社群经济：移动互联时代的生存哲学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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徐远重 编

图书标签:

• 社群经济
• 移动互联网
• 数字经济
• 商业模式
• 用户增长
• 社交电商
• 新零售
• 平台经济
• 共享经济
• 互联网思维

出版社： 中信出版社 ， 中信出版集团

ISBN：9787508652559

版次：1

商品编码：11719614

品牌：中信出版

包装：平装

开本：16开

出版时间：2015-07-01

用纸：胶版纸

页数：272

正文语种：中文

内容简介

　　当技术使整个社会突变到移动互联时代，实现了社群、人人实时在线等质变，企业应该如何在移动互联时代实现生存、进化。
　　《社群经济：移动互联时代的生存哲学》倚靠中国商界高端社群——正和岛长期积累的企业资源、研究成果及相关人脉，试图集学院研究派（资深研究员）、行业观察派（资深财经记者）以及实操派（知名企业家、创业者）群力，反思、探寻、解答这一问题。
　　从结构上，《社群经济：移动互联时代的生存哲学》首先从现今商业世界的巨变出发，提出“社群经济”这一当下不容忽视的趋势。并从案例的角度，对传统行业中实现基因突变的企业，对依托社群经济，从0到1实现独有领域开拓的企业，对向互联网进阶的传统企业进行个案研究与经验提炼。可以说，《社群经济：移动互联时代的生存哲学》实现了从宏观到微观、从理论到实践的结合，为正激荡在移动互联浪潮中的企业与个人提供了生存指南。

目录

序 言 学会和未来谈恋爱 刘东华
前 言 互联社群趋势下的企业进化论 徐远重 李俊翼
第一章 商业世界到底发生了什么
移动互联时代的基本大格局
互联网思维的进阶之路
一场从“买卖”到“社交”的零售革命
新窗口打开了，我们怎么办
第二章 社群，下一个商业核心驱动力
产品型社群，一种新组织形态的诞生
为何是社群
社群经济裂变启示录
从社交到社群的产品演化
一场有关互联网、社群与企业进化的哲学漫谈
第三章 依托社群经济的企业突变
公司的兴起
85 后——公司进化新变量
小米扁平到极致的秘密
360 的企业文化特色：极度扁平化和90 后当家
互联网文化真能落地万达商业吗？
伟大的互联网公司有什么样的特质
云时代的创新公司长什么样？
第四章 社群经济浪潮中的从0 到1
走进尚品宅配，最该学什么？
八八众筹：产业互联网浪潮下的资本社交新玩法
分期乐：年轻人的消费银行
积木盒子：打造P2P领域的小米
为什么你搞不定互联网金融
“后互联网时代”的智能革命与新商业文明
第五章 传统企业如何与互联社群基因合体
湖南步步高：用真刀真枪重塑企业基因
被逼出来的裂变转型三部曲
BT传媒的创新型社群商业模式
4 个案例告诉你平台该怎么玩
传统企业“逆袭”的互联网启示录
后 记 现在和未来说嗨！
致 谢
附 录 互联社群之碎片解析

