礼物(汉译人类学名著丛书)

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[法] 马塞尔·莫斯 著,汲喆 译
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  • 马林诺夫斯基
  • 社会关系
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出版社: 商务印书馆有限公司
ISBN:9787100117104
版次:1
商品编码:11912538
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
丛书名: 汉译人类学名著丛书
开本:16开
出版时间:2016-03-01
用纸:胶版纸
页数:179
正文语种:中文

具体描述

内容简介

本书既很容易读,又很难读。同样,这一点,可能也就解释了这本书名满天下、但事实上又很少有人读懂的奇特命运。很容易读,是因为莫斯对具体事实情有独钟,而对抽象视若仇雠,其表述总是十分简单透彻,无半点斧凿之痕。要说很难读,那当然是因为本书涉及到极其多样的社会实践和异常丰富的民族志材料,读起来未免有点让人伤脑筋。

人类社会原本没有市场、买卖、互赠或易物贸易,那么,到底有什么呢?有的就是礼物。


作者简介

作者莫斯为法国著名人类学家、社会学家、民族学家,现代人类学理论的重要奠基人之一。
译者汲喆,法国国国家科学研究中心、法国社会·宗教·政教关系研究所的博士后研究员,已出版有多部译著。

目录

礼物
导论 赠礼,特别是回礼的义务
第一章 用于交换的礼物与回礼的义务(波利尼西亚)
第二章 总体呈献体系的延伸:慷慨、荣誉与货币
第三章 这些原则在古代法律与古代经济中的遗存
第四章 结论
附录
多样化的礼物:迈向一种非市场性呈献的民族志
参考文献
人名对照表
民族名对照表
《礼物》(汉译人类学名著丛书) 序言 在人类学的星空中, Marcel Mauss 的《礼物》无疑是一颗璀璨夺目的巨星,它不仅奠定了我们理解社会交换基础的基石,更以其深刻的洞察力,揭示了人类社会最根本的运作逻辑之一:赠予、交换与回报的永恒循环。这部作品并非仅仅是对原始社会物物交换的简单描述,而是对人类社会结构、权力关系、道德观念乃至于宗教信仰背后驱动力的精妙剖析。它以一种几乎是哲学性的深度,让我们重新审视那些我们习以为常的社会行为,并从中发现其背后错综复杂而又充满活力的社会张力。 《礼物》的出现,是对当时占主导地位的经济学思潮的一次有力挑战。在充斥着“理性人”、“利益最大化”等概念的学术环境中,Mauss 带领我们走进了一个截然不同的世界——一个在“慷慨”与“义务”的交织中,而非纯粹的功利计算中运行的世界。他告诉我们,真正的社会连接,往往并非建立在冰冷的契约之上,而是弥漫在那些看似“无偿”的赠予之中。这份“无偿”,恰恰是社会关系得以维系、发展,乃至重塑的关键。 核心论点:非经济的整体性社会事实 Mauss 的核心论点可以概括为:礼物交换并非单纯的经济行为,而是一种“整体性社会事实”。这意味着,在赠予、交换和接受礼物的过程中,涉及到的不仅仅是物品的转移,更包含了法律、经济、宗教、美学、道德,甚至是心理和情感等方方面面。这些要素并非孤立存在,而是紧密地交织在一起,共同构成了礼物交换的复杂肌理。 他首先考察了在许多不同文化中普遍存在的“互惠原则”(principle of reciprocity)。这种原则并非总是明确写下的条文,而是渗透在社会习俗和人们的意识之中。赠予者并非仅仅是将物品交给接受者,而是在赋予物品生命的同时,也赋予了接受者一份沉甸甸的义务。这份义务,便是“回报”的责任。这种回报,可能在当下立即发生,也可能在未来的某个时刻,以相等或更丰富的形式偿还。而这种偿还,又会引发新的赠予,形成一个永不枯竭的社会循环。 “在物之中,有灵魂”:礼物的本质 Mauss 进一步深入探究了礼物交换背后的精神力量,这一点在他的论述中尤为引人入胜。他引用了夏威夷的“ha”和毛利人的“hau”等概念,指出在许多原始文化中,物品并非是死气沉沉的物质,而是被认为承载着赠予者的灵魂、力量,甚至是血脉。