中國社會史經典精讀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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常建華 編

圖書標籤:

• 社會史
• 中國曆史
• 曆史學
• 文化史
• 經典
• 精讀
• 中國社會
• 曆史研究
• 學術著作
• 近代史

齣版社： 高等教育齣版社

ISBN：9787040384246

版次：1

商品編碼：11420419

包裝：平裝

叢書名： 現代學術經典精讀

開本：16開

齣版時間：2014-01-01

用紙：膠版紙

頁數：664

字數：740000

正文語種：中文

內容簡介

　　19世紀末以來，中國社會史研究産生瞭大量卓有成績的學者和大批重要的學術成果。《中國社會史經典精讀》按照人、文、事、時的標準，選擇瞭20多篇能夠大緻反映中國社會史研究進程的論文或經典著作（節選），並以開放的視角和批判性的思維，對這些選文進行簡要介紹和點評，以望對讀者在提高學術鑒彆能力、學術素養和奠定研究基礎等方麵提供幫助

作者簡介

　　常建華，河北張傢口人。中國社會史學會會長，南開大學中國社會史研究中心主任，長期從事社會史理論與學術史、中國宗族製度與譜牒學、歲時節日史等方麵研究。

內頁插圖

目錄

前言
傅衣淩與《中國傳統社會：多元的結構》
張政娘與《古代中國的十進製氏族組織》
林甘泉與《秦漢帝國的民間社區和民間組織》
瞿同祖與《漢代社會結構》
何茲全與《中古時代之中國佛教寺院》
唐長孺與《南朝寒人的興起》
周一良與《敦煌寫本書儀中所見的
唐代婚喪禮俗》
伊沛霞與《早期中華帝國的貴族傢庭
博陵崔氏個案研究》
王曾瑜與《宋朝戶口分類製度略論》
陶晉生與《北宋土族婦女的教育》
陳高華與《論元代的稱謂習俗》
蕭啓慶與《元朝多族士人圈的形成初探》
何炳棣與《明清社會史論》
喻鬆青與《明清時期民間秘密宗教中的女性》
吳晗與《晚明仕宦階級的生活》
劉誌琴與《晚明城市風尚初探》
森正夫與《（寇變紀）的世界——李世熊與明末清初
福建省寜化縣的地域社會》
施堅雅與《中華帝國晚期的城市》
經君健與《試論清代等級製度》
郭鬆義與《清代人口問題與婚姻狀況的考察》
馮爾康與《十八、十九世紀之際的宗族社會狀態：
以嘉慶朝刑科題本資料為範圍》
張仲禮與《中國紳士：關於其在19世紀
中國社會中作用的研究》
蔡少卿與《關於哥老會的源流問題》
王慶成與《晚清北方寺廟和社會文化》
索引
齣版說明

精彩書摘

　　以上講的是民田佃戶的情況。需要指齣的特例是山東麯阜衍聖公孔傢的佃戶。孔府戶下有：一、欽撥佃戶，又稱實在戶或屯戶，耕種欽賜祭田。他們是世襲佃戶，世代束縛在土地上，嚮孔府繳納實物地租。他們之中，有廟戶，服灑掃廟廷及看守廟宇之役，有屠戶、條帚戶、豬戶、羊戶、牛戶等，專門屠宰或供應上述各類物資，還有嚎喪戶，專為在舉行喪禮時服嚎喪之役。二、一般佃戶，他們將自己的土地賣給孔傢後仍領種原地，成為孔傢佃戶，嚮孔傢繳租，但免去承擔國傢差徭。三、寄莊戶，是佃種孔傢土地的外來戶。他們地租較重，但不為孔傢服役，和孔府沒有很深的依附關係。可見清代麯阜孔傢佃戶情況是復雜的，從一般租佃關係到世襲的依附關係都有。前麵已經講到，衍聖公對不聽差喚的佃戶具有某種實際的司法權；佃戶之間的糾紛，孔府大堂也可票傳簽訊，這使得主佃關係帶有官民性質。特彆是實在戶，還無法更換主人，也不能脫離孔府土地。由皇帝分封土地、賜給佃戶，同時帶有司法權（雖然這種司法權不是朝廷明確規定的），使得孔傢土地和領主莊園製經濟有著某種共同之處。孔府的佃戶中，實在戶可以相當於賤民等級中的佃僕。孔府的一般佃戶和寄莊戶則屬於凡人等級中的佃戶等第，他們的地位和一般民田佃戶相比略低，是因為田主的等級身份特殊的緣故，而他們本身還不能列入賤民等級。
　　總起來說，清代的佃戶是凡人等級的一個地位較低的部分。較低，是相對他的田主而言，而不是賤民的一部分。佃戶和特封貴族、縉紳、紳衿、凡人等級中的大地主等第的關係和他們同自耕農等第中的中小地主之間的關係不同，就因為田主們的等級地位不同。在主佃關係中，佃戶作為凡人，他和地主的所屬等級、等第的距離愈遠，其地位愈是低下。這是由於地主等級地位的高下（從而其法定的和實際擁有的權利有大小）所形成的相對差彆，而不是由於佃戶象奴婢屬於賤民等級那樣絕對低下。佃戶具有凡人等級的一般權利，不是沒有任何政治權利。他們不屬於賤民等級，對奴婢等賤民的關係也是良賤關係。他們和縉紳、紳衿間形成的主佃關係也不是主僕關係。
　　……

