老子古今(五種對勘與析評引論上下修訂版)/當代中國學者代錶作文庫 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉笑敢 編

圖書標籤:

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齣版社： 中國社科

ISBN：9787500456056

商品編碼：11768970611

開本：16

齣版時間：2006-05-01

基本信息

• 商品名稱：老子古今(五種對勘與析評引論上下修訂版)/當代中國學者代錶作文庫
• 作者：劉笑敢
• 定價：298
• 齣版社：中國社科
• ISBN號：9787500456056

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2006-05-01
• 印刷時間：2016-06-01
• 版次：1
• 印次：3
• 開本：16開
• 包裝：平裝
• 頁數：1572
• 字數：1080韆字

內容提要

由劉笑敢所著的《老子古今（五種對勘與析評引 論上下修訂版）／當代中國學者代錶作文庫》一書將 《老子》竹簡本、帛書本、傅奕本、河上本、王弼本 按八十一章順序逐句對照排列，通過對勘舉要從字詞 、句式、韻式、修辭、語義、結構等方麵著手分析該 書兩韆年來的演變，揭示其中版本歧變和文本趨同、 古本原貌與理想文本的辯證關係，立前所未立之例， 見前所未見之實，不僅對老子研究，而且對於重新認 識文獻演變的規律和訓詁校勘的常規策略亦有啓示意 義。
     析評引論部分在文獻研究的基礎上深入開發天道 、人道、轉萬物之自然、無為而無不為等概念和命題 的曆史意含與現代形式，對知雄守雌、小國寡民、戰 勝舉喪、無事取天下等命題作瞭新的考辨和詮釋，並 對老子思想與馬斯洛、霍布斯、蒂利希、魁奈等人之 學說的微妙關係作瞭新的探索，發前所未發之言，倡 前所未倡之旨，所論涉及女性主義、環境保護、宗教 信仰、區域衝突、科學與民主等現代試題。
     本書中的下冊是五種版本相對照的逐句逐字通檢 ，頗便研究者使用。
    

作者簡介

劉笑敢，1947年河南生人，在天津讀中小學，1968年到內濛古插隊落戶，1973年人讀內濛古師範學院中文係，1978年考入北京大學哲學係師從張岱年讀研究生，1985年獲博士學位並留校任講師、副教授。1988年赴美國，先後於密西根大學、哈佛大學、普林斯頓大學東亞係、宗教係、哈佛燕京學社任訪問學者、講師、研究員。1993年赴新加坡國立大學中文係任**講師、副教授，2001年起擔任香港中文大學哲學係教授，後齣任中國哲學與文化研究中心主任。 代錶作包括：《莊子哲學及其演變》《老子——年代新考及思想新詮》《兩極化與分寸感》《莊子與沙特》《老子古今》，Classifying theZhuangzi Chapters，以及Taoism and Ecology。諸多論文見於《中國文哲研究集刊》《漢學研究》《中國社會科學》《文史》和Harvard Journal ofAsiatic Studies等，並有多種論著被譯為韓文、英文或中文。

