大学中庸译解 大学中庸诵读本 大学中庸译注 儒家四书经典 国学古籍经部 国学普及读物 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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曾参 孔伋 著，胡英 李利霞 编，颜培金 王谦 译，颜培金 王谦 注

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• 中庸
• 儒家经典
• 四书
• 国学
• 传统文化
• 经部
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• 普及读物
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• 先秦

店铺： 启明星优选图书专营店

出版社： 崇文书局

ISBN：9787540339043

商品编码：11676791620

包装：胶订

丛书名： 崇文国学经典普及文库

开本：16

用纸：胶版纸

页数：142

套装数量：1

字数：100000

正文语种：中文

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《大学》与《中庸》：儒家思想的基石，人生智慧的源泉 在浩瀚的中华文化长河中，儒家思想以其深邃的智慧和博大的情怀，深刻影响着中华民族的精神世界。而《大学》与《中庸》，作为儒家“四书”的开篇之作，更是承载着儒家思想的精髓，是探究人生意义、修身齐家治国平天下的不朽经典。这两部古籍，历经千年洗礼，至今仍闪耀着智慧的光芒，为无数读者提供了精神的滋养与人生的指引。 《大学》：格物致知的进阶之路，从个人修身到天下太平的宏大蓝图 《大学》，原为《礼记》中的一篇，篇幅虽不长，却勾勒出一幅完整的个人修养与社会治理的蓝图。其核心思想在于“三纲八目”，即“明明德，新民，止于至善”作为道德修养的总纲，而“格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下”则是实现这一总纲的具体步骤和层层递进的路径。 格物致知：认识世界，开启智慧之门。 “格物”是指认识事物的道理，深入探究事物的本质和规律。“致知”则是在认识事物道理的基础上，进一步求得知识的深化和拓展。《大学》强调，要想实现个人的道德提升和社会秩序的建立，就必须从认识世界开始，通过对万事万物的观察和思考，掌握事物的真理。这是一种科学的求知态度，也是一种辩证的思维方式，鼓励人们不盲从，不迷信，用理性去探索和理解世界。它启示我们，知识是实现一切的基础，只有不断学习，才能不断进步，才能拥有辨别是非、明辨善恶的能力。 诚意正心：内在的净化，品格的锤炼。 当我们对事物有了清晰的认识，便需要将这份认知内化于心，转化为真实的品德。“诚意”是指使自己的意思真实无妄，不虚伪，不欺骗。而“正心”则是指使自己的心思纯正，不被杂念所干扰，不被私欲所蒙蔽。这两者是个人修养的关键，也是“修身”的前提。一个内心不诚、心思不正的人，即使拥有再多的知识，也无法真正地完善自己，更遑论影响他人。因此，《大学》将诚意正心置于修身之前，强调了道德的内在性和真诚的重要性。它告诉我们，真正的力量源于内心的纯净与坚定，只有当我们的意念真实、心思纯正，才能抵御外来的诱惑，保持道德的操守。 修身：实践道德，完善自我。 “修身”是将诚意正心落实到行动上，通过不断的自我反省、自我约束和自我提高，使自己的品德得到升华。这包括培养良好的习惯，克制不良的欲望，学习圣贤的教诲，以及在日常生活中践行仁、义、礼、智、信等美德。《大学》认为，修身是个人发展的根本，是家庭和睦、国家安定、天下太平的基础。一个懂得修身养性的人，能够更好地处理人际关系，能够承担起家庭的责任，也能够为社会的发展贡献力量。它是一个持续不断的过程，需要终生的坚持与努力。 齐家：和睦兴旺，为国奠基。 “齐家”是指使家庭和睦，管理得当，孝敬父母，友爱兄弟，教育子女。《大学》认为，家是社会的细胞，家庭的稳定与兴旺直接关系到国家的安宁。《大学》提出了“孝悌也者，其为仁之本与”的思想，强调了家庭伦理的重要性。一个充满爱与责任的家庭，是个人成长最坚实的后盾，也是国家稳固的基石。它提醒我们，关注身边最亲近的人，用爱和责任去经营家庭，才能为更广阔的社会贡献和谐的力量。 治国：明德用人，德政为先。 “治国”是指治理国家，推行仁政，选用贤能，使国家安定繁荣。《大学》强调，治国之道在于“明明德”，即发扬光明的德行，以身作则，为百姓树立榜样。同时，要“新民”，即革新民众的思想，引导他们走向善。《大学》推崇“德治”的理念，认为国家的长治久安，关键在于统治者自身的道德修养和推行的政策是否符合民心。它为我们提供了治国理政的智慧，强调了领导者自身的品德与责任，以及以民为本的执政理念。 平天下：胸怀天下，实现大同。 “平天下”是《大学》最终追求的理想境界，即实现社会的公平正义，达到天下大同的局面。这是一个宏大的目标，需要从个人的修身做起，层层推进，最终实现。《大学》将个人与社会、微观与宏观紧密联系起来，展现了儒家思想的博大精深。它描绘了一幅理想社会的图景，激励人们胸怀天下，为实现更美好的世界而努力。 《中庸》：中道而行的智慧，宁静致远的境界 《中庸》，原为《礼记》中的一篇，其核心在于“中庸”二字。