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编辑推荐
品读经典国学，浸润儿童的心灵 不用放大镜就可以读的大开本国学启蒙经典，可亲子共读，老少皆宜
1.全文注音。全文加注拼音，方便小读者自主诵读、识字。
2.艺术大字。全文采用大号艺术字体，节省目力，防治近视。
3.笔画拆分。方便小读者练习生字，掌握正确的笔画顺序。
4.临摹描红。诵读之余，可按照笔画临摹经典，读写结合。
内容简介
传统蒙学重视诵读，是在恰当的年纪，用有效的方法，教青少年学文化。对于今天的国学及语文教育，颇有借鉴意义。有鉴于此，我们有必要重拾国粹，向广大青少年推广普及国学系列课程，蒙学阶段即以“三百千千”为主而略有损益。
《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓，其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说。本书是作者以其“雒诵堂”为教学实践基地，以亲身教学经历编辑而成的经典国学教材。
作者简介
檀作文，北京大学中国古代文学博士，首都师范大学教师，得著名文史专家吴小如教授亲炙，致力于儒学、诗学、蒙学三方面研究，并创办雒诵堂国学馆，教授青少年传统文化知识，堪称新生代国学教育代表人物。CCTV首届中国诗词大会明星擂主李子琳便是雒颂堂的首席弟子。
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精彩书评
我们不要轻视了《三字经》，我们这一代，一开始就读这本书，现在的学生，对这本书是不是能够完全解释明白，还是一个问题。我始终赞成小孩子在课余要背诵这本书，到长大了拿出来，一点一滴都有用。
——南怀瑾
《三字经》与《百家姓》、《千字文》合称“三百千”，并称为三大国学启蒙读物，也是早期传教士介绍中国文化之推荐读物。自17世纪以来，《三字经》被翻译成多种文字，成为许多国家学习汉语、了解中国文化的重要媒介。
——《人民日报（海外版）》
《三字经》是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是较浅显易懂的读本之一。《三字经》的取材包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
——光明网
目录
人之初 性本善 性相近 习相远 /二
苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 /四
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 /六
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 /八
养不教 父之过 教不严 师之惰 /一○
子不学 非所宜 幼不学 老何为 /一二
玉不琢 不成器 人不学 不知义 /一四
为人子 方少时 亲师友 习礼仪 /一六
香九龄 能温席 孝于亲 所当执 /一八
融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 /二○
首孝弟 次见闻 知某数 识某文 /二二
一而十 十而百 百而千 千而万 /二四
三才者 天地人 三光者 日月星 /二六
三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺 /二八
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 /三○
曰南北 曰西东 此四方 应乎中 /三二
曰水火 木金土 此五行 本乎数 /三四
曰仁义 礼智信 此五常 不容紊 /三六
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 /三八
马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲 /四○
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具 /四二
匏土革 木石金 丝与竹 乃八音 /四四
高曾祖 父而身 身而子 子而孙 /四六
自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦 /四八
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 /五○