精彩书摘

　　社群经济裂变启示录
　　文/胡泳
　　（北京大学新闻与传播学院教授）
　　所谓社群经济，就是如何利用社群产生生产力。何谓社群？按照勒维斯的观点，每个人心中都有原始的部落情结。“一个成功的营销必须迎合我们心灵深处的那种农业时代的部落意识。”
　　如果组织进行社群化的话，必须要产生一个结果以表示其合法性：资源会得到更加高效的配置。
　　社群经济不是粉丝经济
　　首先，要区分社群和集体。社群也即社区，强调个体活跃度和个人意愿与整体的协作。集体则是铁板一块，强调服从和牺牲。所以，我们应该抛弃“集体主义”的思维。否则，我们无法观察网络社群的很多现象。
　　其次，粉丝经济不是社群经济。小米强调自己是“粉丝经济”，而“粉丝经济”今日的玩法，其本质是主流化策略，这是和社群经济不吻合的。如果说社群强调的是情感归宿和价值认同的话，它应该是有边界的，社群过大，情感分裂的可能性就越大（宗教除外）。
　　我们可以简单想象一下线下的社群，或者社区。在其中，人与人的横向沟通更为重要。而在“粉丝经济”中，起码在小米模式中，它们的向心力过强。“互联网思维”的过度庸俗化带来的是掺水的价值观，其情感纽带不牢靠。
　　社群的管理者应该行使物业职能或者BBS版主职能，而不是扮演“领袖”。这也是鉴别社群的一个着眼点。一旦领袖出现，就会出现朋党现象。所谓群而不党，正是此意。
　　在社群经济中存在“双重产品”的现象。社群管理者对社群兜售产品，其次，社群本身也是一个产品，被管理者向外兜售。比如，罗振宇向社群售卖会员资格，他又将社群影响力作为对外界的议价能力，也就是他所谓的“占便宜的能力”。
　　当然，社群经济还是以群内生态为主。在《天鸽启示录：社群经济的裂变启示录》（刘淇）一文中，作者提到了一个很重要的概念——账号体系。一个稳定的账号体系是一个社群内生态可否自行运转起来的重要尺度。顺便说一句，百度相对于阿里和腾讯，最薄弱的环节可能也是之前账号体系不够突出。而同是引擎起家的谷歌，在很早就推出了Gmail服务。
　　账号体系有多种形式，货币化的账号体系是一种，还有一种应该是情感化的账号体系。所谓社群的人格化，就是让社群内产生温度的意思。一个小区里，人与人彼此不熟悉，见面连个话都不说，算什么社群呢？但是，这个小区里很可能会有一个以“遛狗”为中介的mini（小型）社群。开始的时候，大家只是在遛狗的时间才聚在一起，狗狗们自行玩耍，主人们凑在一起闲谈。谈着谈着，彼此间就建立了信任关系。只有信任来临的时候，温度才会存在。
　　这个时候，每条狗就是一个账号。
　　在现实生活中，这种单点建立起来的信任社群很多。因为信任，大家才会放心在彼此间交流除了狗以外的事情。此时，科斯说的价格发现成本就会降得很低，甚至趋于零。这就是说，社群的资源配置方式很可能不是以市场方式进行的，或者说会大幅降低交易成本。
　　社群内成员之间的横向沟通最重要。当然，很多人可能会以为社群就是“圈子”。如果按照账号、横向沟通、信任、自裂变这几个标准来看，把社群当成圈子也无可厚非。唯一的区别是，社群是一个商业模式，最终目的是产生一个统一的交易模式。而圈子更注重个人利益交换，或者情感寄托。圈子是可以被做成社群的。
　　在互联网上不存在真正的封闭社群。当用户的迁徙成本可以忽略不计的时候，他是具有自主性的。同时，互联网思维很重要的一点是“比价机制”。把用户关心的产品或服务的部件价格透明化之后，用户可以很容易知道彼此的价格如何。
　　对组织社群化的想象
　　以海尔为代表的传统企业在进行一次史无前例的组织变革，目标是把僵化的组织网络化。那么，网络化会是最终的模型吗？
　　在组织进行网络化的同时，也许存在一个“平行组织”，我们称之为社群型组织，类似于二次元空间。在这个空间里，是以知识为导向的。
　　社群的核心是“情感”，但对于企业来说，“情感”是一个与用户进行价值对接的界面，它并不能反映出企业作为一个有机体时，内部细胞之间的关联度，毕竟“情感”往往是脆弱的。
　　海尔目前进行的组织变革是先把坚固的金字塔打碎，成为网状，以节点带动组织边界的延展伸缩。但是，单一的节点是否可以真的完成资源快速配置呢？过于依赖节点可能存在两点问题。
