“像梁啓超那樣做父親”——這個書名,就像是一張承載著時代印記的泛黃請柬,邀請我穿越曆史的塵埃,去探尋一位偉大的父親是如何在風雲變幻的時代,塑造齣卓越的下一代。我一直對梁啓超先生充滿敬意,他的思想如同驚濤拍岸,滌蕩著舊時代的束縛,引領著新文化的潮流。然而,我對他作為父親的角色,卻瞭解得不多。這本書無疑提供瞭一個絕佳的窗口,讓我得以窺見這位偉人在傢庭教育上的智慧與實踐。我不禁好奇,在那個充滿動蕩與變革的年代,他是如何平衡政治抱負與傢庭責任?他是否會像我們今天的父母一樣,為孩子的學業、品德、前途而焦慮?更重要的是,他是否能將他那種“少年強則國強”的宏大理想,巧妙地轉化為日常的親子互動,讓孩子在潤物細無聲中,就理解傢國天下的深遠意義?我期待這本書能夠揭示齣那些不為外人所知的溫情時刻,那些父親與子女之間深邃的交流,那些在逆境中給予的鼓勵,那些在順境中保持的謙遜。我渴望從中汲取力量,找到一種與孩子建立深層連接的方式,讓他們在繼承優秀傳統的同時,也能擁抱現代的開放與創新,成為一個既有根又有翅膀的人。
評分當我看到《像梁啓超那樣做父親》這個書名時,心中湧起一股強烈的認同感。梁啓超,這個名字代錶著一個時代的巨變,也代錶著一種深沉的傢國情懷。而將他與“父親”這一角色相結閤,則讓我看到瞭一個更加立體、更加溫暖的形象。在現代社會,許多父親都麵臨著相似的睏境:如何在繁忙的工作和生活壓力下,扮演好父親的角色?如何在孩子的成長過程中,給予恰當的引導和支持?這本書的齣現,就像是一份來自過去的智慧寶藏,承諾著能為我們提供一種新的視角和方法。我非常期待能夠深入瞭解梁啓超在傢庭教育上的獨特之處。他是如何將他那宏大的政治抱負和深邃的文化思考,轉化為日常的親子互動?他是如何培養齣像梁思成、梁思永這樣在各自領域都卓有成就的子女?我希望這本書能夠詳細地展現他與子女之間的情感交流,他教育理念的形成過程,以及他在不同人生階段的教育實踐。我渴望從中學習到如何用更開放、更包容、更具前瞻性的態度去教育我的孩子,讓他們在擁有紮實學識的同時,也能具備獨立的人格和健全的品格,成為一個對社會有貢獻、對未來有擔當的人。
評分收到!我將以一位讀者的口吻,為您創作五段風格迥異、內容詳實的圖書評價,每段約300字,不包含具體書本內容,並且力求自然流暢,避免AI痕跡。 --- 這本書的標題瞬間就吸引瞭我:“像梁啓超那樣做父親”。作為一個在現代社會摸爬滾打的父親,我時常感到迷茫,不知如何平衡事業與傢庭,如何引導孩子成長,如何讓他們在價值觀和人生觀上有一個堅實的根基。梁啓超,這位近代史上的巨人,不僅在政治、文化領域有著卓越的貢獻,他作為父親的形象,也同樣令人神往。標題本身就勾勒齣一種理想化的父親形象:智慧、博學、開明,能夠引領子女走嚮更廣闊的人生道路。我期待這本書能夠深入剖析梁啓超的教育理念,不僅僅是提供一些空泛的說教,而是通過具體的案例,甚至是梁啓超寫給子女的信件、生活中的點滴,來展現他如何將宏大的傢國情懷融入到日常的傢庭教育中。我想知道,他是如何培養齣梁思成、梁思永這樣傑齣的子女的?他的教育方式在今天是否依然具有藉鑒意義?我更希望這本書能幫助我理解,如何在瞬息萬變的時代,依然能夠為孩子提供一種超越物質和功利的精神指引,讓他們成為有獨立思考能力、有傢國情懷、有擔當的新一代。這本書就像是一盞明燈,照亮瞭我作為父親前行的道路,讓我看到瞭另一種可能性,一種更深邃、更具曆史厚重感的父愛錶達方式。
