柏楊白話版資治通鑒:大中之治

柏楊白話版資治通鑒:大中之治 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[北宋] 司馬光 著,柏楊 譯
圖書標籤:
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齣版社: 萬捲齣版公司
ISBN:9787547038369
版次:1
商品編碼:11789364
包裝:平裝
叢書名: 柏楊白話版資治通鑒
開本:16開
齣版時間:2015-08-01
用紙:膠版紙
頁數:215
字數:168000
正文語種:中文

具體描述

産品特色

編輯推薦

  

《柏楊白話版資治通鑒》在2011年迎來瞭全球發行一韆萬冊的銷售量。這套公認為適閤閱讀的白話版《資治通鑒》,從1983年第一冊齣版,至今已暢銷近30年,這是廣大讀者對《柏楊白話版資治通鑒》的認可。目前在國內,包括港澳颱地區,有許多版本的《資治通鑒》今譯,惟獨柏楊先生的譯本具有獨特性。柏楊先生自一九六八年三月因文字賈禍,被判處惟一死刑,關入死牢。後又經幾次減刑,柏楊先生感悟人生無常,在他九年又二十六天的監獄生活中,開始潛心研究中國曆史,通讀《資治通鑒》。齣獄後,朋友問起心願,他說:“我的願望就是將《資治通鑒》譯成現代語文版。”

柏楊先生認為我們應該從曆史的經驗中得到教育,得到重塑人生規劃的啓示。《資治通鑒》被傳為“帝王之書”,因為其中所記錄的曆史事件,可以讓帝王在做齣重要決策時有所藉鑒,所謂“鑒於往事,有資於治道”。當今社會有瞭很大的發展變化,不僅是領袖人物和高層人物,包括我們每個人都會在工作和生活中,不同程度地麵對決策、麵對選擇,而《資治通鑒》在當今社會就是一部很好的處世寶典。在《柏楊白話版資治通鑒》中,柏楊先生為每一個曆史關鍵場景都加注上“柏楊曰”的個人觀點,就是為瞭啓發讀者在麵臨自己的人生抉擇時,有足夠的謀略做齣正確的判斷。

此外,《柏楊白話版資治通鑒》在學術性與實用性上突齣於其他譯本的關鍵,在於對地圖的填充。


  

內容簡介

  

  司馬光撰的《大中之治》定名《大中之治》,內容包括唐王朝十九任帝李忱在位時以“大中”作為年號的政績,李忱生在深宮之中,長於婦人之手,應該是個草包纔閤理,但他卻儼然有老祖宗二任帝李世民之風,給中國人民帶來短暫的和平,也算是中國人之福。唐王朝自九任帝李隆基(他跟楊廣一樣,用他的奇淫和奇奢,為國傢帶來空前戰亂)以來,隨時都會覆亡,幸而有兩次迴光返照,一次是十四任帝李純曆時十五年的“元和中興”,一次就是本冊曆時十三年的“大中之治”。然而日益墮落的統治階級(包括皇帝在內)的體質,無法起死迴生。希望他們起死迴生,因而把唐王朝覆亡的責任,全部算到李忱一個人頭上的史學傢王夫之之流,正是缺少對曆史法則的認識。

作者簡介

司馬光(1019年11月17日-1086年),字君實,號迂叟,漢族,陝州夏縣(今山西夏縣)涑水鄉人[1],世稱涑水先生,北宋政治傢、史學傢、文學傢。曆仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒贈太師、溫國公,謚文正,為人溫良謙恭、剛正不阿;做事用功刻苦、勤奮。以“日力不足,繼之以夜”自詡,其人格堪稱儒學教化下的典範,曆來受人景仰。宋仁宗時中進士,英宗時進龍圖閣直學士。宋神宗時,反對王安石施行變法,朝廷內外有許多人反對,司馬光就是其中之一。

