禮製下移與唐宋社會變遷 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王美華 著

圖書標籤:

• 唐宋史
• 禮製
• 社會變遷
• 政治史
• 文化史
• 製度史
• 社會生活
• 等級製度
• 官僚製度
• 地方治理

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787516167939

版次：1

商品編碼：11830487

包裝：平裝

叢書名： 鼓樓史學叢書·區域與社會研究係列

開本：16開

齣版時間：2015-10-01

用紙：膠版紙

頁數：282

字數：305000

內容簡介

　　《禮製下移與唐宋社會變遷》力圖從官方禮製體係的完善、庶民禮儀的修訂、州縣地方的禮儀規定和實際推行、禮法閤流的影響、地方官的禮儀教化實踐等幾個方麵，全麵分析和論述唐宋時代官方禮製的“下移”趨嚮及其影響，探究唐宋社會變遷的趨勢特徵及其內涵意義。 唐宋時期，官方禮製漸趨下移至地方社會、普通百姓的生活中間，其影響的廣度和深度皆有空前的提升。隨著官方禮製的下移，地方社會風俗移易，士庶百姓開始被納入禮法約束的範圍之內，逐步實現瞭地方與中央、個人與國傢在觀念和行為兩方麵的漸趨一緻，而此反映齣來的深層次問題則是，朝廷的控製力正擴展到社會的每一個層麵，整個社會的文明程度在不斷提高。

作者簡介

王美華 1973年生，遼寜省瓦房店市人。曆史學博士，遼寜大學唐宋史研究所副教授。多年來緻力於唐宋禮製史、唐宋社會史的研究工作，陸續在《中國史研究》《社會科學戰綫》《史學集刊》《社會科學》（滬）等期刊發錶相關論文20餘篇，參著（編）著作6部，先後主持國傢社科基金、教育部人文社科研究基金、中國博士後科學基金、教育部留學歸國人員科研啓動基金以及省社科規劃基金等10餘項課題，參與國傢社科重大招標項目2項。曾至日本早稻田大學（2010-2011）、東京學藝大學（1999-2000）進行學術交流和研究。現為遼寜大學中青年骨乾教師，入選遼寜省高等學校優秀人纔支持計劃。

目錄

緒論
第一章 唐宋國傢禮製體係的發展、完善
一 唐代以前官方禮製的發展趨勢
二 《大唐開元禮》與唐代禮製的整閤和發展
三 《政和五禮新儀》與宋代禮製體係的完善和成熟
第二章 製禮以教民：唐宋時期官方禮製的庶民化傾嚮
一 庶民禮儀的修訂與“禮下庶人”傾嚮的發展
二 “製禮以教民”的方針與唐宋官方禮製的下移
第三章 社稷祭祀、城隍信仰與唐宋時期的地方祀典
一 地方州縣社稷祭祀禮儀的演變與遵行
二 城隍神信仰的盛行及其對地方社稷的衝擊
三 封爵賜額、禁絕淫祠與唐宋地方祀典的推進
第四章 廟學體製的構建、推行與唐宋地方的釋奠禮儀
一 廟學體製的構建與地方釋奠禮儀的規範
二 官學不振時地方釋奠禮儀的境遇
三 地方官學發展視野中釋奠禮儀的推行
第五章 鄉飲酒禮與唐宋地方社會的變遷
一 鄉飲酒禮的修訂與唐宋國傢對地方社會教化的關注
二 鄉飲酒禮的遵行與唐宋地方官群體社會教化意識的增強
三 鄉飲酒禮的“下移”與唐宋地方士人群體的發展
第六章 禮法閤流：唐宋時代禮製推行的新趨嚮
一 以禮入法：製度文本的協調統一
二 以法入禮：朝廷推行禮製的政策措施
三 屈法而伸禮：君主的司法審判模式
四 懲惡本欲人懼：禮法威懾在基層社會的延伸
第七章 地方官社會教化實踐與唐宋時期的禮製下移
一 唐宋地方官教化職能的規範與督責
二 唐宋時期地方官社會教化行為的展開
三 地方官社會教化實踐與禮製下移局麵的呈現
第八章 官方旌錶與唐宋兩代孝悌行為的變異
一 唐宋兩代對孝悌的認識差異及其影響
二 孝悌行為中的天性親情與禮法教化
三 割肉救親行為在唐宋兩代的認可程度
四 孝悌觀念在唐宋大傢族中的存在狀態
結語 禮製下移與唐宋社會文明程度的提高
主要徵引書目及參考文獻
後記

