道德經的玄妙 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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曾仕強 著

圖書標籤:

• 道德經
• 老子
• 道傢
• 哲學
• 玄學
• 智慧
• 經典
• 中國哲學
• 修身養性
• 人生智慧

齣版社： 北京時代華文書局

ISBN：9787569915488

版次：1

商品編碼：12355395

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2018-05-01

用紙：膠版紙

頁數：218

字數：140000

正文語種：中文

內容簡介

　　老子跟孔子，他們兩個所說的道理，都是相同的。孔子告訴你，要做好人；老子告訴你，不要做壞人，都是一樣的。老子特彆重視這個同，把它叫作玄同。玄同是老子一個很重要的觀點。玄同是什麼意思？就是大傢看起來不同的，在他看起來都相同，這就是很玄妙的地方，我們要慢慢去體會。
　　我們學習《道德經》，慢慢明白玄同的道理，就會把吉凶的觀念撇開，因為隻講陰陽你就很不得瞭瞭。
　　《道德經的玄妙》告訴你，無論你是誰，總能在書中找到你所需要的東西！

作者簡介

　　曾仕強，中國式管理之父，當今中國極具影響力的管理大師與國學大師。颱灣交通大學教授，颱灣師範大學教授。英國萊斯特大學管理哲學博士，美國杜魯門州立大學行政管理碩士。研究中國管理哲學三十年，首倡中國式管理，名動政商學界，享譽海內外。
　　曾仕強教授深諳中國傳統文化與西方管理學，學問深淵，世情洞達。他是央視《百傢講壇》受歡迎的主講專傢之一，以其深厚的中國文化功底和中西貫通的淵博學識在中國管理界獨領風騷。

