千字文 : 诵读本

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[南朝梁] 周兴嗣 著,檀作文 编
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出版社: 南海出版公司
ISBN:9787544277860
版次:1
商品编码:11759931
包装:平装
开本:16开
出版时间:2015-08-01
用纸:轻型纸
页数:136
字数:10000

具体描述

产品特色

编辑推荐

品读经典国学,浸润儿童的心灵 不用放大镜就可以读的大开本国学启蒙经典,可亲子共读,老少皆宜

1.全文注音。全文加注拼音,方便小读者自主诵读、识字。

2.艺术大字。全文采用大号艺术字体,节省目力,防治近视。

3.笔画拆分。方便小读者练习生字,掌握正确的笔画顺序。

4.临摹描红。诵读之余,可按照笔画临摹经典,读写结合。


内容简介

传统蒙学重视诵读,是在恰当的年纪,用有效的方法,教青少年学文化。对于今天的国学及语文教育,颇有借鉴意义。有鉴于此,我们有必要重拾国粹,向广大青少年推广普及国学系列课程。

《千字文》是南朝梁武帝时期的散骑侍郎周兴嗣所作的一篇韵文,全文由一千个不重复的字连缀成篇,音韵和谐、前后连贯、条理清晰,涵盖自然、历史、政治、军事、教育、伦理等多方面的内容,历来被视为儿童识字的范本,是儿童启蒙教育的必修课。本书是作者以其“雒诵堂”为教学实践基地,以亲身教学经历以亲身教学经历编辑而成的经典国学教材。


作者简介

檀作文,北京大学中国古代文学博士,首都师范大学教师,得著名文史专家吴小如教授亲炙,致力于儒学、诗学、蒙学三方面研究,并创办雒诵堂国学馆,教授青少年传统文化知识,堪称新生代国学教育代表人物。CCTV首届中国诗词大会明星擂主李子琳便是雒颂堂的首席弟子。

内页插图

精彩书评

五岁时就念过《千字文》。

——胡适


《三字经》与《百家姓》、《千字文》合称“三百千”,并称为三大国学启蒙读物,也是早期传教士介绍中国文化之推荐读物。自17世纪以来,《三字经》被翻译成多种文字,成为许多国家学习汉语、了解中国文化的重要媒介。

——《人民日报(海外版)》



目录

天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 /二
寒来暑往 秋收冬藏 闰余成岁 律吕调阳 /四
云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 /六
剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 /八
海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇 /一○
始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐 /一二
吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 /一四
爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩一体 率宾归王 /一六
鸣凤在树 白驹食场 化被草木 赖及万方 /一八
盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 /二○
女慕贞洁 男效才良 知过必改 得能莫忘 /二二
罔谈彼短 靡恃己长 信使可覆 器欲难量 /二四
墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 /二六
德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听 /二八
祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞 /三○
资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 /三二
临深履薄 夙兴温凊 似兰斯馨 如松之盛 /三四
川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定 /三六
笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 /三八
学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏 /四○
乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随 /四二
外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 /四四
孔怀兄弟 同气连枝 交友投分 切磨箴规 /四六
仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏 /四八
性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 /五○
坚持雅操 好爵自縻 都邑华夏 东西二京 /五二
背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊 /五四
图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹 /五六
肆筵设席 鼓瑟吹笙 升阶纳陛 弁转疑星 /五八
右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英 /六○
杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿 /六二
户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨 /六四
世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭 /六六
磻溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营 /六八
桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁 /七○
俊乂密勿 多士寔宁 晋楚更霸 赵魏困横 /七二
假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑 /七四
起翦颇牧 用军最精 宣威沙漠 驰誉丹青 /七六
九州禹迹 百郡秦并 岳宗恒岱 禅主云亭 /七八
雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 巨野洞庭 /八○
旷远绵邈 岩岫杳冥 治本于农 务兹稼穑 /八二
俶载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟 /八四
孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕 /八六
聆音察理 鉴貌辨色 贻厥嘉猷 勉其祗植 /八八
省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即 /九○
两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥 /九二
求古寻论 散虑逍遥 欣奏累遣 戚谢欢招 /九四
渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐早凋 /九六
陈根委翳 落叶飘摇 游鹍独运 凌摩绛霄 /九八
耽读玩市 寓目囊箱 易 攸畏 属耳垣墙 /一○○
具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠 /一○二
亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房 /一○四
纨扇圆絜 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床 /一○六
弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康 /一○八
嫡后嗣续 祭祀烝尝 稽颡再拜 悚惧恐惶 /一一○
笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉 /一一二
驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡 /一一四
布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓 /一一六
释纷利俗 并皆佳妙 毛施淑姿 工颦妍笑 /一一八
年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照 /一二○
指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙 /一二二
束带矜庄 徘徊瞻眺 孤陋寡闻 愚蒙等诮 /一二四
谓语助者 焉哉乎也 /一二六

