荒谬之外：加缪思想研究 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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傅佩荣著

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出版社：东方出版社

ISBN：9787506066396

版次：1

商品编码：11325523

包装：平装

丛书名：傅佩荣西哲经典系列

开本：16开

出版时间：2013-09-01

用纸：胶版纸

页数：284

具体描述

编辑推荐

　　某些读者以为加缪的哲学代表了悲观与绝望，那只是肤浅的见解。其实，它充满信念，企图唤醒人类对生命作英勇的肯定。我们的时代回复了加缪的呼吁，1957年推举他为年轻的诺贝尔奖得主之一，此实不足为奇。

内容简介

　　傅佩荣教授集中于加缪的核心思想展开讨论，分析此一核心思想在加缪整个思想历程中的发展和成熟过程。这一核心思想就是“生命是荒谬的”。

　　《荒谬之外：加缪思想研究》具体分为五篇。第一篇概述加缪思想的历程与意义。作者将加缪的思想具体分为荒谬期、反抗期和自由期。第二篇着重分析加缪的“荒谬”概念。作者系统地梳理了加缪这一思想的发展演变过程，具体分为三个阶段，分别是荒谬之感受阶段、荒谬之概念阶段、荒谬之规范阶段。这三个阶段具有严格的逻辑顺序，也是一种在个人思想成熟过程中所依序经历的过程。简单来讲就是，首先发现生命是荒谬的，然后将此一认识上升到理论阶段，最后就是超过生命之荒谬。第三篇是傅佩荣对加缪的《西西弗斯的神话》的译文。译文全面清晰地再现了加缪法文著作的思想精髓，语言简洁明快、易于理解。第四篇是作者对加缪的剧本《误会》所做的深入细致的分析，从中析取出加缪的理论思想，为读者展现了一个深入浅出的加缪。第五篇是傅佩荣对加缪剧本《误会》的全译文。译文准确再现了原剧的内容。

作者简介

　　傅佩荣，台湾大学哲学系教授。曾任台湾大学哲学系主任兼研究所所长，比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座教授。

　　早年师从东方美先生，后于耶鲁深造，受教于余英时先生，继而执教欧洲。兼具中西文化之深厚学养，集四十年潜心研学之心得，以哲学建构和逻辑分析的眼光，搭建起东西方思想的桥梁，堪称中西文化之摆渡者。他治学态度严谨，理论创见迭出，在当今学术界享有盛名。

