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蔣廷黻著

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齣版社：群言齣版社

ISBN：9787802567443

版次：1

商品編碼：11720270

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-07-01

具體描述

編輯推薦

適讀人群：曆史文化類讀者
　　

1.近代中國史寫作開山之作，行銷三十年，暢銷百萬！郭廷以、陳旭麓、瀋渭濱、馬勇、張鳴等眾多近代史學者推崇備至。曆史愛好者絕對不容錯過的經典之作！

2.新增十餘萬字內容，大陸首度授權齣版！新增內容為蔣廷黻自20世紀20年代至60年代的重要文章，按時間順序排列，清晰呈現蔣廷黻的曆史觀形成過程，也反映齣他對中國近代化問題的思考路徑與後期對抗戰問題的個人見解。

3.全新分析框和話語係統，顛覆“狼奶”史觀！蔣廷黻認為，中國近代史的主題是：中華民族能否走齣落後的“中古”狀態進入“近代化”，能否廢除狹隘的“傢族觀念和傢鄉觀念”，組織一個“近代化的民族國傢”。

內容簡介

《中國近代史》分為兩輯。第一輯“中國近代史”圍繞中華民族能否走齣落後的“中古”狀態進入“近代化”，能否廢除狹隘的“傢族觀念和傢鄉觀念”，組織一個“近代化的民族國傢”這一主題，論述自鴉片戰爭到抗日戰爭前夕的中國曆史。第二輯“中國與近代世界的大變局”輯錄蔣廷黻自20世紀20年代至60年代的重要文章，按時間順序排列，清晰呈現蔣廷黻的曆史觀形成過程，也反映齣他對中國近代化問題的思考路徑與後期對抗戰問題的個人見解。其中多篇文章在當時引起學界與社會轟動。

作者簡介

蔣廷黻（1895－1965），著名曆史學傢、外交傢。先後做過南開大學曆史學教授、清華大學曆史係主任，以主張史學改革著稱於時，被郭廷以譽為中國近代史“開山的人”。1935年受到蔣介石的賞識，棄學從政，先後任國民政府行政院政務處處長、駐蘇聯大使等職，被譽為國民黨官員中“最知外交的人”。

精彩書評

近代中國史的研究，蔣先生是個開山的人。近四十年來，蔣先生在這方麵極大的貢獻，是開創新的風氣，把中國近代史研究帶入一個新的境界，特彆是給我們新的方法與新的觀念。

——郭廷以

從蔣廷黻後來的研究實踐看，他接受瞭作為“新史學”基石的進化史觀，注意於“新史學”強調的史學垂訓功能和曆史教育的普及。他所寫的這本《中國近代史》，就是以進化史觀為指導，以“經世緻用”為主旨，明白曉暢、通俗易懂，在社會上産生瞭廣泛影響，對近代史知識的普及起瞭重要作用。

—— 瀋渭濱

在《中國近代史》中，蔣廷黻為我們大緻描繪瞭近代中國的一個基本走嚮，他認為，近代中國不管麵對多少睏難與問題，但走嚮世界，不斷拉近中國與世界之間的差距，始終是近代中國的主題。這部書為中國近代史研究建構瞭一個分析框架和話語係統，是近代史科學化研究的開山之作，在不經意間將近代史學科帶入一個新的境界。

——馬勇

精彩書摘

第一章剿夷與撫夷

一、英國請中國訂立邦交

　　在十九世紀以前，中西沒有邦交。西洋沒有派遣駐華的使節，我們也沒有派大使公使到外國去。此中的原故是很復雜的。第一，中西相隔很遠，交通也不方便。西洋到中國來的船隻都是帆船。那時沒有蘇伊士運河，中西的交通須繞非洲頂南的好望角，從倫敦到廣州頂快需三個月。因此商業也不大。西洋人從中國買的貨物不外絲茶及彆的奢侈品。我們的經濟是自足自給的，用不著任何西洋的齣品。所以那時我們的國際貿易總有很大的齣超。在這種情形之下，邦交原來可以不必有的。

　　還有一個原故，那就是中國不承認彆國的平等，西洋人到中國來的，我們總把他們當作琉球人、高麗人看待。他們不來，我們不勉強他們。他們如來，必尊中國為上國而以藩屬自居。這個體統問題，儀式問題就成為邦交的大阻礙，"天朝"是絕不肯通融的，中國那時不感覺有聯絡外邦的必要，並且外夷豈不是蠻貊之邦，不知禮義廉恥，與他們往來有什麼好處呢？他們貪利而來，天朝施恩給他們，許他們作買賣，藉以羈縻與撫綏而已。假若他們不安分守己，天朝就要"剿夷"。那時中國不知道有外交，隻知道"剿夷與撫夷"。政治傢分派彆，不過是因為有些主張剿，有些主張撫。

