現當代西方哲學原典導讀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張周誌，張周誌 編

圖書標籤:

• 哲學
• 西方哲學
• 現當代哲學
• 原典
• 導讀
• 思想史
• 學術著作
• 理論
• 文化
• 經典

齣版社： 中央編譯齣版社

ISBN：9787511727770

版次：1

商品編碼：11802120

包裝：平裝

叢書名： 哲學基本原典導讀叢書

開本：16開

齣版時間：2015-10-01

用紙：膠版紙

頁數：312

字數：313000

正文語種：中文

內容簡介

　　《現當代西方哲學原典導讀》在曆史分期上與《西方哲學原典導讀》相銜接，即力爭精選19世紀40年代以來西方哲學代錶性的經典論著予以導讀。該書選擇瞭16部現當代西方哲學的基本原典。分彆從版本目錄及內容結構、原文節選、核心思想及特點分析等方麵，既忠實於文本，又貫穿於前後左右的思維邏輯關係，進行基本原典的係統導讀，有利於進入原典作者的思想深處，發掘這些劃時代的論*的智慧。

目錄

《哲學基本原典導讀叢書》序言：深入原典文本詮釋思想本意

第一章 導論：現當代西方哲學的興起及其追問意義的思維模式
一、西方近代哲學的基本精神
二、近代哲學嚮現代哲學的轉型
三、現代西方哲學的流派分化
四、現代西方哲學的基本特點

第二章 尼采《悲劇的誕生》與現代西方非理性哲學的興起
一、版本目錄及內容結構
二、尼采哲學的思想淵源
三、時代命運和戲劇般的生平鑄就瞭天纔的個性
四、用希臘悲劇藝術喚醒人的創造力和超越精神

第三章 鬍塞爾《純粹現象學和現象學哲學的觀念》開創的現象學方法
一、版本目錄及內容結構
二、現象、現象學及其基本視域
三、現象學的顯現理論

第四章 海德格爾《存在與時間》構築的此在生存的基礎本體論
一、版本目錄與內容結構
二、海德格爾其人其著
三、海德格爾關於人的存在的形而上學態度

第五章 薩特《存在與虛無》的人道主義憂患
一、版本目錄和內容結構
二、現象學本體論思想

第六章 列維一斯特勞斯《結構人類學》的共時性分析方法
一、版本目錄及內容結構
二、理論背景及方法形成
三、斯特勞斯的結構主義思想
四、結構主義的方法論特徵

第七章 皮亞傑《結構主義》的發生學結構主義方法
一、版本目錄及內容結構
二、結構具有發生和演化規律的思想方法

第八章 石裏剋、卡爾納普《邏輯經驗主義》的實證原則與意義標準
一、版本目錄及內容結構
二、科學意義的實證原則
三、用數學和物理學的新成就維護科學的歸納主義基礎
四、繼承經驗主義和實證主義的思想傳統
五、用證實原則的意義標準夯實科學閤理性的歸納主義根基

第九章 維特根斯坦《邏輯哲學論《哲學研究》的意義理論
一、版本目錄及內容結構
二、《邏輯哲學論》命題節選
三、崇尚語言分析的方法

第十章 波普爾《科學發現的邏輯》《猜想與反駁》的辯護理論
一、版本目錄及內容結構
二、查汝強、邱仁宗中譯本節選
三、用批判理性主義的證僞方法為科學的經驗歸納基礎辯護

第十一章 庫恩《科學革命的結構》的“範式”更替理論
一、版本目錄及內容結構
二、範式更替的科學進步理論

第十二章 拉卡托斯《科學研究綱領方法論》的“綱領鬥爭史”進步觀
一、版本目錄及內容結構
二、科學的進步是研究綱領閤理鬥爭的曆史
三、後曆史主義時期的社會建構論的科學閤理性理論

第十三章 勞丹《進步及其問題》與科學論和反實在論的科學閤理性思想
一、版本目錄及內容結構
二、在與科學實在論爭論中提齣科學閤理性的新思想
三、科學實在論與反實在論對立的實質

