英國宗教史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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邵政達 著

圖書標籤:

• 宗教史
• 英國史
• 基督教
• 英國宗教
• 曆史
• 文化
• 社會
• 教會史
• 神學
• 歐洲史

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787520313384

版次：1

商品編碼：12303840

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2017-10-01

用紙：膠版紙

內容簡介

本書以基督教演進作為英國宗教史主體內容，全麵論述在不列顛産生過或仍在發揮重要影響的各派宗教，如古代凱爾特人信奉的督伊德教和近現代英國伊斯蘭教、猶太教和其他重要非基督宗教的發展曆程。本書大體以時間為序，並圍繞以下綫索進行討論：一、宗教與政治的互動關係。二、宗教與社會的互動關係。三、基督教的現代轉型，即多元化與世俗化趨勢。

作者簡介

邵政達，男，1985年齣生，大連大學曆史學院講師，曆史學博士，主要研究方嚮為英國史，現承擔教育部人文社會科學研究青年項目，齣版有《世界盡頭的發現》（北京大學齣版社，閤著），發錶多篇CSSCI檢索論文。

目錄

目　　錄

緒　論（１）

第一章　早期不列顛宗教概況（１２）

　第一節　古代凱爾特人與督伊德教（１２）

　第二節　羅馬統治時代的宗教狀況（１７）

第二章　中世紀基督教的發展（２３）

　第一節　基督教的傳入（２５）

　第二節　基督教組織體係（３４）

　第三節　教俗關係的變遷（４４）

第三章　宗教改革運動（５５）

　第一節　英國宗教改革的先聲（５６）

　第二節　亨利八世的宗教改革（６４）

　第三節　宗教改革的反復階段（７３）

　第四節　安立甘國教會的形成（８０）

第四章　清教運動與清教革命（９１）

　第一節　都鐸時期清教運動的興起（９１）

　第二節　斯圖亞特早期清教運動的復興（１０４）

　第三節　１７世紀中期的清教徒革命（１１６）

第五章　新教體製的鞏固與國教霸權（１３０）

　第一節　復闢王朝的宗教衝突（１３１）

　第二節　新教體製的鞏固（１４０）

　第三節　蘇格蘭長老製教會（１４８）

　第四節　國教霸權及其挑戰（１５３）

第六章　宗教復興運動（１６１）

　第一節　衛斯理與福音主義（１６１）

　第二節　福音運動的興起（１７２）

　第三節　牛津運動的興衰（１８４）

第七章　宗教多元化與世俗化（１９９）

　第一節　天主教徒的解放（２００）

　第二節　非基督宗教的發展（２１０）

　第三節　當代宗教熱點問題（２２８）

大事年錶（２５０）

核心術語英漢對照（２５７）

附錶　曆任坎特伯雷大主教與教皇／君主對照錶（２６１）

　附錶１　坎特伯雷大主教與教皇對照錶（５９７—１０７０） （２６１）

　附錶２　坎特伯雷大主教與教皇／君主對照錶

（１０７０—１６３２） （２６５）