　　那時的通商製度也特彆。西洋的商人都限於廣州一口。在明末清初的時候，西洋人曾到過漳州、泉州、福州、廈門、寜波、定海各處。後來一則因為事實的不方便，二則因為清廷法令的禁止，就成立瞭所謂一口通商製度。在廣州，外人也是不自由的，夏鞦兩季是買賣季，他們可以住在廣州的十三行，買賣完瞭，他們必須到澳門去過鼕。十三行是中國政府指定的十三傢可以與外國人作買賣的。十三行的行總是十三行的領袖，也是政府的交涉員。所有廣州官吏的命令都由行總傳給外商；外商上給官吏的呈文也由行總轉遞。外商到廣州照法令不能坐轎，事實上官吏很通融。他們在十三行住的時候，照法令不能隨便齣遊，逢八（那就是初八，十八，二十八）可以由通事領導到河南的"花地"去遊一次。他們不能帶軍器進廣州。"夷婦"也不許進去，以防"盤踞之漸"。頂奇怪的禁令是外人不得買中國書，不得學中文。第一個耶穌教傳教士馬禮遜博士的中文教師，每次去授課的時候，身旁必須隨帶一隻鞋子和一瓶毒藥，鞋子錶示他是去買鞋子的，不是去教書的，毒藥是預備萬一官府查齣，可以自盡。

　　那時中國的海關是自主的，朝廷所定的海關稅則原來很輕，平均不過百分之四，清政府並不看重那筆海關收入，但是官吏所加的陋規極其繁重，大概連正稅要收貨價百分之二十。中國法令規定稅則應該公開；事實上，官吏絕守秘密，以便隨意上下其手。外人每次納稅都經過一種講價式的交涉，因此很不耐煩。

　　中國那時對於法權並不看重。在中國境內外國人與外國人的民刑案件，我國官吏不願過問，那就是說，自動的放棄境內的法權。譬如，乾隆十九年，一個法國人在廣州殺瞭一個英國人，廣州的府縣最初勸他們自己調解。後因英國堅決要求，官廳始理問。中國與外國人的民事案件總是由雙方設法和解，因為雙方都怕打官司之苦。倘若中國人殺瞭外國人，官廳絕不偏袒，總是殺人者抵死，所以外人很滿意。隻有外國人殺中國人的案子麻煩，中國要求外人交凶抵死，在十八世紀中葉以前，外人遵命者多，以後則拒絕交凶，拒絕接收中國官廳的審理，因為他們覺得中國刑罰太重，審判手續太不高明。

　　外人最初對於我們的通商製度雖不滿意，然而覺得既是中國的定章，隻好容忍。到瞭十八世紀末年（乾隆末年，嘉慶初年）外人的態度就慢慢的變瞭。這時中國的海外貿易大部分在英國的東印度公司手裏。在廣州的外人之中，英國已占領瞭領袖地位。英國此時的工業革命已經起始，昔日的手工業都慢慢的變為機械製造。海外市場在英國的國計民生上一天比一天緊要，中國對通商的限製，英國認為最不利於英國的商業發展。同時英國在印度已戰勝瞭法國，印度半島全入瞭英國的掌握。以後再往亞東發展也就更容易瞭，因為有瞭印度作發展的根據地。

　　當時歐洲人把乾隆皇帝作為一個模範的開明君主看。英國人以為在華通商所遇著的睏難都是廣州地方官吏作齣來的。倘若有法能使乾隆知道，他必願意改革。一七九二年（乾隆五十七年）正是乾隆帝滿八十歲的一年，如果英國趁機派使來賀壽，那就能得著一個交涉和促進中英友誼的機會。廣州官吏知道乾隆的虛榮心，竭力慫恿英國派使祝壽。於是英國乃派馬戛爾尼侯（Lord Macartney）為全權特使來華。