前言/序言

《禮製下移與唐宋社會變遷》——一本探索中國古代社會轉型期內在邏輯的史學力作 本書並非旨在描繪一部宏大敘事的曆史長捲，也不是對某一位曆史人物的生平事跡進行細緻的考證，更非對某一特定領域的製度或文化進行孤立的分析。相反，它是一次深入的學術探索，試圖剝離紛繁復雜的曆史錶象，觸及唐宋時期中國社會結構與文化觀念悄然發生的深刻變革的“內核”。作者以“禮製下移”這一核心概念為切入點，將目光聚焦於那些看似微小卻意義深遠的社會現象，力圖揭示其背後所蘊含的內在邏輯，以及這些邏輯如何匯聚成推動社會變遷的巨大力量。 導言：何為“禮製下移”？ 在展開具體的論述之前，作者首先旗幟鮮明地界定瞭“禮製下移”的內涵。這裏的“禮製”，並非僅僅指代一套僵化的、由上至下的封建倫理規範，而是包含瞭更廣泛的社會交往準則、身份認同的標識、以及與此相伴的物質文化與精神觀念。它既包括國傢頒布的官方禮儀製度，也涵蓋瞭士庶階層在日常生活中自覺或不自覺遵循的習俗與道德規範。而“下移”，則意味著原本主要由統治階層、士大夫階層所掌握和踐行的禮製，開始逐漸滲透、擴散，甚至被中下層社會成員所模仿、采納、並加以改造與重塑。這一過程並非簡單的復製，而是一種動態的、充滿張力的互動，是社會階層之間權力、地位與文化觀念的博弈與融閤。 作者認為，這種“禮製下移”並非一蹴而就，也非單一方嚮的單嚮流動。它是一個漫長而復雜的過程，貫穿於唐代由盛轉衰，以及宋代社會經濟文化全麵勃興的整個時期。理解這一過程，對於把握唐宋社會為何會發生如此巨大的變遷，以及這些變遷的深層原因，具有至關重要的意義。 第一章：從“貴族社會”到“士人社會”的裂痕與縫隙 本書的開篇，將目光投嚮唐代。作者認為，盡管唐代擁有輝煌的貴族文化，但其社會結構中已然孕育著變革的種子。在這一章中，作者將詳細探討唐代社會等級的固化與流動性。一方麵，門閥士族的餘暉尚存，其在政治、經濟、文化上的特權仍然不容忽視。另一方麵，科舉製度的不斷完善，為寒門士子提供瞭嚮上流動的通道，也使得“士”這一階層的內涵發生瞭微妙的變化。 作者不會滿足於對科舉製度本身的製度分析，而是將著力於考察科舉對社會成員身份認同、傢族榮耀以及生活方式的影響。例如，曾經隻屬於貴族的某些服飾、飲食、居所的形製，是否開始在新崛起的士人階層中齣現？士人階層在追求社會認可的過程中，又如何自覺或不自覺地模仿、甚至僭越瞭貴族的禮儀規範？這一章將通過對具體史料的梳理，如墓誌銘、小說、詩歌等，來勾勒齣唐代社會內部的張力，以及“禮製”作為一種身份標識，在不同社會群體之間傳遞與變形的早期跡象。 第二章：宋代社會的“禮”之轉型：製度的擴張與民間的迴響 進入宋代，作者認為，“禮製下移”的趨勢變得更為顯著。宋代社會在製度層麵，進一步強化瞭科舉與文官政治的地位，使得士人的社會影響力空前提高。然而，本書的關注點並非僅僅在於製度本身，更在於這些製度如何在社會層麵引發更廣泛的響應。 作者將深入分析宋代官方對禮儀的重視，以及這些官方禮儀是如何被設計來規範和引導社會成員的行為的。這包括但不限於國傢對婚姻、喪葬、祭祀、朝聘等重要場閤的禮儀規範的製定，以及這些規範如何通過教育、宣傳等途徑嚮社會傳播。 但更重要的是，作者將著力於考察這些自上而下的製度推廣，是如何與自下而上的民間實踐相互作用的。在這一章中，作者將考察宋代市民階層、鄉村地主階層在日常生活中對禮儀的采納與創造。例如，宋代商品經濟的繁榮，是否催生瞭新的消費模式，而這些消費模式又如何與傳統的禮儀習俗相結閤？士人階層對儒傢經典中“禮”的解讀，是否在民間産生瞭新的理解與實踐？本書將通過對宋代筆記、話本、地方誌等文獻的細緻爬梳，來展現民間社會在“禮製”實踐中的能動性與創造性，以及這種民間實踐如何反過來影響瞭社會整體的文化風貌。 第三章：物質生活的“禮”之顯影：從器物到習尚 “禮製”的變遷，往往體現在物質生活的方方麵麵。本書的第三章，將聚焦於物質文化與禮製下移之間的關係。作者將考察唐宋時期，與“禮”相關的器物，如服飾、飲食器具、居所陳設等，在社會階層之間的流轉與普及。 例如，曾經專屬於貴族的絲綢服飾，是否在宋代隨著紡織技術的進步和商品經濟的發展，開始進入更廣泛的社會階層？貴族宴飲的飲食規製，是否被士人階層所模仿，甚至在市民階層中演變齣新的形式？本書將不僅僅是羅列器物，而是試圖通過分析器物的形製、材質、使用場景，來揭示其背後所承載的社會意義和身份象徵，以及這些象徵如何在社會互動中被解讀與重塑。 作者還會關注日常生活的細節，例如，茶文化的興起、香道的發展、園林藝術的普及等，這些看似與“大禮”無關的文化現象，是否也體現瞭“禮製下移”的痕跡？這些新興的文化習尚，是如何在社會各階層之間傳播，並成為新的社會交往準則或身份認同的標誌的？ 第四章：精神世界的“禮”之浸潤：從觀念到認同 “禮製”不僅是外在的行為規範，更深刻地影響著人們的精神世界和身份認同。本書的第四章，將探討“禮製下移”對唐宋時期社會成員的精神觀念和身份認同所産生的影響。 作者將考察士人階層如何通過對儒傢經典中“禮”的解讀，來構建自身的道德主體性和社會閤法性。與此同時，這些經過士人階層重新闡釋的“禮”的觀念，又是如何被下層社會所接受、吸收，並轉化為自身的行為準則和價值追求的？ 本書還將關注社會成員在不同“禮”的實踐中所體驗到的身份認同。例如，當一個農民傢庭模仿士人傢庭的喪葬儀式時，這不僅僅是物質上的效仿，更是一種精神上的追求，一種對更高社會地位的嚮往。這種對“禮”的追求，如何影響瞭他們的自我認知，以及他們在社會結構中的定位？ 作者認為，唐宋時期的社會變遷，不僅僅是經濟的繁榮或政治的改革，更深層的原因在於社會成員的“禮”的觀念和實踐發生瞭根本性的變化。這種變化使得社會流動成為可能，也使得不同社會階層之間的界限變得模糊，從而為後來的社會結構調整奠定瞭基礎。 結論：曆史的餘音與未盡的探討 在本書的結尾，作者不會輕易地給齣“曆史的終結”或“變革的完成”。相反，作者將強調“禮製下移”是一個持續不斷的過程，其影響深遠，並為理解中國古代社會的後續發展提供瞭重要的視角。 本書的結論部分，將總結“禮製下移”在唐宋社會變遷中所扮演的核心角色，並指齣這一概念對於理解中國古代社會結構、文化傳播、以及社會整閤等諸多曆史議題的啓發意義。作者可能會提齣一些值得進一步研究的問題，例如，禮製下移在不同地域、不同族群之間是否存在差異？後來的朝代又是如何繼承或打破瞭唐宋時期的“禮製下移”趨勢的？ 《禮製下移與唐宋社會變遷》並非一本輕鬆易讀的“故事書”，而是一本需要讀者沉下心來，與作者一同進行深度思考的學術著作。它以嚴謹的學術態度，紮實的史料考證，以及富有洞察力的分析，為我們展現瞭一個生動而復雜的唐宋社會，揭示瞭驅動其走嚮深刻變革的內在動力。這本書，將為所有對中國古代社會史、文化史、以及社會結構變遷感興趣的研究者和讀者，提供一個全新的、富有啓發性的研究視角。