第十四章 羅爾斯《正義論》的新自由主義公平正義觀
一、版本目錄及內容結構
二、新自由主義的公平正義觀

第十五章 美金泰爾《德性之後》的現代美德倫理建構
一、版本目錄及內容結構
二、剖析現代性道德危機的成因
三、重建當代德性倫理

第十六章 阿倫特《極權主義的起源》的公共性政治自由思想
一、版本目錄及內容結構
二、論述自由是政治存在的理由
三、宣揚廣泛參與的公共性政治自由思想

主要參考文獻
後記

前言/序言

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《思想的星辰：西方哲學經典導覽》 一、 導言：追尋智慧的足跡 自古希臘的搖籃起，人類文明的璀璨星河中便閃爍著思想的智慧之光。西方哲學，作為一股源遠流長的思想洪流，以其深刻的洞察力、嚴謹的邏輯和對生命、世界、真理的永恒追問，塑造瞭人類的認知模式，影響瞭我們看待世界、理解自身的方式。它不僅是一門學科，更是一種生活態度，一種超越日常瑣碎、探尋本質的生命姿態。 《思想的星辰：西方哲學經典導覽》並非一本填鴨式的教科書，也不是故弄玄虛的學術論文集。它是一場精心策劃的智慧之旅，一次與那些偉大的靈魂對話的邀請。我們並非要將龐雜繁復的哲學體係強行塞入讀者的腦海，而是旨在引導您踏入哲學經典的殿堂，領略那些奠基性的思想如何孕育、發展，又如何在我們所處的時代依然迴響。本書將聚焦於那些構成西方哲學主脈、深刻影響其走嚮的關鍵人物及其代錶性思想，通過深入淺齣的解讀，幫助讀者構建對西方哲學發展曆程的基本認知，並從中汲取啓迪，激發獨立思考的能力。 我們相信，哲學並非束之高閣的象牙塔理論，而是與我們每一個人的生活息息相關。通過理解古人的智慧，我們可以更好地理解當下，審視自身的思想，並以更開闊的視野去麵對未來的挑戰。這趟旅程，既是對人類思想史的梳理，也是對個體精神世界的探索。 二、 啓濛的曙光：從古希臘的理性之光到中世紀的神學思辨 我們的旅程始於愛琴海畔，那裏是西方哲學的誕生地。 蘇格拉底：認識你自己 當我們提及古希臘哲學，蘇格拉底的名字總是第一個躍入腦海。他沒有留下任何文字著作，但其思想通過弟子柏拉圖的筆觸得以永存。蘇格拉底式的對話，一種“助産術”式的詰問，旨在揭示人們內心的無知，引導他們走嚮真正的知識。他的核心在於“認識你自己”，強調對道德品格和靈魂的關注。在那個英雄主義和城邦政治的時代，蘇格拉底將哲學的目光從自然轉嚮瞭人，發齣瞭“美德即知識”的呼喚。本書將剖析蘇格拉底的道德哲學，探討他如何通過質疑和反思來追求至善，以及這種對自我認識的追求，如何成為西方哲學史上的重要開端。我們將探討他與智者派的辯論，他被判處死刑的故事，以及他所代錶的那種為瞭真理而獻身的精神。 柏拉圖：理念的國度 蘇格拉底的學生柏拉圖，則將老師的思想升華為一套宏大的哲學體係。他構建瞭“理念論”，認為我們感官所能觸及的世界隻是一個虛幻的影子，真正的實在存在於永恒不變的“理念世界”。《理想國》中關於正義的探討，關於哲學王統治的構想，勾勒瞭一個理想的社會藍圖，也引發瞭對政治、教育、倫理的深刻思考。柏拉圖的洞穴比喻，至今仍是理解其哲學觀的經典隱喻，它形象地揭示瞭人類認知的局限性以及通往真理的艱難。本書將深入解讀柏拉圖的理念論，分析其形而上學、認識論和政治哲學，並探討他如何為西方哲學奠定瞭唯心主義的基石。我們將審視他的“數學作為通往理念的橋梁”，以及他對靈魂不朽的論證。 亞裏士多德：邏輯的殿堂與經驗的世界 作為柏拉圖的學生，亞裏士多德卻走上瞭一條與老師截然不同的道路。他更加注重對經驗世界的觀察和研究，被譽為“萬學之父”。他建立瞭形式邏輯的體係，奠定瞭西方思維的嚴謹基礎。他關於“潛能與實現”、“形式與質料”、“因果律”等概念，為我們理解事物的發展變化提供瞭框架。亞裏士多德的倫理學，強調“中道”原則，提倡通過實踐“德性”來獲得幸福。《尼各馬可倫理學》至今仍是倫理學研究的經典。本書將梳理亞裏士多德的邏輯學、形而上學、物理學、倫理學和政治學，展現他如何將哲學與科學相結閤，構建瞭一個博大精深的知識體係。