　　馬戛爾尼使節的預備是很費苦心的。特使乘坐頭等兵船，並帶衛隊。送乾隆的禮物都是英國上等的齣品。用意不外要中國知道英國是個富強而且文明的國傢。英政府給馬戛爾尼的訓令要他竭力遷就中國的禮俗，惟必須錶示中英的平等。交涉的目的有好幾個：第一，英國願派全權大使常駐北京，如中國願派大使到倫敦去，英廷必以最優之禮款待之。第二，英國希望中國加開通商口岸。第三，英國希望中國有固定的，公開的海關稅則。第四，英國希望中國給她一個小島，可以供英國商人居住及貯貨，如同葡萄牙人在澳門一樣。在乾隆帝方麵，他也十分高興迎接英國的特使，但是乾隆把他當作一個藩屬的貢使看待，要他行跪拜禮。馬戛爾尼最初不答應，後來有條件的答應。他的條件是：將來中國派使到倫敦去的時候，也必須嚮英王行跪拜禮；或是中國派員嚮他所帶來的英王的畫像行跪拜答禮。他的目的不外要錶示中英的平等。中國不接受他的條件，也就拒絕行跪拜禮。乾隆帝很不快樂，接見以後，就要他離京迴國。至於馬戛爾尼所提齣的要求，中國都拒絕瞭。那次英國和平的交涉要算完全失敗瞭。

　　十八世紀末年和十九世紀初年，歐洲正鬧法蘭西革命和拿破侖戰爭，英國無暇顧及遠東商業的發展。等到戰事完瞭，英國遂派第二次的使節來華，其目的大緻與第一次同。但是嘉慶給英使的待遇遠不及乾隆，所以英使不但外交失敗，並且私人對我的感情也不好。

　　英國有瞭這兩次的失敗，知道和平交涉的路走不通。

　　中西的關係是特彆的。在鴉片戰爭以前，我們不肯給外國平等待遇；在以後，他們不肯給我們平等待遇。

　　到瞭十九世紀，我們隻能在國際生活中找齣路，但是嘉慶、道光、鹹豐年間的中國人，不分漢滿，仍圖閉關自守，要維持曆代在東方世界的光榮地位，根本否認那個日益強盛的西方世界。我們倘若大膽的踏進大世界的生活，我們需要高度的改革，不然，我們就不能與列強競爭。但是我們有與外人並駕齊驅的人力物力，隻要我們有此決心，我們可以在十九世紀的大世界上得著更光榮的地位。我們研究我民族的近代史必須瞭解近代的邦交是我們的大睏難，也是我們的大機會。

二、英國人作鴉片買賣

　　在十九世紀以前，外國沒有什麼大宗貨物是中國人要買的，外國商船帶到中國來的東西隻有少數是貨物，大多數是現銀。那時經濟學者，不分中外，都以為金銀的輸齣是於國傢有害的。各國都在那裏想法子加增貨物的齣口和金銀的進口。在中國的外商，經過多年的試驗，發現鴉片是種上等的商品。於是英國東印度公司在印度乃奬勵種植，統製運銷。乾隆初年，鴉片輸入每年約四百箱，每箱約百斤。乾隆禁止內地商人販賣，但是沒有效果，到瞭嘉慶初年，輸入竟加瞭十倍，每年約四韆箱。嘉慶下令禁止入口，但是因為官吏的腐敗和查禁的睏難，銷路還是繼續加增。

　　道光對於鴉片是最痛心的，對於禁煙是最有決心的。即位之初，他就嚴申禁令，可是在他的時代，鴉片的輸入加增最快。道光元年（一八二一年）輸入尚隻五韆箱，道光十五年，就加到瞭三萬箱，值價約一韆八百萬元。中國的銀子漏齣，換這有害無益的鴉片，全國上下都認為是國計民生的大患。廣東有般紳士覺得煙禁絕不能實行，因為"法令者，胥役之所藉以為利也，立法愈峻，則索賄愈多"。他們主張一麵加重關稅，一麵提倡種植，拿國貨來抵外貨，久而久之，外商無利可圖，就不運鴉片進口瞭。道光十四五年的時候，這一派的議論頗得勢，俱是除許乃濟一人外，沒有一人敢冒天下之大不韙，公開提倡這個辦法。道光十八年，黃爵滋上瞭一封奏摺，大聲疾呼的主張嚴禁。他的辦法是嚴禁吸食，他說沒有人吸，就沒有人賣，所以吸者應治以死罪：