长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠 /五二
此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 /五四
详训诂 明句读 为学者 必有初 /五六
小学终 至四书 论语者 二十篇 /五八
群弟子 记善言 孟子者 七篇止 /六○
讲道德 说仁义 作中庸 子思笔 /六二
中不偏 庸不易 作大学 乃曾子 /六四
自修齐 至平治 孝经通 四书熟 /六六
如六经 始可读 诗书易 礼春秋 /六八
号六经 当讲求 有连山 有归藏 /七○
有周易 三易详 有典谟 有训诰 /七二
有誓命 书之奥 我周公 作周礼 /七四
著六官 存治体 大小戴 注礼记 /七六
述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂 /七八
号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作 /八○
寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊 /八二
有左氏 有谷梁 经既明 方读子 /八四
撮其要 记其事 五子者 有荀扬 /八六
文中子 及老庄 经子通 读诸史 /八八
考世系 知终始 自羲农 至黄帝 /九○
号三皇 居上世 唐有虞 号二帝 /九二
相揖逊 称盛世 夏有禹 商有汤 /九四
周文武 称三王 夏传子 家天下 /九六
四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商 /九八
六百载 至纣亡 周武王 始诛纣 /一○○
八百载 最长久 周辙东 王纲坠 /一○二
逞干戈 尚游说 始春秋 终战国 /一○四
五霸强 七雄出 嬴秦氏 始兼并 /一○六
传二世 楚汉争 高祖兴 汉业建 /一○八
至孝平 王莽篡 光武兴 为东汉 /一一○
四百年 终于献 魏蜀吴 争汉鼎 /一一二
号三国 迄两晋 宋齐继 梁陈承 /一一四
为南朝 都金陵 北元魏 分东西 /一一六
宇文周 与高齐 迨至隋 一土宇 /一一八
不再传 失统绪 唐高祖 起义师 /一二○
除隋乱 创国基 二十传 三百载 /一二二
梁灭之 国乃改 梁唐晋 及汉周 /一二四
称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅 /一二六
十八传 南北混 辽与金 帝号纷 /一二八
迨灭辽 宋犹存 至元兴 金绪歇 /一三○
有宋世 一同灭 并中国 兼戎翟 /一三二
明太祖 久亲师 传建文 方四祀 /一三四
迁北京 永乐嗣 迨崇祯 煤山逝 /一三六
廿二史 全在兹 载治乱 知兴衰 /一三八
读史者 考实录 通古今 若亲目 /一四○
口而诵 心而惟 朝于斯 夕于斯 /一四二
昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学 /一四四
赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤 /一四六
披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉 /一四八
头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦 /一五○
如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍 /一五二
如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓 /一五四
苏老泉 二十七 始发愤 读书籍 /一五六
彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思 /一五八
若梁颢 八十二 对大廷 魁多士 /一六○
彼既成 众称异 尔小生 宜立志 /一六二
莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋 /一六四
彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之 /一六六
蔡文姬 能辨琴 谢道韫 能咏吟 /一六八
彼女子 且聪敏 尔男子 当自警 /一七○
唐刘晏 方七岁 举神童 作正字 /一七二
彼虽幼 身已仕 尔幼学 勉而致 /一七四
有为者 亦若是 犬守夜 鸡司晨 /一七六
苟不学 曷为人 蚕吐丝 蜂酿蜜 /一七八
人不学 不如物 幼而学 壮而行 /一八○