因此,接受一份礼物,不仅仅是接收一件物品,更是接收了赠予者的某种“存在”。 正是这种“在物之中,有灵魂”的观念,使得礼物的赠予和接受都带有了深刻的道德和宗教意味。拒绝接受礼物,或者未能及时回报,会被视为一种极大的冒犯,是对赠予者及其灵魂的侮辱,甚至可能招致诅咒或厄运。这种精神层面的约束,远比纯粹的经济考量更能有力地规范人们的行为。 “对抗性赠予”与“炫耀性消费” Mauss 对“对抗性赠予”(potlatch)的详尽分析,是《礼物》中最具代表性也最具争议的部分。在太平洋西北海岸的许多原住民社会中,potlatch 是一种盛大的宴会,其核心在于赠予者向来宾赠送大量财物,甚至不惜摧毁自己的财产。这看似疯狂的行为,实则是一种深刻的社会策略。 通过赠予,赠予者不仅确立了自己的财富和地位,更重要的是,他向接受者施加了强大的、不可推卸的义务。接受者必须在未来的某个场合,以更丰厚的回报来回应,否则就会在声誉上蒙受巨大损失。Potlatch 并非是简单的“面子消费”,而是一种权力斗争、声望确立和资源再分配的复杂机制。它揭示了,在一些社会中,财富的积累并非以私有化和垄断为目的,而是通过慷慨的赠予来实现其社会合法性和政治效力。 这种“对抗性赠予”的逻辑,也让我们联想到现代社会中的“炫耀性消费”。虽然形式不同,但其背后都存在着通过物质展示来确立社会地位、赢得他人尊重或激发他人模仿的心理动因。Mauss 的分析,为我们理解这些现象提供了跨文化的视角和深刻的理论框架。 礼物交换的社会功能 通过对不同文化案例的深入考察,Mauss 总结了礼物交换所承担的多重社会功能: 1. 建立和维系社会关系: 礼物交换是连接个体与个体、个体与群体、群体与群体的重要纽带。每一次赠予和回报,都在加深社会成员之间的联系,形成一种相互依赖的网络。 2. 确立和巩固社会等级: 在许多社会中,礼物交换是划分社会等级、确立权威的重要手段。掌握资源并能够进行大规模赠予的人,往往处于社会金字塔的顶端。 3. 分配资源和财富: 礼物交换,特别是 potlatch 这样的形式,能够有效地在不同群体或阶层之间转移资源,防止财富过度集中,并在一定程度上实现社会资源的再分配。 4. 政治和经济的交织: 礼物交换并非纯粹的经济行为,它与政治权力、联盟的建立、领土的划分等政治活动紧密相连。经济上的赠予,往往是为了达成政治上的目标。 5. 塑造文化认同和价值观: 礼物交换所遵循的原则和习俗,深刻地影响着一个社会的价值观、道德观和世界观。慷慨、义务、荣誉等观念,都在这一过程中被不断强化和传承。 对现代社会的启示 尽管《礼物》主要分析的是原始和传统社会的交换模式,但其理论的普适性毋庸置疑。在现代社会,尽管市场经济已经高度发达,纯粹的经济理性似乎占据主导,但礼物交换的逻辑依然以各种形式存在。 人情往来: 节日送礼、生日庆贺、人情随礼等,都是礼物交换的典型体现。我们通过赠予来表达情谊、维系关系、互相帮助。 企业公关与营销: 许多企业通过赠送礼品、赞助活动来提升品牌形象、建立客户忠诚度。这其中蕴含的正是 Mauss 所揭示的“给予-接受-回报”的逻辑。 国际援助与外交: 国家之间的援助、技术转让,也往往带有一定的互惠性和长期性考量,尽管其背后可能更为复杂。 家庭内部的关怀: 家人之间的物品赠予,更多的是情感的传递和关爱的表达,其价值远远超越了物品本身。 Mauss 的伟大之处在于,他让我们看到了隐藏在这些行为背后的深刻社会结构。他提醒我们,即使在看似最功利的市场环境中,人类的社会性也从未消失。我们依然需要通过各种形式的“赠予”来建立连接,表达情感,确立价值。 结语 《礼物》是一部充满智慧和启发的著作。它挑战了我们对经济和社会的固有认知,带领我们穿越时空的藩篱,去理解人类社会最根本的驱动力之一。阅读 Mauss 的《礼物》,如同进行一场深刻的思想旅行,它将引导我们以全新的视角去审视自己,审视社会,去发现那些在物质交换之外,维系着人类社会复杂而又微妙联系的,那看不见的,却又至关重要的“赠予”的力量。这部作品不仅是人类学研究的经典,更是任何渴望理解人类社会本质的读者不容错过的宝贵财富。

