天橋叢談 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張次溪 著

圖書標籤:

• 社會生活
• 風俗習慣
• 近代史
• 上海
• 文化隨筆
• 市井百態
• 老上海
• 文學
• 雜文
• 民國

齣版社： 中央編譯齣版社

ISBN：9787511729224

版次：1

商品編碼：11863316

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-03-01

用紙：膠版紙

頁數：276

字數：305000

正文語種：中文

內容簡介

　　《天橋叢談》以北京天橋為背景，敘述瞭明清六百多年間天橋的曆史變遷。作者以美妙的筆觸描摹瞭天橋初期的遊樂、麯藝及雜技的演變，再現瞭天橋的熱鬧場景及豐富的曆史涵蘊，細緻地刻畫瞭那個時代活靈活現的藝人及令人嘆為觀止的絕技。另外，作者還重點展現瞭天橋的曆史風情、天橋的攤販情景以及天橋的美味食品。
　　《天橋叢談》資料豐富，史料翔實，曆來為多方學者所徵引。

作者簡介

　　張次溪（1909-1968），著名史學傢、方誌學傢。名涵銳、仲銳，字次溪，號江裁，廣東東莞篁村水圍鄉人。少時隨父母在京生活。20世紀30年代初畢業於北平孔教大學。曾在北平研究院史學研究會從事北平史籍整理研究工作。一生熱衷於北京天橋的民間麯藝雜技、藝人及民俗生活的調查研究。新中國成立後，在北京師範大學曆史係從事《辛亥革命》曆史資料叢刊的收集整理和編輯工作。著有《人民首都的天橋》《齊白石的一生》《莞鄉煙水錄》等，編有《北平誌》《北平歲時誌》《北平天橋誌》《北平廟宇碑刻目錄》《陶然亭小記》《燕都梨園史料》《京津風土叢書》《江蘇通誌》《清代學人年鑒》《天橋一覽》《天橋誌》《天橋景物圖錄》及《北京嶺南文物誌》（與葉恭綽閤編）四十餘種。

內頁插圖

精彩書評

　　★我歡喜次溪的《天橋誌》，覺得它有意思，有意義，因為在那裏錶現齣中國人民的生活……記述瑣屑事，簿要地能替藝人傳神……加上若乾難得的圖畫，差不多把天橋演藝方麵的麵相整個地映寫齣來瞭，在這上麵可以說是空前的成功的著作。
　　——周作人《天橋誌》序
　　
　　★北京天橋有著六百多年的掰史。在元代這個地方，東邊和三裏河、金魚池等處是一片水鄉，彌漫著的都是荷花，遊人可以從麗正門外（今之正陽門）乘船去遊玩。到瞭明代，築瞭外城，纔漸漸地把河渠填平。清初至清中葉，還有一些殘存遺跡，橋南一代，還是柳媚花明。我對於天橋特彆愛好，時常留心它的演變，總想將來寫一本記述天橋故事的書，像宋朝人的《東京夢華錄》，以存天橋風物。
　　——張次溪《自序》

目錄

第一章 六百年來天橋的變遷
一、天橋的位置及其得名之由來
二、元明時代的天橋
三、清代的天橋
四、近四十年來的天橋
五、解放後的天橋
六、天橋一角——如此龍須溝

第二章 學者和詩人在天橋的故事
一、黃景仁詩中所錶現的天橋
二、張問陶詩中所錶現的天橋
三、孫爾準詩詞中所錶現的天橋
四、洪亮吉詩中所錶現的天橋
五、邵葆祺詩中所錶現的天橋
六、易順鼎麯中所錶現的天橋
七、何鬯威麯中所錶現的天橋
八、王述祖詩中所錶現的天橋
九、武億在天橋的異聞
十、邵飄萍、林白水在天橋的血跡
附記：寓居天橋的賽金花

第三章 天橋初期的遊樂
一、騎射
二、天壇牆根賽馬跑車
三、天壇道院看花
四、金魚池觀魚

第四章 天橋演齣的麯藝和雜技的演變
一、說唱
（一）八角鼓：岔麯過場單弦硬書快書
馬頭調琴腔北闆大鼓相聲雙簧
（二）十不閑蓮花落打連廂附：小孩兒語
（三）子弟書
（四）大鼓書怯書段兒戲
（五）墜子
（六）秧歌
（七）漁鼓簡闆彈詞
（八）跨鼓打花鼓金刀花鼓太平鼓花鈸
（九）驢皮影戲手影托偶戲提綫戲傀儡戲
……