上致君 下泽民 扬名声 显父母 /一八二
光于前 裕于后 人遗子 金满籝 /一八四
我教子 惟一经 勤有功 戏无益 /一八六
戒之哉 宜勉力 /一八八
前言/序言
前 言
传统中国最著名的蒙学教材是“三百千千”(《三字经》《百家姓》《千字文》《千 家诗》)，《千家诗》选的是唐宋人五七言绝句，其余几种也是用韵文写的，实际上是押 韵的诗歌。以“三百千千”为代表的传统蒙书，在文体上呈现出两大特征 ：一是押韵， 二是节奏明显。这些书，小朋友们念起来朗朗上口，不觉得枯燥。念着念着，也就记住 了书中的内容。传统私塾又流行用一种近乎歌唱的调子来念这些书，普遍用拖腔，抑扬 顿挫，尤能突出“美听”效果。这种念书方法，今人称之为“吟诵”。此即传统中国之“诗 教”、之“乐教”、之“视唱练耳”。
余生也晚，没有赶上传统私塾年代。但我儿童生活的记忆，有不少是关于这方面的。 先祖父科凤公是 1920 年生人，他的外祖是我家乡皖西南清末民初著名的私塾先生。科 凤公仅随外祖读过一年私塾，但却是那个年代村里唯一的文化人。村里逢年过节、婚丧 嫁娶，所有的文字，都出自他手。上世纪 80 年代，我读小学。每逢祖父写春联，我总 是在边上看。祖父一边写，一边念给我听。祖父念对联的调子，和我在学校里学的普通 话读书全然不同：有的字音拖得特别长，有的字音又念得很短促；而且是方言腔。我虽 不明就里，但觉得很好听。祖父见我听得入神，每每也教我念几句“赵钱孙李”、“天地 玄黄”。祖父过世之后，我再没听过有人这样念书 ；直到上个世纪末，在北大遇到先师 莎斋夫子（吴小如先生）。莎斋夫子比科凤公小两岁，是著名文史专家。我常去莎斋夫 子家里听他讲书，所讲多是诗文。第一回听莎斋夫子念诗，吓我一跳——怎么和我祖父 念的这么像呢！也是有的字音长、有的字音短，而且节奏分明，带拖腔。我知道莎斋夫 子祖籍皖南，一开始以为是地方特色。陪侍久了，才从莎斋夫子那里知道这是“依字行 腔，平长仄短”的传统诵读法，是由传统诗文的文体特征和声韵规律决定的。直到这时 候，我才明白先祖父是用传统吟诵调念对联 ；他从外祖念一年私塾，是用“吟诵”法念 “三百千千”。明白之后，我不由得对传统私塾吟诵教学佩服得五体投地。单就培养传 统诗文修养来说，一两年私塾的读书效果，明显好过于现在的十年中小学语文教育。祖父的经历，也让我意识到童蒙诵读是何等的重要 ：一个人的传统文化修养，往往取决于 少年时代有没有诵读过经典。
南北朝时期的大学者颜之推在《颜氏家训?勉学》中这样叙述亲身经历 ：“吾七岁 时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘。二十之外，所诵经书，一月废 置，便至荒芜矣。”七岁时候背诵的长文，终身不忘 ；二十岁以后读的书，基本不记得。 颜之推一面慨叹“幼而学者，如日出之光 ；老而学者，如秉烛夜行”；一面解释其原因 是“人生小幼，精神专利 ；长成已后，思虑散逸”。 颜之推语重心长地劝慰世人“固须 早教，勿失机也”，实际上是劝人要及早诵读经典。
传统蒙学重视诵读，是在最恰当的年纪，用最有效的方法，教青少年学文化。对于 今天的国学及语文教育，颇有借鉴意义。有鉴于此，雒诵堂师法先贤，推出青少年国学 系列课程，蒙学阶段即以“三百千千”为主而略有损益。以数年教学实践为基础，我们 今天特向全社会推出《雒诵堂国学诵读本》系列丛书，第一辑包括《弟子规》《三字经》《千字文》《千家诗》《五字鉴》《声律启蒙》《幼学琼林》等七种。 蒙学读物在明清时期虽盛极一时，但却也善本难求，尤以《千家诗》《声律启蒙》为甚。雒诵堂多年来致力于蒙学版本收藏，但本人经眼的清刻本多存在诸种问题。故此，《雒诵堂国学诵读本》第一辑，文字底本考订，以择善而从为原则，并尽可能吸收学术 界最新研究成果。
《雒诵堂国学诵读本》第一辑预设的读者对象是少年儿童，故编辑体例为大字注音 本。注音采用通行的汉语拼音方案。拼音以普通话为主，但考虑到传统蒙书的文体特征， 对于严重影响叶韵和格律的关键字，则采用旧读和文读音，以确保韵文尤其是格律诗的 “美听”效果。本套丛书，用右下加黑点的形式对全部入声字进行标注，用“黑体拼音” 的形式对旧读和文读音加以标记 ；对于文本中的通假字和古今字，也用不同字体做了区 分。标注入声字和古今异读，是本套丛书的最大特点。故此，本套丛书不仅适合诵读， 还对系统了解传统诗文的格律常识颇有帮助。
我们虽力求完美，但亦自知难免有不尽如人意之处。读者诸君使用本丛书过程中， 若发现错误，烦请告知。可发邮件至 luosongtang@126.com 。对于诸君的教诲，我们 感激不尽。
用户评价
