具体描述
内容简介
《中医火神三书：医理真传、医法圆通、伤寒恒论》包括《医理真传》四卷（1869年）、《医法圆通》四卷（1874年）及《伤寒恒论》十卷（1894年）。三书各有特点，又一脉相承。《医理真传》论乾坤坎离、五行、四诊、辨阳虚阴虚等中医基础理论；《医法圆通》论杂病证治，辨内外虚实及经方时方之要等，切合临床；《伤寒恒论》阐释《伤寒论》原文，解释方义，剖析脉症，诚为有识之见。以上三书可谓是中医院校师生及中医临床大夫必读之作。
《中医火神三书：医理真传、医法圆通、伤寒恒论》本次校勘，以校正为主，注释为辅，主要是对书中部分难解之字词进行了注释。
作者简介
郑寿全（1824～1911），字钦安，四川邛崃人。师从一代通儒兼名医刘芷塘先生，精研《周易》、《内经》、《伤寒论》诸书，参透人身阴阳合一之道，深得仲景立法垂方之义。清代同治八年（1869）刊行《医理真传》，十三年（1874）刊行《医法圆通》，光绪二十年（1894）刊行《伤寒恒论》，三书既各具特色，又有一贯之旨。内页插图
目录
医理真传
卷一
乾坤大旨
坎卦诗
坎卦解
离卦诗
离卦解
气血两字作一卦解
君相二火解
真龙约言
三焦部位[说]
五运所化
五行本体受病、相传为病
[论]气血盛衰篇
辨认一切阳虚证法
辨认一切阴虚证法
外感说
内伤说
望色
闻声
问症
切脉
伤寒六经提纲病情
六经定法贯解
太阳经证解
阳明经证解
少阳经证解
太阴经证解
少阴经证解
厥阴经证解
卷二
阳虚证门问答
客疑篇
卷三
阴虚证门问答
卷四
杂问
切脉约言
三指说
拙见解
再解古脉说
五行说
认病捷要总诀
发热类
疟疾
鼓胀
积聚
痰饮
……
医法圆通
伤寒恒论
精彩书摘
五、太阳伤寒者，加温针必惊也。原文117按：寒伤太阳，在营在卫，原有区别。此言加温针必惊，是邪在营分，加温针而惊耶？是邪在卫分，加温针而惊耶？以理揆之，当其时邪必在卫分，卫分属阳，断不可用温针之法，邪在营分，方可用温针之法。若邪在卫分而用之，如火上添膏，邪焉有不振惊内藏也，如此处断，学者方有趋向，万不致有用温针之害矣。
六、脉浮宜以汗解，用火灸之，邪无出路（从出），因火而盛，病从腰以下必重而痹者，名水（火）逆也。原文116中段
按：脉浮之病，本应汗解，方为合法，医家不究脉体，而妄以火灸之，大悖经旨。况表阳也，火亦阳也，二阳相合，邪不从外出而从内攻，遂致腰以下必重而痹者，是邪伏于下，阻其太阳寒水流行之气机故也。名曰火逆者，是重在未得汗解，而水滞于下也。
七、脉浮者，（病在表），可发汗，宜麻黄汤。脉浮而数者，可发汗，宜麻黄汤。原文51、52
按：脉浮、脉数，虽云可发汗，然有用桂枝汤者，有用麻黄汤者。在营在卫，原有区分，不得以浮、数二字，而断为麻黄汤的证也。学者务于有汗、无汗、畏风、恶寒处追求，使得用方之实据也。
……
前言/序言
用户评价
学习中医比较好的参考书
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评分火神派是争议很大的学派，但到底是拯救中医的神派还是不讲辩证的胡乱派，还是得自己看。
评分火神派大家之著！写得很有水平！
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