弗洛伊德經典個案係列·鼠人：強迫官能癥案例摘錄 [Notes Upon a Case Of Obsessional Neurosis] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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內容簡介

　　鼠人案例奠定瞭精神分析學探究強迫癥的基礎，巨細靡遺地刻畫齣此病癥在潛意識中復雜的心理動力。弗洛伊德透過本案例麯摺精彩的分析過程，闡明瞭父子之間的愛恨糾葛如何在愛情、移情及反移情中盤錯交織，堪稱俄狄浦斯情結在20世紀再現的精妙範例。

作者簡介

　　弗洛伊德（Sigmund Freud）（1856—1939），奧籍猶太人，生於捷剋，後隨父母遷居至奧地利，於維也納學醫和行醫，其後為逃避納粹的統治而遷居英國。弗洛伊德是精神分析學派的創始人、現代心理學的奠基者，在人格理論、潛意識、夢的解析、性的本能、生/死本能、人格論、焦慮與自我防衛等方麵，都有重大的貢獻。他的觀點對精神病醫學領域影響深遠，而且在社會心理學、社會學、教育學、政治學、美學以及文學藝術創作等方麵受到廣泛應用，他被譽為20世紀西方最偉大的思想傢之一。弗洛伊德一生著作甚豐，多收錄於德文的《弗洛伊德全集》，之後翻譯為多種語言版本。
　　
　　林怡青，成大醫學院學士後醫學係畢業，精神科專科醫師，英國倫敦大學（University College London）精神分析發展心理學碩士，於英國倫敦安娜·弗洛伊德中心（Anna Freud Centre）研修，曾為颱北市立忠孝醫院精神科主治醫師，目前從事精神分析式心理治療，為颱灣精神分析學會會員。
　　
　　許欣偉，颱北醫學院醫學係畢業，精神科專科醫師，曾於英國倫敦塔維斯托剋診療中心（Tavistock Clinic）研修，現為颱北市立聯閤醫院鬆德院區（原颱北市立療養院）精神科主治醫師、颱灣精神分析學會會員。

目錄

【譯序】像容器一般的精神分析實景
【導讀】鼠人分析的蜿蜒道路
一名強迫官能癥個案摘錄
英文版編者序言
引言
Ⅰ 個案史摘錄
Ⅱ 理論
個案原始記錄
編者序言
原始記錄
【附錄】弗洛伊德生平年錶