说实话，我拿到这本《三字经：诵读本》的时候，心里是有点忐忑的。我一直对中国古代文化感兴趣，但总觉得《三字经》这种东西，虽然家喻户晓，但要真正理解，需要很深的功底。我怕自己读了也只是“知其然，不知其所以然”。然而，这本书的出现，彻底颠覆了我的想法。 第一眼看到这本书，我就被它的设计风格深深吸引了。没有花里胡哨的封面，也没有那些我不感兴趣的插图，就是一本厚实、素净的书，散发着一种沉稳而内敛的气质。书的纸张质感非常好，摸上去温润如玉，翻阅起来也顺滑无比，这点真的太戳我了。 我特别喜欢它的“诵读本”这个名字。我一直认为，文字的生命力在于声音，尤其像《三字经》这样讲究韵律的经典，如果不能流畅地读出来，那岂不是辜负了作者的巧思？这本书的排版设计，简直就是为了“诵读”而生的。字的大小、行距都非常合适，读起来一点也不费力，而且那种三字一句的节奏感，在阅读过程中自然而然地就出来了，非常舒服，让人忍不住跟着念。 更让我惊喜的是，这本书并没有堆砌大量的注释和解读。在我看来，这反而是一种高明的做法。它没有剥夺读者自己去思考和感受的空间。我喜欢在早晨，或者是在一个安静的下午，泡上一杯茶，然后捧着这本书，放慢语速，一个字一个字地去体会。有时候，我会不自觉地跟着书中的节奏，反复吟诵某一句，然后发现，在反复的诵读中，那些原本不太理解的句子，似乎有了某种意境，或者说，在你的脑海中勾勒出了一幅画面。 总而言之，这本书就像一位温柔的引路人，它没有强求你去“理解”，而是邀请你“感受”。它让我觉得，《三字经》不再是遥不可及的古籍，而是可以融入我生活，成为我精神食粮的一部分。它用最简单、最纯粹的方式，让我感受到了传统文化的魅力，也让我对我们祖先的智慧有了更深的敬畏。如果你也和我一样，渴望在忙碌的生活中，寻觅一份宁静和智慧，那么这本书绝对是你不可错过的选择。
评分这本《三字经：诵读本》真的是我近期最爱的一本书了！一直以来，我对中国传统文化都非常有兴趣，但总觉得那些古籍有些晦涩难懂，尤其是像《三字经》这种，虽然知道它很重要，但一直没有找到一个合适的方式去亲近它。这次偶然翻到这本《诵读本》，简直是为我量身定做的。 拿到书的那一刻，我就被它古朴典雅的设计吸引了。封面设计简洁大方，纸张的质感也很好，摸起来很舒服，拿在手里沉甸甸的，很有分量感。翻开扉页，没有那些华而不实的插图，只有质朴的文字，这反而让我觉得它更加纯粹，更能专注于内容的本身。 我最喜欢的是它的“诵读本”这个定位。我本身就喜欢朗朗上口的文字，也一直认为通过朗读来学习是最有效的方式之一。《三字经》的语言本就非常精炼，三字一句，押韵流畅，读起来一点都不费力。这本书在这一点上做得非常好，它不仅保留了原文的精髓，还在排版上考虑到了诵读的便利性。每页的字迹大小适中，间距合理，不会让人觉得拥挤。而且，每段文字的断句也处理得很到位，读起来自然而然，很有节奏感。 我通常会在睡前或者早晨醒来的时候，给自己一点时间来读一读。读的时候，我会尽量放慢语速，细细品味每一个字，感受那种古人的智慧和韵味。有时候，我会跟着书里的提示，尝试着去理解那些典故背后的故事，虽然书里没有详细解释，但这反而激发了我主动去查阅资料的兴趣，感觉像是在探索一个宝藏。 总而言之，这本书让我对《三字经》有了全新的认识。它不只是几个简单的汉字组合，而是蕴含着深刻的道理和丰富的历史文化。它让我体会到了“读万卷书”的乐趣，也让我更加坚定了继续学习中国传统文化的决心。强烈推荐给所有对传统文化感兴趣的朋友们，相信你们也会像我一样，在这本书里找到属于自己的那份宁静和启迪。
评分这本《三字经：诵读本》真的给我带来了很多惊喜！我之前一直对中国传统文化中的经典著作感到好奇，但总觉得它们离我的生活有点远，文字也比较古老，阅读起来有门槛。这次偶然的机会接触到这本书，它“诵读本”的定位立刻吸引了我，因为我一直认为，很多经典是通过朗读才能更好地理解其精髓。 拿到书的那一刻，我就被它的外观所吸引。封面设计简洁而又不失格调，有一种古朴典雅的美感。书的纸张质地很好，手感舒适，翻页也很顺畅，没有那种廉价感。整体来说，这本书给我一种踏实、认真的感觉，让人觉得它是一本值得认真对待的作品。 最让我满意的是它的“诵读”功能。这本书的排版非常考究，字的大小、行间距都恰到好处，非常适合朗读。读起来的时候，那种三字一句的节奏感和押韵感就自然而然地显现出来，非常流畅，一点都不生涩。我通常会选择在早晨或者睡前，给自己一点时间来诵读。刚开始的时候，只是机械地跟着读，但渐渐地，我发现自己开始能体会到其中的韵味了，那种文字的跳跃感和回响感，真的非常美妙。 而且，这本书虽然没有提供大量的注释，但它鼓励你去“诵读”，这本身就是一种学习方式。在反复的诵读过程中，你会不自觉地去记忆，去体会，甚至会主动去联想。有时候，读到某一句，虽然不太理解，但因为读得多了，会产生一种熟悉感，这种感觉会促使我去思考，去探究，从而激发了我的学习兴趣。这比直接看一大堆注释更容易让人接受和记住。 总而言之，这本《三字经：诵读本》是一本非常优秀的入门读物。它用一种非常温和、自然的方式，让我们能够亲近和理解《三字经》这本经典。它不仅让我体会到了文字的美感，也让我对中国传统文化有了更深层次的认识。强烈推荐给所有想要了解《三字经》，但又觉得有难度的人。它会是你开启传统文化之旅的最佳伙伴。