　　第一，节点的活跃能力直接决定了网状组织的创新活力。在把个人等同于节点的前提下，会对节点的活跃度要求过高，毕竟人的能力是有边界的。强能力的人，能找到强资源，但千万不要忽略寻找这个强能力的人的成本。用科斯的理论来说，发现机制本身就会带来成本。
　　第二，节点的行为来自母体发出的信号，如果这个信号并不能带来更有效的创新价值的话，节点就会做大量无用功。这很像张瑞敏谈到的，在错误的领导下做正确的事。
　　这个时候，社群就显得尤为必要。我们对组织内社群的定义是：在一个知识型组织内，自行聚合的、以知识图谱和价值观为索引的虚拟组织。也就是说，“知识”就是社群的坐标系。在现实的经营单位之外，存在一个虚拟的，也可以说是“超文本”的组织。人们按照组织设定的“标签”进行自动聚合，就像Web2。0的网络社区一样。
　　组织的创新最终要落实到产品的创新中。野中郁次郎认为，产品的创新分两种：产品概念的创新和功能的创新。产品概念是抓住用户对某种产品的基本价值，它对顾客来讲，是“产品是什么”这个问题的答案。比如Walkman的出现，就改变了用户评估产品的维度。音质不再重要，便携才重要。
　　而功能性创新，涉及的是产品的内部元素和模块之间的关系，这一点就像克里斯滕森说的突破性创新，是限于技术对于产品的改造而言。
　　这也是我们认为野中郁次郎比克里斯滕森更加高明的地方。野中郁次郎把创新放在了“知识”的环境而不是“产品”的环境中，这样的视野更加开阔。
　　功能性创新处于两个知识维度之内，一个是know-why，一个是know-how，即原理和整合两个层面。而真正满足用户价值需要的是know-what，即告诉用户，产品是什么，用户用以评价产品的维度是什么。
　　组织要做的就是如何激发员工的“know-what”，野中认为产品系统本身具有多样性，这是由视角决定的。不同的视角，不同的面孔。“面孔”即产品差异化的重要程度。
　　根据不同的视角，组织可以针对某一款产品有几个不同的小组，成员利用自己掌握的知识来阐释“know-what”，也就是定义产品。定义产品其实就是在不同的维度里发现用户价值。
　　小组的核心是大家在用户价值观上的彼此认同，比如“我们要做一个能分享快乐的小家电”，从而将不同领域里的知识不断贡献出来，形成一个知识转换的“场”。
　　在小组里，没有绝对的权威，仅仅是由一个发起人在进行知识梳理和交流服务。比如制定谈话规则、总结谈话内容、设计场景、强化价值观等等。
　　这类小组就是企业内的理想社群。社群并非一个经营核算单位，而是一个虚拟组织。大家的聚合不以市场为导向，而是以个人的知识趣味为导向。如果企业是一个平台的话，那么各个社群就是带有知识标签的平台小站。
　　以重新发现冰箱价值为基点，就可以有几个社群。“冰箱是保鲜盒”、“冰箱是孩子对于极地的想象”、“冰箱是菜篮子的终端”等，这几个概念代表了几种用户价值，也可以说是“冰箱”这个母标签下的子标签，员工可以根据这些标签，按照自己的喜好和知识能力进行分类聚合，社群自然形成。
　　就像规划一个论坛一样，最开始的几个标签是要由网站搭建者自己来设定的，以后则靠使用者自生成。此外，这样的社群带有先天的无边界性。一个社群管理者如果想让自己的社群活跃起来，他不可能指望组织内的成员知识背景，而是要大量吸收认同自己理念的在线资源。这样，在知识维度之内，组织可以悄无声息地完成资源的快速配置。
　　社群作为一种超文本组织，其实是在充分发挥企业平台非市场属性的另一面：做知识的聚合平台。对比前文说的节点能力两大缺陷，社群的价值在于：社群可以取代个人作为资源节点；节点收到的母体信号不再是单一的。虽然母体发出的信号是和用户充分交互之后的结果，但用户并不是总能明确表达自己的需求，这种交互有很多时候是在错误方向上的。社群作为一个很好的补充形式，可以提供全新的组织视角。
　　另一方面，组织平台要承担小组运营的成本。标签过于密集，会导致资源浪费。这个时候，组织就要发挥平台管理者的角色，对标签的设置做出相对准确的判断，控制资源的浪费。
　　概念可以发散，但是在聚集成社群的时候，要有一个自发筛选的机制，让社群的数量和质量可控。可以对社群进行分层，大社群之下有小社群，小社群之下有微社群，这样既能保证人人可参与，又能保证不造成过大的资源浪费。
　　……