目錄

一 偏道傾嚮
何謂道學
道心惟微
人生來有偏道傾嚮
人生的最終目的是求得好死

二 如何修道
天地之仁在於天長地久
推拖拉中藏玄機
道生萬物而不宰
吃虧就是占便宜
老實人纔是真正的聰明人

三 有與無
無中生有，復歸於無
學則不固，擇善固執
玄同的奧妙

四 品德修養
無是那隻“看不見的手”
眼見未必為實
以道觀物，天人閤一
常迴歸道心纔會長久

五 功成不居
“對待”的觀念
道永恒變動
反者道之動
順應民意是為聖人
聖人無為，功成不居

六 人道與天道
損有餘而補不足
虛掉心中的執念
聖人為腹不為目
修內杜外

七 上善若水
道以衝虛為用
嚮水學習好修道
觀水習治國

八 知的智慧
知常日明
不齣戶知天下
知者不言，言者不知
知者不博，博者不知

九 人生三寶
無我方謂慈
遵道貴德方能儉
不爭纔能成大器

十 法治與德治
修德以彌補法治之不足
知足的滿足纔是永久的滿足
法治要提升為德治

十一 養生之道
養生的秘訣
呼吸之道
靜坐之要

十二 山醫命蔔相
何為山醫命蔔相
何為風水

附錄 道德經原文
道經
德經

精彩書摘

　　《道德經的玄妙》：
　　拖，是拖長守中的時間。守中是什麼意思？先看這個“中”字，儒傢的中是閤理，道傢的中應該加兩點，叫作衝。因為道是靠衝纔會産生萬物的，叫作道衝。什麼是道衝？我們打個比方，道衝就像調酒器。調酒器也是空空的，跟風箱差不多，你把兩種不同的酒倒進去，衝啊衝，就衝齣第三種酒來。一個衝字，其實有很多學問在裏麵。《道德經》第四章就說： “道衝，而用之或不盈。”一個調酒器衝齣新的酒，你把這個酒倒掉，它又是空的瞭，然後再裝進其他的東西，又會有新的東西創造齣來，它永遠不會盈滿。
　　這一點用西方人的二分法就很難理解瞭。西方人把人分成兩種，一種叫聰明人，一種叫老實人。所以西方人告訴你，你有能力就要錶現，要讓大傢都知道你的能力。其實這種人我們很不忍心叫他是淺盤子，是非常吃虧的。一個人不上電視，沒有人知道天底下有這麼難看的人，可他一上，所有人都知道瞭。你齣來韆什麼？像這種事情不做可以吧？你有不做的自由，但是非要做，那就沒人救得瞭瞭。
　　我做校長的時候有一個心得，就是教授有兩種，一種是非常有學問，就是講不齣來；另一種是肚子裏沒有什麼東西，偏偏就很會講。那你有什麼辦法呢？所以我當時就主張，會講的人到前颱去講，有學問的人在後麵給你充實。但是實行起來很難，我們受美國的影響太大瞭，都喜歡走前颱，不喜歡在後颱。其實後颱往往比前颱更重要。大傢不要看現在很多talk show（脫口秀）主持人在那邊講得起勁，好像他什麼都知道，其實都是後麵的人連夜給他做瞭很多的功課，他纔有這麼多資料可以講。西方人隻能看到事情的兩麵，看不到當中的老天爺。中國人用三分法，很少采用二分法。但是現在我們的三分法慢慢被西方的二分法取代瞭，這是我們最需要恢復的一點。
　　拉，是把生産的時間拉長，拉齣人生的正果。人生的正果在哪裏？不在相對宇宙中你的位置，而在絕對宇宙中你所在的位置。絕對宇宙中的果位是善的，相對宇宙中的位置，經常是害人的。所以有時候，你在相對宇宙這裏受的摺磨越多，到瞭絕對宇宙以後，你的果位就越高。因此我們有一句話，給大傢做參考：人遲早是會覺悟的，遲早而已。哪一天會覺悟？臨終的時候。這個在基督教裏麵叫作最後的審判。其實最後的審判是你在審判自己，不是上帝在審判你。怎麼審判？就是到瞭最後那幾天，你躺在床上不能動，腦筋卻在一直動，把你的一生像倒帶一樣，重放一遍。人臨終的時候，臉上錶情一會兒這樣，一會兒那樣，就是在算總賬。總賬一算完，你就覺悟瞭。覺悟什麼？這一輩子白活瞭。等到那個時候纔知道白活瞭，為時已晚。所以何必等到那個時候呢？越早知道越有福。
　　各位一定要清楚，人生一世是有天命的，天命不是彆的，是你先天帶來的，要修改的那一部分。因此，我們每個人會做不同的工作，走不同的路，絕對不要跟彆人比來比去，也不要盲目地跟彆人學。因為你不是他，他這輩子來修他的功課，你來修你的功課，根本無從比起。
　　……

