《洗冤录》是我国古代第X部系统总结尸体检查经验的法医学名著,也是世界上X早的一部较为完整的法医学专著。自南宋后,《洗冤集录》成为历代官府尸伤检验的蓝本,曾定为宋、元、明、清各代刑事检验的准则,是刑、法官必读之书,在中国古代司法实践中起过重大作用。本书曾被译成多种外国文字,深受世界各国重视,在世界法医学史上占有十分重要的地位。
本书底本采用北京大学图书馆所藏元刻《宋提刑洗冤集录》,对各种术语、名词作了科学的注释、有助于读者阅读、理解,一探中国古代科技之谜。
四时变动①
春三月,尸经两、三日,口、鼻、肚皮、两胁、胸前,肉色微青。经十日,则鼻、耳内有恶汁流出,胖(匹缝切,胀臭也。)胀②。肥人如此,久患瘦劣人,半月后方有此证。
夏三月,尸经一、两日,先从面上、肚皮、两胁、胸前肉色变动。经三日,口鼻内汁流,蛆出,遍身胖胀,口唇翻,皮肤脱烂,疱疹起。经四、五日,发落③。
暑月罨尸,损处浮皮多白,不损处却青黑,不见的实痕。设若避臭秽,据见在检过,往往误事。稍或疑处,浮皮须令剥去,如有伤损,底下血荫分明。更有暑月九窍内未有蛆虫,却于太阳穴、发际内、两胁、腹内,先有蛆出,必此处有损。
秋三月,尸经二、三日,亦先从面上、肚皮、两胁、胸前肉色变动。经四、五日,口鼻内汁流,蛆出,遍身胖胀,口唇翻,疱疹起。经六、七日,发落。
冬三月,尸经四、五日,身体肉色黄紫,微变。经半月以后,先从面上、口、鼻、两胁、胸前变动。
或安在湿地,用荐席裹角埋瘗,其尸卒难变动。更详月头月尾,按春秋节气定之。
盛热,尸首经一日即皮肉变动,作青黯色,有气息。经三、四日,皮肉渐坏,尸胀,蛆出,口鼻汁流,头发渐落。
盛寒,五日如盛热一日时,半月如盛热三、四日时。
春秋气候和平,两、三日可比夏一日,八、九日可比夏三、四日。
然人有肥瘦老少,肥少者易坏,瘦老者难坏。④
又南北气候不同,山内寒暄不常,更在临时通变审察。
【注释】
①四时变动:指尸体在不同季节有不同的变化。
②胖胀:肿胀。
③发落:尸体腐败,毛发脱落。
④然人有肥瘦老少,肥少者易坏,瘦老者难坏:这种说法有一定的科学性。
验未埋瘗尸
未埋尸首,或在屋内地上,或床上,或屋后露天地上,或山岭、溪涧、草木上,并先打量顿尸所在四至、高低,所离某处若干。在溪涧之内,上去山脚或岸几许,系何人地上,地名甚处。若屋内,系在何处,及上下有无物色盖簟。讫,方可尸出验。
先剥脱在身衣服,或妇人首饰,自头上至鞋袜,逐一抄劄;或是随身行李,亦具名件。讫,且以温水洗尸一遍了,验。未要便用酒、醋。
剥烂衣服,洗了,先看其尸有无军号①,或额角、面脸上所刺大小字体,计几行或几字,是何军人。若系配隶②人,所配隶何州。军字亦须计行数。如经刺环③,或方或圆,或在手背、项上,亦计几个;内是刺字或环子,曾艾灸或用药取,痕迹黯漤及成疤瘢,可取竹削一篦子,于灸处挞之,可见。辨验色目④人讫,即看死人身上甚处有雕青⑤、有灸瘢,系新旧疮疤,有无脓血,计共几个;及新旧官杖疮疤,或背或臀;并新旧荆杖子痕,或腿或脚底;甚处有旧疮疖瘢,甚处是见患,须量见分寸;及何处有黯记之类,尽行声说。如无,亦开写。打量尸首,身长若干,发长⑥若干,年颜若干。
【注释】
①军号:宋代在士兵手背或脸上刺的军队番号。
②配隶:配役。犯人被发配至边远地服役。
③刺环:视犯人罪行程度在其特定部位刺字或刺环,永远无法去除。
④色目:职业、身份。
⑤雕青:即文身。
⑥发长:估量头发的长度。
验已殡尸①
先验坟系何人地上,地名甚处。土堆一个,量高及长阔,并各计若干尺寸,及尸见殡在何人屋下,亦如前量之。
次看尸头脚所向,谓如头东脚西之类;头离某处若干,脚离某处若干。左右亦如之。对众爬开浮土,或取去砖,看其尸用何物盛簟。谓棺木,有无漆饰?席,有无沿缘②及篑簟之类?出开拆,取尸于光明处地上验之。
【注释】
①殡尸:待葬的尸体。
②沿缘:这里指席子的边饰。
