復旦大學曆史地理研究中心叢書（第六輯）：龔江集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張修桂 著

圖書標籤:

• 曆史地理
• 復旦大學
• 龔江
• 地方誌
• 中國曆史
• 學術著作
• 史學
• 地理學
• 近代史
• 清史

齣版社： 上海人民齣版社

ISBN：9787208125018

版次：1

商品編碼：11540572

包裝：精裝

叢書名： 復旦大學曆史地理研究中心叢書

開本：16開

齣版時間：2014-09-01

用紙：膠版紙

頁數：499

字數：469000

正文語種：中文

內容簡介

　　《復旦大學曆史地理研究中心叢書（第六輯）：龔江集》為張修桂教授的論文集，共收錄20篇專業論文，是對其學術生涯的總結。大多論文在各種專業報刊上發錶過，具有較高的學術性，亦反映瞭作者的學術風格和素養。

作者簡介

　　張修桂，1935年8月生於福建惠安，1959年畢業於華東師範大學地理係，同年至復旦大學工作至今。任復旦大學曆史地理研究所教授、博士生導師，曾兼任中國地理學會理事、中國地理學會曆史地理專業委員會常務副主任、專業委員會主辦雜誌《曆史地理》主編，獲國務院頒發政府特殊津貼。長期從事曆史自然地理和古地圖的教學、研究工作。主持和參加多項國傢級和省部級科研項目。發錶論文數十篇，其中《金山衛及其附近一帶海岸綫的變遷》和《長江宜昌至城陵磯段河床曆史演變及其影響――三峽工程背景研究之一》，分彆獲1979～1984年和1985～1994年的上海市哲學社會科學優秀成果奬論文一等奬。閤著《中國曆史地圖集》，獲上海市哲學社會科學優秀成果奬特等奬、國傢教委首屆社會科學奬一等奬；《中國自然地理？曆史自然地理》，獲中國科學院科技進步奬一等奬；《黃淮海平原曆史地理》，獲國傢教委首屆社會科學奬一等奬。

目錄

《水經·江水注》枝江—武漢河段校注與復原(上篇)
《水經·江水注》枝江—武漢河段校注與復原(下篇)
《水經·沔水注》襄樊—武漢河段校注與復原(上篇)
《水經·沔水注》襄樊—武漢河段校注
與復原(下篇)
——附：《夏水注》校注與復原
《水經注》洞庭湖水係校注與復原(上篇)
——附：《水經·漣水注》校注與復原
《水經注》洞庭湖水係校注與復原(下篇)
——附注：《水經·油水注》
十年來曆史自然地理研究的新進展
曆史時期荊江的變遷
上海地貌環境變遷與先民生産文明創建
上海浦東地區成陸過程辨析
赤壁古戰場的爭論和旅遊資源的開發
——兼與馮金平先生商榷
中國曆史上的大地震
青龍江演變的曆史過程
陽山關與陽山縣
譚其驤先生創建中國第一個曆史地理專業
開闢中國曆史地理學新階段的史念海先生
《中國曆史地震圖集》序
《中華人民共和國曆史地圖集·自然災害圖組》前言
《中國曆史地圖集》自然地理要素編繪點滴
明清時期福建省大陸地區縣級政區釋文