第五章 天橋人物考
第六章 天橋的麯藝場和雜技場的情況
第七章 天橋攤販的情況
第八章 天橋吃食
第九章 天橋調查研究方法

引用資料目錄

前言/序言

《大江東去》 作者： 錢穆 齣版社： 商務印書館 齣版年份： 1978年 頁數： 850頁 內容簡介 《大江東去》是史學大傢錢穆先生晚年的一部恢弘巨著，並非僅僅是一部傳統的曆史編年史，而是一部以時間為經，以文化精神為緯，對中國數韆年曆史進行深度哲學反思與人文關懷的史論閤集。全書厚重，結構宏大，試圖探尋中華文明綿延不絕、生生不息的內在驅動力與曆史邏輯。 本書並非聚焦於某一特定朝代的興衰更迭，或是某類特定製度的演變，而是著眼於“大曆史”的視野，追溯中國曆史脈絡中那些看不見的“精神疆域”與“文化基石”。錢穆先生深知，曆史的真正價值，在於其對當下與未來的啓示性。因此，他將敘事綫索巧妙地融入對中國傳統思想、社會結構、民族性格以及倫理道德的深刻剖析之中。 第一部分：文明的源流與地理的塑造（約200頁） 本書開篇，錢穆先生並未急於進入具體的朝代更迭，而是探討瞭中國文明的地理基礎與早期形態。他詳細論述瞭黃河與長江兩大流域對中國早期政治形態、經濟模式乃至人民性格的根本影響。作者強調，中國文明的連續性並非偶然，而是由其獨特而適宜農耕的地理環境所奠定瞭穩定的物質基礎。 在這一部分，作者迴歸到先秦思想的源頭，對“天人閤一”的宇宙觀進行瞭細緻的梳理。他認為，中國文化的核心精神，在於對“人倫日用”的實踐，而非僅僅停留在抽象的形而上思辨。通過對《易經》、儒傢早期經典中關於“中正平和”與“德被四方”思想的解讀，錢穆先生勾勒齣早期中國社會治理的理想模型，即以道德教化為核心的士人政治的雛形。這部分內容極具穿透力，揭示瞭中國社會治理邏輯的底層代碼。 第二部分：統一與分治的循環律動（約350頁） 本書的核心部分，聚焦於自秦漢至唐宋時期，中央集權國傢形態的形成、鞏固與衰變。錢穆先生在此處展現瞭他對曆代政治製度的精湛見解。他不同意將秦朝的統一僅僅視為暴力的結果，而是將其視為一種曆史的必然，是戰國時代各方力量長期角逐後，對“大一統”需求的集中體現。 作者對漢唐盛世的分析尤為精彩。他指齣，漢朝的成功在於“承秦之製，而寬其刑法”，以儒傢思想為精神潤滑劑，成功地調和瞭中央權力與地方勢族的關係。而唐朝的恢弘，則在於其兼收並蓄的文化胸襟以及對吏治的有效管理。錢穆先生特彆強調瞭“門閥”與“士族”在魏晉南北朝時期對中央權力製約的作用，他認為，這並非全然是壞事，它在一定程度上保證瞭文化傳統的延續性，並在動蕩中孕育瞭隋唐的新生力量。 然而，作者並未沉溺於對盛世的贊美，而是敏銳地指齣瞭危機潛伏的種子。他深入分析瞭唐代中後期藩鎮割據、土地兼並加劇的結構性矛盾，並以極具預見性的筆觸，探討瞭任何強調“效率”的中央集權體製，在缺乏有效道德約束和權力製衡時，最終將如何異化。 第三部分：宋代的轉型與內在的張力（約200頁） 宋代，在錢穆先生的筆下，是一個充滿矛盾與深刻轉型的時代。他不同意將宋代視為“積弱”的代名詞，而是將其視為中國“士大夫的時代”和“市民文化的興起”的先聲。 作者詳細闡述瞭宋代“重文抑武”政策的曆史動因及其深遠影響。他認為，宋代文官政治的成熟，極大地提升瞭社會治理的精細化程度，促進瞭商業經濟的發達和市民階層的壯大。然而，這種轉型也帶來瞭軍事上的脆弱性，以及傳統士人階層在麵對外部壓力時，精神凝聚力上的不足。 在文化上，理學的興起被視為對儒傢思想在麵對佛教和道教挑戰後的一次深刻的“內省與重建”。作者對硃熹學說的評價是審慎的，他肯定瞭其對道德實踐的強調，但也隱憂其在一定程度上可能束縛瞭民眾在日常生活中的靈活性。 第四部分：明清的定型與曆史的展望（約200頁） 明清兩代的論述，則著重於中國傳統政治體製的最終定型與僵化。作者認為，明代硃元璋建立的製度，雖然在初期有效遏製瞭藩鎮與權臣的威脅，但其高度集權的特點，尤其是對思想的控製，在長期來看，阻礙瞭社會活力的釋放。 關於清代，錢穆先生持有一種復雜的態度。他承認清朝在疆域的奠定和對邊疆的管理上取得瞭巨大成就，但同時也指齣，清代繼承瞭明製，並在“文字獄”等方式上將集權推嚮瞭極緻，使得中國在麵對近代西方文明的衝擊時，內在的應變能力受到瞭極大的限製。 全書的結尾，錢穆先生沒有提供一個簡單的結論，而是將目光投嚮瞭近代的轉型。他呼籲讀者理解曆史的連續性，認識到今日中國之問題，無不深植於數韆年的曆史土壤之中。他強調，真正的現代化，必須建立在對自身文化精神的深刻認同與有效繼承之上，而非全盤否定過往的積纍。 本書的獨特價值： 《大江東去》的價值在於其“溫情與敬意”的史觀。錢穆先生始終以一位文化守護者的身份，在宏大的曆史敘事中，不斷尋找中國文明賴以自存自強的精神支柱。本書文筆典雅，充滿學者風範，行文之中，常有洞見卓識的精彩論斷，對於理解中國曆史的內在邏輯和文化基因，具有不可替代的指導意義。它不是簡單的“記述”，而是對曆史經驗的深沉“對話”。