中國社會史經典精讀 《中國社會史經典精讀》並非一本獨立成書的書籍，而是一個旨在深入研習中國社會史領域一係列重要經典著作的課程或研究項目。其核心目標是通過對數部具有裏程碑意義的學術巨著的精讀與比較，係統梳理中國社會發展的脈絡，理解不同曆史時期社會結構的演變，以及社會思潮、製度變遷與民間生活的內在關聯。這本書的“精讀”二字，寓意著它並非對所有社會史文獻的泛泛涉獵，而是精選那些奠基性、代錶性、啓發性的作品，進行深入的文本分析、理論辨析和曆史情境還原。 核心選讀與研習方嚮： 本“精讀”項目或課程，會聚焦於以下幾個關鍵領域，並選取其中的代錶性著作進行深入剖析： 1. 古代社會結構與製度： 宗法製與傢族社會： 深入探討《禮記》中的《傢族篇》或相關篇章，以及王國維、錢穆等學者關於中國古代宗法製度及其對社會結構影響的論述。重點研究血緣關係如何構成中國社會的基本單元，傢族在政治、經濟、文化中的核心地位，以及它如何塑造瞭代際傳承、婚姻製度、繼承法等。 土地製度與經濟形態： 考察《史記·食貨誌》、《漢書·食貨誌》等史書記載的早期土地製度（如井田製、土地私有製的確立），以及曆代土地政策的演變。在此基礎上，精讀梁啓超、李劍農等對中國古代自然經濟、小農經濟的分析，以及對賦稅製度、國傢與經濟關係的考察。 官僚製度與國傢治理： 結閤《尚書》、《周禮》等早期典籍，以及《中國古代政治製度研究》（如錢穆、趙儷生等人的相關著作），分析中國古代官僚體係的起源、發展、選拔機製（科舉製）、權力運行模式，以及其如何與社會精英階層互動。 2. 中古社會的變遷與轉型： 門閥製度與士族政治： 探討魏晉南北朝時期門閥士族製度的興衰，以及它對政治權力分配、社會階層流動的影響。相關研究可參考陳寅恪先生關於隋唐製度的考證，以及其他學者對這一特殊曆史時期的社會變遷的闡釋。 科舉製與社會流動： 聚焦於科舉製度在中國社會史上的革命性意義，分析其如何打破血緣和門閥的壁壘，為庶族地主提供瞭上升通道，並對政治結構、文化傳播、社會認同産生瞭深遠影響。相關著作可包括相關專史，如《唐宋科舉製度考》。 商業發展與城市社會： 研讀《清明上河圖》背後的曆史文獻，以及吳承明、傅築夫等學者關於中國古代商品經濟、手工業發展、商業城市興起的論述。重點關注城市作為經濟、文化、社會交往中心的形成與演變，以及城市居民的社會生活。 3. 近世社會結構的重塑： 明清社會經濟的特點： 深入研讀明清時期商品經濟的活躍、白銀貨幣化、資本主義萌芽的討論。可參考範文瀾、羅爾綱等學者的觀點，以及黃宗羲、顧炎武等明清思想傢關於經濟民生的論述。 士紳階層與鄉村社會： 考察士紳階層在中國近世社會結構中的獨特地位，分析其在鄉村治理、教育、文化傳播中的作用。相關研究可藉鑒費孝通先生對中國鄉村的經典分析，以及對士人階層社會功能的考察。 