前言/序言

荒谬之外：加缪思想研究引言阿尔贝·加缪，一个永远与“荒谬”二字紧密相连的名字，他的存在本身就构成了一种深刻的哲学命题。这位20世纪的文学巨匠和思想家，以其独特的视角审视人类存在的困境，并在此困境中寻找自由与反抗的意义。然而，将加缪的思想仅仅局限于“荒谬”的范畴，无疑是一种过度简化。他所抵达的“荒谬之外”，并非是对荒谬的逃避或否认，而是经过对荒谬的深刻理解与直面后，所升华出的对生命价值的肯定，对当下存在的执着，以及对人类境遇的庄严宣告。本书《荒谬之外：加缪思想研究》并非简单地梳理加缪作品中关于荒谬的论述，而是旨在深入挖掘其思想谱系中更为辽阔的维度。我们将探寻加缪如何从对存在意义的质疑出发，一步步走向对生命本身的赞美，以及他对于个体在历史洪流中如何保有尊严与自由的深刻洞察。这本书将带领读者超越对加缪“荒谬哲学家”的刻板印象，去感受其思想中蕴含的澎湃生命力与人道主义光辉。第一章：荒谬的根源——无意义的宇宙与渴望意义的个体加缪的思想体系，往往以他对“荒谬”的定义为起点。荒谬并非源于宇宙本身的恶意，也不是人类心灵的病态，而是个体对清晰、理性、终极意义的渴求，与这个沉默、冷漠、无回应的宇宙之间不可调和的冲突。个体被抛入一个缺乏神谕、没有既定目的的世界，却又本能地渴望理解“为什么”以及“为了什么”。这种根源性的疏离感，是加缪哲学最深刻的切入点。在本章中，我们将仔细剖析加缪对荒谬的定义，追溯其思想的早期萌芽。我们将重点解读《西西弗神话》中那个将石头推向山顶却又看着它滚落的西西弗，他作为荒谬的象征，其重复而无望的劳动，正是人类在无意义世界中挣扎的隐喻。然而，加缪并非要我们沉溺于绝望。相反，他认为正是认识到荒谬的存在，才构成了反抗的起点。这种反抗并非指向外部的改变，而是指向个体内在态度的转变——一种清醒的认知，一种拒绝被欺骗的勇气。我们将审视加缪如何从哲学层面揭示荒谬的普遍性，并为读者呈现其对个体存在境遇的冷峻但真实的描绘。第二章：反抗的姿态——对荒谬的直面与存在的肯定对荒谬的认知，并非是加缪思想的终点，而是他开启“荒谬之外”探索的基石。真正的加缪，在于他如何应对这种无意义。他提出的“反抗”，并非是激烈的革命或虚无的放弃，而是一种持续的、清醒的、不妥协的姿态。这种反抗，首先是对荒谬本身的承认，是对无意义现实的坦然接受，但在此基础上，它更是一种对生命价值的执着捍卫。本章将深入探讨加缪的反抗哲学。我们将分析其作品中，那些在荒谬境遇中依然选择“活下去”的人物形象，例如《鼠疫》中的医生塔尔鲁，他在瘟疫横行的城市中，没有抱怨，没有选择逃避，而是默默地承担起自己的责任，与病魔作斗争。这种“承担”与“行动”，正是加缪所倡导的反抗精神的体现。我们还将考察加缪如何从荒谬的体验中提炼出对“当下”的珍视。既然没有宏大的终极意义，那么此刻的生命体验、此刻的行动，就显得尤为重要。加缪所说的“反抗”，是拒绝虚无，是将自己的生命价值建立在清醒的自我认知和不懈的行动之上，是对生命本身最热烈的肯定。第三章：自由的边界——个体在世界中的自主与责任在荒谬的世界里，加缪所倡导的自由，并非是没有约束的放任，而是在认知到自身局限与无意义之后，所能拥有的最大程度的自主与选择。这种自由，伴随着深刻的责任感。个体不再依赖于外部的神祇或命运的安排来定义自身，而是要为自己的选择和行为负责。本章将探讨加缪对自由的独特理解。他认为，真正的自由，始于对自身处境的清醒认知，认识到个体是孤独的，是有限的，是不被预设的。在此基础上，个体才能够摆脱虚假的希望和幻觉，去做出真正属于自己的选择。我们将分析加缪的作品如何展现个体在面对历史事件、社会压力以及个人困境时，如何挣扎着寻求并维护自己的自由。例如，《局外人》中的默尔索，他的“局外人”身份，既是对社会虚伪与规则的疏离，也是一种对自我真实性的坚持。尽管他的行为在他人看来是荒谬的，但他却以自己的方式，在不被理解的世界里，保持着某种程度的独立。加缪认为，这种在有限性中的选择，恰恰构成了个体自由的全部意义。同时，我们也需要深入理解，这种自由并非是轻松的，它伴随着对自身行为后果的承担，对他人生命的尊重，以及对共同体责任的认知。第四章：人类的共同体——团结、反抗与对正义的追求虽然加缪的思想出发点是个体在荒谬中的生存体验，但他从未将个体孤立起来。相反，他对人类共同体的关注，以及对团结、反抗与正义的追求，是他思想中不可或缺的一部分。当个体认识到自身与他人的荒谬处境是相似的，当他们共同面对压迫和不公，团结便成为一种必然且强大的力量。在本章中，我们将聚焦加缪作品中对人类团结的描绘。我们将分析《鼠疫》中，不同背景的人们如何在共同的灾难面前，放下隔阂，相互扶持，共同抗争。这种团结，并非建立在抽象的理想之上，而是源于对生命价值的共同守护，源于对共同苦难的深刻体验。加缪所提倡的反抗，也并非是孤立个体的英勇行为，而是一种集体性的、有意识的抗争。我们将探讨加缪如何从历史的经验中，认识到压迫与反抗之间的永恒斗争，并呼唤一种基于平等与尊严的正义。他所追求的正义，不是报复性的，也不是建立在乌托邦式的完美社会构想上，而是一种在承认人类局限性的前提下，努力减少痛苦，维护生命尊严的现实努力。第五章：超越荒谬——生命的热爱与存在的诗意 “荒谬之外”的加缪，是对生命的热爱，是对存在本身的诗意。在直面了宇宙的沉默与人类的孤独之后，加缪并未走向虚无，而是更加清晰地看到了生命本身的鲜活与美好。他所倡导的反抗，最终指向的并非是毁灭，而是对生命的珍惜与肯定。本章将展现加缪思想中更为积极、更为浪漫的一面。我们将探讨他如何从对荒谬的理解中，升华出对美的感知，对自然的依恋，以及对生活的热情。例如，他笔下的北非阳光，大海的广阔，都成为一种对抗虚无的力量。加缪所说的“热爱生活”，并非盲目的乐观，而是在清晰地认识到生命的短暂与脆弱之后，依然选择去拥抱它，去感受它，去从中汲取力量。我们将分析加缪如何通过艺术、通过对现实生活的细致观察，来表达他对生命的热情。他认为，即使是在荒谬的背景下，人类依然能够创造出意义，创造出美，而这种创造本身，就是对生命最庄严的回应。本书的最终目标，是带领读者理解，加缪并非是那个只带来绝望的哲学家，而是一位在最深的黑暗中，依然点燃希望之火，歌颂生命之美的思想者。结论：加缪的不朽回响阿尔贝·加缪的思想，宛如一座深邃而辽阔的山峦，其“荒谬”的表象之下，隐藏着更为壮丽的景观。本书《荒谬之外：加缪思想研究》，旨在剥离那些肤浅的解读，带领读者走进加缪思想的核心，去感受其在个体生存困境中的不屈抗争，在人类共同体中的温情呼唤，以及在对生命本身的无限热爱。加缪留给我们的，并非一套僵化的理论体系，而是一种思考的方式，一种面对人生挑战的态度。他的思想，至今依然回响在每一个渴望理解自身存在意义的人心中。希望本书能够帮助读者更深入地理解加缪，更深刻地感悟其思想的伟大，并在自己的生活中，找到属于自己的“荒谬之外”的答案。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