评分这本《三字经：诵读本》简直是打开了我认知世界的新方式！我一直是个对传统文化抱有好奇心的人，但总觉得那些古书离我太遥远，文字也显得生僻。每次看到有人谈论《三字经》里的智慧，都觉得有点羡慕，但又不知道从何下手。直到我看到了这本书，它的名字——“诵读本”，一下子就吸引了我。 拿到书的时候，我并没有预期的那种“学习”的沉重感，反而觉得它很亲切。书的整体设计风格非常素雅，没有多余的装饰，就是厚厚的一本，散发着一种沉静的气息。纸张的触感也很棒，翻阅起来非常流畅，没有卡顿的感觉，这一点对于喜欢翻书的我来说，简直是加分项。 我最看重的是它的“诵读”特性。我一直相信，文字的生命力在于它的声音，尤其像《三字经》这样以韵律著称的经典，如果不能朗朗上口，那将是多么大的遗憾。这本书在排版上就充分体现了这一点，每一句的停顿，每一段的衔接，都仿佛经过精心设计，让你读起来自然而然，有一种回荡在心间的共鸣感。我喜欢在安静的午后，泡一杯茶，然后捧着这本书，放慢速度，一个字一个字地念出来。 虽然这本书没有提供大量的注释和解读，但我认为这恰恰是它巧妙之处。它没有直接给你答案，而是创造了一种“诵读”的语境，让你在反复的吟诵中，去感受文字的节奏和韵律，去体会其中蕴含的简单而深刻的道理。有时候，读到某一句，我并没有完全理解它的意思，但我会继续往下读，然后发现，在后面的文字中，似乎能找到一些线索，或者仅仅是那种熟悉感，就会让你觉得，这些文字是有生命的。 总的来说，这本书就像一位温和的引导者，它没有强迫你学习，而是邀请你一起感受。它让我觉得，《三字经》不再是一本需要“啃”的书，而是一段可以“听”和“说”的旅程。它用最纯粹的方式，让我体会到了传统经典的魅力，也让我对中国文化的深厚底蕴有了更深的敬畏。非常值得推荐给所有渴望亲近传统文化，却又不知从何开始的朋友们。
评分哇，这本《三字经：诵读本》的出现，简直是解决了我的一个大难题！作为一名朝九晚五的上班族，平时工作已经够忙了，晚上回家只想放松一下，很难有时间去系统地学习什么。但内心深处，总觉得有些东西是应该了解的，比如我们祖先留下的智慧结晶。《三字经》一直是我心中一个“想读却没读好”的代表，总觉得它深奥，需要很高的门槛。 收到这本书后，我惊讶于它的简洁。没有花里胡哨的封面，没有过多的装饰，就是一本厚实的书，散发着淡淡的纸墨香。这种朴实无华的感觉，反而让我一下子就放松下来，觉得“哦，这也许不是我想象中的那么难”。翻开第一页，我就看到了熟悉的“人之初，性本善”，但这一次，我没有像小时候那样囫囵吞枣。 最让我惊喜的是“诵读本”这个设计。我一直认为，学习古文，尤其是这种节奏感极强的作品，朗读是最好的方式。这本书的排版就非常适合朗读，字号大小合适，行距也恰到好处，不会让人眼花缭乱。而且，它似乎在不知不觉中引导你找到那种语感，读起来顺畅，不拗口。我尝试着每天利用碎片时间，比如通勤路上，或者午休的时候，在心里默读几段。 让我印象深刻的是，这本书虽然没有提供详细的注解，但它提供的“诵读”环境，本身就是一种引导。它鼓励你去感受文字的韵律，去体会那种跨越时空的对话。这反而激起了我更深入探究的欲望。读到某些句子，我不再只是机械地重复，而是会停下来，想想它背后的含义，甚至会去搜索相关的典故。这种“似懂非懂”的状态，反而比直接灌输更容易让人记住，也更有探索的乐趣。 总的来说，这本书是一本非常“接地气”的《三字经》版本。它用最简单的方式，为我们打开了通往传统文化大门的一扇窗。它让我不再觉得《三字经》是遥不可及的，而是可以融入我的生活，成为我日常的一部分。如果你也和我一样，想在忙碌的生活中，找到一点文化的慰藉，那么这本书绝对值得一试。它不会给你压力，只会让你在不知不觉中，收获满满。
评分好！好！好！好！
评分男神编的书 大写的赞
评分注音版 ，注音比较准确，买了给孩子背诵用的。
评分正版，字迹清晰，适合孩子阅读
评分千字文 诵读本
评分还行，小孩先用着
评分正版，字迹清晰，适合孩子阅读
评分字大，有拼音，适合朗读
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