前言/序言

好的，这里为您提供一个关于不同主题的图书简介，完全不涉及您提到的《社群经济：移动互联时代的生存哲学》的内容。 --- 图书简介一：《失落的航路：大航海时代末期的海洋迷思与地理重塑》 卷首语：当世界地图不再是秘密 公元十七世纪中叶，地球上的主要陆地板块大多已为人所知，但广袤的海洋依然是人类想象力与恐惧的交汇点。蒸汽机的轰鸣尚未完全淹没风帆的吱呀声，贸易路线在殖民者的铁蹄和海盗的刀光中反复雕刻。这不是一个关于发现新大陆的时代，而是一个关于重新定义已知世界的时代。 《失落的航路》深入剖析了这一关键的历史转折点——大航海时代由“探险”向“殖民与固化”过渡的复杂时期。本书不满足于描绘宏大的海战和殖民地争夺，而是将焦点投向了航海技术、海洋哲学以及随之产生的文化冲击。 第一部分：风帆尽头的技术焦虑 作者查阅了大量十七世纪的航海日志、海军手册和商船契约，揭示了当时航海技术面临的“技术饱和”困境。全球性的贸易网络已经建立，但船舶的设计、导航方法（如经度测定难题的持续困扰）以及远洋补给体系仍存在巨大的脆弱性。本书详述了如何依赖于日益精密的钟表技术（尽管尚未完全成熟）来辅助天文导航，以及对“未知的西风带”的系统性恐惧。我们探讨了欧洲各国如何通过垄断信息（如精确的航道图和风力预测模型）来维持其海上霸权，以及这些知识在不同文化间秘密传播（或被暴力没收）的戏剧性过程。 第二部分：海洋的心理地理学 在地图学高度发达的同时，海洋的“非物质性”——其神秘感、危险性以及作为“文化隔离带”的功能——反而被强化了。本书引入了“心理地理学”的视角，分析了不同社会群体对海洋的认知差异：对于航海家而言，海洋是数学的、可计算的；对于岸上的人们，海洋是神话的、充满怪物的；对于殖民地的原住民，海洋是入侵者带来的灾难之源。我们特别关注了那些在航行中被遗弃或选择留在异乡的欧洲人，他们如何在新环境中重塑对世界的理解，并成为连接不同文明的“活体百科全书”。 第三部分：贸易路线的权力转移 本书细致梳理了从香料贸易向大宗商品（如烟草、蔗糖）驱动的贸易体系转变过程中，权力如何从葡萄牙、西班牙向荷兰、英国悄然转移。这种转移并非仅凭武力，更是因为新的商业组织形式（如股份公司的早期形态）更适应资本的快速流动和风险的分散。我们考察了“三角贸易”中那些被刻意忽略的物流节点和金融工具，揭示了看似简单的贸易链条背后，是复杂的国家信用体系和金融博弈。 结论：重塑世界的代价 《失落的航路》最终探讨了“地理重塑”的深远影响。当世界被分割成可被测量的、可被占有的部分时，传统的世界观随之瓦解。这不仅是地理学上的变革，更是人类自我认知的一次剧烈震荡。本书旨在让读者重新审视那些被认为理所当然的“全球化”基础，理解它们是如何在充满不确定性的历史迷雾中，一步步被构建起来的。 --- 图书简介二：《无声的结构：古希腊晚期建筑中的几何与形而上学隐喻》 序言：从可见到不可见的秩序 我们习惯于赞颂帕特农神庙的和谐比例，但古希腊建筑的真正魅力，或许隐藏在那些不为人注意的细节与结构逻辑之中。当希腊化时代来临，城邦的政治实体逐渐消融于更宏大的帝国版图时，建筑师们并未放弃对“完美”的追求，而是将这种追求转向了更深层的哲学思辨。《无声的结构》挑战了将古典建筑仅仅视为美学范例的传统观点，主张探究其背后的形而上学构造。 第一章：黄金分割与宇宙论的迷思 本书的第一部分专注于对建筑构件中数理关系的重新解读。我们不再满足于指出“黄金分割”的应用，而是追溯这种比例如何与毕达哥拉斯学派和柏拉图主义中的宇宙和谐理论相勾连。作者通过对亚历山大图书馆遗址（基于考古推测模型）和佩尔加（Perge）的剧场遗迹的细致测量，展示了建筑师如何利用特定几何形式——而非仅仅是视觉错觉修正——来模拟宇宙的永恒秩序。我们探讨了“模数”（module）概念在建筑设计中的演变，它如何从一个实用的度量单位，上升为一种表达“绝对真理”的工具。 第二章：柱式与本体论的辩证 多立克、爱奥尼、科林斯柱式，它们不仅是风格的标志，更是对物质与理念关系的一种论述。本书详细分析了晚期建筑中柱式使用的微妙变化。例如，在一些重要的公共建筑中，柱子的“收束”（entasis）技术如何从最初的视觉校正，被赋予了生命力与内在张力的哲学意义——模拟有机体的生长与抵抗重力的努力。