我們將著重分析他對“第一動力”、“目的因”的論述，以及他關於“幸福是靈魂的活動”的論斷。 中世紀哲學：理性與信仰的交織 隨著基督教的興起，西方哲學進入瞭中世紀。這一時期，哲學不再僅僅是理性的思辨，更與神學緊密地結閤在一起。 奧古斯丁：基督教的柏拉圖主義 奧古斯丁，作為早期基督教最重要的哲學傢之一，將柏拉圖的思想融入基督教神學。他關於“原罪”、“恩典”、“上帝之城”的論述，深刻影響瞭後世的基督教思想。他對時間、記憶的哲學思考，也極具前瞻性。本書將解讀奧古斯丁的《懺悔錄》和《上帝之城》，探討他如何調和理性與信仰，以及他對人類罪性與救贖的理解。我們將審視他對上帝存在的證明，以及他對自由意誌的討論。 托馬斯·阿奎那：亞裏士多德主義的集大成者 到瞭中世紀晚期，托馬斯·阿奎那以其博大精深的學識，將亞裏士多德的哲學與基督教神學進行瞭係統的整閤，形成瞭“經院哲學”的巔峰。他試圖證明理性與信仰的和諧統一，認為哲學是神學的“婢女”。他的“五路論證”是證明上帝存在的最為著名的哲學嘗試。本書將聚焦於阿奎那的《神學大全》，闡釋其關於上帝、創造、人與自然，以及倫理和政治的思想。我們將分析他對“自然法”和“永恒法”的區分，以及他對“德性倫理”的重塑。 三、 理性的覺醒：從文藝復興到啓濛運動的偉大變革 文藝復興以來，歐洲社會經曆瞭一係列深刻的變革，科學革命的興起，人文主義的復蘇，為哲學的發展注入瞭新的活力。 笛卡爾：我思故我在 現代哲學的奠基人之一，勒內·笛卡爾，以其“普遍懷疑”的方法，試圖為知識尋找堅實的基礎。“我思故我在”這句名言，標誌著哲學開始將主體意識置於核心地位。笛卡爾的二元論，將物質世界與精神世界截然分開，也引發瞭後續長久的哲學討論。本書將深入解析笛卡爾的《方法論》和《第一哲學沉思錄》，探究其認識論的革命性意義，以及他對物質與精神關係的經典界定。我們將探討他如何運用數學思維來解決哲學問題，以及他對“鬆果體”的設想。 洛剋與休謨：經驗主義的旗幟 與笛卡爾的理性主義相對，英國經驗主義哲學傢約翰·洛剋和戴維·休謨則強調感覺經驗是知識的唯一來源。洛剋提齣瞭“白闆說”，認為人的心靈在齣生時是一張白紙，一切觀念都來自經驗。休謨則進一步將經驗主義推嚮極緻，質疑因果關係的必然性，對人類認識的確定性提齣瞭嚴峻的挑戰。本書將對比分析洛剋的《人類理解論》和休謨的《人性論》，梳理經驗主義的邏輯綫索，以及它對後世科學和哲學研究産生的深遠影響。我們將重點關注休謨的“懷疑論”及其對理性能力的批判。 康德：連接兩個世界的巨人 伊曼努爾·康德，被譽為“德國古典哲學的集大成者”，他試圖調和理性主義與經驗主義的對立。他認為，我們的認識是經驗與先驗範疇共同作用的結果。“哥白尼式的革命”，將認識的中心從客體轉嚮瞭主體。康德的“物自體”與“現象”的區分，深刻影響瞭我們對現實世界的理解。他的倫理學，以“絕對命令”為核心，強調道德的普遍性和必然性。本書將解讀康德的《純粹理性批判》、《實踐理性批判》和《判斷力批判》，係統呈現其批判哲學的核心思想，以及他對人類理性能力邊界的深刻洞察。我們將著重分析他的“先驗範疇錶”，以及他對“道德的自律性”的強調。 盧梭：迴歸自然的呼喚 讓-雅各·盧梭，以其對社會不平等的深刻批判，和對“自然狀態”的嚮往，成為瞭啓濛運動中一位獨具魅力的思想傢。他的《社會契約論》提齣的“公意”，對法國大革命産生瞭巨大的影響。他對於情感、教育的重視，也為後來的浪漫主義思潮埋下瞭伏筆。本書將梳理盧梭的《論人類不平等的起源和基礎》與《社會契約論》，探究他如何批判文明的腐蝕，以及他對政治自由的獨特理解。我們將討論他關於“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中”的著名論斷。 四、 現代的迷茫與多元：從黑格爾的絕對精神到存在主義的個體睏境 19世紀以來，西方哲學進入瞭一個更加復雜和多元的時代，各種流派層齣不窮，對人類生存的睏境進行瞭更為深入的探索。 黑格爾：絕對精神的辯證法 格奧爾格·威廉·弗裏德裏希·黑格爾，構建瞭一個宏大的“絕對精神”哲學體係。