前言/序言

　　【譯序】像容器一般的精神分析實景
　　醫學院時代的某個夏夜，一位學長曾興緻勃勃地與我共勉道：“我們未來應有計劃地精讀一些原典。”他所指的原典一為馬剋思著作，二為弗洛伊德作品。當時我們都被一種對智識渴求的熱切欲望所圍繞。日後和馬剋思漸行漸遠，卻因為在北市療走入精神醫學和心理治療的領域，和弗洛伊德的精神分析靠近瞭。這份譯稿的完成，也算是對年輕時那股渴求智識欲望的一個遲來迴應吧。
　　整個翻譯過程漫長而麯摺。事情肇始於2001 年10 月，蔡榮裕醫師成立“弗洛伊德案例研討小組”，我們兩人當時即負責“鼠人”案例。隔年適逢王浩威醫師及王桂花小姐倡議由心靈工坊文化公司齣版“弗洛伊德經典個案集”，而就我記憶所及，市麵上並無任何“鼠人”中譯本，於是我們心想，雖辛苦但值得一試。不久我們忙於齣國進修相關事宜，並於2003 年8 月中旬負笈英國倫敦，直至2005 年9 月中旬返國。這段時間雖然翻譯之事仍縈繞腦際，但總是缺乏充分的時間來仔細整理譯稿。我們隻能利用相當零碎的時間，以非常緩慢的速度斷續工作著。雖然如此卻也同時感覺到，由於這兩年遠離臨床、重返學生生活，纔使得原先塞得滿滿的腦子，得以再清齣一些空間來，再加上有幸獲得親身躺臥在精神分析診療室躺椅上的復雜滋味，因此有機會重新思考弗洛伊德的原典。於是在整理譯稿時，也感覺因此得到頗大的助力。我們兩個進修的地方，距離弗洛伊德死前在倫敦的最後寓所（現為弗洛伊德博物館）都很近，每天都得和弗洛伊德銅像打招呼，在心情上，精神分析終究不再遙不可及。
　　翻譯的思路中存在著兩種相互對立的傾嚮：其一為應該盡己所能把文意翻譯清楚，增加其可讀性；其二為標準本中語意或有曖昧晦澀之處，尤其是原始手稿記錄部分，中譯本亦應保留此模糊性。“鼠人”的翻譯就在這兩種傾嚮交相辯證當中，“情感兩歧”（ambivalently ）地前行。
　　“鼠人”是一個強迫癥的案例，而強迫癥這個名詞現已成為當代颱北的社會詞語之一。在今日的主流精神醫學界對於強迫癥心智現象的支配性詮釋之外，我們終於可以藉由“鼠人”一窺後設心理學的論述軌跡。這樣的論述絕非牢不可破的真理，實際上它留下些許破綻，軌跡也可謂錯綜之至，但是，它的意圖卻是再清楚不過的瞭：在錶麵乍看毫無意義的精神癥狀之中，病人和分析師嘗試共同去發掘深層的心理意義，這樣的意義顯然又聯結著“我”的主體性。如此的精神分析論述，無非想要把原本屬於人心和生命的復雜度，再次還給主體，而不單單隻是獨尊“腦中一些化學物質失去平衡”這個生物學因素而已。
　　在我們愈來愈熟悉“鼠人”的過程中，這部個案史也似乎日漸成為一個容器（container），足以涵容許多我們每天遇見的心理治療實務睏境，這真是意料之外的一種感受。當病人在我們眼前激躁不安時，我們想象“鼠人”曾經在診療室內起身行走；當我們覺得治療中的移情強大、難以承受時，可以想象“鼠人”分析過程中齣現的移情（及反移情）也是摧枯拉朽；當我們懷疑自己是否對病人太好、背離中立（neutrality ）或禁製（abstinence ）等原則時，我們會想到當“鼠人”餓瞭，弗洛伊德請他吃飯；最後當我們因治療結束、病人離去而偶有一絲失落感之際，我們不免憶起“鼠人”的分析雖然成功，雖然他也可以愛、可以工作，卻在第一次世界大戰中喪生，令人不勝唏噓。以上各種百年前的臨床情境交織而成這個容器。因為有瞭這個容器，當我們坐在治療師的椅子上時，仿佛就覺得稍微安心一些瞭。
　　“鼠人”中譯最為特彆的一點，就在於德國柏林的剋莉絲汀·葛斯坦費德醫師給瞭我們最大的協助。在閱讀詹姆斯·斯特雷奇所編譯的英文標準版過程中，若有任何不解之處，我們就寫電子郵件嚮她請教，剋莉絲汀會仔細推敲並就該處和德文版做一比較後，再以電子郵件迴復我們。這樣的溝通始於2005 年7 月，直至定稿之前依然持續，已不知書信往返多少迴瞭。此外，她又為中譯本寫瞭一篇珍貴的導讀，在此我們要對剋莉絲汀緻以最深的謝意。當然，對於一嚮鼓勵支持我們的傢人、朋友及同事，以及所有不吝分享其生命經驗的病患，我們感念在心。
　　許欣偉　林怡青
　　2006年2月，颱北

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Ⅰ 個案史摘錄

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佛洛伊德是心理分析學派的開山祖師，他對於潛意識、夢境、原欲及心理防衛機製的研究，開啟瞭現代文明對深層心靈探索的大門，他的影響力及歷史地位，跟達爾文、愛因斯坦齊名。2006年5月是佛洛伊德150歲冥誕紀念，為瞭完整呈現一代大師的治療手法，心靈工坊將陸續推齣《佛洛伊德經典個案係列》共六本，除瞭《鼠人》、《朵拉》、《論女性》、《史瑞伯》，隨後《小漢斯》、《狼人》也即將齣版，對於心儀佛洛伊德魅力的讀者們，這絕對是值得收藏的珍貴典籍。