孔子认为，“中庸”是一种超越过犹不及的、恰到好处的、合乎时宜的处事哲学和人生态度。它不是保守，也不是妥协，而是一种在复杂环境中保持平衡、和谐与中正的智慧。 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教：探寻生命的本源与真谛。 《中庸》开篇便提出了“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”的深刻论断，揭示了人与天、性与道、道与教之间的内在联系。它告诉我们，人的本性是上天赋予的，遵循本性而行就是“道”，而教导人们遵循“道”就是“教”。这是一种对生命本源的探寻，也是一种对人生价值的肯定。它启示我们，认识生命的本质，顺应自然的规律，追求道德的完善，是人生的根本任务。 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和：情绪的智慧与心灵的和谐。 《中庸》对“中”与“和”的阐释，是其智慧的核心之一。“中”是指在情绪尚未表现出来时的静止状态，一种内心的平静与稳定。“和”则是在情绪表现出来时，能够恰如其分，合乎礼仪，不偏不倚。《中庸》认为，达到“中”与“和”的状态，是人生修养的最高境界。这并非压抑情感，而是掌握情绪的节奏和尺度，做到“发乎情，止乎礼”。这种智慧，对于处理人际关系、应对生活挑战、保持心理健康至关重要。它教导我们，要保持内心的宁静，更要懂得在合适的时机，以合适的方式表达自己的情感， Achieve a state of emotional balance and harmony. 君子中庸，小人反中庸：中庸的人生选择与道德操守。 《中庸》对比了君子与小人在对待“中庸”的态度上存在的巨大差异。君子能够理解并践行中庸之道，在人生中保持审慎、平和，不走极端。而小人则常常表现出极端、偏执，无法理解中庸的智慧，从而走向歧途。这突显了中庸之道是一种高尚的道德选择和人生智慧。它告诉我们，选择中庸，就是选择一种更成熟、更圆融的人生姿态，避免不必要的冲突与失误。 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇：践行中庸的实践路径。 《中庸》进一步指出了践行中庸的三个重要途径：好学、力行和知耻。好学是获取知识、开阔视野的基础；力行是将所学付诸实践，知行合一的关键；知耻则是对自身行为的约束，保持道德底线的重要保证。这三个方面相辅相成，共同促成了中庸之道的实现。它为我们提供了实现人生价值的具体方法，鼓励我们在学习、实践和反思中不断成长。 诚者，天之道也；思诚者，人之道也：诚的伟大与力量。 《中庸》高度赞扬了“诚”的力量，认为“诚”是天的运行规律，而追求“诚”则是人的行为准则。这种“诚”，并非简单的真诚，而是一种对事物本质的深刻理解和把握，一种对自身价值的坚守和实现。《中庸》认为，唯有达到“至诚”，才能做到“尽性”，才能与天地万物相契合。《中庸》的“诚”论，是对人生终极意义的探索，它激励我们以最真诚的态度对待自己、对待他人、对待世界，从而实现人生的最高价值。 《大学》与《中庸》的现代意义 在当代社会，《大学》与《中庸》的智慧依然具有重要的现实意义。 个人修养： 《大学》的“格物致知，诚意正心，修身”等理念，为我们提供了系统的人生修养方法，有助于我们在信息爆炸的时代保持清醒的头脑，培养独立思考的能力，提升道德品质，成为一个有责任感、有担当的个体。 家庭教育： 《大学》的“齐家”思想，强调了家庭和谐的重要性，为现代家庭教育提供了宝贵的借鉴，帮助我们建立更加稳固、充满爱的家庭关系。 社会治理： 《大学》的“治国平天下”思想，以及《中庸》的“中道而行”的智慧，为我们理解和处理社会问题提供了深刻的启示，有助于构建和谐、稳定、繁荣的社会。 心理健康： 《中庸》对“中”与“和”的阐释，为我们提供了调节情绪、保持心理平衡的智慧，有助于我们在快节奏的生活中找到内心的宁静。 人生价值： 两部经典都引导我们思考人生的意义和价值，鼓励我们追求更高的道德境界，实现个人价值与社会价值的统一。 结语 《大学》与《中庸》是中国传统文化中的瑰宝，它们以简洁的语言，深刻的道理，为我们打开了通往智慧与人生的殿堂。阅读这两部经典，不仅是对中华优秀传统文化的传承，更是对自身生命的一次深刻的洗礼和升华。它们如同两盏明灯，指引着我们在人生航程中，找到正确的方向，以中庸之道行于世，以格物致知的精神求索真理，最终达到“止于至善”的理想境界，活出生命的精彩与厚重。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真的深得我心。封面采用了素雅的宣纸质感，搭配传统的烫金书法字，既有古韵又不失庄重，摆在书架上瞬间就提升了格调。翻开内页，纸张的厚度和色泽都恰到好处，触感温润，长时间阅读也不会感到疲劳。印刷清晰，字号大小适中，即使是密集的古文，也丝毫不显得拥挤或模糊。最让我惊喜的是，书中还附赠了精美的线装书签，上面印着与《中庸》主题相关的经典纹饰，既实用又富有文化气息。这样的细节处理，无不体现了出版方的用心，让人感受到对传统文化的尊重与传承。在阅读内容之前，光是这份沉甸甸的质感和细致的设计，就已经让我对这本书充满了期待。这不仅仅是一本书，更像是一件可以把玩收藏的艺术品，让人在精神享受的同时，也能获得视觉上的愉悦。