我们对比了传统城邦神庙与希腊化时代陵墓建筑中柱式的差异，揭示了对“永恒性”表达方式的转向。 第三章：空间作为时间的容器 古希腊建筑的核心在于对“外部”与“内部”空间的精确划分。在晚期，尤其是在私人住宅和公共集会场所的设计中，空间序列的安排开始暗示时间的流逝和记忆的构建。本书引入了对“穿行体验”的研究，分析了例如马其顿的王室陵墓中，从外部的庄严到内部的私密空间，这种序列是如何引导参观者进行一种“冥想式的回顾”。我们认为，建筑不再仅仅是容纳活动的地方，它本身就是一种“凝固的叙事体”，其无声的结构本身就在阐述一种关于存在与消亡的哲学。 第四章：材料的证言与匠人的沉默 建筑师的理论往往被记录，但工匠的实践经验和对材料特性的理解却常常被历史忽略。本书的第四部分转向了对本地材料（如特定石材、砖块）的化学性质和力学表现的分析，探讨了环境因素如何反作用于理论设计。通过对特定接缝技术和灰泥配方的考证，我们看到了理论与实践之间持续的、紧张的对话。这些技术上的选择，构成了建筑“无声的结构”中最坚实的部分，它们比任何铭文都更诚实地记录了当时对“持久性”的追求。 结语：结构中的理性回响 《无声的结构》试图证明，古希腊晚期的建筑实践，是其时代哲学思辨最具体的物证。它提醒我们，最坚固的理性并非仅仅存在于文字中，它被嵌入了石头、被测量进了比例，并在光影变幻中，以一种永恒的、无声的姿态，持续地向我们发问。 --- 图书简介三：《白昼剧场：文艺复兴早期佛罗伦萨市民的日常仪式与身份构建》 引言：一个被观看的城市 佛罗伦萨，一个被后世誉为“文艺复兴摇篮”的城市，其光辉并非仅在于达·芬奇或米开朗基罗的杰作。本书将时间轴拉回到乔托的穹顶尚未完全被视为古典典范的时期，聚焦于14世纪末至15世纪初的佛罗伦萨市民——那些在羊毛行会中奔走、在广场上争辩、在教堂中祈祷的普通人。我们的核心论点是：文艺复兴的开端，是一场精心编排的“白昼剧场”，市民通过日常的、可见的仪式来主动构建和展示其公民身份。 第一部分：服饰、财富与可见的阶层 在没有现代媒体的时代，服饰是身份最直接的宣言。本书详尽分析了佛罗伦萨的“着装法”（Sumptuary Laws）及其被规避的方式。我们考察了丝绸的颜色、皮草的种类、以及衬衫领口的褶皱如何精确地标示出一个家庭的社会地位、财富积累的速度，甚至是其政治倾向。通过分析市民法庭中关于“过度奢华”的诉讼记录，我们还原了市民如何巧妙地在法律的边缘游走，通过“表演性消费”来巩固其在社会等级中的位置。 第二部分：家庭祭坛与私人信仰的公共化 文艺复兴早期的宗教信仰从未脱离日常生活。本书特别关注了家庭祭坛（Household Altars）的设计与功能。这些微型的宗教空间，往往放置在客厅或商店的显眼位置，它们不仅是敬拜的场所，更是家族历史、赞助人关系以及对特定圣徒忠诚度的公开展示。我们研究了赞助艺术品（如小幅祭坛画或圣像）的流程，揭示了这种“私人信仰的公共化”如何成为市民积累社会资本的重要途径。 第三部分：广场上的协商：节日、庆典与政治表演 佛罗伦萨的政治生活是高度公开化和仪式化的。本书聚焦于那些标志性的城市庆典，如圣乔瓦尼节（San Giovanni Day）的赛马和宗教游行。这些活动并非简单的娱乐，而是城市精英向大众展示其德行（Virtù）和慷慨（Magnificence）的政治工具。我们详细剖析了游行队伍的编排、不同行会方阵的站位、以及市民对这些事件的即时反应。这些“白昼剧场”有效地再生产了社会的权力结构，同时也为底层市民提供了短暂的、表达不满或寻求关注的出口。 第四部分：友谊、契约与非正式的权力网络 除了正式的法律和教会结构外，佛罗伦萨的运转依赖于复杂的“友谊网络”（Amicizie）。本书深入探讨了商人之间、赞助者与艺术家之间，以及邻里之间形成的契约性关系。我们分析了私人信件中使用的特定语言模式，以及在宴会和聚会上达成的非正式协议。这些“看不见的契约”构成了城市运行的润滑剂，有时其效力甚至超越了官方法令。 结语：从表演者到创造者 《白昼剧场》认为，文艺复兴的“人本主义”并非凭空产生，而是佛罗伦萨市民在长期的、高度可见的社会互动中，通过不断的自我规范与自我展示，逐渐发展出的一种对个体潜能的信念。他们学会了如何成为自己生活的“导演”和“主角”，最终，这种在日常中磨练出的表演才能，才得以转化为艺术与科学上的革命。