精彩書摘

　　《復旦大學曆史地理研究中心叢書（第六輯）：龔江集》：
　　到瞭戰國時代。凡是有關雲夢的記載，都離不開楚國統治者的遊獵活動。《戰國策·宋策》說，在楚國的雲夢裏，充盈著狩獵的對象“犀、兕、麋、鹿”。《楚策》說，楚宣王“遊於雲夢”，獵隊共有上韆輛套著四匹馬的車子，旌旗蔽天，放起野火就像天空齣現瞭雲霓，受驚的虎兕的嗥叫聲有如雷霆。屈原在《楚辭·招魂》篇裏，也提到他隨楚懷王的獵隊在雲夢裏馳騁。
　　古代文獻中，以司馬相如的《子虛賦》對雲夢的描述最為詳盡，說“雲夢者，方九百裏”；其中有山，高到上乾青雲，壅蔽日月；山麓坡地下池陂接連江河；有各種類型的土壤和岩石，蘊藏著金屬和美玉；東部的山坡和水邊，生長著多種香草；南部“則有平原廣澤”、“緣以大江，限以巫山”；高燥區和卑濕區各自繁衍著無數不同的草類；西部“則有湧泉清流”，中有“神龜、蛟鼉、玳瑁、鱉黿”；北部有著巨木的森林和各種果林，林上有孔雀鸞鳥和各種猿類，林下有虎豹等猛獸，楚王遊獵其中，主要以駕車驅馳射獵禽獸為樂。賦裏當然有些誇大之辭，但它所反映的雲夢景觀，有山地、丘陵、平原和湖泊，是無可懷疑的。至於篇首說，楚有七澤，雲夢是其中之一，與王孫圉稱雲夢為藪一樣，不應理解是全為湖沼池澤，而是行文時以澤藪為代錶，包括有多種地貌單元，這就是先秦時期雲夢的原義。
　　從先秦的有關記載，特彆是《子虛賦》反映的情況，可以推斷：雲夢的東部當指今武漢以東的大彆山麓和幕阜山麓以至江濱一帶。西部當指今宜昌宜都一綫以東，包有江南的鬆滋、公安一帶。北部的高山叢林當指今隨縣、鍾祥、京山一帶的大洪山區。南部緣以大江的平原廣澤，指的就是今天的江漢平原地區，這裏纔是雲夢澤主體的所在地。但《子虛賦》說的“方九百裏”，顯然包括不瞭整個雲夢地區，指的隻能是雲夢澤的範圍，這與今江漢平原核心部分的範圍是基本一緻的。
　　由於先秦著作提及的雲夢，往往以其中的雲夢澤作為代錶。而過去被崇尚為經典的《尚書》、《周禮》、《爾雅》三部書裏，在記載到雲夢時也都突齣其中湖沼地貌的“澤藪”。所以漢晉時代的說經傢、注釋傢，凡在先秦著作中有“雲夢”二字的，都要在下麵注上“澤名”或“澤中也”的字眼。漢晉人既然如此，唐宋人也就沿襲其說，其結果就錯誤地把雲夢狩獵區與雲夢澤混為一談。把先秦時代僅局限在江漢平原之內的雲夢澤，說成是幾乎包括現今大半個湖北省的範圍。更有甚者，自西晉杜預注《左傳》開始，雲夢就被說成是“跨江南北”的，即包括有江南的巴丘湖（相當今東洞庭湖）。其後，東晉郭璞注《爾雅》，南朝的幾種《荊州記》、唐代《元和郡縣誌》以及清代《禹貢錐指》等，均襲用其說，並逐漸擴大為包括今天的整個洞庭湖地區。
　　杜預在其《春鞦釋例·土地名》昭公三年“江南之雲夢”條下說：“南郡華容縣東南有巴丘湖，江南之雲夢也。”但《左傳》昭公三年說的是鄭伯到楚國，楚王和他一道“田江南之夢”。可見江南之夢應是山野獵區，不是巴丘湖澤；其位置應在楚國郢都（今江陵北）江南，今鬆滋、公安一帶，不會遠在郢都數百裏之外的東洞庭地區。定公四年，吳師人郢，楚昭王西逃涉今沮漳水，然後濟江人於“雲中，王寢，盜攻之，以戈擊王”。此“雲”同樣指的是今鬆滋、公安一帶的丘陵平原獵區，而不是雲夢澤，更不是巴丘洞庭湖。到瞭戰國，在《戰國策》、《楚辭》中，雲夢、洞庭並見。洞庭在江南是很明顯的，但絕無洞庭就是雲夢的跡象。再者，杜預把位於當時華容縣（今潛江縣西南龍灣區）東南方的巴丘湖作為雲夢澤，錶麵上似乎符閤《漢書·地理誌》雲夢澤在華容縣南和《水經》雲夢澤在華容縣東的說法，實則不然，《漢誌》、《水經》所謂在某縣某方位，所指均在這個縣境之內，漢魏華容縣境在大江之北；江南的洞庭湖區當時屬長沙郡益陽、下雋兩縣管轄。可見《漢誌》、《水經》中的雲夢澤，在今江漢平原之內，它不可能就是，也不可能包括洞庭湖。
　　……

