俗见新解译丛（第1辑）：抑郁症 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[法] 贝尔纳·格朗热（Bernard Granger） 著，李颖 译

图书标签:

• 抑郁症
• 心理健康
• 精神疾病
• 心理学
• 自我成长
• 情绪管理
• 认知行为疗法
• 大众心理学
• 健康生活
• 科普读物

出版社： 中央编译出版社

ISBN：9787511716606

版次：1

商品编码：11306829

包装：平装

丛书名： 俗见新解译丛

开本：32开

出版时间：2013-07-01

用纸：胶版纸

页数：152

字数：69000

正文语种：中文

内容简介

　　“抑郁症患者是些缺乏意志的软弱者”
　　“病根在大脑中”，所有的天才都是抑郁症患者”
　　“抑郁症是遗传性的”
　　“抗抑郁症药无法除根，只能暂时缓解”
　　“左不过是情绪压抑而已”
　　……
　　抑郁症已经成为一种世界范围内的顽症，围绕着病情表现，病理原因、各类疗法和治愈前景，社会上有着种种固执的成见和肤浅的认知。针对于此，《俗见新解译丛（第1辑）：抑郁症》旨在按照病情表现，梳理病因，对症选择疗法，向患者及其亲友提出忠告，以期理解和配合治疗。

作者简介

　　贝尔纳·格朗热 （Barnard Granger），精神科医生和心理治疗师，法国认知与行为治疗协会会员，巴黎笛卡尔大学教授，塔尔尼耶-高善医院精神科负责人。他在Cavalier Bleu出版社出版的著作有《抑郁症》和《精神分裂症》。
　　
　　李颖，毕业于北京外交学院，现为新华社对外部法文副译审，译有《重建中国——城市规划三十年1949—1979》、《反思文化例外论》、《城市暴力的终结》。

目录

前言
抑郁症的状态
“消沉者都是软弱且缺少意愿的人。”
“这不是抑郁症，而是消沉。”
“自杀者都患有抑郁症。”
“抑郁症若干年后会复发或与亢奋状态交替出现。”
“所有的天才都有抑郁症。”

抑郁症的病因
“抑郁症的病根在脑子里。”
“抑郁症会遗传。”
“处于我这种境地，不抑郁才怪。”
“抑郁症是种世纪病。”

抗抑郁药
“何必看心理医生？我又不是疯子，应该独自走出抑郁状态。”
“法国人服用抗抑郁药达到了前所未有的程度。”
“抗抑郁药类似毒品而且让人产生依赖性。”
“抗抑郁药治标不治本。”
“抗抑郁药创造了一个人为状态：患者不再是自我。”

抑郁症的其他治疗方法，抑郁患者的身边环境
“应该多活动、多运动、换换环境、晒太阳、吃鱼、吃各种维生素……”
“为了治愈，我应该了解我患抑郁的原因。”
“心理疗法什么用也不管。”
“电击疗法已经过时了。”
“身边的人如果没亲身经历过就理解不了。”
结论