评分☆☆☆☆☆

作为一名中华传统文化爱好者，《大学中庸译解 大学中庸诵读本 大学中庸译注 儒家四书经典 国学古籍经部 国学普及读物》这本书的内容，从“大学”到“中庸”，再到“四书”的宏大叙事，让我对整个儒家思想体系有了更全面的认知。它不仅仅是简单地介绍这两部经典，更是将它们置于更广阔的国学背景下进行解读，让我看到了儒家思想是如何影响中国数千年的历史文化进程的。读这本书，就像是走进了中国古代的智慧殿堂，让我对“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等核心概念有了更深刻的理解，也让我对“修身、齐家、治国、平天下”的人生追求有了更清晰的认识。这本书真正做到了“普及”，让深奥的哲理变得通俗易懂，对于想要了解中国传统文化、提升自身人文素养的读者来说，绝对是必不可少的一本书。

评分☆☆☆☆☆

我一直对《中庸》这本古籍抱有浓厚的兴趣，但苦于古文功底尚浅，很多时候只能望文生叹。这次偶然发现了这本《大学中庸译解》，简直是为我量身定做的。译文部分真的非常详尽，几乎做到了逐字逐句的解读，而且不是那种生硬的直译，而是结合了历史背景和儒家思想的深层含义，让原本晦涩难懂的古语变得生动易懂。更难得的是，译文的语言风格非常流畅自然，读起来就像在读一篇现代文，丝毫没有隔阂感。这种“信达雅”的翻译，不仅保留了原文的神韵，还极大地降低了阅读门槛，让我能够更深入地理解《中庸》的思想精髓。对于像我这样想要入门国学，但又缺乏专业指导的读者来说，这本书无疑提供了一个绝佳的平台。

评分☆☆☆☆☆

我一直对《中庸》的文本进行深入研究，希望能够探究其思想的渊源与演变。这本《大学中庸译注》在这方面给我带来了巨大的启发。它提供的注释部分非常扎实，不仅仅是词语的释义，更包含了历代名家对《中庸》的不同解读和学术观点。阅读这些注释，我仿佛置身于一场跨越千年的思想对话之中，可以看到不同时代、不同学派的学者如何理解和阐释《中庸》的精义。这种多角度的注释，不仅丰富了我的理解，也让我看到了《中庸》在不同历史时期所承担的不同社会文化意义。对于致力于学术研究或者想要深入探究儒家思想的读者来说，这本译注本无疑是一座宝库。

评分☆☆☆☆☆

作为一个喜欢在通勤路上或午休时间听听书的人，《大学中庸诵读本》的出现真是解决了我的大难题。以前总想听点经典，但要么是朗诵生硬，要么是背景音乐过于嘈杂，影响听觉体验。这本诵读本就完全不同了，它的朗读者声音温润饱满，吐字清晰，节奏不疾不徐，仿佛一位循循善诱的长者在耳边轻声讲解。尤其是在听《中庸》这样需要静心体悟的经典时，这种高质量的诵读体验，能够帮助我更好地沉浸其中，将书中的智慧潜移默化地吸收。而且，它的音频文件命名清晰，方便我根据章节进行选择，随时随地都能进行一次心灵的“充电”。对于忙碌的现代人来说，这种碎片化的学习方式，正是我们所需要的。