《中國曆史地理的探索與傳承：龔江教授治學之路》 龔江教授，一位在中國曆史地理學界享有崇高聲譽的學者，其畢生緻力於中國曆史地理的研究與傳承。他的治學理念，研究方法，以及對中國曆史地理學發展所作齣的貢獻，猶如一條綿延不絕的河流，滋養著一代代學人。本書並非直接收錄龔江教授的學術論文集，而是旨在從一個更廣闊的視角，迴顧和梳理他所開創的研究範式，探討其思想的深刻內涵，並勾勒齣他在中國曆史地理學領域留下的不可磨滅的印記。 一、 時代背景與學術啓濛 要理解龔江教授的學術成就，必須將其置於他所處的時代背景之下。20世紀的中國，經曆瞭翻天覆地的社會變革，曆史地理學作為一門連接過去與現在、空間與人文的學科，也在新的時代浪潮中尋求著自身的定位與發展。 龔江教授的學術啓濛，得益於當時一批視野宏闊、學養深厚的學者。他們繼承瞭乾嘉學派的嚴謹考證精神，又積極吸收西方地理學和曆史學的先進理論與方法。這種中西閤璧的學術思潮，為龔江教授的學術生涯奠定瞭堅實的基礎。他對文獻的細緻解讀，對地理環境的敏銳洞察，以及對曆史事件的宏觀把握，都深深地烙印著那個時代學人的求真務實精神。 二、 曆史地理學的核心議題與龔江的獨特視角 曆史地理學研究的核心在於“曆史”與“地理”的交融，考察地理環境的變遷如何影響人類活動，以及人類活動又如何塑造和改造地理環境。龔江教授在該領域的研究，並非停留在對某一區域、某一時期地理現象的簡單描述，而是深入挖掘其背後的曆史邏輯與地理規律。 他的研究，往往聚焦於一些具有戰略意義的曆史地理議題。例如，關於中國古代疆域的形成與演變，他不僅僅關注行政區劃的變動，更深入剖析瞭地理隔絕、交通綫路、民族遷徙等因素在其中扮演的角色。他通過對古籍中地理記載的梳理，與現代地理學知識的結閤，力圖還原齣曆史時期真實的地理空間格局。 再如，關於古代水利工程的選址與影響，龔江教授的研究更是獨樹一幟。他認為，理解一項水利工程，不能僅僅停留在工程本身的規模和技術上，更要考察其與當地地貌、水文、土壤以及社會經濟的相互作用。他的研究揭示瞭，許多看似簡單的工程決策，背後都蘊含著復雜的地理考量和曆史智慧。 此外，龔江教授對古代交通路綫的考察，也為我們理解中國曆史上的區域聯係與文化交流提供瞭新的視角。他通過對文獻中關於道路、驛站、渡口等記載的爬梳，結閤實地考察，勾勒齣瞭一張張縱橫交錯的古代交通網絡，揭示瞭這些網絡如何塑造瞭中國古代政治、經濟、文化的發展格局。 三、 研究方法論的革新與貢獻 龔江教授在研究方法上的貢獻，同樣值得稱道。他深刻認識到，曆史地理學是一門需要多學科交叉融閤的學科。 首先，文獻考證的精深是他研究的基石。他對待古籍的態度，是嚴謹、審慎而又富有批判性的。他不僅注重字麵意義的理解，更善於從文獻的字裏行間，捕捉地理信息的蛛絲馬跡。他將文獻考證與地理學知識相結閤，從而能夠更準確地判斷古籍中地理記載的方位、距離、名稱等關鍵信息，並排除其中的謬誤。 其次，地理學理論的引入是他研究的一大特色。龔江教授並非僅僅滿足於對曆史地理現象的描述，他積極引入現代地理學中的空間分析、區域分析、環境分析等理論，以更科學、更係統的方式來解釋曆史地理現象。例如，他可能會運用地貌學、氣候學、土壤學等知識來分析古代人類活動的自然條件限製，或是運用人口地理學、交通地理學等理論來理解古代人口分布、遷徙和交通網絡的形成。 第三，實地考察的必要性。龔江教授深知，離開土地的考察，曆史地理研究終究是空中樓閣。他多次深入到中國的土地上，實地勘察古跡遺址，考察地貌特徵，傾聽當地人的口述曆史，將書本上的知識與真實的地理環境進行對照和印證。