柏楊,原名郭衣洞,滿族,筆名柏楊。1920年齣生於河南省開封市,畢業於東北大學政治係。畢業後,曾任東北《青年日報》社社長、瀋陽遼東學院教師。1949年後前往颱灣後,曾在反共救國團任職,後在成功中學、省立成功大學、國立藝專等地從事教育工作,曾任《自立晚報》副總編輯及藝專教授。柏楊主要寫小說、雜文,後者成就更高,曾被列為颱灣十大暢銷作傢之一。他的雜文集主要有《玉雕集》、《倚夢閑話》(10集)、《西窗隨筆》(10集)、《牽腸掛肚集》、《雲遊記》等。《柏楊白話版資治通鑒》在颱灣被譽為最有價值和暢銷的一部書,《中國人史綱》被列為對社會影響力較大的十部書之一,其中《醜陋的中國人》在當代華人世界中流傳最為廣泛。


目錄

八四四一八六六年
導讀

九世紀四○年代
唐朝收復河湟
武宗滅佛
李忱嗣統
武寜戰區兵變,逐李廓

九世紀五○年代
宦官廢李滋立李漼
南詔改名大禮
裘甫聚眾起兵
王式平浙東
高駢收復安南

精彩書摘

  《柏楊白話版資治通鑒:大中之治》:
  高文端又說:“昭義總作戰官(都頭)王釗,率軍一萬人駐防沼州(河北省永年縣東南舊永年鎮),劉稹曾屠滅薛茂卿全族,又誅殺邢洛暖軍作戰司令(邢沼救援兵馬使)談朝義三兄弟,王釗驚疑恐懼,心神不安(屠薛茂卿全族事,參考八四三年十二月;殺談朝義事則沒有記載)。劉稹派使節召喚他迴潞州,王釗不敢前往,而士卒們喧嘩叫鬧,跟他采取同一立場,說明王釗絕不會聽候劉稹驅使。隻因王釗和士卒們的傢屬都在潞州,恐怕如果投降,會被誅殺,所以中央雖然號召,他們卻不敢投降。隻有一個辦法,派人告訴王釗,命他率軍倒戈,攻人潞州生擒劉稹,在大功告成後,允許他當其他戰區司令官,仍有厚重賞賜,或許他可以順從中央。”李德裕奏請下詔指示何弘敬派密使告訴王釗。
  劉稹年紀還輕,性情懦弱,內營管理官(押牙)王協、侍衛作戰司令(宅內兵馬使)李士貴當權,專門聚斂財貨,倉房金庫,都滿得要溢齣來,可是將士們立功時,卻不肯賞賜,因此人人怨恨、軍心離散。劉從諫的妻子裴女士,是裴冕後裔孫女(裴冕,參考七六九年十二月),憂慮劉稹難支大局,她的老弟裴問,率軍駐防山東(太行山以東三州),打算召喚他迴來主持軍政。李士貴恐怕裴問迴來後剝奪自己的權力,最可能發現自己為非作歹的內幕,於是強調說:“山東(太行山以東)的事,全依靠五舅(裴問在兄弟中排行第五),如果要他迴來,是等於放棄三州(山東三州:邢州【河北省邢颱市】、磁州、沼州)!”這纔停止。
  王協推薦王釗當沼州總作戰司令(洺州都知兵馬使),王釗深得軍人擁護,往往不太遵守總部號令,同等官階的高元武、安玉,宣稱王釗已有二心。劉稹召喚王釗迴潞州,王釗推辭說:“自從到瞭沼州,連一點小功都沒有,實在慚愧,深感是一件恨事,請求準允我再停留幾個月,然後迴總部報到。”劉稹同意。
  王協建議嚮商人徵收捐稅,每一個州派一位將領前去主持。名義上是嚮商人徵稅,實際上是調查每傢每戶的財産,甚至連日常使用的器具都不遺漏,一律摺閤成綢緞,徵收十分之二,而摺閤時,全用高價評估。人民把不動産賣光,再加上糧食,全部繳納仍然不夠,人心浮動。
  將領劉溪尤其貪婪殘暴,前任司令官劉從諫在世時,從來不用他做事。現在,劉溪用大量金銀賄賂王協,王協知道邢州富有的商人最多,於是派劉溪前往徵收稅款。裴問率領的直屬部隊,稱“夜飛兵團”,很多官兵是富商子弟。劉溪到差後,把他們的父兄全部逮捕,要求繳稅,將領士卒們嚮裴問申訴,裴問嚮劉溪請求寬大處理,劉溪拒絕,並且一派惡言,破口詬罵。裴問大怒,秘密跟部屬計劃誅殺劉溪,歸順中央,並且徵求州長崔嘏的意見,崔嘏贊成。
  閏七月二十五日,崔嘏、裴問關閉城門,誅殺城中大將四人,嚮王元逵(成德【總部鎮州】司令官)投降。當時,高元武駐守堯山(河北省隆堯縣),聽到消息,也嚮王元逵投降。
  之前,昭義總部特彆賞賜給洺州將領士卒每人麻布五丈,不久,又有命令規定轉作鼕季賞賜,那就是說,鼕季不再有賞賜。正巧徵稅將領抵達沼州,王釗利用軍心不滿,告訴士卒們說:“候補司令官(留後劉稹)年紀幼小,政令不由自己做主。現在倉庫滿盈,糧食綢緞足可支持十年,為什麼不肯稍為發放一點,慰勞生活艱苦的戰士?總部命令,不應該執行。”於是自作主張,打開倉庫,發給士卒每人絹一匹,榖米十二石,全軍一片歡呼。王釗下令關閉城門,嚮何弘敬投降。安玉在磁州聽說二州投降,也嚮何弘敬投降。堯山總作戰司令(堯山都知兵馬使)魏元談等則投降王元逵(成德【總部鎮州】司令官),王元逵因對堯山作長久攻擊不能攻剋,老羞成怒,於是把魏元談等全部誅殺。
  八月十一日,成德、魏博分彆奏報說:邢州、洺州、磁州歸降中央,宰相們進宮嚮皇帝祝賀。李德裕說:“昭義的根基全在山東,山東三州投降,上黨用不瞭幾天就會發生變化。”李□說:“郭誼一定砍下劉稹的人頭,用來贖自己的罪。”李德裕說:“一切都在英明君王預料之中。”李□說:“現在我們先要做什麼事?”李德裕推薦任命禦前監督官(給事中)盧弘止當山東三州候補司令官(三州留後);解釋說:“萬一成德、魏博現在要求閤並三州,中央答應也不是,拒絕也不是!”李□接受,下詔命山南東道戰區(總部設襄州【湖北省襄陽市】)兼昭義戰區司令官盧鈞乘驛馬車前往昭義到差(盧鈞剛上任昭義慰勞安撫特使,參考八四三年七月;當是後來再兼任戰區司令官)。
  ……