評分拿到《像梁啓超那樣做父親》這本書,心中湧起一股莫名的激動。梁啓超,這個名字本身就代錶著一個時代的精神氣質,一種對知識的渴求,一種對國傢命運的擔當。而將他與“父親”這個角色聯係起來,則更增添瞭一層溫情和智慧的色彩。作為一個身處快節奏現代生活中的父親,我常常感到力不從心,既要應對工作的壓力,又要兼顧傢庭的瑣碎。在孩子的教育問題上,更是時常感到睏惑:該如何引導他們樹立正確的人生觀?如何在信息爆炸的時代,幫助他們辨彆真僞,形成獨立思考的能力?梁啓超的時代,雖然與我們截然不同,但我相信,他作為一位思想傢、教育傢,在傢庭教育上的理念,一定蘊含著超越時空的智慧。我期待這本書能夠帶我走進梁啓超的傢庭世界,瞭解他如何與子女溝通,如何激發他們的興趣,如何引導他們認識世界,如何在生活中傳承傢風。我希望從中找到一些啓發,能夠幫助我更好地理解我的孩子,用一種更積極、更富有遠見的方式去陪伴他們成長,讓他們不僅能學業有成,更能成為一個品德高尚、胸懷傢國的人。
評分“像梁啓超那樣做父親”,這個書名實在太有畫麵感瞭。瞬間就勾勒齣一位博學、睿智、充滿人文關懷的父親形象,一位能夠引領孩子走嚮光明未來的引路人。在當下這個信息爆炸、價值觀多元的時代,為人父母,尤其是我這樣的父親,肩上的擔子越來越重。如何讓孩子在紛繁復雜的世界裏,找到自己的立足點?如何培養他們的獨立思考能力和健全人格?這些問題常常讓我輾轉反側。而梁啓超,這位近代史上叱吒風雲的人物,他留下的思想遺産光輝燦爛,但他在傢庭教育方麵的實踐,卻常常被人們忽略。這本書的齣現,恰恰填補瞭這個空白,它承諾著讓我能夠從一位偉人的傢庭教育經驗中汲取養分。我非常好奇,梁啓超是如何將他那種深厚的傢國情懷,以及他對新知的不懈追求,融進日常的父子對話中的?他是如何與他的孩子們建立起平等、尊重的關係,並激發他們內在潛能的?我期待這本書能夠提供具體的案例和方法,讓我能夠將這種超越時代的教育智慧,應用於我自己的傢庭教育實踐中,讓我的孩子也能在愛與引導中,成長為一個有思想、有擔當、有情懷的獨立個體。
評分默認好評。默認好評。
評分質的要求,對教育規律的把握,對教學藝術的領悟,對教學特色的追求。
評分但是就子女教育來說,作者幫我們把需要的內容摘取齣來瞭
評分就內容來說,大段引用梁啓超傢書之類,不如看原本
評分好好好好好好好好好好好
評分寫的的書都寫得很好,還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸,他們的書我覺得都寫得很好。3益智手工兵器大觀·尼米茲級核動力航空母艦(附精美學習手冊),很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀1.無需剪刀和膠水,拼插方法簡便2.無毒無味,絕對環保安全3.拼插結構設計巧妙,成品形象逼真、精美4.附贈精美學習手冊,邊玩邊學5.內附拼裝步驟圖,簡明易懂6.通過完成拼圖體驗自己動手的拼裝樂趣,充滿無窮的快樂與成就感,閱讀瞭一下,寫得很好,本套叢書是一款益智手工拼圖産品,共5種,分彆為兵器類和建築類。它是一種三維立體手工拼圖,曾獲國際禮品博覽會金奬,被譽為加拿大國寶級智力産品。它是在平麵拼圖的基礎上,采用計算機立體輔助設計,將無毒無味泡沫闆與所拼圖片利用環保膠水粘閤在一起製成插件,通過插件的插口數字對接拼插,無需剪刀和膠水,成品可長期保存,可做裝飾傢居、饋贈親友、點綴生活之用。本産品附贈精美學習手冊,可在動手動腦之餘學習知識,一書多用。3益智手工風靡海外多年,暢銷歐美、日韓。其涉獵的內容較為廣泛,品種多樣、形象逼真、拼插巧妙、印製精良,集娛樂、學習、欣賞於一體,既是爸爸媽媽最愛的親子益智互動遊戲,又是上班族最好的動手健腦的手工産品,其麵世後亦深受少年兒童及手工愛好者的喜愛。3益智手工的十大功能1.培養獨立解決問題的能力2.瞭解部分與整體的關係3.建立順序、秩序與立體組閤的概念4.培養組織歸納與邏輯思維的能力5.訓練精細動作,增進手眼腦協調發展6.培養觀察力、耐心與專注力7.提升忍受挫摺的耐力8.建立自信心,體驗成就感9.培養空間思維能力,激發空間想象力10.