　　請皇上嚴降諭旨，自今年某月某日起，至明年某月某日止，準給一年限戒煙，倘若一年以後，仍然吸食，是不奉法之亂民，置之重刑，無不平允。查舊例，吸食鴉片者僅枷杖，其不指齣興販者罪止杖一百，徙三年，然皆係活罪。斷癮之苦。甚於枷杖與徙杖，故甘犯明刑，不肯斷絕。若罪以死論，是臨刑之慘更苦於斷癮，臣知其情願絕癮而死於傢，不願受刑而死於市。惟皇上既慎用刑之意，誠恐立法稍嚴，互相告訐，必至波及無辜，然吸食鴉片是否有癮無癮，到官熬審，立刻可辨，如非吸食之人，無大深仇，不能誣枉良善，果係吸食者，究亦無從掩飾。故雖用刑，並無流弊。

　　這封奏摺上瞭以後，道光令各省的督撫討論。他們雖不彰明的反對黃爵滋，總覺得他的辦法太激烈，他們說吸食者尚隻害自己，販賣者則害許多彆人，所以販賣之罪，重於吸食之罪，廣州是鴉片煙的總進口，大販子都在那裏，要禁煙應從廣州下手。惟獨兩湖總督林則徐完全贊成黃爵滋的主張，並建議各種實施辦法。道光決定吸食與販賣都要加嚴禁止，並派林則徐為欽差大臣，馳赴廣州查辦煙禁。林文忠公是當時政界聲望最好，辦事最認真的大員，士大夫尤其信任他，他的自信力也不小。他雖然以先沒有辦過"夷務"，他對外國人說："本大臣傢居閩海，於外夷一切伎倆，早皆深悉其詳。"

　　實在當時的人對禁煙問題都帶瞭幾分客氣。在他們的私函中，他們承認禁煙的睏難，但是在他們的奏章中，他們總是逢迎上峰的意旨，唱高調。這種不誠實的行為是我國士大夫階級大毛病之一。其實禁煙是個極復雜，極睏難的問題。縱使沒有外國的乾涉，禁煙已極其睏難，何況在道光間英國人絕不願意我們實行禁煙呢？那時鴉片不但是通商的大利，而且是印度政府財政收入之大宗。英國對於我們獨自尊大，閉關自守的態度已不滿意，要想和我們算一次賬，倘若我們因鴉片問題給予英國任何藉口，英國絕不惜以武力對付我們。

　　那次的戰爭我們稱為鴉片戰爭，英國人則稱為通商戰爭，兩方麵都有理由。關於鴉片問題，我方力圖禁絕，英方則希望維持原狀：我攻彼守。關於通商問題，英方力圖獲得更大的機會和自由，我方則硬要維持原狀：彼攻我守。就世界大勢論，那次的戰爭是不能避免的。

前言/序言

總論

　　中華民族到瞭十九世紀就到瞭一個特殊時期。在此以前，華族雖已與外族久已有瞭關係，但是那些外族都是文化較低的民族。縱使他們入主中原，他們不過利用華族一時的內亂而把政權暫時奪過去。到瞭十九世紀，這個局勢就大不同瞭，因為在這個時候到東亞來的英、美、法諸國絕非匈奴、鮮卑、濛古、倭寇、滿人可比。原來人類的發展可分兩個世界，一個是東方的亞洲，一個是西方的歐美。兩個雖然在十九世紀以前曾有過關係，但是那種關係是時有時無的，而且是可有可無的。在東方這個世界裏，中國是領袖，是老大哥，我們以大哥自居，他國連日本在內，也承認我們的優越地位。到瞭十九世紀，來和我們打麻煩的不是我們東方世界裏的小弟們，是那個素不相識而且文化根本互異的西方世界。

　　嘉慶道光年間的中國人當然不認識那個西方世界。直到現在，我們還不敢說我們完全瞭解西洋的文明。不過有幾點我們是可以斷定的。第一，中華民族的本質可以與世界上最優秀的民族比。中國人的聰明不在任何彆的民族之下。第二，中國的物産雖不及俄、美兩國的完備，然總在一般國傢水平綫之上。第三，我國秦始皇的廢封建為郡縣及漢唐兩朝的偉大帝國足證我民族是有政治天纔的。是故論人論地，中國本可大有作為。然而到瞭十九世紀，我民族何以遇著空前的難關呢？第一是因為我們的科學不及人。人與人的競爭，民族與民族的競爭，最足以決勝負的，莫過於知識的高低。科學的知識與非科學的知識比賽，好像汽車與洋車的比賽。在嘉慶道光年間，西洋的科學基礎已經打好瞭，而我們的祖先還在那裏作八股文，講陰陽五行。第二，西洋已於十八世紀中年起始用機械生財打仗，而我們的工業、農業、運輸、軍事，仍保存唐宋以來的模樣。第三，西洋在中古的政治局麵很像中國的春鞦時代，文藝復興以後的局麵很像我們的戰國時代。在列強爭雄的生活中，西洋人養成瞭熱烈的愛國心，深刻的民族觀念；我們則死守著傢族觀念和傢鄉觀念。所以在十九世紀初年，西洋的國傢雖小，然團結有如鐵石之固；我們的國傢雖大，然如一盤散沙，毫無力量。總而言之，到瞭十九世紀西方的世界已經具備瞭所謂近代文化。而東方的世界則仍滯留於中古，我們是落伍瞭！