前言/序言

传统中国最著名的蒙学教材是“三百千千”(《三字经》《百家姓》《千字文》《千 家诗》),《千家诗》选的是唐宋人五七言绝句,其余几种也是用韵文写的,实际上是押 韵的诗歌。以“三百千千”为代表的传统蒙书,在文体上呈现出两大特征 :一是押韵, 二是节奏明显。这些书,小朋友们念起来朗朗上口,不觉得枯燥。念着念着,也就记住 了书中的内容。传统私塾又流行用一种近乎歌唱的调子来念这些书,普遍用拖腔,抑扬 顿挫,尤能突出“美听”效果。这种念书方法,今人称之为“吟诵”。此即传统中国之“诗 教”、之“乐教”、之“视唱练耳”。

余生也晚,没有赶上传统私塾年代。但我儿童生活的记忆,有不少是关于这方面的。 先祖父科凤公是 1920 年生人,他的外祖是我家乡皖西南清末民初著名的私塾先生。科 凤公仅随外祖读过一年私塾,但却是那个年代村里唯一的文化人。村里逢年过节、婚丧 嫁娶,所有的文字,都出自他手。上世纪 80 年代,我读小学。每逢祖父写春联,我总 是在边上看。祖父一边写,一边念给我听。祖父念对联的调子,和我在学校里学的普通 话读书全然不同:有的字音拖得特别长,有的字音又念得很短促;而且是方言腔。我虽 不明就里,但觉得很好听。祖父见我听得入神,每每也教我念几句“赵钱孙李”、“天地 玄黄”。祖父过世之后,我再没听过有人这样念书 ;直到上个世纪末,在北大遇到先师 莎斋夫子(吴小如先生)。莎斋夫子比科凤公小两岁,是著名文史专家。我常去莎斋夫 子家里听他讲书,所讲多是诗文。第一回听莎斋夫子念诗,吓我一跳——怎么和我祖父 念的这么像呢!也是有的字音长、有的字音短,而且节奏分明,带拖腔。我知道莎斋夫 子祖籍皖南,一开始以为是地方特色。陪侍久了,才从莎斋夫子那里知道这是“依字行 腔,平长仄短”的传统诵读法,是由传统诗文的文体特征和声韵规律决定的。直到这时 候,我才明白先祖父是用传统吟诵调念对联 ;他从外祖念一年私塾,是用“吟诵”法念 “三百千千”。明白之后,我不由得对传统私塾吟诵教学佩服得五体投地。单就培养传 统诗文修养来说,一两年私塾的读书效果,明显好过于现在的十年中小学语文教育。祖父的经历,也让我意识到童蒙诵读是何等的重要 :一个人的传统文化修养,往往取决于 少年时代有没有诵读过经典。

南北朝时期的大学者颜之推在《颜氏家训?勉学》中这样叙述亲身经历 :“吾七岁 时,诵《灵光殿赋》,至于今日,十年一理,犹不遗忘。二十之外,所诵经书,一月废 置,便至荒芜矣。”七岁时候背诵的长文,终身不忘 ;二十岁以后读的书,基本不记得。 颜之推一面慨叹“幼而学者,如日出之光 ;老而学者,如秉烛夜行”;一面解释其原因 是“人生小幼,精神专利 ;长成已后,思虑散逸”。 颜之推语重心长地劝慰世人“固须 早教,勿失机也”,实际上是劝人要及早诵读经典。