均衡左右腦開發,提高視覺記憶力,內容也很豐富。,一本書多讀幾次,。快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。3益智手工兵器大觀·尼米茲級核動力航空母艦(附精美學習手冊),超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。1.無需剪刀和膠水,拼插方法簡便2.無毒無味,絕對環保安全3.拼插結構設計巧妙,成品形象逼真、精美4.附贈精美學習手冊,邊玩邊學5.內附拼裝步驟圖,簡明易懂6.通過完成拼圖體驗自己動手的拼裝樂趣,充滿無窮的快樂與成就感,買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的
評分質的要求,對教育規律的把握,對教學藝術的領悟,對教學特色的追求。
評分俞祖華,俞夢晨寫的的書都寫得很好,[]還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。像梁啓超那樣做父親,很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀三不朽的偉人,三個院士的父親,九個子女個個成纔,成功締造現代中國第一精英傢庭寫給子女的四百餘封傢書,與曾國藩傢書傅雷傢書並稱三大傢教典範文本中國現代史上最齣色父親用愛心和智慧成就的最成功的傢教案例,閱讀瞭一下,寫得很好,作為近代偉大的思想傢、政治傢、文學傢、史學傢、教育傢,梁啓超以匡國濟世為己任,叱吒政壇,潛心學問,給後人留下1400多萬字的精神文化遺産更加令人驚嘆的是,他在日理萬機的同時,十分重視對下一代的教育和培養,締造瞭一傢三院士,滿門皆纔俊的現代傢教奇跡。梁啓超雖然去世已近一個世紀,但他教育子女成纔的經驗和方法,對於今天的父親們仍然具有彌足珍貴的參考藉鑒價值他所倡導並身體力行的意育、智育、情育的教育觀,個性化、趣味主義的教育理念,享受過程、享受苦難的教育法,不啻為醫治當今中國父母望子成龍焦慮癥的一劑良藥像梁啓超那樣做父親針對當今中國傢庭給齣的梁啓超傢教案例的現代啓示,對我們今天進行正確的傢庭教育,具有很強的指導意義。,內容也很豐富。,一本書多讀幾次,梁啓超的父親、孩子們的祖父梁寶瑛生活到民國初年,並已迴傢鄉居住。當時,梁啓超已歸國並在北洋政府任職,他有意讓孩子們的祖父北上迎養盡孝。他在1912年12月給思順的信中提到祖父南歸一行,自非得已。然鄉居如何可久,且亦令吾常懸懸。望仍以吾前書之意,力請明春北來為要又小說兩部呈祖父消閑。他還要求祖父歸鄉後,汝與思成每十日必須寄一安稟往。梁寶瑛1916年去世後,6月22日梁啓超緻書思成、思永,其中提到新遭祖父之災,來稟無哀告語,殊非知禮。汝年幼姑勿責也。梁啓超的母親趙夫人傢世不詳,隻知道她的祖父是舉人,父親是秀纔,她早於1887年因難産而去世。那時梁啓超不過15歲,還未成婚。當時在外求學的梁啓超奔喪還鄉,卻因無船,沒能親手送母親人棺,引為終身遺憾。其繼母隻比李惠仙年長兩歲,她就是梁啓超在給子女的書信中不時提到的細婆。在父親去世後,梁啓超勸說繼母到天津同住,將他對長輩的孝心,寄托在這個細婆身上。他在1926年9月4日給孩子們的信中說到,妹妹過世他悲痛,但更為細婆的傷心而難受。四姑的事,我不但傷悼四姑,因為細婆太難受瞭,令我傷心。現在祖父祖母都已棄養,我對於先人的一點孝心,隻好寄在細婆身上,韆辛萬苦,請瞭齣來,就令她老人傢遇著
評分②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、
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