前言/序言


《韆古帝王術:從漢武盛世到唐宗貞觀》 作者: 曆史研究組 齣版社: 九州文苑齣版社 裝幀: 精裝,全彩印刷 頁數: 約 1800 頁 定價: 880.00 元 --- 內容簡介 本書深入剖析瞭中國曆史上幾位最具代錶性的君主——漢武帝劉徹與唐太宗李世民——的治國方略、個人魅力及其所開創的時代風貌。我們旨在跳齣傳統史書的敘事框架,以現代管理學和政治哲學的視角,重新審視這些“韆古一帝”如何從內部治理到對外開拓,塑造瞭中華文明的鼎盛格局。 全書分為上下兩捲,結構嚴謹,內容翔實,旨在為渴望理解古代政治智慧與權力運作的讀者提供一份深度參考。 --- 第一捲:漢武雄風——鐵腕下的帝國重塑 導論:大一統之下的權力張力 本捲首先梳理瞭西漢王朝在漢景帝“休養生息”政策下積纍的物質基礎,為漢武帝的“進取”戰略奠定瞭前提。我們聚焦於一個核心問題:如何將一個以黃老思想為指導、地方勢力相對強盛的帝國,轉化為一個中央集權、意識形態統一的強大帝國? 第一章:獨尊儒術:意識形態的構建與代價 詳細考察董仲舒的“天人感應”學說如何被采納,並成為國傢正統意識形態的全過程。分析“罷黜百傢,獨尊儒術”並非簡單的學術選擇,而是權力結構調整的關鍵一步。重點探討瞭儒傢禮法對地方豪強、宗室勢力和士人階層的製衡作用。我們不僅描繪瞭儒學光鮮的外衣,也揭示瞭為維護這種單一意識形態所付齣的高昂代價,包括對異見的壓製和思想僵化的隱憂。 第二章:開疆拓土的財政與軍事邏輯 漢武帝的對外戰爭,尤其是對匈奴的決戰,是其治下最為引人注目的“創舉”。本章運用經濟史學的視角,分析瞭戰爭背後復雜的財政支持體係——鹽鐵官營製度的創立、均輸平準製度的推行。深入探討這些看似簡單的經濟措施,如何徹底改變瞭國傢對資源分配的控製力,並最終實現瞭從國傢“無為而治”到“積極乾預”的轉型。同時,詳細梳理衛青、霍去病等將領的戰略布局,及其對後世軍事思想的影響。 第三章:內朝的崛起與官僚體係的演變 漢武帝時期,權力高度集中於皇帝本人和其親信(如內朝大臣)手中,對傳統外朝(三公九卿)構成瞭巨大挑戰。本書細緻梳理瞭“中朝”機構的形成過程,分析瞭皇帝如何通過繞過或架空傳統官僚係統,實現瞭對政務的直接控製。通過對酷吏政治的分析,探討瞭在權力急劇擴張的背景下,法律與人治之間微妙的平衡與失衡。 第四章:帝國晚期:盛世背後的土地兼並與民生睏境 在盛大的對外勝利和文化成就的背後,是沉重的財政透支和日益嚴重的土地兼並問題。本章集中分析瞭“推恩令”的最終效果,以及無限製的戰爭和繁復的徭役對底層民眾造成的巨大壓力。通過對司馬遷《史記》中相關記載的交叉比對,還原瞭一個光榮背後滿目瘡痍的帝國現實,為理解西漢的衰亡埋下瞭伏筆。 --- 第二捲:貞觀之治——文治武功的辯證統一 導論:從亂世到盛世的權力交接 本捲聚焦於唐太宗李世民的統治,他繼承瞭一個剛剛經曆隋末大亂、民力凋敝的帝國。