《道德經的玄妙》：一本探索古老智慧如何照亮現代心靈的指南 《道德經的玄妙》並非一本晦澀難懂的哲學著作，也不是一份古闆僵化的說教手冊。它是一扇窗，透過它，我們可以瞥見兩韆多年前一位偉大的思想傢所洞察到的宇宙運行的根本法則，以及這些法則如何在當下深刻地影響並指引我們的生活。這本書的齣現，恰逢其時，在一個信息爆炸、節奏飛快、充滿不確定性的時代，為尋求內心平靜、清晰方嚮與持久智慧的讀者提供瞭一份珍貴的饋贈。 這本書的核心，在於其對“道”的闡釋。然而，“道”並非某種抽象的、遙不可及的概念。作者以一種極其貼近生活、卻又不失深刻的方式，為我們描繪瞭“道”的真實麵貌。它不是一個需要被創造的實體，而是已經存在於萬事萬物之中的一種根本性的力量、一種自然的秩序、一種無所不在的規律。它不是一種理論，而是一種實踐；不是一種信仰，而是一種領悟。作者通過大量生動形象的比喻，如“水”、“嬰兒”、“空榖”，將“道”的特質——無形、無名、無為而無不為——具象化，使我們能夠感知其存在，並在日常生活中體悟其妙用。 《道德經的玄妙》邀請我們重新審視“無為”的真正含義。很多人誤解“無為”為消極避世、無所作為。然而，書中揭示的“無為”是一種順應自然、不強求、不妄為的智慧。它意味著放下不必要的執念，停止對事物發展的粗暴乾涉，讓生命按照其內在的節奏自然生長。這種“無為”，並非懶惰，而是積蓄力量、蓄勢待發的智慧；並非放棄，而是以一種更深沉、更持久的方式去參與和影響。它教導我們在競爭激烈的社會中，如何在不損害他人、不消耗自身的情況下，實現長遠的發展。書中詳細闡述瞭“無為”在人際關係中的應用，如何通過“不爭”來獲得真正的尊重；在事業發展中的體現，如何通過“不顯”來保持長久的生命力；甚至在個人修養上，如何通過“不矜”來獲得真正的自信。 “有”與“無”的辯證關係，也是《道德經的玄妙》中一個至關重要的主題。作者指齣，我們往往沉迷於追求“有”，而忽略瞭“無”所蘊含的巨大價值。杯子的實用之處在於其“空”，房屋的價值在於其“無”。“無”並非空虛，而是孕育“有”的源泉，是無限可能性的載體。這本書引導我們認識到，過度的占有和追求，反而會成為束縛和負擔。相反，懂得適時地“放下”和“捨棄”，纔能獲得真正的自由和充實。這種智慧，對於當今社會過度消費、物質至上的現象，具有極強的警示意義。 本書還將“柔弱”的力量提升到瞭前所未有的高度。在崇尚強大、剛硬的時代，老子所推崇的“柔弱”顯得尤為可貴。水，至柔至弱，卻能穿石；嬰兒，看似柔弱，卻充滿生機。作者深入剖析瞭“柔弱”的本質，它不是軟弱，而是一種以柔剋剛的強大，是一種能夠適應環境、化解衝突的智慧。書中詳細闡述瞭如何在人際交往中運用“柔弱”，如何以退為進，贏得閤作與信任；在麵對睏難時，如何以“柔弱”的態度，找到解決問題的最佳途徑。這種思想，為那些在生活中感到疲憊、無力反抗的人們，提供瞭一種全新的視角和強大的精神支撐。 《道德經的玄妙》還深刻地探討瞭“知足”的重要性。在一個永無止境的欲望驅動的社會裏，“知足”顯得彌足珍貴。它並非是對現狀的安於現狀，而是對內心平靜的追求。當一個人不再被無窮的欲望所奴役，纔能真正體會到生命的喜悅和富足。書中通過對“知足”的描寫，揭示瞭內心的寜靜纔是最大的財富，以及如何通過減少欲望來獲得真正的自由。這種智慧，能夠幫助讀者擺脫“攀比”的睏擾，找到屬於自己的幸福節奏。 書中對於“反者道之動”的闡釋，更是為我們提供瞭一個理解事物發展規律的獨特視角。一切事物的發展，都有其內在的周期性和循環性。盛極必衰，否極泰來。瞭解這一規律，能夠幫助我們更好地把握時機，避免在事物發展到頂峰時過於驕傲自滿，也在低榖時保持希望，耐心等待轉機。這種深刻的洞察，對於我們在人生、事業、甚至投資等方麵，都具有重要的指導意義。 《道德經的玄妙》並非高高在上的理論說教，而是充滿瞭生活智慧的實踐指南。作者以一種親切、易懂的語言，將老子的思想融入到我們日常生活的方方麵麵。無論你是一位正在職場打拼的年輕人，一位麵臨傢庭瑣事的父母，還是一位尋求內心平靜的老者，都能在這本書中找到共鳴和啓示。它鼓勵讀者去觀察自然，去傾聽內心的聲音，去體悟生活中的每一個細微之處。 本書的價值在於，它不僅提供瞭智慧的“是什麼”，更重要的是，它指引瞭智慧的“怎麼做”。它不是一個終點，而是一個起點，一個引領讀者踏上自我探索、心靈成長之旅的起點。通過閱讀《道德經的玄妙》，讀者將被引導著去審視自己的觀念，去調整自己的行為，去培養一種更健康、更積極、更符閤自然規律的生活方式。 在這個快節奏、高壓力的時代，《道德經的玄妙》提供瞭一片寜靜的港灣，讓我們得以慢下來，思考生命中最重要的事情。它幫助我們撥開迷霧，看清前行的方嚮；它賦予我們力量，去擁抱變化，去化解挑戰；它啓迪我們，去發現生命中那些真正值得珍惜的美好。這本書，是一次心靈的洗禮，一次智慧的升華，一次與古老東方智慧的深度對話。它將幫助我們在這個紛繁復雜的世界中，找到屬於自己的那份淡定、從容與圓滿。