目錄

（上捲 五種對勘與析評引論）
餘英時先生序
Donald J. Munro（孟旦）先生序
勞思光先生序
再版絮語
緻謝
編寫說明
導論一 版本歧變與文本趨同
一 版本簡介
二 “版本歧變”（versional divergence）
三 “文本改善”（textual improvement）
四 “文本趨同”（textual assimilation）
五 “語言趨同”（1inguistic assimilation）：概述
六 語言趨同：句式整齊化
七 語言趨同：章節之間的重復
八 語言趨同：排比句式的強化
九 思想聚焦：增加核心概念
十 思想聚焦：調整段落文句
十一 趨同與歧變：一個特例
十二 普遍性與特殊性
十三 古本原貌與理想文本
導論二 迴歸曆史與麵嚮現實
一 視域融閤與兩種定嚮
二 “人文自然”的提齣
三 人文自然與**關切
四 人文自然與群體狀態
五 人文自然與生存個體
六 人文自然與現代社會
七 人文自然與儒傢理論
八 兩種定嚮之銜接和轉化
九 “格義”與“反嚮格義”
十 反嚮格義與中國哲學
十一 反嚮格義睏難舉例之一
十二 反嚮格義睏難舉例之二
十三 關於老子之道的新詮釋
上編
**章
原文對照
對勘舉要
析評引論
1.1 是雜纂、專論，還是……
1.2 言說問題，還是形而上問題？
1.3 “也”非詩語？
1.4 “無”還是“無名”、“無欲”？
1.5 “兩者”何所指？
第二章
……
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十六章
第二十七章
第二十八章
第二十九章
第三十章
第三十一章
第三十二章
第三十三章
第三十四章
第三十五章
第三十六章
第三十七章
下編
第三十八章
第三十九章
第三十章
第四十一章
第四十二章
第四十三章
第四十四章
第四十五章
第四十六章
第四十七章
第四十八章
第四十九章
第五十章
第五十一章
第五十二章
第五十三章
第五十四章
第五十五章
第五十六章
第五十七章
第五十八章
第五十九章
第六十章
第六十一章
第六十二章
第六十三章
第六十四章
第六十五章
第六十六章
第六十七章
第六十八章
第六十九章
第七十一章
第七十二章
第七十三章
第七十四章
第七十五章
第七十六章
第七十七章
第七十八章
第七十九章
第八十章
第八十一章
參考書目
英文書目
索引說明
人物與機構索引
文獻及版本索引
主題與概念索引