评分☆☆☆☆☆

对于《社群经济：移动互联时代的生存哲学》这个书名，我脑海里立即跳出的画面是，一个个孤立的个体，如何通过手机屏幕上的微弱光芒，连接成一张张巨大的、充满活力的网络。我猜想，这本书的开篇可能会描绘一幅生动的图景，展现移动互联技术如何以前所未有的方式，打破了地理和时间的限制，让社群的形成变得如此轻而易举，又如此深刻。 “社群经济”听起来像是一种全新的经济运作模式，我好奇它是否会颠覆我们对“经济”的传统认知。它可能会讨论，在这种模式下，价值不再仅仅是金钱的等价交换，而是包含了信息、情感、信任、甚至影响力等多种形式。我期待书中能够深入分析，社群是如何通过聚合个体的力量，形成强大的集体智慧和行动力，从而在市场中获得竞争优势。 而“生存哲学”这个词，更是让我觉得这本书的格局很大。它似乎在暗示，社群经济不仅仅是一种经济现象，更是一种关乎我们在当下时代如何更好地生存、发展和实现自我价值的思考。我希望这本书能为我提供一些关于如何在社群中建立健康关系、如何有效利用社群资源、以及如何在这个不断变化的世界中保持内心平和的智慧。

评分☆☆☆☆☆

最近一直在思考关于“连接”与“孤立”的悖论。我们似乎拥有前所未有的便捷通讯方式，信息触手可及，但内心深处却常常感到一种疏离感。这本书的书名《社群经济：移动互联时代的生存哲学》恰好触碰到了我内心深处的这个疑惑。我很好奇作者将如何论证“社群经济”的崛起，以及它如何成为一种“生存哲学”。我设想，书中可能会大量引用现实世界的案例，比如那些通过社群力量发展起来的新兴品牌、非营利组织，甚至是某种新型的合作社模式。它可能会深入探讨，在移动互联这个大背景下，信息传播的去中心化如何催生出更加扁平、更具互动性的社群组织。而“哲学”的层面，则可能是在讨论社群如何提供一种新的集体认同，如何帮助个体摆脱原子化的生存状态，找到属于自己的位置和意义。 我甚至可以想象，书中会对比传统经济模式和社群经济模式的差异，分析后者在资源整合、风险分担、以及情感连接上的优势。 总之，这本书给我一种感觉，它不仅仅是介绍一个经济概念，更是在探索一种新的生活方式和价值体系。