精彩书摘

　　“这不是抑郁症，而是消沉。”
　　如果忧虑和悲伤持续很长时间，这就是忧郁症。
　　——希波克拉底 ，《格言》
　　如果有人问“我患了抑郁症吗？”，他不一定能得到明确的答案，因为抑郁症的表现形式多样又具有欺骗性。
　　抑郁症在变为长期和彻底之前，最开始可能就只是一个反应型的忧伤感。人们在日常生活中很容易把忧伤的轻微形式和过度阶段称为消沉。
　　相反，还有一些强烈的抑郁症被称为忧郁，这个词以前被用来指代所有的抑郁症。忧郁症的特征是强烈的精神痛苦和出现谵妄性观念：病人认为自己被剥削被迫害，或者把一些他不曾犯过的错误揽在自己身上。忧郁症还可伴有科塔尔综合症（Cotard syndrome），它妄想器官部分或全部不存在了：患者坚信自己的某个器官不能正常工作了。最极端的，患者认为自己已经死了或正在地狱里受苦。
　　抑郁症随年龄不同会有不同的表现。小孩子就是学习成绩差，不爱玩、爱淘哭。青少年则表现为带有危险的行为，如神游症、嗑药、吸毒（大麻、可卡因、海洛因、酒……）。老年人的抑郁症表现可能是精神错乱的先兆：思维混乱、精力无法集中、记忆力差。但与精神错乱（如阿尔茨海默病）不同的是，老年人的抑郁症更多的是突发性的，一旦使用抗抑郁药就能改善。
　　女性一生中有几个阶段最容易得抑郁症。产后的几天，通常母亲都感到易怒和忧伤，即产后忧郁。这种状态在48小时至72小时就会消失，但是，如果持续到产后几周，出现了一系列的抑郁症症状，我们就管这叫产后抑郁症。妈妈总感觉应付不了她所面临的任务，或者感觉自己没有照顾好婴儿，是个“差妈妈”。有一些产后抑郁症患者出现发狂状态，在极端情况下有可能杀死自己的孩子或自杀。绝经期得抑郁症患者的可能性也较高。这个状态很可能跟这个生殖器官在此阶段引起的心理和生理调整有关。
　　某些时候，有些患者的症状具有抑郁症的性质，但临床表现不足，我们称之为少症状的抑郁症，意思是抑郁症的症状较少。但也有些患者的抑郁症比较显著，表现为症状，如疼痛或其他的身体不适，不过情绪没有明显改变。当然临床检查还是能找出其他较不明显的抑郁症候因素。
　　抑郁症状态的发展过程也各有不同。通常抑郁症首次发病后经过六个月到一年可能不治而愈。但是反复性短暂抑郁发作和慢性抑郁症就不符合这一发展模式了。反复性短暂抑郁发作每次发作都很猛烈但历时很短，只有几天但是经常反复发作，慢性抑郁症发作期长，可能长至几年，但通常病情不如反复发作的重。
　　最后是季节性抑郁症，它总是在一年中同一时期发作，通常是日照大量减少的时候（北半球地区的秋季和冬季）。这些季节性抑郁症患者通常嗜睡并偏爱甜食。
　　抑郁症的误诊有可能是没有查出来，也有可能是过分夸大。不是所有的精神病都是抑郁症，很多判断和诊断都是值得推敲的。由于大多数精神障碍在某个发展期都具有抑郁症的症状，这就增加了抑郁症鉴别诊断的难度。
　　首先要把抑郁状态和情绪的心理变化区分开，不论后者是自动产生的（不知出于什么原因在一段时间内感到一种不满足或忧伤的情感）还是出于对一些悲伤恐惧事件的反应。最明显的例子就是服丧期，这时的反应在好几个方面都堪比抑郁症：忧伤、对生活感到厌倦、丧失乐趣、不断地想念亡者，甚至想随之而去，没有胃口、睡眠障碍。不过这种反应是暂时的，慢慢会恢复常态。
　　抑郁症的状态中还常常伴随着焦虑，但是这类焦虑也可能仅是焦虑症，包括惊慌失措、急性焦虑发作、长期焦虑、恐怖症和强迫性紊乱。在某些生活的艰难困苦中，如工作上的冲突、失业、离婚、亲友的重病、人们也会经历反应性焦虑，其特征是失眠、注意力难以集中、心中烦恼不断、某种程度的忧伤和伴随呼吸困难的心悸。
　　某些身体上的疾病可以导致严重的厌倦疲乏和注意力不集中。一些内分泌疾病患者会出现这种情况，如甲状腺机能减弱或癌症。看到身体和精神上的疲乏时，还要找找身体上的原因才能诊断是不是抑郁症。
　　这种诊断后果还不严重，抑郁症还有可能被误诊为其他精神错乱，如精神分裂症和谵妄。但它们之间的区别很大，首先要看有没有出现幻觉和谵妄性观念。而且精神分裂症患者完全错乱，且部分地脱离现实。
　　最后，不能把所有与外界环境或人格障碍有关的精神不适都叫做抑郁症。如法国心理学家米歇尔？勒儒尤教授（Michel Lejoyeux）写道的：“莫里哀剧中的那个没病找病的人把他所有的病都归咎于自己的身体；新近出现的多愁多虑的人认为自己患上了抑郁症或焦虑症，但没有任何诊断能予以证实。”
　　抑郁症的诊断通常很复杂，需要丰富的临床经验和对病人精神状态进行深入评估。日常语言尚且试图分辨“消沉”和“抑郁症”，这简单反映了在医疗领域中诊断所有精神病（特别是抑郁症）常会遇到的困难。
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前言/序言