从文学性的角度来品鉴，这本书的语言功力令人叹为观止。它没有那种刻意为之的华丽辞藻，但字里行间却流淌着一股强大的内在张力。作者似乎深谙叙事节奏的掌控之道，时而如涓涓细流般娓娓道来，剖析人性幽微之处；时而又如疾风骤雨般，用一系列排比句式将哲思推向高潮，让人措手不及却又拍案叫绝。尤其是其中对于一些具体场景和人物的描摹，精准而富有张力，使得抽象的哲学概念也因此获得了鲜活的生命。我可以清晰地“看”到那些在特定情境下做出抉择的个体，他们的困境与挣扎，不再是书本上的符号，而是鲜活的、有血有肉的生命体验。这种融合了思辨深度与艺术美感的写作手法，使得本书具备了超越一般学术著作的持久魅力。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到震撼的地方，在于它提供了一种看待世界困境的全新“视角”。它没有提供廉价的安慰剂或简单的解决方案，而是直面了生存的荒谬性，并试图在其间寻找到一种不屈服的姿态。读完之后，我发现自己看待日常琐事和宏大叙事的方式都产生了微妙的偏移。那种面对虚无时的从容，那种在既定规则下依然坚持内在自由的勇气，是作者留给我最宝贵的精神遗产。它迫使我重新审视自己过去所信奉的价值体系，并鼓励我在不完美的世界中，去建立属于自己的、虽微小但却坚韧的意义锚点。这种由内而外的重塑感，是这本书无可替代的价值所在，它远超出了单纯的知识传递，更像是一种精神上的洗礼与赋能。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的阅读门槛并不低，它要求读者拿出足够的耐心去消化那些跨越文化和时间边界的思考。我感觉作者在构建他的理论体系时，涉猎之广令人惊叹，从古希腊的悲剧精神到现代艺术的断裂感，无不被巧妙地编织进来。它不是那种读完就能“掌握”的书，更像是一个需要反复咀嚼和沉淀的“智力伴侣”。很多章节，我需要借助其他辅助性的资料来辅助理解其背景和语境，但这绝非疲惫，而是一种主动探索的乐趣。它成功地激发了我对相关领域知识的进一步求知欲，让我意识到，真正的思考从来都不是一蹴而就的，它需要建立在一个广阔的知识基底之上，而这本书，恰恰为我们铺设了一条坚实的起点。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，对我而言，更像是一场与自我内心深处的对话。它不像某些晦涩难懂的哲学论著那样堆砌着艰深的术语，而是以一种近乎散文诗的笔触，引导着读者去审视那些我们习以为常却从未深究的问题。开篇之处，作者便抛出了一个极具冲击力的命题，瞬间抓住了读者的心神，让人不由自主地想要跟随他去探寻那个“边界”之外的世界。行文之中，逻辑的推进如同精密的钟表齿轮，环环相扣，即便思想再是跳跃，最终也能回到一个坚实的论据之上。我发现自己时常需要停下来，合上书本，让那些句子在脑海中回响许久，那种被触动后产生的麻酥感，是阅读其他任何书籍都难以给予的。这是一种智识上的“重负”，却又充满了令人振奋的“轻盈”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计简直是一场视觉的盛宴，那种深沉的蓝与偶尔跃出的亮黄色线条，仿佛在无声地诉说着某种哲学上的挣扎与探索。我拿到书的时候，首先被它沉甸甸的质感所吸引，内页的纸张厚实而富有韧性，即便是长时间的阅读，翻阅起来也有一种令人愉悦的触感。装帧的工艺看得出非常考究，书脊的装订处处理得干净利落，显示出出版方对内容本身的尊重。整体来看，它散发着一种经典著作才有的庄重感，让人在捧读之前，就已经对内部的思辨之旅充满了期待。这种对物理形态的重视，无疑提升了阅读体验，使得每一次翻开它，都像是在进行一场神圣的仪式，而非简单的信息获取。我尤其喜欢它字体的选择，既保持了易读性，又带着一种旧时代知识分子的沉稳气息，让人仿佛置身于某个洒满午后阳光的旧书房中。