　　近百年的中華民族根本隻有一個問題，那就是：中國人能近代化嗎？能趕上西洋人嗎？能利用科學和機械嗎？能廢除我們傢族和傢鄉觀念而組織一個近代的民族國傢嗎？能的話我們民族的前途是光明的；不能的話，我們這個民族是沒有前途的。因為在世界上，一切的國傢能接受近代文化者必緻富強，不能者必遭慘敗，毫無例外。並且接受得愈早愈速就愈好。日本就是一個好例子。日本的原有土地不過中國的一省，原有的文化幾乎全是隋唐以來自中國學去的。近四十餘年以來，日本居然能在國際上作一個頭等的國傢，就是因為日本接受近代文化很快。我們也可以把俄國作個例子。俄國在十五世紀、十六世紀、十七世紀也是個落伍的國傢，所以那時在西洋的大舞颱上，幾乎沒有俄國的地位；可是在十七世紀末年，正當我們的康熙年間，俄國幸而齣瞭一個大彼得，他以專製皇帝的至尊，變名改姓，微服到西歐去學造船，學煉鋼。後來他又請瞭許多西歐的技術傢到俄國去，幫助他維新。那時許多的俄國人反對他，尤其是首都莫司哥（即莫斯科，下同）的國粹黨。他不顧一切，奮鬥到底，甚至遷都到一個偏僻的，但是濱海的尼瓦河（即涅瓦河，下同）旁，因為他想靠海就容易與近代文化發源地的兩歐往來。俄國的近代化基礎是大彼得立的，他是俄羅斯民族大英雄之一，所以今日的斯塔林（即斯大林，下同）還推崇他。

　　土耳其的命運也足以錶示近代文化左右國傢富強力量之大。在十九世紀初年，土耳其帝國的土地跨歐、亞、非三洲，土耳其人也是英勇善戰的。卻是在十九世紀百年之內，彆國的科學、機械和民族主義有一日韆裏的長進，土耳其則隻知保守，因此土耳其遂受瞭歐洲列強的宰割。到瞭一八七八年以後，土耳其也有少數青年覺悟瞭非維新不可，但是他們遇著極大的阻力：第一，土耳其的國王，如我國的清朝一樣，並無改革的誠意。第二，因為官場的腐敗，創造新事業的經費都被官僚侵吞瞭，浪費瞭。國傢沒有受到新事業的益處，人民已加瞭許多的苛捐雜稅，似乎國傢愈改革就愈弱愈窮。關於這一點，土耳其的近代史也很像中國的近代史。第三，社會的守舊勢力太大，以至有一個人提倡維新，就有十個人反對。總而言之，土耳其在十九世紀末年的維新是三心二意的，不徹底的，無整個計劃的，其結果是在上次世界大戰中的慘敗，國傢幾緻於滅亡。土耳其人經過那次大國難以後一緻團結起來，擁護民族領袖基馬爾（即凱末爾，下同），於是始得復興。基馬爾一心一意為國傢服務，不知有他。他認識瞭時代的潮流，知道要救國非徹底接受近代的文化不可。他不但提倡科學、工業，他甚至改革瞭土耳其的文字，因為土耳其的舊文字太難，兒童費在文字上的時間和腦力太多，能費在實學上的必緻減少。現在土耳其立國的基礎算打穩瞭。

　　日本、俄國、土耳其的近代史大緻是前麵說的那個樣子。這三國接受瞭近代的科學、機械及民族主義，於是復興瞭，富強瞭。現在我們要研究我們的近代史。我們要注意帝國主義如何壓迫我們。我們要仔細研究每一個時期內的抵抗方案。我們尤其要分析每一個方案成敗的程度和原因。我們如果能找齣我國近代史的教訓，我們對於抗戰建國就更能有所貢獻瞭。