本書認為,貞觀之治的成功並非偶然,而是建立在對前朝教訓的深刻反思和精妙的“知人善任”策略之上。 第一章:玄武門的決斷與統治的閤法性重塑 “玄武門之變”是理解唐太宗統治風格的起點。我們不迴避這場宮廷政變帶來的道德爭議,而是著重分析李世民如何通過後續的政治手腕,迅速穩定朝局,並通過一係列的公開姿態(如對隋亡教訓的總結),為自己的統治爭取瞭廣泛的政治閤法性。 第二章:兼聽則明:魏徵與諫議製度的實踐 貞觀時期最為人稱道的“君臣關係”,是本書重點研究的課題。詳細分析瞭唐太宗與魏徵之間富有張力的互動模式。本書認為,唐太宗的“從諫如流”並非全然的無私,而是一種高明的政治策略——通過主動接受批評,來確立君主的開明形象,並以此來規範和駕馭整個官僚集團。通過梳理《貞觀政要》中的對話記錄,解析瞭唐代諫議製度的製度化構建及其有效性。 第三章:輕徭薄賦與均田製的維護 與漢武帝的窮兵黷武不同,唐太宗的前期統治核心在於恢復生産。本章詳細分析瞭“均田製”和“租庸調製”的運行機製,考察瞭唐初如何通過閤理的賦稅結構,在保證國傢財政收入的同時,最大限度地減輕瞭農民的負擔,實現瞭人口和耕地的快速增長。特彆探討瞭如何有效遏製地方豪強對土地的兼並,以維持製度的生命力。 第四章:以德服人:對周邊民族的懷柔與軍事威懾 唐太宗在處理邊疆問題上展現瞭卓越的智慧,被尊為“天可汗”。本章探討瞭唐朝在與東突厥、吐蕃等政權交往中,所采取的“恩威並施”的復閤戰略。分析瞭其“羈縻政策”的精髓,即通過冊封、和親與有限的軍事乾預相結閤,構建瞭一個以外朝藩屬體係為基礎的東亞安全格局。這一策略的成功,極大地降低瞭邊防成本,並確保瞭絲綢之路的暢通無阻,直接促成瞭唐朝的文化包容性與經濟繁榮。 結語:帝王之術的永恒課題 本書最後總結瞭漢武帝的“銳意進取”與唐太宗的“審慎中和”這兩種截然不同的成功模式,探討瞭它們在麵對帝國規模擴張、內部結構優化以及意識形態調適時的異同點。強調瞭兩位帝王成功的關鍵在於對曆史教訓的深刻理解,以及在特定曆史時期對治理工具的靈活運用。本書力求為當代決策者提供跨越時空的治理啓示。 --- 特色亮點 1. 多維史料交叉驗證: 整閤瞭正史、地方誌、齣土文獻及齣土簡牘等多種材料,力求還原最接近曆史本貌的圖景。 2. 管理學視角分析: 引入現代組織行為學、人力資源管理(知人善任)、財政學等概念,對古代政務進行結構性解構。 3. 深度人物心理描摹: 不僅記錄瞭帝王的功績,更深入探討瞭他們在重大決策背後的個人性格、情感掙紮與政治哲學。 4. 精美圖錶與地圖: 全書配有數百幅定製的手繪地圖、經濟運行圖錶和官製結構圖,直觀呈現復雜的曆史進程。 本書是深入理解中國古代盛世治理模式的權威之作,適閤曆史愛好者、政治學研究者及企業高管閱讀。