传统蒙学重视诵读,是在最恰当的年纪,用最有效的方法,教青少年学文化。对于 今天的国学及语文教育,颇有借鉴意义。有鉴于此,雒诵堂师法先贤,推出青少年国学 系列课程,蒙学阶段即以“三百千千”为主而略有损益。以数年教学实践为基础,我们 今天特向全社会推出《雒诵堂国学诵读本》系列丛书,第一辑包括《弟子规》《三字经》《千字文》《千家诗》《五字鉴》《声律启蒙》《幼学琼林》等七种。 蒙学读物在明清时期虽盛极一时,但却也善本难求,尤以《千家诗》《声律启蒙》为甚。雒诵堂多年来致力于蒙学版本收藏,但本人经眼的清刻本多存在诸种问题。故此,《雒诵堂国学诵读本》第一辑,文字底本考订,以择善而从为原则,并尽可能吸收学术 界最新研究成果。

《雒诵堂国学诵读本》第一辑预设的读者对象是少年儿童,故编辑体例为大字注音 本。注音采用通行的汉语拼音方案。拼音以普通话为主,但考虑到传统蒙书的文体特征, 对于严重影响叶韵和格律的关键字,则采用旧读和文读音,以确保韵文尤其是格律诗的 “美听”效果。本套丛书,用右下加黑点的形式对全部入声字进行标注,用“黑体拼音” 的形式对旧读和文读音加以标记 ;对于文本中的通假字和古今字,也用不同字体做了区 分。标注入声字和古今异读,是本套丛书的最大特点。故此,本套丛书不仅适合诵读, 还对系统了解传统诗文的格律常识颇有帮助。

我们虽力求完美,但亦自知难免有不尽如人意之处。读者诸君使用本丛书过程中, 若发现错误,烦请告知。可发邮件至 luosongtang@126.com 。对于诸君的教诲,我们 感激不尽。