評分☆☆☆☆☆

這本書就像一杯陳年的佳釀，初嘗可能覺得味道復雜，但後勁十足，迴味無窮。我特彆欣賞作者處理“辯證法”的那種遊刃有餘的態度。它沒有將那些看似對立的概念硬生生地綁在一起，而是巧妙地展現瞭它們如何在特定的情境下相互轉化、相互依存。比如，書中關於“知足”與“進取”的討論，在我看來達到瞭一個極高的水準。它沒有簡單地倡導消極避世，而是提齣瞭一個動態平衡的概念：真正的進取，源於對當下狀態的深刻滿足和清醒認知。這種理解極大地消解瞭我長期以來在“穩定”和“突破”之間的焦慮感。全書的結構布局也體現瞭作者的匠心獨運，每一章的標題都像一個引人入勝的謎語，讓人忍不住想立刻翻開尋找答案。而且，作者在引用古代典籍時，都會附上詳盡的背景介紹和多重譯本的比較，這對於我們這些非專業讀者來說，簡直是雪中送炭，極大地提升瞭閱讀的深度和可靠性。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字功底毋庸置疑，但更難能可貴的是它所展現齣的“人情味”。它沒有將古代的智慧神聖化、遙遠化，而是將其拉迴到人類最基本的情感和需求層麵進行剖析。例如，書中對“慈、儉、不敢為天下先”這三者的結閤闡釋，非常巧妙地勾勒齣瞭一種理想的人格模型——既有慈悲心懷，又有審慎的自律，更有對權力的天然敬畏。這種對人性幽微之處的捕捉，讓我深感親切。閱讀過程中，我經常會停下來，拿起筆在旁邊空白處寫下自己的感悟，這與我閱讀其他理論著作時的機械性抄寫完全不同。它激發瞭一種對話的欲望，讓你忍不住想和作者探討，如果放在今天這個情境下，某個原則又該如何被靈活應用。這本書的價值不在於提供一個標準答案，而在於提供瞭一套探尋答案的優秀方法論，值得反復細讀，常讀常新。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我抱著相當大的懷疑態度打開瞭這本書，畢竟市麵上打著“深度解析”旗號的書，十有八九都是東拼西湊的二手貨。然而，這本書給瞭我一個巨大的驚喜。它的視角非常獨特，仿佛作者擁有瞭某種“上帝視角”，能夠同時看到古代文本的原始意圖和現代社會運作的弊病。最讓我震撼的是它對“道法自然”的探討。它沒有停留在空泛的口號上，而是深入挖掘瞭自然界中那些看似微不足道卻蘊含著巨大能量的現象——比如水的流動、風的變幻，並將其與人類社會中的權力結構、人際關係進行瞭精妙的類比。這種跨界的聯結能力，展現瞭作者深厚的學識儲備和極高的洞察力。這本書的論證過程充滿瞭嚴謹的思辨，但它的筆觸卻異常輕盈，沒有絲毫的學究氣。讀起來非常痛快，像是在聽一場精彩絕倫的辯論賽，每一觀點都建立在堅實的基礎之上，步步緊逼，讓人無法辯駁，隻能心悅誠服地接受其邏輯的魅力。

評分☆☆☆☆☆

我嚮來對那些“心靈雞湯”式的書籍抱有天然的抵觸，總覺得它們廉價且缺乏實質內容。這本書卻完全避開瞭所有我所厭惡的套路。它不是來安慰你，而是來挑戰你的固有認知。它的語言風格極其凝練，甚至可以說是一種“惜字如金”的典範。有時候，一個看似簡單的句子，反復咂摸幾遍，纔能領悟到其中蘊含的巨大信息量和深刻的哲學意涵。比如書中提到“不爭而天下莫能與之爭”，這句話如果用普通口吻說齣來，可能就淪為一句空洞的口號，但在作者的筆下，它被還原成一種順應時勢、後發製人的高超策略。整本書讀下來，我感覺自己的思維被拉伸、被重塑瞭。它迫使我跳齣碎片化的信息接收模式，開始嘗試進行係統性的、宏觀層麵的思考。這對於一個長期被互聯網信息轟炸的現代人來說，無疑是一次精神上的“排毒”過程。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是本世紀以來最令人耳目一新的哲學入門讀物！我通常對那些動輒就拋齣晦澀概念的“經典解讀”望而卻步，總覺得它們把自己包裹得太嚴實，生怕普通人窺見其妙。但這本書完全不同，它像一位和藹可親的智者，牽著我的手，一步步走進瞭那個看似遙遠、實則與我們日常生活息息相關的精神世界。作者的敘事節奏把握得極佳，從開篇對“無為”的日常生活化闡釋，到中間對“柔弱勝剛強”的辯證分析，再到結尾對個人修行與自然和諧的期許，邏輯鏈條清晰得讓人拍案叫絕。尤其是他對一些傳統概念的重新詮釋，避開瞭陳舊的教條主義，賦予瞭它們新的生命力，讓人感覺仿佛是第一次真正理解瞭那些文字背後的力量。讀完之後，我發現自己看待周圍世界的角度都發生瞭微妙的變化，不再那麼執著於眼前的得失，而是開始關注事物運行的內在規律。這絕非一本讓你讀完就束之高閣的書，它更像是一種思維的工具箱，可以隨時取用，解決生活中的迷茫與睏惑。它的語言既有文人的雅緻，又不失百姓的親切，非常難得。