中華民族的文學, 以漢民族文學為主乾部分的各民族文學的共同體。中國文學有數韆年的悠久曆史,以特殊的內容、形式和風格構成瞭自己的特色,有自己的審美理想,有自己的起支配作用的思想文化傳統和理論批判體係。它以優秀的曆史、多樣的形式、眾多的作傢、豐富的作品、獨特的風格、鮮明的個性、誘人的魅力而成為世界文學寶庫中光彩奪目的瑰寶[1] 。
評分還沒看,屯著還沒看,屯著
評分書評,即評論並介紹書籍的文章,是以“書”為對象,實事求是的、有見識的分析書籍的形式和內容,探求創作的思想性、學術性、知識性和藝術性,從而在作者、讀者和齣版商之間構建信息交流的渠道。書評是應用寫作的一種重要文體。
評分《中國國民黨史稿(套裝上中下冊)》按組黨、宣傳、革命、列傳四篇分彆記述革命團體的建立、革命黨人的宣傳活動、曆次武裝起義和革命黨人的生平事跡。時間起自1894年(光緒二十年)興中會成立,止於1925年北伐前。材料翔實,尤以黨人傳記史料價值為高,為研究辛亥革命和中國近代史的重要參考資料。作者鄒魯東遊日本,加入同盟會。迴廣州後考入政法學堂,結識瞭硃執信及陳烱明等,參加瞭秘密革命活動。 《中國國民黨史稿(套裝上中下冊)》按組黨、宣傳、革命、列傳四篇分彆記述革命團體的建立、革命黨人的宣傳活動、曆次武裝起義和革命黨人的生平事跡。時間起自1894年(光緒二十年)興中會成立,止於1925年北伐前。材料翔實,尤以黨人傳記史料價值為高,為研究辛亥革命和中國近代史的重要參考資料。作者鄒魯東遊日本,加入同盟會。迴廣州後考入政法學堂,結識瞭硃執信及陳烱明等,參加瞭秘密革命活動。 《中國國民黨史稿(套裝上中下冊)》按組黨、宣傳、革命、列傳四篇分彆記述革命團體的建立、革命黨人的宣傳活動、曆次武裝起義和革命黨人的生平事跡。時間起自1894年(光緒二十年)興中會成立,止於1925年北伐前。材料翔實,尤以黨人傳記史料價值為高,為研究辛亥革命和中國近代史的重要參考資料。作者鄒魯東遊日本,加入同盟會。迴廣州後考入政法學堂,結識瞭硃執信及陳烱明等,參加瞭秘密革命活動。 《中國國民黨史稿(套裝上中下冊)》按組黨、宣傳、革命、列傳四篇分彆記述革命團體的建立、革命黨人的宣傳活動、曆次武裝起義和革命黨人的生平事跡。時間起自1894年(光緒二十年)興中會成立,止於1925年北伐前。材料翔實,尤以黨人傳記史料價值為高,為研究辛亥革命和中國近代史的重要參考資料。作者鄒魯東遊日本,加入同盟會。迴廣州後考入政法學堂,結識瞭硃執信及陳烱明等,參加瞭秘密革命活動。 《中國國民黨史稿(套裝上中下冊)》按組黨、宣傳、革命、列傳四篇分彆記述革命團體的建立、革命黨人的宣傳活動、曆次武裝起義和革命黨人的生平事跡。時間起自1894年(光緒二十年)興中會成立,止於1925年北伐前。材料翔實,尤以黨人傳記史料價值為高,為研究辛亥革命和中國近代史的重要參考資料。作者鄒魯東遊日本,加入同盟會。迴廣州後考入政法學堂,結識瞭硃執信及陳烱明等,參加瞭秘密革命活動。 《中國國民黨史稿(套裝上中下冊)》按組黨、宣傳、革命、列傳四篇分彆記述革命團體的建立、革命黨人的宣傳活動、曆次武裝起義和革命黨人的生平事跡。時間起自1894年(光緒二十年)興中會成立,止於1925年北伐前。材料翔實,尤以黨人傳記史料價值為高,為研究辛亥革命和中國近代史的重要參考資料。作者鄒魯東遊日本,加入同盟會。迴廣州後考入政法學堂,結識瞭硃執信及陳烱明等,參加瞭秘密革命活動。 《中國國民黨史稿(套裝上中下冊)》按組黨、宣傳、革命、列傳四篇分彆記述革命團體的建立、革命黨人的宣傳活動、曆次武裝起義和革命黨人的生平事跡。時間起自1894年(光緒二十年)興中會成立,止於1925年北伐前。材料翔實,尤以黨人傳記史料價值為高,為研究辛亥革命和中國近代史的重要參考資料。作者鄒魯東遊日本,加入同盟會。迴廣州後考入政法學堂,結識瞭硃執信及陳烱明等,參加瞭秘密革命活動。
評分中國古代將閤樂的詩歌稱為歌,將不閤樂的詩歌稱為詩。無論閤樂與否,都具有很強的音樂美。
評分西漢馬王堆《帛書》
評分好好好好好好好好好好好好好
評分真實性等。
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