他認為，曆史是“絕對精神”自我認識和自我發展的過程，並通過“辯證法”——正、反、閤的運動規律來展現。他的“精神現象學”展現瞭意識如何從感性到理性，再到絕對知識的演進。黑格爾的思想深刻影響瞭馬剋思主義等後來的哲學流派。本書將解析黑格爾的辯證法，探討其“曆史哲學”的核心觀點，以及他對“自由”概念的理解。我們將分析他關於“世界精神”如何在曆史進程中實現自身的過程。 馬剋思：曆史唯物主義的批判 卡爾·馬剋思，以其獨特的視角，將黑格爾的辯證法應用於對資本主義社會的批判。他提齣瞭“曆史唯物主義”，認為經濟基礎決定上層建築，階級鬥爭是推動曆史發展的動力。他的《資本論》對資本主義的生産方式進行瞭深刻的剖析。馬剋思的思想深刻地改變瞭20世紀的世界格局。本書將解讀馬剋思的《共産黨宣言》和《資本論》中的核心概念，如“異化”、“剩餘價值”、“階級鬥爭”，探討其對現代社會批判的意義。我們將分析他關於“生産力與生産關係”的辯證關係。 尼采：權力意誌與超人 弗裏德裏希·尼采，以其激進的思想，挑戰瞭傳統的道德和價值觀。“上帝已死”的宣言，宣告瞭傳統形而上學基礎的崩塌。他提齣瞭“權力意誌”的概念，並構想瞭“超人”的理想形象，鼓勵個體超越自身的局限，創造新的價值。尼采的思想充滿瞭詩意和批判性，對20世紀的文學、藝術和哲學産生瞭廣泛影響。本書將深入尼采的《查拉圖斯特拉如是說》和《善惡的彼岸》，探究其“權力意誌”、“永恒輪迴”以及“重估一切價值”的哲學理念。我們將審視他如何批判基督教道德的虛僞性。 存在主義：個體自由與生存的焦慮 20世紀，在一戰和二戰的陰影下，存在主義哲學應運而生。讓-保羅·薩特、阿爾貝·加繆等哲學傢，關注個體的自由、責任和生存的焦慮。他們認為，存在先於本質，個體必須通過自由選擇來定義自己。薩特提齣的“絕對自由”和“拋擲感”，以及加繆的“荒謬”概念，都深刻地反映瞭現代人的精神睏境。本書將解讀薩特的《存在與虛無》、加繆的《西西弗神話》，探討存在主義關於自由、責任、死亡和“無意義”的哲學思考。我們將分析薩特關於“他人即地獄”的論述，以及加繆對“反抗”的理解。 五、 結語：智慧的傳承與未來的探索 《思想的星辰：西方哲學經典導覽》並非終點，而是一個起點。我們希望通過這本書，為您點亮通往西方哲學殿堂的路徑，激發您對這些偉大思想的好奇與探索。哲學是一場永無止境的旅程，每一次的閱讀、每一次的思考，都可能帶來新的發現和啓迪。 我們相信，即使在日新月異的今天，古老的智慧依然擁有強大的生命力。理解西方哲學，不僅是對人類思想史的一次迴溯，更是對我們自身生存狀態的一次深刻反思。願您在這場智慧的旅程中，找到屬於自己的啓示，並以更加清醒、更加深刻的目光，去理解這個復雜而迷人的世界。 本書的每一個章節，都力求在提供準確信息的同時，激發讀者的獨立思考。我們避免使用艱澀的學術術語，而是通過生動形象的比喻和深入淺齣的分析，讓哲學迴歸其本來的麵貌——一種對生命、對真理、對人類命運的深刻關懷。願這本書，成為您哲學探索道路上一盞明亮的燈塔。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的震撼，更多是來自於它在構建思想史整體圖景上的宏大視野。它不像某些專著那樣，隻聚焦於某一位哲人或某一個學派的細枝末節，而是展現齣一種宏觀的鳥瞰視角。作者仿佛站在一個高處，俯瞰著西方思想發展曆程中的激流勇進與暗流湧動。尤其是在對一些核心概念進行剖析時，作者的文字功力顯得尤為突齣。他能用非常精準且富有畫麵感的語言，將抽象的形而上學問題轉化為讀者可以把握的日常經驗切片。舉個例子，在解讀某位存在主義哲學傢關於“自由的重負”的論述時，作者沒有直接引用原典的艱深措辭，而是通過描繪現代人在麵對選擇時的心理掙紮，將理論的鋒芒巧妙地磨圓，使其更易於被當代心靈所接納。這種處理方式，體現瞭作者深厚的學養和高超的教學智慧。它並非是對原著的簡單轉述，而是深度的再創造，是將沉睡在故紙堆裏的思想重新喚醒，注入瞭鮮活的生命力，讓我體會到哲學並非是脫離現實的空談，而是對人類生存睏境最深刻的迴應。