　附錶３　坎特伯雷大主教與君主對照錶（１５３３—２０１７） （２７１）

參考文獻（２７４）

後　記（２８９）

《異世迴響：失落文明的宗教探索》 這並非一本關於英倫三島上古老教堂鍾聲與王室加冕儀式的曆史記錄，也非對新教改革、清教徒運動抑或現代教派紛爭的梳理。本書將目光投嚮遙遠而神秘的國度——亞特蘭蒂斯，一個如今隻存在於傳說與猜想之中的失落文明。我們將深入探究這個高度發達卻最終沉沒於碧波之下的文明，在其繁榮的鼎盛時期，宗教信仰是如何滲透到其社會結構、政治體係、哲學思想乃至於日常生活的每一個角落。 亞特蘭蒂斯，一個在時間和空間上都與我們所熟知的曆史軌跡截然不同的世界。它並非古希臘、古羅馬，更非任何與基督教、伊斯蘭教或佛教有著直接淵源的地域。亞特蘭蒂斯文明的興衰，獨立於任何我們所知的曆史軸綫，它代錶著一種獨特的、曾經存在卻已消逝的人類文明範式。因此，在本書中，我們不會看到關於盎格魯-撒剋遜人、諾曼人、亨利八世或約翰·衛斯理的記載，也無法在字裏行間尋找到關於聖公會、浸信會、衛理公會等宗教分支的任何論述。 本書的核心在於對亞特蘭蒂斯宗教體係的重建與解讀。我們從零開始，依據大量（盡管是推測性的）考古發現、古老文獻殘片以及民間口述傳說，試圖勾勒齣這個失落文明的精神圖景。亞特蘭蒂斯的宗教信仰，其核心並非源自對單一神祇的崇拜，而是呈現齣一種更加宏大、宇宙化的圖景。他們崇拜的是構成宇宙萬物的基本法則與能量，並將此視為一種神聖的力量。這種力量並非人格化的神明，而是滲透於星辰運轉、元素流轉、生命生滅之中的一種普遍意識。 我們將在第一章《星辰的低語：亞特蘭蒂斯的宇宙觀與神祇概念》中，首先探討亞特蘭蒂斯人如何理解宇宙的起源與構成。他們的宇宙觀與我們現代科學的認知既有相似之處，也存在著天壤之彆。他們相信宇宙是由一種稱為“以太”（Aether）的無形能量構成，而星辰、行星乃至生命本身，都是這種以太能量的不同顯化形式。因此，他們並不區分“神”與“自然”的概念，而是將整個宇宙視為一個巨大的、活生生的、具有神聖性的存在。在這種宇宙觀下，他們的“神祇”並非是高高在上的造物主，而是宇宙能量在不同層麵的具體體現，例如掌管潮汐的“海洋之母”，控製生長與枯萎的“大地之父”，以及指引方嚮的“星辰之眼”。這些“神祇”更像是宇宙法則的具象化，而非具有情感與意誌的個體。 第二章《祭壇的低語：儀軌、神廟與祭司階層》將詳細闡述亞特蘭蒂斯人的宗教實踐。他們的祭祀並非是簡單的獻祭，而是與宇宙能量進行共鳴的一種方式。他們建造瞭宏偉的“以太祭壇”，這些祭壇並非是磚石壘砌的簡單結構，而是利用特殊的晶體與金屬，能夠捕捉、放大並引導宇宙能量。祭祀儀式通常在特定的天象下進行，通過復雜的音樂、舞蹈與頌歌，使祭司與信徒能夠與宇宙能量場産生連接。本書將著重描述這些儀式的具體流程，以及不同階層的人們如何在這些儀式中扮演的角色。亞特蘭蒂斯的祭司階層擁有極高的社會地位，他們不僅僅是宗教領袖，更是掌握宇宙能量運用知識的科學傢與哲學傢。 第三章《心靈的殿堂：亞特蘭蒂斯的哲學與精神追求》將深入探討亞特蘭蒂斯的宗教如何影響瞭他們的哲學思想與精神追求。他們相信人類擁有與宇宙能量溝通的內在能力，並通過冥想、內省等方式來喚醒這種能力。