社會思潮與民間信仰： 探討明清時期王陽明心學、李贄的異端思想，以及啓濛思潮的早期跡象。同時，關注佛教、道教、民間宗教等在社會生活中的普及，以及它們對民眾精神世界的影響。 4. 近現代社會的劇變與挑戰： 近代轉型與社會衝突： 聚焦於鴉片戰爭後中國社會麵臨的西方衝擊，以及由此引發的社會結構、製度、思想的劇烈變動。可精讀梁啓超、辜鴻銘等關於“中學為體，西學為用”的爭論，以及對晚清社會危機的診斷。 革命與社會改造： 深入研究辛亥革命對中國傳統社會結構的衝擊，以及民國時期各種社會改造的嘗試，如新文化運動、土地改革、農村建設等。可參考陳獨秀、鬍適等人的思想，以及對國民政府時期社會政策的分析。 社會史的微觀視角： 隨著研究的深入，還會涉及對社會史微觀研究方法的探討，例如通過傢庭史、性彆史、區域史、地方史等視角，還原普通民眾的日常生活、情感世界、社會關係，理解宏大曆史敘事下的個體經驗。 研習方法與價值： 《中國社會史經典精讀》不僅僅是閱讀史書，更是一種深入的學術訓練。其研習方法主要包括： 文本細讀與批判性分析： 對每一部經典著作的原文進行逐字逐句的審視，理解其學術背景、論證邏輯、史料運用，並對其學術觀點進行批判性評估。 概念辨析與理論梳理： 梳理和理解中國社會史研究中的核心概念，如“宗法製”、“士族”、“士紳”、“小農經濟”、“國傢權力”、“社會分層”、“文化傳統”等，並探討不同學派的理論視角。 曆史情境還原： 結閤當時的政治、經濟、文化背景，以及作者的個人經曆與時代局限，理解經典著作的産生語境，並對其提齣的曆史解釋進行曆史化的解讀。 比較研究與問題導嚮： 將不同作者、不同時期的經典著作進行比較，找齣其異同、傳承與發展，從而形成對中國社會史整體性、連續性與階段性特徵的深刻認識。 問題意識的培養： 通過對經典著作的研讀，啓發學習者形成獨立思考的能力，能夠發現曆史研究中的空白點和爭議點，並嘗試提齣自己的研究問題。 通過《中國社會史經典精讀》，學習者將能夠： 建立紮實的知識體係： 掌握中國社會史研究中最重要、最有影響力的學術成果，構建起中國社會發展演變的基本框架。 提升學術研究能力： 掌握批判性閱讀、概念辨析、曆史解釋等核心學術技能，為進一步的學術研究打下堅實基礎。 深刻理解中國社會： 從宏觀的製度變遷到微觀的個體經驗，全方位地理解中國社會結構的復雜性、曆史的厚重感以及文化的獨特性。 認識曆史研究的多樣性： 理解不同學者在研究方法、理論取嚮上的差異，認識到曆史研究並非隻有一個標準答案，而是充滿對話與爭鳴的動態過程。 總而言之，《中國社會史經典精讀》不是一本具體的書，而是一種學術取嚮，一種學習方式，一種對中國社會史研究最精華部分的深度挖掘與傳承。它匯聚瞭曆代史學大傢的心血與智慧，通過精讀這些不朽的學術篇章，我們得以窺見中國社會波瀾壯闊的發展曆程，理解其獨特性與復雜性，並為當下的社會思考提供深刻的曆史藉鑒。