評分☆☆☆☆☆

閱讀過程中，我常常需要停下來，閤上書本，點上一支煙（或者泡一杯濃茶），讓那些剛剛湧入腦海的思緒慢慢沉澱。這本書的節奏感非常重要，它迫使我放慢瞭閱讀速度。作者在引入新的哲學流派或概念時，總會設置一個“緩衝區”，用一段引人深思的過渡性文字來銜接，避免瞭信息超載。我特彆喜歡作者在章節末尾設置的一些反思性問題，它們不是那種標準答案式的測驗，而更像是拋嚮讀者的“智力挑戰”。它們往往直指核心的矛盾點，迫使讀者不能僅僅是被動接受信息，而必須主動參與到哲學思辨的過程中去。這種互動性，讓我感覺自己不僅僅是在閱讀一本關於他人的思想記錄，更像是在與那位古老或近代的思想傢進行一場跨越時空的對話。書中引用的案例和典故非常豐富，很多是我在其他地方沒有接觸過的版本或解釋，這為我原有的知識體係增添瞭許多新的參照點，拓寬瞭我的理解維度。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書的時候，我最先注意到的是它的排版和裝幀，一種沉靜而又帶著曆史厚重感的基調撲麵而來。內頁紙張的質感很舒服，摸起來溫潤不燥，看得齣編輯在細節上的用心。我原以為這樣一本聚焦於“導讀”的書籍，內容會傾嚮於教科書式的梳理，但實際上，它更像是一位經驗豐富的老者，帶著你緩步走進一座知識的迷宮。作者的敘事方式非常流暢，他沒有急於拋齣那些晦澀難懂的概念，而是巧妙地運用瞭大量的曆史背景和思想傢的生平軼事來為理論鋪墊。比如，在探討某個關鍵轉摺點時，作者會詳細描繪當時社會的思潮氛圍，讓你真切地感受到這些哲學思想是如何在特定的曆史土壤中生根發芽的。我特彆欣賞它在處理復雜流派之間的張力時所展現齣的平衡感，它既肯定瞭不同思想體係的獨創性，又清晰地指齣瞭它們之間相互批判和繼承的脈絡。讀完第一部分，我感覺自己像是獲得瞭一張精細的地圖，雖然地圖上的細節仍然需要時間去丈量，但方嚮感已然明確。這種引導式的閱讀體驗，極大地降低瞭初學者的畏難情緒，讓人願意帶著好奇心繼續深入探索那些看似遙不可及的思辨殿堂。

評分☆☆☆☆☆

從裝幀到內容，這本書散發齣一種曆久彌新的魅力，它不像那些迎閤熱點、轉瞬即逝的齣版物。它的語言風格是剋製而優雅的，少有花哨的辭藻堆砌，而是力求用最凝練的文字去承載最深遠的意涵。我尤其欣賞作者在處理那些涉及倫理、美學等偏嚮主觀判斷的領域時所展現齣的謙遜態度。他清楚地知道，對於這些關乎人類終極價值的問題，沒有絕對的終結，隻有無盡的探求。因此，整本書讀下來，沒有一種“我已掌握一切”的虛妄感，反而激發瞭更強烈的求知欲，讓人在閤上書頁後，依然能感受到思想的餘韻在頭腦中迴蕩。這是一本值得反復品讀、常讀常新的“工具書”，它不僅為你指明瞭方嚮，更重要的是，它賦予瞭你探索未知迷宮的勇氣和方法論。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，很大程度上在於它提供瞭一種批判性的閱讀框架。作者非常清醒地認識到，即便是最偉大的思想體係，也必然帶有其時代局限性和潛在的漏洞。因此，在介紹和闡釋的過程中，作者會時不時地插入一些“建設性的質疑”或“不同學派的對立視角”。這種對立的呈現，使得整個導讀過程充滿瞭張力，而不是單嚮度的贊美或推崇。我發現自己不再滿足於“知道”某個哲學傢說瞭什麼，而是開始追問“為什麼”以及“對不對”。例如，在處理理性主義與經驗主義的爭論時，作者沒有草草瞭事地宣布勝利方，而是詳盡地展示瞭雙方論證的精妙之處及其各自無法剋服的內在睏境，這對於培養一個健全的哲學思維至關重要。這種鼓勵質疑、強調對話的精神，是這本書最寶貴的饋贈，它將導讀從“知識傳授”提升到瞭“心智訓練”的層次。