《众说纷纭：解读现代心灵的迷雾》 在这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们每个人都可能面临来自外部世界的喧嚣，或是内心深处的困扰。当熟悉的风景变得陌生，当曾经坚实的地面开始动摇，一种难以名状的沉重感便悄然降临。这种感受，或许是源于生活的压力，或许是来自人际关系的摩擦，又或许是那些无法言说的、深藏于心底的脆弱。然而，在现代社会，我们似乎越来越习惯于将某些复杂的心理体验归结于一个单一的标签，而忽略了其背后错综复杂的原因和个体独特性。 本书并非专注于某一特定病症的临床诊断手册，也不是旨在提供一套普适性的、一劳永逸的解决方案。相反，它是一次对“现代心灵迷雾”的深入探索，一次对那些笼罩在我们生活中的、常常被简单化的理解所遮蔽的现象的细致审视。我们试图邀请读者一同走进一个更广阔的思考空间，去理解个体在不同生命阶段、不同文化背景下，所经历的那些可能被误读、被标签化的内心波动。 我们常常听到诸如“压力过大”、“心情不好”之类的说法，这些词汇在日常交流中被广泛使用，它们试图捕捉某种不适感，但往往流于表面，未能触及问题的本质。本书的目标，恰恰是超越这些表面的描绘，去挖掘那些隐藏在表象之下的深层动因。我们将从多个维度审视这些普遍存在的心灵体验，探讨它们是如何在现代社会的语境下产生、演变，并深刻影响着我们的生活。 首先，我们将目光投向 “个体化的困境”。在一个提倡个人价值、追求独立自主的时代，个体承担的责任和压力也随之倍增。当外部期望与内在现实产生落差，当理想的自我与现实的自我不断碰撞，那种孤立无援的感受便油然而生。本书将分析，在个体化的浪潮中，个体如何在追求自由的同时，又可能陷入前所未有的孤独与迷失。我们不会将这种感受简单地归咎于“某种疾病”，而是会深入探讨，在这种个体化的生存状态下，有哪些心理机制在起作用，又有哪些外部因素加剧了这种体验。 其次，我们将聚焦于 “社会性连接的变迁”。互联网的兴起，极大地改变了人与人之间的交往模式。一方面，我们拥有了前所未有的连接方式，可以跨越地理的界限与世界保持联系；另一方面，虚拟的社交往往难以替代真实的、深刻的情感连接，甚至可能加剧了我们对自身价值的焦虑。本书将探讨，在这种社会性连接的新格局下，个体如何维系真实的情感纽带，如何避免在数字洪流中迷失自我，以及缺乏深层连接可能对个体心理产生的影响。我们将审视那些可能被忽视的、与社交相关的心理困扰，并尝试理解它们在现代社会中的特殊表现。 再者，本书将深入 “意义感的危机”。在消费主义盛行、物质至上的社会环境中，人们容易将生活的重心放在追求外在的成就和物质的满足上。然而，当物质的欲望得到满足后，那种内在的空虚感和对生命意义的追问便会浮现。本书将探讨，在物质极大丰富的同时，个体如何寻找和构建属于自己的生命意义，以及当个体失去意义感时，可能会出现怎样的心理状态。我们不会将这种体验直接等同于临床上的某个诊断，而是将其置于更广阔的哲学和存在层面进行探讨。 此外，我们还将关注 “情绪管理的挑战”。现代生活节奏快，压力大，许多人常常被各种负面情绪所困扰，却又缺乏有效的应对机制。本书将探讨，在信息爆炸和情感刺激过多的环境中，个体如何理解和管理自己的情绪，如何辨别那些真正需要关注的心理信号，以及如何避免被情绪所淹没。我们将从心理学的角度，分析不同类型的情绪体验，以及它们在日常生活中可能产生的微妙影响。 本书并非要否定医学在理解和帮助个体走出困境中的重要作用，恰恰相反，我们认识到医学的进步为我们提供了理解人类身心运作的宝贵工具。