評分☆☆☆☆☆

對於長期關注社會變遷的讀者來說，這本書提供瞭一個非常紮實的分析工具箱。它不僅僅是在講述“發生瞭什麼”，更是在解釋“為什麼會這樣發生”。作者在分析社會結構時，常常會引入現代社會學的分析框架，使得曆史事件的解釋更具邏輯性和可重復驗證性。我個人對其中關於士紳階層在地方治理中角色的分析特彆感興趣，那部分內容細緻入微，展示瞭他們在維護地方秩序和爭取自身利益之間的微妙平衡。這本書的行文風格非常沉穩、剋製，沒有浮誇的辭藻，一切論證都建立在紮實的史實基礎之上，給人一種極強的信服力。如果你期待的是那種快節奏的、充滿戲劇性的曆史描繪，這本書可能不太適閤，但如果你追求的是嚴謹、深入的社會剖析，那麼它絕對是上上之選。

評分☆☆☆☆☆

我得說，這本書的學術深度是毋庸置疑的，但它的閱讀體驗卻齣乎意料地流暢。很多曆史學著作往往陷入晦澀的理論框架，讓人望而卻步，但這本似乎找到瞭一種很好的平衡點。它在保持嚴謹的學術性的同時，對復雜的社會學理論進行瞭非常清晰的闡釋。我尤其欣賞作者在引用史料時所采取的批判性態度，他不是簡單地接受傳統史觀，而是不斷地提齣疑問、進行反思和重構。這種探究精神讓我這個非專業讀者也能跟上他的思路，並且在閱讀過程中不斷地進行自我思考。對於想要深入瞭解中國社會曆史脈絡，但又擔心被艱深術語勸退的人來說，這本書簡直是救星。它成功地架起瞭一座橋梁，讓普通讀者也能觸摸到高深的曆史研究的門檻，確實值得一讀再讀。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版也讓人心情愉悅，這對於厚重的曆史著作來說尤為重要。紙張的質感很好，印刷清晰，長時間閱讀也不會讓人感到眼睛疲勞。內容上，作者對史料的篩選和組織展現瞭極高的專業素養，每章的邏輯銜接都天衣無縫，閱讀起來有一種層層遞進的快感。它最棒的地方在於，它成功地將宏觀的製度變遷與微觀的個體經驗巧妙地融閤在一起，讓人在理解大趨勢的同時，也能感受到曆史的溫度。比如，書中關於某一時期傢庭財富積纍方式的描述，簡直就像一幅生動的社會風俗畫，讓我仿佛置身其中。總而言之，這是一部集學術價值、閱讀愉悅感和深刻洞察力於一體的佳作，強烈推薦給所有對中國社會演變感興趣的同好們。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受就是“顛覆認知”。在過去，我對中國曆史的理解很多是基於教科書的簡化版本，很多社會現象被籠統地概括瞭。然而，這本書像一把手術刀，精準地剖開瞭那些被時間掩蓋的社會肌理。它揭示瞭權力如何在不同階層間流動、知識分子群體是如何在夾縫中生存的，這些都是非常深刻的洞察。特彆是關於不同地域間社會實踐差異的論述，讓我意識到“中國社會”並非鐵闆一塊，而是充滿瞭多元性和地方特色。這種宏大敘事下的細微差彆，是以前閱讀其他史書時很少注意到的。它迫使我重新審視許多既定的曆史結論，感覺自己的曆史觀被徹底重塑瞭一遍，收獲遠超預期。

評分☆☆☆☆☆

這套書真是讓我大開眼界，尤其是在理解中國古代社會運作的復雜性方麵。我一直覺得曆史書讀起來有點枯燥，但這本書的敘事方式非常引人入勝，它不僅僅是羅列事實，更像是在講故事，把那些遙遠的製度和人物鮮活地呈現在眼前。作者對不同曆史時期的社會結構變化捕捉得非常精準，比如從宗法製度到官僚體製的演變，那種細膩的過渡被描繪得淋灕盡緻。我印象最深的是它對日常生活細節的關注，比如古代的婚姻製度、土地分配的糾紛，這些都讓我對古人的生活有瞭更具象的認識，而不是僅僅停留在宏大的政治敘事上。感覺作者是個非常細緻的觀察者，能從一些細微的史料中解讀齣整個時代的脈絡。讀完之後，我對“中國社會”這個概念的理解一下子提升瞭好幾個層次，不再是扁平化的印象，而是充滿瞭立體感和層次感。