用户评价

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这套丛书的汇集,标志着一个重要的学术回归——回归那些奠定学科基础的原始文本。我记得自己当年初涉人种学时,手头的参考资料多是二手分析或综述,总感觉隔了一层纱。只有直接面对马林诺夫斯基、莫斯或者迪尔凯姆这些先驱者的“第一声呐喊”,才能真正感受到他们的智识冲击力。这些经典不仅是历史文献,它们提出的问题和方法论框架,即便在今天,依然是检验新理论是否站得住脚的试金石。因此,拥有一套完整的丛书,就像拥有了一张通往人类学思想源头的藏宝图,它保障了研究者能够随时回到历史的现场,汲取最纯粹的智慧养分,确保自己的研究不会沦为空中楼阁。

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最近一直在系统性地重温经典人类学著作,希望能对早期人类社会结构的演变有一个更细致的理解。我发现,很多早期人类学家的观察视角非常独特,他们不像后来的结构主义者那样热衷于抽象的理论建构,而是扎根于具体的风俗和仪式之中,用一种近乎于博物学家的细致,记录下那些转瞬即逝的文化片段。阅读这些扎根于实地考察的文本,就像是穿越回了那些遥远的部落现场,去亲身体验他们的生老病死、婚丧嫁娶。这种原初的、未经现代性过度过滤的田野资料,对于理解人类文化多样性的根源,提供了无可替代的第一手材料。我特别期待这本书能提供一种不同于主流叙事的视角,或许能在某个被忽略的文化角落,找到理解人类普遍性的新线索。

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这本书的装帧设计非常引人注目,厚实的纸张和沉稳的字体搭配,散发着一种古典而厚重的学术气息。我特别喜欢封面那种留白的处理方式,既不会过于拥挤,又能让人一眼捕捉到核心的主题。拿到手上,就能感受到它所承载的知识分量,那种油墨的清香似乎都在诉说着过往那些田野调查的艰辛与不易。虽然我还没有完全深入阅读,但仅从这个外观上,就能感受到出版方在丛书整体风格上的用心良苦,这对于一个热爱人类学经典的老读者来说,无疑是一种视觉和触觉的双重享受。它静静地躺在书架上,本身就是一种装饰,一种对学术精神的致敬。它提醒着我,人类学的知识体系是多么的庞大和复杂,需要我们怀着敬畏之心去慢慢探索。这种对物理载体的重视,在如今这个电子阅读盛行的时代,显得尤为珍贵。

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我对人类社会中关于“礼”与“赠予”的文化逻辑向来抱有浓厚的兴趣。在很多前资本主义或非市场经济的社会形态中,物品的交换远非简单的经济行为,它往往被纳入一个复杂的社会义务网络之中,维系着亲属关系、政治联盟乃至宇宙观的平衡。那些看似无偿的馈赠,实则蕴含着沉重的社会记忆和未来责任。我总是在思考,当代的社会关系,比如人情债、礼尚往来,是否还能从中找到某种遥远的文化基因。探索这些早期社会如何通过物质和非物质的流动来构建和再生产社会秩序,对于反思我们今天过度强调效率和个人主义的交换模式,具有重要的批判价值。

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老实说,人类学的经典读起来往往需要极大的耐心和专注力,很多句子充满了晦涩的术语和冗长的论证过程,这对非专业读者构成了不小的挑战。因此,一套优秀的译本至关重要,它不仅要忠实于原文的意义,更要力求传达出原作者思考的脉络和内在的逻辑张力。我非常看重译者在处理文化特定概念时的选择,比如,如何精准地传达一个特定群体对于“灵魂”、“禁忌”或“互惠”的独特理解,而不是简单地套用我们自己文化语境下的对应词汇。如果译文流畅自然,不生硬地制造阅读障碍,那么即使是再深奥的理论,也能被更广泛的求知者所接受。这套丛书的出版,无疑是为学术普及搭建了一座坚实的桥梁。

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好书

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很好很好很好很好很好很好

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很经典的一本书,大家都应该阅读

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很专业的优质书 推荐阅读

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珍贵的早期社会学资料,值得收藏。

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很好很好很好很好很好

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不错不不不错明确坚持和发展中国特色社会主义,总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴,在全面建成小康社会的基础上,分两步走在本世纪中叶建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国;

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学术专著,内容严谨丰富,题目也很吸引人!

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