用戶評價

評分

每次閤上書捲,心中總會湧起一股強烈的唏噓感,這套書給我帶來的觸動遠超齣瞭單純的曆史知識獲取。它成功地搭建瞭一座連接古代與現代的橋梁,讓我能以一個現代人的視角去審視過去帝王將相們的抉擇。這種閱讀體驗是奇特的,它既讓你感受到曆史的宏大敘事,又不乏對個體命運的細膩描摹。柏楊先生的文字風格,那種特有的辛辣和不加掩飾的直率,極大地增強瞭文本的感染力。他毫不留戀地揭露瞭權力鬥爭中的虛僞與殘酷,使得那些在曆史長河中被美化或掩蓋的真相,得以重新呈現在讀者麵前。我發現自己對“成王敗寇”的傳統觀念産生瞭動搖,更加注重過程中的道德抉擇和長遠影響,而非僅僅關注最終的結果。這套書的價值,就在於它強迫你進行更深層次的哲學思辨。

評分

從實際閱讀體驗來看,這套書的編排邏輯非常清晰,即便是跨越數百年的曆史脈絡,也能做到條理分明,不至於讓人在紛繁復雜的曆史人物和事件中迷失方嚮。作者在處理時間綫索時展現瞭極高的駕馭能力,使得讀者可以很輕鬆地追蹤某個重要事件的前因後果。更重要的是,白話的運用極大地降低瞭閱讀疲勞感。我以往閱讀嚴肅曆史著作時,常常需要頻繁查閱注釋或反復迴溯原文理解,但這套書基本實現瞭“一氣嗬成”的閱讀體驗。這使得我在通勤、睡前等零碎時間裏也能高效地吸收知識,真正將曆史融入日常生活。這種適應現代生活節奏的齣版策略,無疑是讓經典“活化”的重要一步,它成功地將曆史的嚴肅性與大眾的可讀性做到瞭完美的平衡。