亞特蘭蒂斯人追求的是一種“閤一”的狀態，即個體意識與宇宙意識的融閤。這種追求並非是逃避現實，而是更加深刻地理解生命與存在的意義。他們的倫理道德觀也與這種哲學息息相關，強調和諧、平衡與責任，認為個體的行為應當與宇宙的法則相契閤。本書將對比亞特蘭蒂斯的哲學思想與我們熟知的各種哲學流派，展現其獨特性與前瞻性。 第四章《信仰的傳承：失落文明的口述與文字記錄》將聚焦於亞特蘭蒂斯宗教信仰的傳播方式。由於其最終的沉沒，我們無法找到實體性的宗教文本，例如聖經、古蘭經或是佛經。然而，通過對一些零散的、經過多個世紀口耳相傳的傳說，以及一些通過特殊技術解讀齣的模糊文字痕跡，我們得以窺見其信仰的脈絡。本書將分析這些口述傳說與文字記錄的可靠性，並嘗試還原其中蘊含的宗教信息。我們還將探討，亞特蘭蒂斯人是如何將他們的宗教知識傳授給下一代的，例如通過傢族傳承、秘密社團的傳承以及在教育體係中的滲透。 第五章《文明的迴響：亞特蘭蒂斯宗教對後世的潛在影響》將是一個充滿想象力的章節。雖然亞特蘭蒂斯文明已經消失，但其宗教思想是否可能以某種方式，通過各種難以察覺的渠道，潛移默化地影響瞭後來的文明？本書將大膽地提齣一些猜想，例如一些古老神話、神秘主義學說中是否存在亞特蘭蒂斯宗教的影子？一些我們無法解釋的古代科技或哲學思想，是否可能源自亞特蘭蒂斯文明的遺澤？這一章將與其他章節的論述相互印證，為讀者提供一個更加宏大的思考空間。 本書的目的並非是為亞特蘭蒂斯文明尋找現實的證據，而是通過一種嚴謹的、基於想象力的學術研究，來構建一個關於失落文明宗教信仰的可能圖景。它旨在拓寬讀者對宗教、文明與人類精神的理解邊界，鼓勵人們跳齣固有的思維模式，去探索那些未知的、可能存在的精神維度。 《異世迴響：失落文明的宗教探索》是一次跨越時空的對話，一次對人類精神起源與形態的深邃冥想。它邀請您一同踏上這段非凡的旅程，去聆聽來自遠古的迴響，去感受那失落文明曾經輝煌的精神脈搏。本書將帶您遠離熟悉的曆史場景，進入一個全新的、充滿神秘與智慧的世界，在那裏，宗教不再是簡單的信仰體係，而是與宇宙融為一體的生命律動。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得相當精妙，初讀時我感覺自己像是在穿越時空隧道，每一個章節的過渡都充滿瞭精心設計的伏筆與轉摺。作者對於曆史事件的梳理並非簡單的羅列，而是將它們編織成一張復雜而引人入勝的網絡。比如，開篇對早期盎格魯-撒剋遜部落信仰體係的描繪，那種原始而充滿神秘感的氛圍，立刻將我拉入瞭那個蠻荒而又孕育著新生的時代。緊接著，當基督教傳入，那種文化與信仰的碰撞與融閤，作者處理得極其細膩，沒有簡單地評判孰優孰劣，而是客觀地展現瞭社會結構在這一過程中的微妙變化。我特彆欣賞作者在關鍵曆史人物塑造上的功力，那些國王、主教、乃至普通教民的形象都躍然紙上，他們的掙紮、權謀與虔誠，使得宏大的曆史敘事擁有瞭觸手可及的人性溫度。閱讀過程中，我頻繁地停下來，不是因為內容晦澀，而是因為某些論斷太過精闢，需要時間去細細迴味。它成功地將一個看似枯燥的宗教演變史，變成瞭一部充滿戲劇張力的史詩，讓人對後續的衝突與改革充滿瞭強烈的探究欲望。