然而，我们更希望通过对“众说纷纭”的解读，提醒读者，在面对那些复杂的心灵体验时，需要更为审慎和多维度的视角。我们不能简单地将个体所经历的痛苦与挣扎，用一个单一的术语来概括，因为每一个人的生命故事都是独一无二的，每一个人的内心世界都充满着复杂的层次。 本书的结构将围绕这些核心主题展开，每一章节都将试图以一种开放、探索的态度，带领读者认识那些普遍存在于现代人生活中的心灵现象。我们将借鉴不同学科的洞见，包括心理学、社会学、哲学，甚至文学和艺术，来丰富我们的解读。我们鼓励读者在阅读过程中，进行自我反思，思考这些现象在自己生活中的映射，并从中获得新的启发。 我们希望通过本书，能够鼓励一种更为包容、更为深刻的理解方式，去接纳和面对现代生活中各种复杂的心灵体验。我们希望帮助读者认识到，那些看似“不寻常”的感受，很多时候恰恰是我们在快速变化的现代社会中，一种真实而普遍的生命体验。通过深入的解读和多维度的审视，我们希望能够为那些在现代心灵迷雾中寻求出路的人们，点亮一盏灯，提供一些思考的方向，让他们能够更清晰地认识自己，更坚实地走向未来。 这本书，是对我们共同经历的现代生活的一种细致观察，是对那些被简单化理解所遮蔽的心灵暗流的一次温柔揭示。它不是要“治疗”什么，而是要“理解”什么；它不是要“诊断”什么，而是要“启示”什么。我们相信，当个体能够更深刻地理解自身处境，当社会能够以更宽容的态度接纳个体差异，我们才能更好地 navigate 现代生活的复杂性，最终找到属于自己的那份内心安宁与力量。 本书中的每一个论述，都将建立在对真实生活现象的细致观察之上，避免空泛的理论说辞。我们力求语言的平实而有力量，如同朋友间的真诚交流，引导读者一同思考。我们不提供“速效药”，而是提供“思维工具”，帮助读者构建属于自己的理解框架。最终，我们希望这本书能成为一份宝贵的礼物，送给每一个在现代社会中努力生活、追寻内心平静的你。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计和系列名称“俗见新解译丛”本身就透露出一种颠覆性的意味，而内容也丝毫不让人失望。我一直觉得，要真正解决一个社会问题，必须先从打破主流的、看似正确的“俗见”开始。这本书精准地抓住了这一点，它没有回避那些令人不适的真相，比如社会结构对心理健康的隐形影响。它对“积极心态至上”这种流行观点的批判，尤其让我拍案叫绝。作者非常巧妙地将哲学思辨融入到对抑郁症临床表现的解读中，使得阅读体验既有智力上的挑战，又有情感上的共鸣。它让我明白，面对一个复杂的人类困境时，我们需要的不是简单的安慰剂，而是更深刻、更具穿透力的理解。读完之后，我感觉自己看待人与人之间的脆弱性，多了一份审慎和敬意。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，在阅读这本书之前，我对抑郁症的认知还停留在上个世纪的某些刻板印象中——软弱、矫情，是需要“意志力”来克服的。这本《俗见新解译丛》犹如一记清醒剂，猛烈地冲击了我的固有认知。作者在书中对神经生物学机制和环境因素的交叉影响的分析，逻辑清晰、层层递进，让人不得不佩服其研究的深度。它不是简单地指责社会，也不是完全推卸个体责任，而是在寻找一个更精微的平衡点，解释为什么有些人会更容易被卷入这个漩涡。我最欣赏的地方在于，它没有把患者描绘成受害者，而是赋予了他们作为“经历者”的能动性。阅读过程中，我时不时会停下来做笔记，不是因为内容太难，而是因为每隔几页就会有一个观点，如同闪电般照亮了我认知中的盲区。这本书的价值，远超乎一本科普读物。