评分☆☆☆☆☆

刚看到这本书的题目，脑子里瞬间涌现出好多画面。尤其“移动互联时代的生存哲学”这几个字，简直像是在精准地击中我此刻的某种迷茫。我最近常常观察到，人们似乎越来越倾向于在各种线上社群中寻找共鸣和归属感，这背后究竟是什么在驱动？是纯粹的便利性，还是有什么更深层次的需求？ 我猜测，《社群经济：移动互联时代的生存哲学》这本书会从经济学的角度，深入剖析社群如何成为一种新的生产和消费单位。它可能不仅仅是关于“大家都在玩什么”，而是关于“大家在一起能创造什么价值”，以及这些价值是如何被衡量、分配和流转的。 我很好奇，作者是否会讨论社群经济对传统商业模式的颠覆，以及在这种新模式下，个体如何定位自己的角色，是作为生产者、消费者、还是某种新的“贡献者”？ “生存哲学”这个词，则让我联想到，这本书也许会提供一套在复杂多变的数字社会中，保持独立思考、同时又能融入集体、实现个人价值的指导思想。 我甚至期待，书中会涉及一些关于社群治理、信任构建、以及如何抵制社群内部可能出现的负面效应的讨论。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字《社群经济：移动互联时代的生存哲学》让我眼前一亮。它提出的“社群经济”和“生存哲学”这两个概念，在当今社会背景下显得尤为契合。我一直在思考，随着移动互联网的普及，我们的社交方式、信息获取方式乃至消费方式都发生了巨大的变化。这种变化是否正在催生一种新的经济模式，以及这种模式又如何影响我们对“生活”和“生存”的理解？ 我想象，书中可能会深入探讨社群的本质，它不仅仅是人们聚集的场所，更是一种价值共创、风险共担的平台。而“经济”的维度，则会聚焦于社群如何通过连接、互动和协作，产生新的价值，并实现价值的有效流转。这可能涉及到社群内部的规则、激励机制、以及信息透明度等关键要素。 另一方面，“生存哲学”这个词，则让我觉得这本书的深度远不止于经济分析。它可能会触及个体在社群中的身份认同、归属感、以及如何在这个充满不确定性的时代，找到属于自己的定位和生活方式。 我甚至可以猜想，书中会引用大量的案例研究，来佐证社群经济的活力和潜力，并为读者提供一些如何在移动互联时代，更好地利用社群力量，实现个人成长和价值创造的洞见。

评分☆☆☆☆☆

这本书我还没来得及翻开细读，但光是凭书名《社群经济：移动互联时代的生存哲学》就足以勾起我强烈的好奇心。这个题目太吸引人了，让我脑海里立刻浮现出许多关于当下社会运行模式的猜想。我一直觉得，我们生活在一个越来越“连接”的时代，但这种连接究竟是如何塑造我们的生活方式，甚至是我们赖以生存的“哲学”的，却很难用简单的几句话概括。我猜想这本书会深入剖析社群在移动互联技术飞速发展的背景下，如何从一个简单的社交场所，演变成一种全新的经济形态。它可能会探讨社群如何聚合个体力量，创造价值，又如何在这种价值创造的过程中，重塑个体与集体之间的关系。特别是“生存哲学”这个词，它暗示着这本书不仅仅是关于经济模式的分析，更是一种指导我们如何在变化莫测的数字时代安身立命的智慧。我期待它能揭示社群经济背后更深层次的逻辑，比如信任机制的建立、价值的分配、个体的归属感等等，这些都是我生活中常常思考却又感到迷茫的问题。这本书听起来像是为我们这些身处数字浪潮中的普通人量身定做的指南，希望它能为我提供一些清晰的思路和实用的方法。

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还没看，包装可以

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口碑不错，装帧很好，送货很快，祝大家多读书读好书……

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书不错，就是物流太慢！

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我一直觉得京东评论限制10个字太繁琐 了，像我一次买十几本书，评论不是很浪费时间吗？

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多读好书，定有收获。

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非常棒！性价比高！值得购买！

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多多推荐周围的朋友都来

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价格优惠，送货快，实用。

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