評分☆☆☆☆☆

說真的，很少有書能讓我産生這種強烈的“在場感”。《天橋叢談》這本書，真的有點東西。我嚮來對曆史題材的書籍敬而遠之，總覺得太宏大敘事，缺乏溫度。但這本書完全不一樣，它把曆史的宏大，濃縮在瞭最微小的個體和場景之中。它沒有宏偉的戰爭場麵，沒有帝王的秘聞，它有的，是街頭藝人的賣藝技巧，是底層民眾在睏境中展現齣的那種堅韌不拔，是各種小買賣之間的爾虞我詐和互幫互助。作者的文字非常有畫麵感，我甚至能想象齣當時空氣中的味道——泥土、汗水、油煙混閤在一起的味道。這種身臨其境的感覺，讓我對那個時代有瞭一種前所未有的理解和同情。它教會瞭我，曆史不是書本上的冰冷日期，而是由無數個鮮活的生命共同堆砌起來的。這本書的價值，就在於它把那些被主流曆史敘事忽略的“小人物”的故事，提煉瞭齣來，賦予瞭它們應有的尊嚴和光芒。讀完後，我總覺得，對“生活”這個詞的理解，又深瞭一層。

評分☆☆☆☆☆

那本《天橋叢談》的書啊，說實話，我剛拿到手的時候，也沒抱太大期望。我這個人看書吧，比較挑剔，尤其對那種故紙堆裏翻齣來的老物件，總覺得要麼是故作成古，要麼就是內容空泛。但這本書，它真的給瞭我不一樣的感覺。它像是帶著你穿梭迴瞭某個特定的年代，那種市井煙火氣撲麵而來，不是那種刻意的描摹，而是非常自然、鮮活的生命力。作者的筆觸很細膩，他能捕捉到那些日常生活中稍縱即逝的細節，比如一個攤販的吆喝聲，一碗小吃熱氣騰騰的味道，甚至是一種特定環境下人們特有的那種樂觀又帶著點兒滄桑的心態。讀下去的時候，你會忍不住代入，仿佛自己也成瞭那個街頭巷尾的看客，觀察著人來人往，體會著世事變遷。它不是那種能讓你一口氣讀完的快餐讀物，而是需要你慢慢品味的，每一章都能讓你停下來，迴味一下那種久違的人情味兒。我尤其欣賞作者在敘事上的那種從容不迫，他好像並不急於把你引嚮某個高潮，而是耐心地鋪陳著生活的底色，讓你在不知不覺中，就被那種曆史的厚重感和人性的光輝所打動。這本書讀完後，留下的不是一堆知識點，而是一種沉甸甸的情感共鳴。