《星辰的低語：宇宙的起源與終結》內容提要：本書是一部宏大敘事的天體物理學通史，它以深入淺齣的筆觸，帶領讀者穿越時空，探索宇宙誕生之初的奇點，追溯星係的演化軌跡，並展望恒星燃燒殆盡後的最終命運。我們不僅探討瞭暗物質與暗能量這些宇宙中最神秘的組成部分，還將量子力學與廣義相對論在宇宙尺度上的碰撞與融閤——即“萬有理論”的探索——作為核心議題展開。本書旨在為普通讀者構建一個清晰、立體的宇宙圖景，揭示我們所處時空的深刻本質與終極奧秘。 --- 第一部分：太初之光——從虛無到有第一章：奇點之謎與暴脹的瞬間宇宙並非亙古不變的背景，而是一場波瀾壯闊的誕生史。本章將聚焦於宇宙學的“創世時刻”——大爆炸理論。我們從奇點這一理論上的無限密度點齣發，探討現代物理學如何試圖描述“時間”和“空間”尚未分離的最初$10^{-43}$秒（普朗剋時期）。重點將放在“暴脹理論”的提齣與驗證上。暴脹，即宇宙在誕生後極短時間內發生的指數級膨脹，它有效地解決瞭大爆炸模型中的視界問題和平坦性問題。我們將詳細剖析微波背景輻射（CMB）中那些微小的溫度波動如何成為今日星係結構的“種子”。通過考察詹姆斯·韋伯太空望遠鏡（JWST）捕捉到的早期星係數據，我們嘗試重建宇宙“黑暗時代”結束前，第一批恒星（Population III Stars）點燃時的情景。第二章：基本力的交織與物質的形成宇宙的早期是一個高能的等離子湯。隨著宇宙的冷卻，四種基本力——引力、電磁力、強核力和弱核力——依次“凍結”並脫離超對稱的統一態。本章詳細闡述瞭誇剋-膠子等離子體如何冷卻凝結成質子和中子。接下來，我們將深入“太初核閤成”階段。在宇宙誕生後的三分鍾內，宇宙的溫度恰好允許氘核、氦核和極少量的鋰核形成。通過精確計算這些輕元素豐度的觀測值，我們驗證瞭大爆炸理論的預測能力。這一階段的物理過程，是理解後續恒星如何成為“宇宙工廠”的基礎。第三章：黑暗時代的終結與光明的湧現在核閤成結束後，宇宙進入瞭長達數億年的“黑暗時代”，此時物質均勻分布，尚未有恒星發光。本章探討瞭引力如何發揮作用，將早期物質的微小擾動放大，形成密度較高的物質團塊。關鍵轉摺點在於“再電離時期”。第一代恒星和類星體發齣的強大紫外輻射，將中性氫原子重新電離。我們將分析觀測上的證據，例如背景光吸收光譜的變化，來確定再電離的起止時間。這一過程不僅標誌著宇宙正式進入我們今天所見的結構化階段，也深刻影響瞭後續星係的形成。 --- 第二部分：星係與結構的壯麗交響第四章：從原子雲到鏇渦的舞蹈星係是宇宙中最引人注目的宏偉結構。本章將聚焦於星係的形成和演化機製。我們將考察不同尺度的結構：矮星係、鏇渦星係、橢圓星係以及不規則星係。探討的核心在於冷暗物質（CDM）暈模型。我們假設暗物質提供瞭引力骨架，普通物質（重子物質）在引力作用下塌縮並形成盤麵、恒星和氣體。我們將分析星係並閤事件（Mergers）如何將小星係吞噬，最終形成巨大的橢圓星係。利用模擬技術（如Illustris TNG項目），我們將展示星係形成過程中，恒星形成速率、反饋機製（超新星爆發和活動星係核噴流）對星係結構精細調整的作用。第五章：恒星的生死劇場恒星是宇宙的熔爐，它們負責將早期宇宙中産生的氫和氦，鍛造成構成行星和生命的重元素。本章細緻描繪瞭恒星的生命周期：從原恒星的吸積，到主序星階段的核聚變平衡，再到紅巨星、白矮星、中子星或黑洞的終結。我們將特彆關注大質量恒星的命運——Ia型和II型超新星爆發。這些爆炸事件不僅是宇宙中最亮的光源，更是將鐵、金、鈾等重元素播撒到星際介質中的唯一途徑。通過分析超新星遺跡的光譜，我們可以迴溯這些元素的起源和分布。第六章：黑洞的統治與星係的調控者黑洞是時空彎麯的極緻體現。本章區分瞭恒星級黑洞、中等質量黑洞（IMBH）和位於星係中心的超大質量黑洞（SMBH）。超大質量黑洞通過吸積周圍物質形成的活動星係核（AGN）和類星體，被認為是調控宿主星係演化的關鍵因素。AGN噴流和輻射可以將星係內部的氣體加熱，甚至驅逐齣去，從而“熄滅”恒星的形成。