評分☆☆☆☆☆

讀完《禮製下移與唐宋社會變遷》，我腦海中浮現齣的畫麵感，遠超一般的曆史著作。作者的筆觸極其細膩，他仿佛是一位高明的導演，將曆史的場景調度得井然有序，卻又充滿瞭戲劇性的張力。他並未將“禮”視為僵硬的教條，而是將其視為一種流動的“社會資本”。這種資本如何在唐末的破碎化趨勢中被新的社會階層所掌握，並最終在宋代的重構中扮演瞭關鍵角色，是全書最引人入勝的部分。我欣賞作者在處理“變”與“不變”之間的平衡藝術。一方麵，他展現瞭禮製內在的延續性，另一方麵，又精準地捕捉到它在新的社會土壤中開齣的新花朵。這種動態的、具有生命力的曆史觀，徹底顛覆瞭我以往對中古社會保守性的刻闆印象。這本書讀起來，就像是參與瞭一場漫長而精彩的考古發掘，每一次翻頁，都可能揭示齣被時間塵封的社會真相。它讓我認識到，真正的社會變遷，往往潛藏在那些看似微不足道的日常儀式之中。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，初捧此書時，我內心是有些許忐忑的，畢竟“禮製”這個詞匯聽起來就帶著一股子學院派的晦澀感。然而，一旦沉浸其中，那種被抽絲剝繭的閱讀體驗便讓人欲罷不能。作者的敘事風格極其老辣，他擅長在看似枯燥的製度條文中，挖掘齣鮮活的人間煙火氣。他筆下的唐宋，不再是教科書裏刻闆的帝王將相，而是一個個在禮法約束下努力尋找自我定位的鮮活個體。我尤其欣賞作者處理史料的細緻入微，比如通過對地方誌和傢族譜牒中關於祭田、義莊的記載分析，他生動地展示瞭地方精英階層如何利用禮製工具來鞏固其社會權威，這種自下而上的“閤法性”構建，遠比朝廷的法令來得更為持久和深刻。這種研究方法，讓人強烈地感覺到，曆史不是懸浮在空中的抽象概念，而是實實在在地發生在你我周遭的物質與精神的交匯點上。讀完之後，我仿佛能聞到宋代市井中那股夾雜著香火氣和泥土味的氣息，對那個時代的社會心理有瞭更深切的同理心。這本書的價值，就在於它將宏大的曆史趨勢，成功地“微觀化”瞭。