評分☆☆☆☆☆

讀完《天橋叢談》這本書，我産生瞭一種非常奇特的感受，那就是“時間的錯位感”。作者的文字功力極深，他仿佛擁有某種魔法，能將逝去的時光重新物質化，讓你觸摸到、聞到、感受到。我不是那種熱衷於懷舊的人，但這本書裏的場景卻有著驚人的生命力，足以穿透時空的阻隔，直接與當代讀者的情感産生共鳴。它的魅力不在於“過去有多好”，而在於“人是如何在任何環境下都能找到生存的縫隙並努力生活”。那種充滿韌性的生命力，是跨越時代的。讓我印象深刻的是，作者對那些瑣碎儀式和習慣的記錄，比如某個行業特有的行話，或者某種特定的慶祝方式。這些看似微不足道的信息，恰恰是構建一個時代文化基因的基石。通過這些點滴，我們纔能真正理解那個社會運行的內在邏輯。這本書無疑是一份極其珍貴的文化檔案，但它卻用最平易近人、最富有人情味的方式來呈現，讀起來輕鬆愉快，但其內涵卻深沉厚重，絕對值得反復品味。

評分☆☆☆☆☆

我最近在看一本叫做《天橋叢談》的書，感覺就像是打開瞭一個塵封已久的潘多拉魔盒，裏麵裝的不是災難，而是取之不盡、用之不竭的市井智慧和人生況味。這本書的結構很鬆散，但正是這種鬆散，纔更貼近生活的本來麵貌——沒有固定的主綫，全憑著那些零零碎散的片段和人物來支撐起整個世界觀。作者的敘事節奏處理得非常老道，他知道什麼時候該快進，什麼時候該放慢腳步，讓你充分咀嚼那些看似無足輕重的對話和場景。我特彆喜歡他描述人際關係的那種方式，那種微妙的平衡感，既有猜忌和防備，又有義氣和照應。在那個特定環境下生存的人們，他們靠著一套不成文的規矩和默契來維持著秩序。這種社會學的觀察，作者是用一種非常文學化、非常藝術化的方式呈現齣來的，絲毫不讓人感到說教。對我而言，這本書就像是一扇觀察人性復雜麵的絕佳窗口，它沒有給齣標準答案，隻是呈現瞭各種可能性，讓你自己去評判。

評分☆☆☆☆☆

哎呀，最近翻瞭本挺有意思的書，名字叫什麼來著？哦，對瞭，《天橋叢談》。這書的厲害之處，不在於它有什麼驚天動地的故事，而在於它對生活本真的那種近乎苛刻的捕捉。我本來以為這會是一本晦澀難懂的“研究性”讀物，結果發現，作者的文風簡直像個老頑童，帶著一股子機靈勁兒。他寫那些市井百態，那種世俗的、有點兒油膩但又真實得可愛的煙火氣，簡直是信手拈來。你讀著讀著，就會覺得，哦，原來生活還能這樣被記錄下來，這麼有意思。特彆是他對人物性格的刻畫，一個個鮮活得好像昨天還在我身邊晃悠呢。比如那個愛吹牛的江湖郎中，或者那個總是在算計著下一筆買賣的小商販，他們的每一個動作、每一句對話，都充滿瞭那個時代特有的印記和生存哲學。這種記錄不是居高臨下的審視，而是一種平視的、帶著理解和幽默的包容。這本書讀起來的體驗，就像是聽一位經驗豐富的老者，在茶館裏慢慢給你捋著過去那些瑣碎卻又閃光的往事，讓人聽得津津有味，又若有所思。

評分☆☆☆☆☆

退熱貼去熱帖太過分富商大賈

評分☆☆☆☆☆

《天橋叢談》資料豐富，史料翔實，曆來為多方學者所徵引。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

文筆很好，插圖也很閤適，既有趣味，有可長見識

評分☆☆☆☆☆

一本長期被市場喜愛的文化類讀物，書內使用瞭不少插圖，清晰圖一般，屬於資料性比較強的圖書，研究天橋可以參考。

評分☆☆☆☆☆

文筆很好，插圖也很閤適，既有趣味，有可長見識

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

文筆很好，插圖也很閤適，既有趣味，有可長見識

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天橋雜記，市井實錄，史料勾陳，風土大官！