我們探討瞭SMBH質量與宿主星係核球速度彌散度之間的“M-$sigma$ 關係”，這一經驗法則暗示瞭黑洞與星係共同演化的深刻聯係。 --- 第三部分：未知的邊界——暗與力的哲學思辨第七章：不可見的統治者——暗物質之謎觀測證據（如星係鏇轉麯綫、引力透鏡效應）明確指齣，宇宙中約85%的物質不參與電磁相互作用，即暗物質。本章係統梳理瞭對暗物質的搜索曆程。我們將討論主流的候選理論，如弱相互作用重粒子（WIMPs）和軸子。在地麵上，我們審視那些試圖直接探測（如XENONnT實驗）、間接探測（如伽馬射綫信號）和對撞機産生（如LHC）暗物質的實驗設置和瓶頸。本章強調，暗物質的存在不僅是理論的需要，更是理解宇宙結構形成的物理前提。第八章：加速膨脹的驅動力——暗能量的本質進入20世紀末，對遙遠Ia型超新星的觀測揭示瞭一個驚人的事實：宇宙的膨脹正在加速。驅動這種加速的神秘力量被稱為暗能量，它占據瞭宇宙總能量密度的約70%。本章詳細比較瞭兩種主要的暗能量模型：宇宙學常數（Lambda，與真空能量相關）和動態場（如精質Quintessence）。我們將分析如何利用大尺度結構測量、巴裏子聲學振蕩（BAO）和CMB數據來約束暗能量的狀態方程（$w$ 參數）。暗能量仍然是現代物理學最大的未解之謎，它觸及瞭我們對真空本質的理解極限。第九章：時空的盡頭與萬有理論的渴望宇宙的未來取決於暗能量的性質。如果暗能量保持不變（$Lambda$CDM模型），宇宙將可能迎來“大凍結”（Heat Death）。如果其密度持續增加，則可能導緻“大撕裂”（Big Rip）。本書的收官部分迴歸到理論物理學的最高目標——尋找一個能統一廣義相對論（描述宏觀引力）和量子力學（描述微觀粒子）的“萬有理論”。我們將考察弦理論、圈量子引力等主要框架，以及它們如何嘗試描述普朗剋尺度下的時空結構，並最終解答宇宙起源和終結的終極問題。我們相信，對宇宙學的探索，本質上是對人類自身在時間與空間中位置的深刻叩問。 --- 緻讀者：本書並非提供終極答案，而是邀請您加入這場跨越億萬光年的認知探險。宇宙的尺度令人敬畏，但驅動其運行的物理定律，卻深植於我們身邊的基礎科學之中。理解這些定律，即是理解我們自身存在的意義。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書的史料挖掘深度，達到瞭令人嘆服的程度。它顯然不是基於二手資料的簡單整閤，而是深入到大量檔案庫、私人信件、地方誌甚至是口述記錄等第一手資料中汲取養分。有些細節的呈現，我從未在任何其他權威著作中讀到過，它們如同曆史的“隱藏關卡”被逐一解鎖。比如，對於某個重要條約簽訂前夕，幕後外交官之間往來的私密電報內容的引用，那種措辭的微妙變化，直接揭示瞭當時談判桌下隱藏的真實意圖與壓力點。這種“扒開迷霧見真相”的閱讀快感，是曆史愛好者夢寐以求的。它使得原本已經被反復書寫過的曆史片段，煥發齣瞭新的生命力和解讀空間。對於那些希望超越主流敘事，探究曆史肌理的“深潛者”來說，這本書無疑是一座豐富的礦藏，需要花時間去仔細淘洗和品味其中的每一顆“金沙”。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的敘事手法簡直是一場穿越時空的奇妙旅程，作者仿佛是一位技藝高超的織工，將曆史的絲綫以一種近乎文學化的筆觸精心編排。它並沒有像許多同類書籍那樣，堆砌晦澀的年代和枯燥的條文，而是巧妙地融入瞭大量生動的個體故事和鮮活的人物側寫。讀著那些曾經叱吒風雲的人物，他們的掙紮、抉擇與最終的命運，不再是教科書上冰冷的名字，而是有血有肉的、活生生的存在。尤其是對某一特定曆史時期的社會風貌和普通民眾日常生活的描摹，細緻入微，仿佛能聞到舊日街頭的煙火氣，感受到時代變革下的細微震顫。這種將宏大敘事熔鑄於微觀細節之中的能力，極大地提升瞭閱讀的沉浸感和情感共鳴。它讓你在瞭解曆史脈絡的同時，更能體味到曆史的溫度和人性的復雜性，讀起來酣暢淋灕，絕非那種讓人昏昏欲睡的學術專著，而更像是一部引人入勝的史詩長捲，讓人不忍釋捲，深陷其中。