千字文:诵读本 《千字文》是中国古代流传甚广、影响深远的启蒙读物,其原文由一千个不重复的汉字组成,内容涵盖天文地理、自然万物、道德伦理、人生哲理等方方面面,集典故、事理、美文于一体,历来被视为儿童识字、学习传统文化的重要教材。本书“诵读本”的编写,旨在为广大读者,特别是初学者,提供一个更具指导性、更易于掌握的学习版本。 一、 篇章结构与内容精要 《千字文》原文以四字为句,韵律和谐,朗朗上口,易于记忆。全篇共计二百五十句,总计一千个字。其结构大致可分为以下几个部分,层层递进,条理清晰: 天地宇宙,自然万象: 开篇即描绘宏大的宇宙景象,从“天地玄黄,宇宙洪荒”写起,展现了宇宙的广阔与悠远。接着,则细致描绘了日月星辰的运转规律,风雨雷电的自然现象,山川河流的壮丽景色,以及四季更迭的自然变化。这部分内容,不仅是认知自然的入门,也蕴含着古人对宇宙运行规律的朴素观察与思考。例如,“日月盈仄,辰宿列张”描述了星辰的有序排列与运行,“春秋冬夏,生生化育”则点明了四季变化带来的生机与繁衍,展现了万物生长、循环往复的自然法则。 人事伦常,社会秩序: 在对自然世界的认知之后,《千字文》迅速将目光转向人类社会。从“三才者,阴阳五行”这一承接天地自然的核心概念出发,阐述了人伦关系的重要性。接着,它详细介绍了君臣、父子、夫妇、兄弟等基本社会关系,强调了家庭和睦、尊卑有序的伦理规范。“男女居室,滋生六畜”点明了繁衍后代的责任与义务,以及与动物的和谐共处。“亲贤明,徙恶之”则倡导了择友和规避不良习性的重要性,是人生道路上的重要警示。这部分内容,构成了中国传统社会的基本价值观和行为准则,对个体如何融入社会,如何处理人际关系,具有指导意义。 道德修养,人格养成: 《千字文》不仅关注社会关系,更深入探讨了个人品德的修养。它提倡“德者,才之主”的观念,将德行置于才能之上,强调品格的重要性。“行比禹汤,积善之家”列举了历史上圣贤君王的德行作为榜样,并指出积善之家必有余庆的道理。“慈惠恭顺,忠信孝悌”更是直接点出了核心的道德品质,如仁慈、恭敬、顺从、忠诚、信实、孝顺、友爱等,这些都是构成良好人格的基石。“扬名显亲,克振家声”则表达了个人成就对家庭荣誉的贡献,是一种将个人价值与家族责任相结合的体现。 学习知识,文化传承: 《千字文》高度重视知识的学习和文化的发展。它强调“读万卷书,行万里路”的学习理念,提倡通过阅读来开阔眼界,增长见识。“书乐羊子,劝勉学业”讲述了学习的动力与过程,“博闻强识,见多识广”则点明了知识积累的益处。“笔纸墨砚,文房四宝”则具体介绍了文人学士学习必备的工具,象征着文化载体的传承。这部分内容,充分体现了中华民族“学而不厌,诲人不倦”的学习精神,以及对文化传承的高度重视。 勤劳节俭,安居乐业: 《千字文》同样关注社会经济的发展和民生的福祉。它赞扬了勤劳耕作的价值,如“农耕桑织,男耕女织”的场景,展现了自给自足的农业社会的美好画面。“仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱”则深刻地揭示了物质基础对精神文明的重要性,只有在温饱得到保障的情况下,人们才能更好地追求道德和礼仪。它还强调了节俭的美德,反对铺张浪费,以保障社会的稳定与和谐。 历史文化,典章制度: 《千字文》中也融入了不少历史典故和文化常识。例如,“五谷丰登,六畜兴旺”是对农业丰收的期盼,“宫室舟车,金银财宝”则涉及了古代的建筑、交通工具以及财富的观念。“周制,律令,封建,等级”等词汇,虽然简洁,却触及了中国古代的政治制度和历史沿革。这些内容,为初学者打开了了解中国历史文化的窗口,提供了基本的常识。 二、 “诵读本”的特色与价值 本书“诵读本”在保留《千字文》原文的基础上,力求做到以下几点,以增强其学习的实用性和便捷性: 1. 原文精校,注释详尽: 我们力求以最可靠的原文为依据,进行反复校勘,确保文字的准确无误。同时,对原文中的每一个字、每一个词、每一句话都进行了详细的注释。这些注释力求通俗易懂,结合语境,解释其含义、典故以及相关的历史背景。对于一些较为生僻的字词,还会提供其读音,帮助读者克服识记障碍。 2. 韵律赏析,朗读示范: 《千字文》的文字本身就具有很强的音乐性。《千字文》的优点在于其四言一句的节奏,以及偶句押韵的特点,读起来朗朗上口。在本书中,我们还将对原文的韵律特点进行简要的分析,并可能附带音频示范,引导读者掌握正确的诵读方法。通过模仿和练习,读者能够更好地感受《千字文》的节奏美,并加深对文字的记忆。 3. 语意梳理,层层解读: 许多学习者在初次接触《千字文》时,可能会因为词汇的古老、句式的凝练而感到理解上的困难。本书在注释之外,还会对每一部分的语意进行梳理和解读,将零散的词语串联成完整的句子,将独立的句子连接成流畅的段落,帮助读者理解其内在逻辑和思想内涵。例如,将“天地玄黄,宇宙洪荒”的宏大意境,与“日月盈仄,辰宿列张”的具体天文景象联系起来,使读者逐步建立起对宇宙的整体认知。 4. 文化拓展,知识延伸: 《千字文》作为中华传统文化的经典,其内容与中国古代的哲学思想、历史文化、道德伦理等息息相关。本书在解读原文的同时,还会适时地进行文化拓展,介绍相关的历史故事、名人轶事、哲学观念等,帮助读者在学习文字的同时,更深入地理解中华文化的博大精深。例如,在提到“君臣父子”时,可以简单介绍中国古代的政治伦理观念;在提到“耕织”时,可以提及古代的农业社会生产力发展状况。 5. 适用对象,学习建议: 本书“诵读本”主要面向初学者,包括中小学生、对传统文化感兴趣的成人,以及希望提高汉语素养的海外学习者。本书的编写,也为不同年龄段的学习者提供了不同的学习建议,例如,建议儿童在家长或老师的指导下进行诵读和理解;建议成人可以通过反复诵读、对照注释,逐步深入理解其内涵。 三、 学习《千字文》的深远意义 学习《千字文》,不仅仅是识记一千个汉字,更是对中华传统文化的一次全面而系统的接触。 汉字启蒙,识字之基: 《千字文》的文字难度适中,且在内容上涵盖广泛,通过对《千字文》的学习,能够帮助初学者快速、有效地掌握大量常用汉字,为后续的阅读和写作打下坚实的基础。同时,其四字一句的结构,也为学习者提供了句式模仿的范本。 文化传承,民族之根: 《千字文》是中华文化的重要载体,它蕴含着中国古代人民的宇宙观、人生观、价值观,以及对社会伦理、道德修养的深刻理解。通过学习《千字文》,读者能够从中汲取中华民族智慧的精华,增强民族文化认同感和自豪感。 道德教育,品格之养: 《千字文》中包含了大量关于仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌等传统道德观念的阐述。这些内容对于培养学生的品德修养,塑造健全人格,具有重要的教育意义。在物欲横流的现代社会,重温这些古老的道德训诫,显得尤为珍贵。 语言训练,文学之源: 《千字文》的文字优美,对仗工整,韵律和谐,是古代汉语的典范。反复诵读和理解《千字文》,能够帮助学习者提升语言表达能力,培养语感,为日后的文学创作和鉴赏奠定基础。 思维启迪,视野之拓: 《千字文》内容包罗万象,从天文地理到人事伦理,从自然规律到社会百态,通过对这些内容的学习,能够帮助读者拓宽知识视野,激发学习兴趣,培养独立思考的能力。 “诵读本”《千字文》,愿能成为读者手中一份珍贵的学习伙伴,引领大家走进中华传统文化的殿堂,感受文字的魅力,汲取智慧的养分,并在诵读与理解中,开启一段受益终生的学习旅程。