宋慈,字惠父,建阳(今属福建南平)人,与理学家朱熹同乡,生于南宋孝宗淳熙十三年(1186),南宋著名法医学家。其祖上为唐朝著名宰相宋璟。中外法医界普遍认为是宋慈于1235年开创了“法医鉴定学”,因此宋慈被尊为世界法医学鼻祖。
洗冤集录序
卷一
一、条令
二、检复总说上
三、检复总说下
四、疑难杂说上
卷二
五、疑难杂说下
六、初检
七、复检
八、验尸
九、妇人
十、四时变动
十一、洗罨
十二、验未埋瘗尸
十三、验已□殡尸
十四、验坏烂尸
十五、无凭检验
十六、白僵死瘁死
卷三
十七、验骨
十八、论骨脉要害去处
十九、自缢
二十、打勒死假自缢
二十一、溺死
卷四
二十二、他物手足伤死
二十三、自刑
二十四、杀伤
二十五、尸首异处
二十六、火死
二十七、汤泼死
二十八、服毒
二十九、病死
三十、针灸死
三十一、劄口词
卷五
三十二、验罪囚死
三十三、受杖死
三十四、跌死
三十五、塌压死
三十六、压塞口鼻死
三十七、硬物瘾店死
三十八、牛马踏死
三十九、车轮拶死
四十、雷震死
四十一、虎咬死
四十二、蛇虫伤死
四十三、酒食醉饱死
四十四、筑踏内损死
四十五、男子作过死
四十六、遗路死
四十七、仰卧停泊赤色
四十八、虫鼠犬伤尸
四十九、发冢
五十、验邻县尸
五十一、辟秽方
五十二、救死方
五十三、验状说
附录
说明
检验总论
验伤及保辜总论
尸格
验尸
洗罨
复检
辨四时尸变
辨伤真伪
验妇女尸、胎孕、孩尸
白僵
验已烂尸
验骨
检骨
检骨辨生前死后伤
这套书的翻译和校订工作做得非常出色。作为一本古籍,其语言的理解和现代读者的接受程度是一个很大的挑战,但这本书的注释部分却做得相当到位,几乎涵盖了所有可能让读者产生困惑的地方。注释的用词精准,解释清晰,既保留了古文的原汁原味,又用现代人的理解方式进行了阐释,使得阅读过程异常顺畅。同时,编者在版本校订上应该也付出了巨大的心血,我粗略对比过一些段落,发现其引用的版本和注释都非常可靠,这对于一本学术性较强的书籍来说,至关重要。阅读过程中,我几乎没有遇到因为版本差异或者注释不详而产生的阅读障碍。这种精益求精的态度,体现在书籍的每一个细节中,让我倍感安心,也更加肯定了这本书的学术价值。
评分这本书最让我惊叹的,是它所展现出的古代社会的人文关怀和法治精神。在那个时代,能够有这样一本系统地、科学地指导如何查验冤情、平反冤案的书籍,实属不易。它不仅仅是一本关于断案的书,更是一份对公正的追求,对生命的尊重。作者在书中反复强调,务必“洗冤”,这背后蕴含着多么深厚的同情心和责任感。我反复研读书中那些关于如何识别冤情的章节,感受到了作者在字里行间流露出的那种对无辜者命运的担忧,以及对司法公正的殷切期盼。这些文字,跨越了漫长的历史,依然能够触动人心,引发我们对于当下社会公正与法治的思考。书中并非仅仅罗列技术方法,更重要的是,它传递了一种“慎刑恤狱”的理念,即在定罪量刑时,必须慎重,要充分考虑各种可能性,避免冤假错案的发生。
评分从整体的阅读体验来说,这本书是一次非常令人愉悦且收获颇丰的旅程。它不仅仅是一本枯燥的史料,而是一扇了解古代社会运作方式,特别是司法体系的重要窗口。通过阅读,我不仅学习到了很多关于痕迹、检验、推理的知识,更重要的是,我感受到了古代先贤在治国理政方面的智慧和远见。这本书的价值,并不仅仅在于其文献性,更在于其思想性。它所倡导的理性、严谨、公正的办案理念,对于任何时代、任何社会都是具有启发意义的。我很庆幸能够找到这样一本既有深度又有广度的书籍,它不仅满足了我对古代文化的求知欲,也让我对人类社会的发展有了更深刻的认识。这本书的每一个章节都像是一个引人入胜的故事,让人忍不住一页页地翻下去。
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评分阅读经典,开卷有益,重量轻
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