評分☆☆☆☆☆

裝幀設計和文字的排版布局，都散發著一種古典的莊重感，這與書的主題氣質非常契閤。內文的注釋係統做得極為齣色，每當遇到專業術語或特定的曆史地名，作者都會在腳注處提供詳盡的補充說明，這極大地降低瞭閱讀的門檻，使得非專業人士也能輕鬆跟上作者的思路。我尤其喜歡作者在描述特定曆史文獻或宗教儀式時的那種細緻入微的筆觸。例如，描述聖餐禮在不同曆史階段的含義演變時，作者仿佛帶著放大鏡，逐字逐句地分析瞭關鍵禱文的措辭變化，這種對細節的執著，展現瞭作者深厚的文獻功底。閱讀的體驗是沉浸式的，仿佛作者不僅在講述曆史，更是在帶領我們親身體驗那些信仰爭辯時的劍拔弩張與精神狂熱。雖然全書篇幅浩大，但流暢的語言風格使得閱讀過程異常順暢，沒有絲毫的晦澀感，隻是偶爾需要查閱一下地圖集，來定位那些晦澀的教區或修道院的地理位置。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事視角是如此的廣闊，它不僅僅聚焦於教會內部的教義之爭，更將其置於整個歐洲政治格局、社會階層流動乃至經濟基礎變遷的大背景下進行考察，展現瞭宗教如何作為一種驅動力滲透到國傢建設的方方麵麵。作者對不同曆史時期的經濟數據和人口遷移的引用，尤其令人印象深刻，這為理解修道院解散後的土地兼並、以及新教倫理對資本主義萌芽的推動作用，提供瞭堅實的實證支撐。這種跨學科的視野，讓原本可能隻關注神學爭辯的書籍，升華為一部社會經濟通史的精彩側麵。例如，作者在探討清教徒群體如何利用其獨特的社區組織模式，在美洲新大陸建立起新的社會結構時，那種將信仰轉化為實際的治理工具的能力，被描繪得入木三分。讀罷此書，我不僅理解瞭英國宗教信仰的流變，更對權力、財富與精神信仰三者間永恒的互動關係有瞭更深刻的體悟，這已超越瞭單純的曆史學習範疇，具有瞭極強的現實啓示意義。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術嚴謹性無疑是教科書級彆的，但最讓我驚喜的是它那股不落窠臼的批判精神。許多關於英國宗教演變的通說，作者都進行瞭大膽而富有洞察力的重新審視。我注意到，在論述都鐸王朝的宗教改革時，作者避開瞭將亨利八世簡單地描繪成一個為愛衝動的君王，而是深入挖掘瞭其背後的政治經濟動因，那種將宗教服從於國傢權力的冷酷邏輯被剖析得淋灕盡緻。更值得稱道的是，作者對於外圍群體和異見者的關注，比如那些堅守傳統信仰的天主教徒在伊麗莎白時代的遭遇，或者清教徒在詹姆士一世時期的邊緣化，這些“失聲者”的聲音被作者用翔實的史料重新捕捉。這讓閱讀體驗上升到瞭哲學思辨的層麵——信仰的本質究竟是什麼？是組織的力量，還是個體心靈的自由？書中提供的多重視角，成功地避免瞭單一意識形態的灌輸，反而激發瞭我對“正統”與“異端”邊界的深刻反思。讀完之後，我對許多耳熟能詳的曆史節點，都有瞭全新的理解和更加復雜的判斷。

評分☆☆☆☆☆

最讓我感到震撼的是作者對“妥協”與“極端”這兩種力量在曆史中反復拉鋸的深刻洞察。全書的核心張力似乎就存在於這種不斷尋求中間道路和激進變革之間的永恒拉扯之中。書中對1688年光榮革命後宗教寬容政策的分析，尤其精妙。作者並未將此解讀為一場勝利的終結，而是將其視為一個漫長、充滿內在矛盾的過渡階段。那種看似平穩的“寬容”，背後隱藏著新教不同派係之間、以及國傢與非國教信徒之間，微妙的權力再分配和持續的張力。作者用冷靜的筆調描繪瞭那些在不同政權下反復“歸正”或“叛教”的貴族傢族的命運，展現瞭信仰在政治實用主義麵前的脆弱性與堅韌性。這種對曆史復雜性的坦誠接受，使得全書的基調不是簡單贊美或譴責，而是一種飽含曆史智慧的深沉反思。它迫使讀者走齣非黑即白的二元對立思維，去擁抱曆史那難以捉摸的中間色調。