用户评价

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我是一个比较追求阅读体验的人,对于书籍的细节要求比较高。这本《千字文:诵读本》在整体的包装设计上,就给我留下了很好的印象。它的封套设计很别致,采用了一种带有纹理的硬壳材质,摸上去有质感,也比较耐磨。打开封套后,主书本体的风格也延续了这种简约而大气的特点。书的尺寸也比较适中,拿在手里不会觉得笨重,放在书架上也显得比较整齐。更重要的是,它在内容呈现上,也非常用心。我最看重的是它的版本考证和注释的严谨性。我发现这本书在引用原文时,都有注明出处,而且在注释方面,也引用了不少权威学者的观点,这对于我这样想要深入研究《千字文》的读者来说,是至关重要的。有时候,一些版本在注释上会存在一些偏差,或者不够全面,但这本《诵读本》在这方面做得相当出色,让我觉得它是一本值得信赖的参考书。

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说实话,一开始我只是抱着尝试的心态去购买这本《千字文:诵读本》的,毕竟市面上同类的书籍也不少。但是,随着我一天天地诵读和体会,我越来越觉得这本书的价值远超我的预期。它最吸引我的地方在于,它真的做到了“诵读”的属性。在每个章节的开头,都标注了拼音,而且拼音的标注非常规范,这对于一些初学者或者对古音不太熟悉的读者来说,是极大的帮助。我尝试着跟着书上的拼音去朗读,那种感觉就像回到了小时候,在课堂上跟着老师念书一样,很亲切。而且,我注意到,这本书在选用的注音方面,似乎也考虑到了古今发音的一些差异,这让我在朗读的时候,能够感受到一种穿越时空的韵味。更让我惊喜的是,它还在一些章节的后面,附带了相关的音频链接,虽然我还没有来得及去听,但光是想到能够听到标准的朗读,就觉得很兴奋。这对于提升我的语感,理解文章的韵律和节奏,会有很大的帮助。