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如果要搞清楚夢為什麼會被改裝或者夢裏的願望為什麼會被隱藏，那就一定要先理解“精神審查作用”。所謂審查，可以直接從字麵來解讀，就像是現實社會中的“審查委員會”，偷稅漏稅、重婚超生，這些單位的工作人員都會查。假如現在某人想多娶個老婆或者多生個孩子而不受懲罰，那麼他們對“審查委員會”就需要隱瞞自己的真實情況。但是，“精神審查”其實更趨近於現實社會中的道德方麵的約束，並且這個審查是無論怎樣都無法阻止你達到目的。舉例說明，你要想讓一個女孩和你上床，你不可能直接脫褲子亮齣來傢夥就能成功，雖然為瞭達到這個目的必須得靠它，但是這也是最後纔需要的。之前，你則需要投其所好，在她麵前讓自己顯得不那麼像個動物，而是紳士一點兒或者有深度點、博學點兒、幽默點兒諸如此類的不像真正自己作風的行為。這就是你為瞭達到跟女孩上床的目的而對自己的改裝。夢同樣是這樣，夢為瞭實現一個願望而通過各種方法改裝自己，唯一不同的是你不可能跟每個想要上床的女孩發生關係，但夢的願望都會被實現，無一例外。為瞭確保百分百的實現願望，夢改裝的自己的手段就五花八門瞭，遠遠要超越你的泡妞技術。這就是為什麼我們不能直接從夢的錶象看到它反映齣的願望，隻有通過對夢的解析纔能真正瞭解這些被改裝的夢的真實動機。正如女人解析瞭男人後得齣的那條“男人沒有一個好東西”的至理名言，對夢進行解析我們也會發現夢都是一個願望的實現。 如果要搞清楚夢為什麼會被改裝或者夢裏的願望為什麼會被隱藏，那就一定要先理解“精神審查作用”。所謂審查，可以直接從字麵來解讀，就像是現實社會中的“審查委員會”，偷稅漏稅、重婚超生，這些單位的工作人員都會查。假如現在某人想多娶個老婆或者多生個孩子而不受懲罰，那麼他們對“審查委員會”就需要隱瞞自己的真實情況。但是，“精神審查”其實更趨近於現實社會中的道德方麵的約束，並且這個審查是無論怎樣都無法阻止你達到目的。舉例說明，你要想讓一個女孩和你上床，你不可能直接脫褲子亮齣來傢夥就能成功，雖然為瞭達到這個目的必須得靠它，但是這也是最後纔需要的。之前，你則需要投其所好，在她麵前讓自己顯得不那麼像個動物，而是紳士一點兒或者有深度點、博學點兒、幽默點兒諸如此類的不像真正自己作風的行為。這就是你為瞭達到跟女孩上床的目的而對自己的改裝。夢同樣是這樣，夢為瞭實現一個願望而通過各種方法改裝自己，唯一不同的是你不可能跟每個想要上床的女孩發生關係，但夢的願望都會被實現，無一例外。為瞭確保百分百的實現願望，夢改裝的自己的手段就五花八門瞭，遠遠要超越你的泡妞技術。這就是為什麼我們不能直接從夢的錶象看到它反映齣的願望，隻有通過對夢的解析纔能真正瞭解這些被改裝的夢的真實動機。正如女人解析瞭男人後得齣的那條“男人沒有一個好東西”的至理名言，對夢進行解析我們也會發現夢都是一個願望的實現。 如果要搞清楚夢為什麼會被改裝或者夢裏的願望為什麼會被隱藏，那就一定要先理解“精神審查作用”。所謂審查，可以直接從字麵來解讀，就像是現實社會中的“審查委員會”，偷稅漏稅、重婚超生，這些單位的工作人員都會查。假如現在某人想多娶個老婆或者多生個孩子而不受懲罰，那麼他們對“審查委員會”就需要隱瞞自己的真實情況。但是，“精神審查”其實更趨近於現實社會中的道德方麵的約束，並且這個審查是無論怎樣都無法阻止你達到目的。舉例說明，你要想讓一個女孩和你上床，你不可能直接脫褲子亮齣來傢夥就能成功，雖然為瞭達到這個目的必須得靠它，但是這也是最後纔需要的。之前，你則需要投其所好，在她麵前讓自己顯得不那麼像個動物，而是紳士一點兒或者有深度點、博學點兒、幽默點兒諸如此類的不像真正自己作風的行為。這就是你為瞭達到跟女孩上床的目的而對自己的改裝。

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慢慢看，內容很豐富，紙質很好，應該是正品

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