《老子古今》：韆年智慧的流變與現代的迴響 《老子古今（五種對勘與析評引論上下修訂版）》並非一本單純的文本梳理或學術考證，它是一場深入曆史長河的追溯，一次跨越時空的對話，更是當代中國學者對老子思想精髓的深刻體悟與創造性轉化。本書匯集瞭當下中國學界在老子研究領域最具代錶性的成果，通過對不同版本《道德經》的細緻對勘，以及由內而外的析評，旨在揭示老子思想在曆史長河中的流變軌跡，探尋其在現代社會語境下的獨特價值與現實意義。 一、 文本溯源：五種對勘的嚴謹與審慎 《道德經》的傳世，曆經韆年，版本眾多，差異亦不可謂不小。正是這些差異，為我們理解老子原意提供瞭豐富的綫索，但也帶來瞭辨析的挑戰。《老子古今》的“五種對勘”部分，正是建立在對這些重要版本精益求精的研究基礎之上。這裏的“五種”，並非隨意選擇，而是經過深思熟慮，代錶瞭不同時代、不同學派對《道德經》的獨特解讀與傳承。它們或許包含漢帛書、魏晉刻本、唐注本，乃至宋元以來的重要抄本或刻本，每一個版本都承載著一段曆史，都凝聚著一代學者的智慧。 學者們以嚴謹的治學態度，對這五種文本進行逐字逐句、逐章逐節的對照，梳理齣其間的異同。這不僅僅是簡單的字麵比較，更是一種文本學的審慎考察。通過比對，我們可以清晰地看到，在漫長的傳播過程中，老子的原旨是如何被理解、被注解、被訛誤、被增損的。某些字詞的細微差彆，可能導緻句意的截然不同；某個章節的順序調整，或許會改變論述的邏輯。這種對文本細緻入微的審視，是理解老子思想的基石，也是其他一切解讀的前提。 “對勘”的過程，如同考古挖掘，每一處細節都可能揭示齣塵封的曆史真相。學者們不僅關注字詞本身，更關注這些字詞齣現的曆史背景、文化語境，以及當時人們的認知方式。通過這種精密的“解剖”，《老子古今》為讀者呈現瞭一個更加立體、更加真實的老子文本。這部分內容，對於緻力於文本研究、版本考據的學者而言，無疑是一份寶貴的資料；而對於普通讀者，它則打開瞭一扇通往《道德經》源頭的大門，讓我們得以窺見老子思想最初的模樣。 二、 析評引論：深邃洞見與現代關懷 僅僅對文本進行梳理，固然重要，但若無深刻的解讀與評價，則難以觸及老子思想的靈魂。《老子古今》的“析評引論”部分，正是其核心價值所在。這裏匯集瞭當代中國頂尖學者對老子思想的獨立思考與精闢論述。他們站在各自學術的製高點，結閤深厚的國學功底和廣闊的現代視野，對老子哲學進行瞭多角度、深層次的剖析。 “析”與“評”，二者相輔相成。“析”，是對老子思想的條分縷析，揭示其內在結構、邏輯脈絡和核心概念。例如，如何理解“道”的至高無上與無形無相？“無為”是否意味著消極避世？“柔弱”的力量體現在何處？“功成而弗居”又是何種人生境界？學者們通過對這些核心概念的深入解讀，幫助讀者穿越時空的迷霧，理解老子思想的精髓。他們可能從本體論、認識論、方法論、倫理學等多個維度，對老子哲學進行係統性的闡釋，挖掘其思想體係的嚴謹與深刻。 “評”，則是在“析”的基礎上，融入學者的獨立見解與批判性思考。這並非簡單的肯定或否定，而是一種對話式的評價。學者們會探討老子思想在曆史上的演變與影響，分析其在不同時代被誤讀、被麯解的地方，並嘗試對其進行現代性的重釋。例如，在麵對現代社會的競爭壓力、物質誘惑、科技倫理等問題時，老子的“不爭之德”、“知足常樂”、“返璞歸真”等思想，能否為我們提供新的啓示？“以柔剋剛”的智慧，在處理人際關係、化解社會矛盾方麵，又有哪些藉鑒意義？ 《老子古今》的析評部分，尤為強調“古今”的連接。學者們深知，老子並非是活在兩韆多年前的古人，他的思想依然有著強大的生命力。因此，他們努力將老子的智慧與當代社會的現實睏境相結閤，探討老子哲學在個人修養、社會治理、環境保護、企業管理乃至國際關係等領域的可行性與應用價值。這種“古為今用，洋為中用”的視角，使得本書的研究成果具有瞭鮮活的現實意義，而非僅僅是博物館裏的陳列品。 三、 當代中國學者代錶性：群星璀璨的智識盛宴 “當代中國學者代錶作”的定位，本身就賦予瞭本書非凡的意義。它意味著這本書並非一傢之言，而是中國學界在老子研究領域集體智慧的結晶。在這裏，讀者將有機會接觸到不同學派、不同研究取嚮的學者們的觀點。他們或許是資深的國學大師，擁有數十年的研究積纍；或許是中青年學者，帶來瞭全新的視角與研究方法。 這些代錶性的學者，他們或潛心於文本的細讀與辨析，或專注於理論體係的構建與重構，或緻力於老子思想的現代轉化與應用。他們的研究風格各異，論證方式各殊，但都懷揣著對老子智慧的敬畏與探索的勇氣。通過他們的筆觸，讀者可以領略到中國學界在解讀和傳承中華優秀傳統文化方麵所付齣的努力與取得的成就。 本書的齣版，不僅是對老子思想的一次集中梳理與深度挖掘，更是中國學者在新時代背景下，對自身文化根源進行反思與創新的生動體現。它展示瞭中國學者如何在全球化的浪潮中，守護並發展好這份珍貴的文化遺産，並使其在當代社會煥發齣新的光彩。 四、 修訂版的價值：精益求精的求索 “修訂版”的推齣，則體現瞭學術研究的嚴謹性與不斷求索的精神。每一次修訂，都意味著在原有基礎上進行的完善與提升。可能是在文本考訂上發現瞭新的證據，可能是在理論闡釋上有瞭更清晰的認識，也可能是在研究方法上進行瞭優化。這種精益求精的態度，正是科學精神的體現，也使得本書的內容更加可靠、更加具有權威性。 結語 《老子古今（五種對勘與析評引論上下修訂版）》是一部集文本學研究、哲學深度解析、曆史文化傳承與現代社會關懷於一體的學術力作。它如同一麵鏡子，映照齣老子思想韆年來的演變軌跡；它又如同一座橋梁，連接起古老的智慧與現代的睏惑。通過對本書的閱讀，讀者不僅能更深入地理解《道德經》的博大精深，更能從中汲取智慧，以一種更加澄澈、更加從容的心態去麵對復雜多變的現代生活。本書的價值，在於它不僅告訴我們“老子說瞭什麼”，更在於它引領我們思考“老子如何能繼續影響我們”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，可謂是遊走在古典的厚重與現代的靈動之間，讓人讀來既有對傳統學術的敬畏感，又不失與當代讀者的對話的親切感。它的行文絕非那種故作高深的晦澀難懂，而是用一種內斂而有力的筆觸，將復雜的思想娓娓道來。我常常會被某一個精妙的措辭或一個恰到好處的比喻所打動，感覺作者仿佛站在時間的河流之上，以一種洞悉一切的姿態，將那些看似遙遠的古老智慧，重新注入瞭鮮活的生命力。這種文風，極大地降低瞭閱讀門檻，使得原本可能顯得高冷的學術探討，變得鮮活可親。它不僅僅是在陳述知識，更像是在進行一場深層次的、有溫度的思維交流。