评分☆☆☆☆☆

我最近一直在寻找一些能够帮助我更好地与身边那位情绪低落的朋友相处的方法，无意中翻到了这本“俗见新解译丛”的其中一辑。这本书的行文风格非常独特，它不像教科书那样板着脸孔，反而充满了对话感。仿佛作者正坐在我对面，用一种非常平和但充满力量的语气，引导我审视那些根深蒂固的偏见。书中对于“抑郁”与“悲伤”界限的探讨尤其精妙。很多人混淆了这两者，认为只要熬过去就好了，但这本书清晰地指出，当痛苦不再是正常应对机制的一部分时，它就需要被认真对待。我尤其喜欢其中对不同文化背景下抑郁症表达方式的对比分析，这使得整个论述的视野一下子开阔了许多，不再局限于单一的西方心理学框架。对于任何想要真正理解抑郁症的复杂性，而不仅仅是想要一个快速解决方案的人来说，这本书都是一份宝贵的资源。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我拿到这本书的时候，抱着一种既好奇又略带怀疑的态度。毕竟市面上关于心理健康的书籍太多了，很多都流于表面，充斥着廉价的励志口号。但这一本《俗见新解译丛》系列，尤其是这一辑关于抑郁症的，完全颠覆了我的预期。它最吸引我的地方在于其“解构”和“重构”的逻辑。它没有回避抑郁症的沉重性，反而深入挖掘了那些被我们视为“理所当然”的观念是如何一步步将人推向困境的。我特别欣赏作者在论述中展现出的那种严谨又不失温度的平衡感。你可以清晰地感受到，每一个论点背后都有扎实的理论支撑，但叙述过程却充满了对人类复杂情感的尊重。读到一些关于应对机制的探讨时，我甚至会停下来，在脑海中比对现实生活中的案例，那种豁然开朗的感觉，是很多同类书籍无法给予的。它更像是一位博学又富有同理心的导师，在为你拨开眼前的迷雾。

评分☆☆☆☆☆

这本关于“俗见新解译丛（第1辑）：抑郁症”的书，着实让我对这个我们日常生活中常常挂在嘴边，却又知之甚少的话题有了全新的认识。我原本以为，抑郁症无非就是心情不好，想开点就好了，但读完这本书后，我才意识到自己的看法是多么的肤浅和武断。书中对抑郁症的成因、发展过程以及它对个体生活产生的深远影响，都有着非常细致和深入的剖析。作者并非采用那种冷冰冰的学术腔调，而是用一种极具代入感的方式，将复杂的医学概念转化为普通人可以理解的语言。尤其是其中关于“污名化”的部分，让我深有感触。社会上对于抑郁症患者的误解和偏见，常常比疾病本身更具杀伤力。这本书无疑为我们提供了一个更人性化、更科学的视角去理解和接纳那些正在与抑郁症抗争的人们。它不是简单地提供疗愈的“妙方”，而更像是一把钥匙，打开了一扇理解之门，让我们能够更温和地对待自己和他人的内心世界。

评分☆☆☆☆☆

还不错

评分☆☆☆☆☆

要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。 　 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。 　 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！ 读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。” 　 一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！ 　 然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。” 　 所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书

评分☆☆☆☆☆

可以可以可以可以，内容很不错。

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要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。 　 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。 　 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！ 读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。” 　 一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！ 　 然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。” 　 所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书

评分☆☆☆☆☆

要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。 　 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。 　 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！ 读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。” 　 一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！ 　 然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。” 　 所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书