這種“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的精神，使他的研究更具說服力和生命力。 最後，跨學科閤作的典範。龔江教授並非孤軍奮戰，他積極與考古學傢、民族學傢、語言學傢、社會學傢等領域的學者進行交流與閤作。他深信，隻有打破學科壁壘，纔能更全麵、更深入地理解復雜的曆史地理問題。他的研究成果，也常常成為其他學科研究的重要參考。 四、 治學精神的傳承與薪火相傳 龔江教授的學術成就，不僅僅體現在其研究成果上，更體現在他對學術精神的堅守和傳承上。 他對待學術研究，始終抱持著嚴謹、審慎、求真的態度。他不追求嘩眾取寵的觀點，而是腳踏實地，一步一個腳印地進行研究。即使麵對爭議，他也能夠堅持自己的學術判斷，並以充分的證據來支撐自己的觀點。 他的博采眾長、兼收並蓄的學習態度，也為後輩學人樹立瞭榜樣。他從不囿於一傢之言，而是廣泛涉獵，從不同學派、不同學科中汲取營養，從而不斷豐富和完善自己的學術體係。 更重要的是，龔江教授是一位甘為人梯、樂於育人的師長。他悉心指導學生，鼓勵學生獨立思考，勇於探索。他不僅傳授學術知識，更注重培養學生的學術品格和創新能力。他所培養的學生，許多已成為中國曆史地理學界的中堅力量，將他的學術思想和研究方法發揚光大。 五、 龔江教授研究的當代意義 在當今社會，曆史地理學的研究依然具有重要的現實意義。 首先，理解當下，洞察未來。通過研究曆史地理，我們可以更深刻地理解當前中國社會經濟發展的根源，以及地理環境與人類社會相互作用的曆史脈絡。這有助於我們更好地認識我們所處的時代，並為未來的發展提供曆史藉鑒。 其次，文化傳承與民族認同。曆史地理研究，是重塑和傳承中華文明的重要途徑。通過對曆史地理的考察，我們可以發現那些蘊藏在中國土地上的豐富曆史文化信息，從而增強民族自豪感和文化認同感。 第三，可持續發展與生態文明建設。龔江教授的研究，本身就蘊含著對人與自然關係的深刻反思。在當前強調可持續發展和生態文明建設的背景下，迴顧和學習他的研究，對於我們更好地處理人地關係，實現經濟發展與環境保護的和諧統一，具有重要的啓示意義。 結語 龔江教授，以其深厚的學識、嚴謹的態度、創新的方法，在中國曆史地理學領域留下瞭寶貴的財富。本書雖然不直接呈現他的研究成果，但通過對其學術思想、研究範式、治學精神的梳理和闡釋，旨在讓更多讀者瞭解這位傑齣的曆史地理學傢，理解他所開創的研究道路，並從中汲取智慧和力量，繼續推動中國曆史地理學的繁榮與發展。龔江教授的學術生命，如他所研究的山川河流，生生不息，源遠流長。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我對這本“曆史地理研究中心叢書”的期待，是看到一些新的考古發現如何被整閤進我們對古代社會空間理解的案例。例如，新的水下考古成果對古代港口形態的修正，或者衛星遙感技術揭示齣的古代灌溉係統的分布格局。我希望能看到這些前沿技術的應用如何具體改變瞭我們對過去地理環境的認識。然而，在閱讀過程中，我發現這本書的重點似乎完全避開瞭這種技術層麵的應用展示。它沒有具體的“成果報告”，沒有“圖版說明”，更沒有對新近齣土材料的詳盡介紹。相反，它似乎沉浸於對“曆史地理學作為一門學科應如何自我定位”這一元問題進行深入的探討。這種內嚮性的反思，雖然在理論深度上值得稱贊，但對於期待獲得新知識、新視野的普通讀者來說，卻顯得有些麯高和寡。它更像是一份內部的、麵嚮同行的理論研討記錄，而不是一本麵嚮更廣泛學術共同體的知識傳播載體。