評分☆☆☆☆☆

這部關於唐宋變遷的巨著，其論證的嚴密性和覆蓋麵的廣博，令人嘆為觀止。它不僅僅是一部關於製度史的梳理，更是一部關於社會心理和文化重塑的深度考察。閱讀過程中，我時常會感到一種思想上的被挑戰和被引領。作者對“下移”這一核心概念的界定，是極具穿透力的——它不僅僅是形式的簡單復製，而是一種內涵的重構與地方化的適應。例如，作者對宋代儒學復興背景下，理學如何被不斷地“草根化”和“實用化”的分析，非常精妙。他論證瞭當一套精英文化係統開始嚮下層滲透時，必然會産生張力與變形，而正是這些變形和適應，構成瞭唐宋社會真正意義上的活力所在。這本書的難能可貴之處在於，它拒絕瞭綫性的、簡單的進步史觀，而是呈現瞭一種充滿矛盾與張力的動態平衡。讀完此書，我再看《清明上河圖》時，視角完全不同瞭，那些市井間的互動、不同階層間的微妙距離，都似乎被禮製的無形之手悄悄地塑形著。

評分☆☆☆☆☆

這本厚重的著作，光是書名就散發齣一種古老而又充滿張力的氣息。《禮製下移與唐宋社會變遷》，它像一把精密的解剖刀，試圖剖開那個時代社會結構的肌理，探究禮樂製度的演變是如何一步步重塑瞭尋常百姓的生活圖景。讀罷全書，我最大的感受是，作者的史學功力著實瞭得。他沒有滿足於宏觀敘事，而是深入到浩如煙海的史料中去“淘金”。那些關於鄉約、宗族、喪葬儀軌、乃至婚嫁習俗的細緻描摹，都讓我們得以窺見唐宋時期，那些曾經被視為貴族專屬的禮儀規範，是如何滲透、改造著中下層社會的日常實踐。那種由上至下、潤物無聲的社會重塑過程，被作者梳理得井井有條，邏輯鏈條清晰得令人贊嘆。尤其是他對“士紳化”現象的論述，結閤禮儀的擴散來看，提供瞭一個非常新鮮且富有洞察力的視角。它不再僅僅是經濟基礎決定上層建築的簡單套用，而是強調瞭文化符號和製度實踐的雙嚮互動，讓我對“社會變遷”這四個字有瞭更立體、更具層次感的理解。這本書，無疑是理解中古社會轉型期的一部不可或缺的磚石之作，它提供的知識密度，足以讓人反復咀嚼、細細品味良久。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，這是一部需要靜下心來逐字逐句研讀的學術力作，絕非茶餘飯後的輕鬆讀物。它的信息密度極高，每一個章節都建立在紮實的文獻基礎之上，引用瞭大量一手資料來支撐其論點。我個人對作者在論述宗族權力與地方治理關係的部分印象最為深刻。在很多傳統史學敘事中，國傢權力與民間自治往往被描繪成對立麵，但本書卻指齣，在唐宋這個特殊的過渡期，禮製恰恰成為瞭兩者之間重要的“連接器”和“緩衝帶”。地方士紳正是通過掌握並執行這些“下移”的禮儀規範，在不直接挑戰中央權威的前提下，有效地填補瞭國傢治理的真空。這種“間接治理”的智慧，體現瞭古代社會組織結構的復雜性。全書的結構如同一個巨大的、精密編織的掛毯，每一條綫索——無論是經濟變動、人口遷移還是思想思潮——最終都匯聚到禮製這一核心經緯綫上，共同支撐起唐宋社會形態的轉型。這是一次對古典社會形態的深入朝聖之旅，對曆史研究者和愛好者來說都是一次饕餮盛宴。

評分☆☆☆☆☆

雙十一活動一般，提價厲害。

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好

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評分☆☆☆☆☆

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