評分☆☆☆☆☆

從裝幀設計和排版來看，這本書的齣版方顯然也投入瞭極大的匠心。內頁的紙張選擇，那種略帶米黃色的質感，不僅保護瞭視力，更營造齣一種典雅厚重的曆史感。更值得稱贊的是其圖文搭配的藝術性。那些被精心挑選和掃描的曆史照片，不僅清晰度極高，而且往往被放置在最能引發讀者聯想的位置，成為文字敘述有力的視覺注腳。那些手繪地圖的繪製也極具考究，綫條流暢而信息密度適中，讓人一眼就能把握地理環境對曆史事件走嚮的影響。很多時候，我甚至會停下來，單純欣賞某張照片或某幅插圖的構圖之美。這種對閱讀體驗整體性的關注，使得本書不僅僅是一份知識的傳遞工具，更像是一件可以收藏和反復品味的藝術品。它證明瞭嚴肅的曆史著作，完全可以擁有高級的美學享受，這在當前的齣版市場中，絕對是鳳毛麟角般的存在。

評分☆☆☆☆☆

相較於許多宏觀敘事的曆史著作，這本書在時間跨度上處理得極為精妙，它沒有試圖麵麵俱到地覆蓋所有朝代或事件，而是聚焦於幾個關鍵的“斷裂點”進行深挖和剖析，這種取捨體現瞭作者極強的洞察力。它似乎在說：真正定義一個時代的，往往是那些劇烈的結構性轉變，而非平穩過渡的日常。通過對這幾個關鍵轉摺點的細緻解剖，讀者反而能更清晰地理解整個曆史長河的邏輯走嚮。敘事的節奏感也把握得爐火純青，在重要的衝突爆發前，作者會適度地放慢筆速，鋪陳背景，積蓄張力，待到高潮時刻，文字的衝擊力便油然而生。這種對敘事節奏的掌控，使得閱讀過程既不顯得拖遝冗長，也不會因為跳躍過快而導緻理解上的脫節。它提供瞭一種被精心雕琢過的閱讀路徑，引領我們以一種更有效率、更富戲劇性的方式，抵達曆史理解的核心地帶。

評分☆☆☆☆☆

令人驚嘆的是，這本書在處理那些充滿爭議和矛盾的曆史節點時，展現齣瞭一種令人信服的審慎與平衡。它沒有急於給齣非黑即白的簡單結論，而是鋪陳齣多方觀點的交織與碰撞，這在同類題材中是極其難能可貴的。作者仿佛在搭建一個開放的辯論場，將史料的碎片化呈現齣來，鼓勵讀者自己去思考和建構理解。例如，在論及某次重大改革的成敗得失時，它詳盡地列舉瞭支持者與反對者各自的邏輯基礎和現實考量，使得整個論述體係異常堅固且具有說服力。這種不預設立場、尊重曆史復雜性的寫作態度，避免瞭曆史解讀的僵化與片麵。它教會我的不僅僅是“發生瞭什麼”，更是“為什麼會那樣發生”，以及“在當時的情境下，其他選擇的可能性如何”。對於追求深度思考的讀者而言，這種開放式的、鼓勵批判性思維的結構，無疑是提供瞭極大的價值增量。

評分☆☆☆☆☆

內容不錯！！！！！！！

評分☆☆☆☆☆

東西挺好，質量也不錯，下次一定再來。

評分☆☆☆☆☆

不錯挺喜歡的。

評分☆☆☆☆☆

給單位買的，用來作教學研究之用。

評分☆☆☆☆☆

幫同學買的，還不錯~

評分☆☆☆☆☆

seems good