评分☆☆☆☆☆

挺不错的书，有深度~

评分☆☆☆☆☆

写的的书都写得很好，还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，非常好的一本书，京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。玉不琢不成器，人不学不知道。读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。读万卷书，行万里路说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。悬梁刺股、萤窗映雪，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。书是灯，读书照亮了前面的路书是桥，读书接通了彼此的岸书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！读书，是好事读大量的书，更值得称赞。读书是一种享受生活的艺术。五柳先生好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为有了书，就象鸟儿有了翅膀吗！然而，我们很容易忽略的是有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会依葫芦画瓢。朱熹说过读书之法，在循序渐进，熟读而精思。所谓循序渐进，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于熟读，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而精思则是循序渐进，熟读的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理

评分☆☆☆☆☆

读了这本书之后， [SM]，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ]，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。中国人讲“虚实相生，天人合一”的思想，“于空寂处见流行，于流行处见空寂”，从而获得对于“道”的体悟，“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡“留白”、“布白”，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个“皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨”的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，[NRJJ]我曾经属于后一类。那时，我处于极度危险的境地。”看薛老师这些话，你能觉得这是一个真实的老师，她说的话就象是邻居唠家常那样真诚自然。对于书中她大胆、直率的言辞，我很钦佩，不是每个人都有这种胆识、思维的。她能把一件看似简单惯常的事情剖析提头头是道，透过了表象看到了它的内在根源。她有勇气把一些不同与大家都说的话写在纸上，让别人看，虽然多数人心理或许也如她所想。但凭这一点儿，就让人佩服至极。比如，她对“老师象蜡烛、春蚕”，“没有教不好的学生，只有教不好的老师”这些话的评析，一针见血，道出了我们老师的共同心声。之所以造就了她感说真话，敢于抵制一切不利于学生成长和进步的制度。因为薛老师的人生信念就是：缺乏真诚、理性和趣味的日子是不值得过的。教育教学中有了平衡愉悦的心态，正确的定位和良好的策略，才能在饱满热情中，在正确策略中扶植学生向上。薛老师在自序中写道，“我是特意捕捉了清风、乐声和野芳，录在这里，专门用于鼓励自己，就算是不定期地给自己献一小朵小花吧——真诚美丽的文字，正是心灵开出的花朵。”又一次阐述了她的人生信念——-真诚。读了全书，给我最深刻的感受也是她的真诚，我看到了一个真实的人，一个真诚的老师。当学生的时候，老师是权威，跟老师的交往总是处于向上看的状态，学生是一定要小心翼翼的，多数情况还是听老师说的多，自己发表意见少。现在当了家长，为了孩子跟老师也没少打交道，但是一直觉得自己好多真实的想法不敢说，老师呢，说出来的也有一些让人觉得是官话套话。看了这本书，我想我们也许都错了，老师跟学生、老师跟家长，平等地真诚的交流其实并不难。工作是艰辛——往往也是孤独的。可是，于飞尘的间隙也有清风，于喧嚷的中间也有乐声，于荆棘的丛中也有野芳。我是特意捕捉了清风、乐声和野芳，录在这里，专门用于鼓励自己，就算是不定期地给自己献一朵小花吧——真诚美丽的文字，正是心灵开出的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字，往往略掉了疲惫、沮丧和困苦——无涉乎诚实、全面与否，这是我的选择——有意的，我将目光投在了值得的地方，心得体会

评分☆☆☆☆☆

辅助理解《西西弗斯的神话》。

评分☆☆☆☆☆

非常好，快递也快。

评分☆☆☆☆☆

京东发货很快，经常在这里买书

评分☆☆☆☆☆

[SM]这本书的印刷质量是非常不错的,很喜欢,而且价格相对来说很实惠,可谓物美价廉,无论是装订方式,还是发货包装个人感觉都是很不错的.[BJTJ]买之前还特意看了一下编辑推荐,本来还有点犹豫,看到这么多名人都喜欢[ZZ]写的[SM]也就打消了我的犹豫.简单的看了下[NRJJ],我发觉我已经喜欢上它了,尤其是书中的一段[SZ],真是让人爱不释手,意犹未尽.

评分☆☆☆☆☆

好