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我一直对古典文学有着莫名的情结,尤其是像《千字文》这样,虽然字数不多,却涵盖了天文、地理、历史、伦理等方方面面的知识,简直是浓缩的精华。拿到这本《千字文:诵读本》之后,我做的第一件事就是仔细翻阅它的内容。虽然我对《千字文》本身并不陌生,但这次诵读的体验却完全不同。这本书在编排上,不仅仅是简单地罗列原文,而是增加了不少辅助性的内容,这让我眼前一亮。我发现它在每段文字的旁边,都配有比较浅显易懂的注释,而且这些注释并非是生硬的字词解释,而是深入到了字词背后的文化内涵,甚至会联系到一些历史典故。这对于我这样想深入理解《千字文》精髓的读者来说,简直是福音。有时候,一些古籍之所以难以读懂,很大一部分原因就在于对当时的历史背景和文化语境不熟悉,而这本书恰恰弥补了这一块的不足。我尤其喜欢它在某些段落后面,还附带了相关的拓展阅读,比如一些跟农业、天文相关的知识,让我觉得这不只是一本教材,更是一扇了解古代中国社会生活的小窗口。

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这本《千字文:诵读本》的封面设计,初次拿到手时就给我一种宁静而庄重的质感。淡雅的米白色封面,搭配上烫金的“千字文”三个大字,没有丝毫的华丽,却自有一番古韵扑面而来。书脊的设计也很贴心,采用了比较坚固的装订方式,翻阅起来非常顺滑,不会有那种书页硬邦邦,轻易折坏的担忧。打开书页,纸张的触感也相当不错,带着一点点粗糙的纹理,闻上去也没有刺鼻的油墨味,这是让我非常欣赏的一点。有时候一些书籍为了追求视觉效果,反而忽略了最直接的阅读体验,但这本书在这方面做得相当到位。字体方面,选用了比较清晰易读的宋体,大小适中,即使长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。而且,每页的排版也很疏朗,留白恰到好处,不会让密密麻麻的文字给人带来压迫感。作为一本诵读本,我觉得它在细节的处理上,充分考虑到了读者的需求,尤其是像我这样,偶尔会静下心来,想感受一下传统文化的魅力,但又不喜欢过于繁复装帧的人来说,这本书无疑是一个非常不错的选择。它就像一位温和的长者,静静地坐着,等待着你的到来,然后缓缓地为你讲述那些流传千年的故事。

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购买这本《千字文:诵读本》纯粹是出于一种情怀,想让自己的孩子也能接触到这些传统的经典,培养他们对中华文化的兴趣。拿到书后,我先自己翻阅了一下,发现这本书的实用性真的很高。首先,它的内容编排逻辑清晰,从最基本的识字,到理解含义,再到最后的品读,循序渐进,非常适合作为启蒙读物。我特别喜欢它在解释文字时,不仅仅是提供一个简单的定义,而是会结合一些生活中的例子,或者用一些生动有趣的语言来阐述,这样孩子就更容易理解和接受。而且,书中的配图也很吸引人,色彩鲜艳,内容丰富,都是一些与文字内容相关的场景,比如描绘耕种的场景、四季变换的景象等等,这在很大程度上激发了孩子的学习兴趣。我试着让孩子跟着书上的拼音和插图去读,他表现出了前所未有的热情,甚至会主动问我一些问题。这让我觉得,这本书不仅仅是文字的堆砌,更是真正地在引导孩子去认识和喜爱传统文化。

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好好的

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里面是有拼音的可以让小一点的孩子看,字也很大

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还行,小孩先用着

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很好的一本书

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书本非常好,字迹清晰,大小合适,包裹也很好,给一个赞,就是多下了一个易经不知是否可退

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书的质量不错,字体很大,一目了然,这次买了几十本,陆续收到,物流快,快递员服务态度好,支持京东。

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用着可以啊

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