評分

說實話,我最初對“白話版”這類改編作品是抱有一定程度的保留態度的,總擔心過度口語化會削弱原著的嚴肅性和曆史的厚度。然而,柏楊先生的處理方式實在是高明得驚人。他不是簡單地把文言詞句替換成現代的白話,而是在翻譯的過程中融入瞭他對曆史事件深刻的洞察和犀利的批判。那些曾經需要花費大量時間去揣摩的典故和人物動機,在柏楊先生的筆下變得豁然開朗,猶如撥雲見日。這種翻譯的“再創造”使得《通鑒》不再是冷冰冰的史料堆砌,而是充滿瞭鮮活的生命力和強烈的批判精神。我發現自己閱讀的速度越來越快,但理解的深度卻在不斷增加,每一次閱讀都是一次精神的洗禮。對於想瞭解中國古代政治運作機製,又苦於原著難以下口的讀者,這套書無疑是最佳的敲門磚,它用一種近乎“直抒胸臆”的方式,將曆史的教訓和人性的復雜性赤裸裸地呈現在我們眼前。

評分

我發現自己開始用這套書的思維模式去觀察和分析現實生活中的一些社會現象和人際關係,這纔是它最深遠的價值所在。它不僅僅是記錄過去,更像是在提供一套應對復雜世界的“底層邏輯”和“生存指南”。那些古代的權術、外交策略,放在今天來看,依然具有令人警醒的現實意義。讀完後,我對“知人善任”、“防微杜漸”這些概念的理解不再停留在書本上的定義,而是通過鮮活的曆史案例,刻入瞭骨髓。每一次翻閱,都像是與曆史的智者進行瞭一次深入的對談,他們的經驗和教訓,經過柏楊先生的重新包裝,變成瞭我們可以立即內化的智慧。這套書的厚重感並非來自紙張的剋數,而是源於其中蘊含的對人性、對權力永恒主題的深刻洞察。

評分

這套書的裝幀設計簡直是下足瞭功夫,從紙張的質感到字體的排版,都透露著一股沉穩厚重的曆史氣息。我個人尤其喜歡那種微微泛黃的紙張,拿在手裏有一種翻閱古籍的莊重感,但同時,柏楊先生的白話翻譯又讓這種厚重感變得異常親切,不再是高懸於廟堂之上的晦澀典籍,而是可以隨時翻開、隨時對話的智者之言。初次捧讀時,我幾乎是被那種強烈的代入感所吸引,仿佛曆史的塵埃在指尖拂去,那些遙遠的人物和事件立刻鮮活瞭起來。特彆是對於我這種對傳統文言文閱讀感到吃力的讀者來說,這套書的齣現簡直是一場及時雨。它不僅保留瞭《資治通鑒》原著的精髓和史料價值,更以現代人易於理解的方式重塑瞭敘事結構,使得那些錯綜復雜的政治鬥爭、權謀博弈,乃至朝堂之上的風雲變幻,都能被我們清晰地把握。它不僅僅是一套史書,更像是一部充滿智慧的人生教科書,讓我能夠在閱讀中不斷反思當下的決策與為人處世之道。

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打摺買!!

評分

期待已久的,終於下手瞭,值得擁有喲!好!

評分

《柏楊白話版資治通鑒》在2011年迎來瞭全球發行一韆萬冊的銷售量。這套公認為適閤閱讀的白話版《資治通鑒》,從1983年第一冊齣版,至今已暢銷近30年,這是廣大讀者對《柏楊白話版資治通鑒》的認可。目前在國內,包括港澳颱地區,有許多版本的《資治通鑒》今譯,惟獨柏楊先生的譯本具有獨特性。柏楊先生自一九六八年三月因文字賈禍,被判處惟一死刑,關入死牢。後又經幾次減刑,柏楊先生感悟人生無常,在他九年又二十六天的監獄生活中,開始潛心研究中國曆史,通讀《資治通鑒》。齣獄後,朋友問起心願,他說:“我的願望就是將《資治通鑒》譯成現代語文版。”

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柏楊經典,值得一讀

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學習曆史文化,增長見識!

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京東購物方便實惠,特彆是有活動的時候

評分

版麵設計不錯,便於閱讀。

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學習曆史文化,增長見識!

評分

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