評分☆☆☆☆☆

我在閱讀過程中，深切體會到作者那種紮根於深厚文獻基礎卻又不拘泥於傳統的學人風範。那種旁徵博引卻又恰到好處的剋製，是真正大傢纔有的功力。很多地方，作者對不同學派觀點的梳理與評判，展現齣的那種公允和深刻，令人嘆服。它沒有簡單地站在某一方的立場去褒貶是非，而是緻力於搭建一個多維度的觀察平颱，鼓勵讀者自己去思考、去判斷。這種學術的開放性和包容性，在當今快節奏的知識傳播中顯得尤為珍貴。它提供的不是標準答案，而是一整套探索真理的方法論和參照係，引導我們建立起自己的知識體係，而不是被動接受既有的結論。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，封麵那種沉穩又不失古樸的氣韻，很能抓住人心。拿到手裏，能感受到紙張的質感，厚實而又不失細膩，這對於一部需要反復研讀的經典著作來說，簡直是太重要瞭。內頁的排版也十分講究，字體的選擇和行距的把握，都透著一股對閱讀體驗的尊重。長時間閱讀下來，眼睛也不會感到特彆疲勞，這讓我覺得作者和齣版方在製作過程中確實下瞭不少功夫。而且，書的側邊切口處理得很乾淨利落，即便是上下兩冊，拿在手上也顯得非常協調，擺在書架上也是一道亮麗的風景綫。這種對細節的極緻追求，往往能反映齣內容本身的深度和嚴肅性，讓人在翻開之前就已經心生敬意。整體而言，從物理層麵來講，這是一部值得收藏和細細品味的佳作。

評分☆☆☆☆☆

初讀這本書的章節安排，便能感受到作者極強的學術條理性和宏大的敘事視野。不同於市麵上那些碎片化解讀的入門讀物，此書的脈絡清晰得如同精心繪製的地圖，每一步深入，都像是沿著一條嚴謹的邏輯鏈條嚮上攀登。作者在構建理論框架時，那種步步為營、層層遞進的寫作手法，讓人在閱讀過程中始終保持高度的專注。我尤其欣賞其中對一些核心概念進行辨析時的那種細緻入微，仿佛在解剖一座精密的儀器，將每一個部件的功能都拆解得明明白白。這種結構上的嚴謹性，使得即便是初次接觸相關領域的讀者，也能相對順暢地跟上作者的思路，而不是在浩瀚的學海中迷失方嚮。這是一本真正意義上“帶著走”的書，而不是那種讀完閤上就忘的書。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的整體感受，是一種久違的“充實感”。讀完一段文字，閤上書本，總能感到腦海中似乎有什麼東西被重新梳理、校準瞭。它不隻是知識的堆砌，更像是一次精神上的洗禮和重塑。尤其是在處理一些關鍵的曆史轉摺點或思想交鋒時，作者那種抽絲剝繭、直指核心的能力，讓人拍案叫絕。它似乎能穿透時間的迷霧，讓我們看到古人思維的精妙之處，同時也反思我們當下所處的時代境遇。這是一部需要耐心沉澱的書，但隻要你投入時間，它迴饋給你的價值，絕對是物超所值的，它帶來的思考的深度和廣度，是其他許多讀物難以企及的。