評分☆☆☆☆☆

作為一名業餘曆史愛好者，我通常偏愛那種敘事生動、史料鮮活的著作，比如能夠清晰勾勒齣古代漕運體係的興衰，或者通過碑刻文獻還原某座古城商業布局的書籍。這類作品能讓人産生強烈的代入感，仿佛能聞到曆史的氣息。然而，翻開這本“叢書”後，我發現它的語言風格是異常冷靜且學術化的，幾乎沒有那種引人入勝的故事性敘述。它更像是一係列高度濃縮的學術論文的集閤，充滿瞭對既有研究範式的挑戰與反思。我一直在尋找那種關於氣候波動對農業社會産生具體影響的實例，或是某個特定地理單元在不同王朝間行政歸屬變化的詳細考證，但這些具體的、可感知的曆史地理細節在這本書中卻成瞭次要的支撐材料，而非核心論點。這種“去敘事化”的處理方式，雖然保證瞭其學術的嚴謹性，卻讓習慣瞭故事綫的讀者感到一絲疏離和難以深入。它要求讀者具備極高的專業背景，否則很容易在復雜的概念群中迷失方嚮。

評分☆☆☆☆☆

這本厚厚的書擺在案頭，光是書名就讓人心生敬畏——“復旦大學曆史地理研究中心叢書（第六輯）”。單看這個係列名，就能感受到一股濃厚的學術氣息，想必是匯集瞭頂尖學者的心血。我原本期待著能從中窺見一些關於中國古代城市變遷、水利工程對曆史格局影響的精妙論述，或者那些關於特定區域環境與人文互動的深度剖析。然而，當我翻開扉頁，試圖在目錄中尋找那些熟悉的地理學名詞和曆史時段的交叉點時，卻發現內容似乎走嚮瞭一個我意想不到的方嚮。那些關於氣候變化如何重塑古代文明帶的宏大敘事，或是對某段曆史時期特定河流改道細節的考據，那些我記憶中曆史地理學著作常有的脈絡，在這裏都沒有占據主導地位。這讓我有些摸不著頭腦，它似乎在探討一些更為抽象、更側重於理論構建而非具體案例描摹的議題，這與我習慣的“手中有圖，胸中有史”的閱讀體驗大相徑庭。它像是在構建一套全新的分析框架，而我這個習慣瞭傳統路徑的讀者，正在努力適應這種全新的認知視角。我甚至開始揣測，這“第六輯”的選篇標準，是否意味著研究中心正在將研究重心轉嚮方法論的革新，而非單純的地域史實梳理。

評分☆☆☆☆☆

初次接觸這套叢書，我的好奇心主要集中在“曆史地理”這個標簽上。在我以往的認知裏，曆史地理研究必然是地圖、田野調查、地層分析的結閤體，是對“空間”與“時間”交織狀態的精細描摹。我本期待看到關於古代絲綢之路沿綫綠洲的消長、不同朝代間邊疆地區的劃界標準如何受到地形製約的詳盡分析。然而，這本書的閱讀體驗，卻更像是在跟隨一位哲學導師進行一場關於“曆史本體論”的深度對話。它很少提及具體的山川河流名稱，那些我試圖尋找的明確地理坐標仿佛都被某種更宏大的概念所取代。文字的推演極其縝密，邏輯鏈條環環相扣，但討論的落腳點似乎總是在“認知結構”、“敘事構建”這些偏嚮理論建構的領域。這使得我不得不放慢閱讀速度，因為每一個段落都要求我不僅僅是理解它說瞭什麼，更要思考它為何這樣說，以及這種“說”的方式本身意味著什麼。這套書與其說是在“描述”曆史地理現象，不如說是在“解構”我們理解曆史地理的思維方式。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書脊和裝幀都透露著一種嚴肅和權威，這與復旦大學曆史地理研究中心的聲譽是匹配的。我一直很關注該中心在區域史研究上的貢獻，特彆是對長江三角洲或西南邊疆地區曆史演變的獨特見解。我原以為這“第六輯”會集中展示某一個特定地域的深度個案研究，比如通過曆史文獻的細緻比對，重構某段時期內山林資源的管理模式，或者分析特定族群遷徙與地形障礙之間的關係。但當我深入閱讀後發現，這本書的論述範圍極其宏大，它跳脫瞭任何具體的地理區域限製，更像是在探討“何為地方性”、“如何構建空間敘事”這樣具有普遍性的理論命題。它似乎在探討一種“脫域的”曆史地理學，即不依賴於任何具體的山水地貌，而是將其視為一種純粹的文化或社會建構。這種處理方式，盡管具有極高的思想價值，卻讓我這個期待能從書中找到具體地域曆史脈絡的讀者感到有些意猶未盡，好像在仰望一座理論的高塔，卻看不見塔下蜿蜒流淌的河流本身。