西方社會建構論思潮研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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林聚任 等 著

圖書標籤:

• 社會建構論
• 西方社會
• 社會理論
• 思想史
• 文化研究
• 知識社會學
• 現代性
• 後現代主義
• 批判理論
• 社會學

齣版社： 社會科學文獻齣版社

ISBN：9787509787380

版次：1

商品編碼：11919970

包裝：精裝

叢書名： 國傢哲學社會科學成果文庫

開本：16開

齣版時間：2016-03-01

用紙：膠版紙

頁數：312

字數：321000

正文語種：中文

內容簡介

　　本書從西方社會建構論思潮的興起談起，介紹瞭此思潮興起的學術與社會背景；沿著建構論經典理論、符號互動論、現象學社會學、常人方法論、知識社會學等源流展開陳述；重點剖析瞭錶徵方法、話語研究、實踐轉嚮、時空研究的意涵與特點，以及它們在建構論研究轉嚮中的作用與影響；對照西方理論，提齣瞭應有的理論反思，對展望瞭未來中國社會學發展的方嚮。

作者簡介

　　林聚任，山東大學哲學與社會發展學院社會學係教授、係主任、博士生導師，l998年畢業於南開大學並獲博士學位，2001--2002年哈佛大學訪問學者，2005--2006年英國約剋大學訪問學者，國傢社科基金學科評審組專傢、“馬剋思主義理論研究與建設工程”首席專傢。兼任中國社會學會理事、中國社會學會農村社會學專業委員會副會長、中國社會學會科學社會學專業委員會副理事長、中國科學學與科技政策研究會科學社會學專業委員會副主任委員。主要研究方嚮是社會學理論、科學社會學、農村社會學、發展社會學等。

目錄

導　論／1第一章　西方社會建構論思潮的興起／23第一節　社會建構論新思潮／23第二節　建構論思潮興起的學術背景／44第三節　建構論思潮興起的社會背景／58第二章　社會學思想譜係中的建構論源流／66第一節　經典社會學傢的建構論思想／67第二節　符號互動論與意義的建構／74第三節　現象學社會學與多重實在的建構／79第四節　常人方法論與日常生活的建構／85第五節　知識社會學與現實的社會建構／90第三章　錶徵危機與社會建構論／96第一節　錶徵方法論與科學／97第二節　錶徵危機及其當代發展／102第三節　社會學研究方法論的錶徵取嚮及其睏境／120第四節　社會學研究的建構論轉嚮及其風險／131第五節　錶徵與建構的整閤／141第四章　話語研究與社會建構論／154第一節　話語研究的興起／154第二節　話語建構論觀點／160第三節　話語分析與社會研究範式轉變／169第五章　實踐轉嚮與社會建構論／185第一節　社會理論發展的實踐轉嚮／185第二節　實驗室研究與秩序重構／191第三節　後分析的常人方法論／197第四節　科學的操作性與“實踐衝撞”／204第五節　場域與實踐建構論／209第六章　時空研究與社會建構論／219第一節　時間的社會建構／219第二節　空間的社會建構／230第七章　理論反思與理論創新／246第一節　社會建構論與社會理論的變革／246第二節　理論自覺與中國社會學發展／252參考文獻／258索　引／296後　記／301

前言/序言

西方社會建構論思潮研究 一、 導言：思想的熔爐與現實的塑造 人類社會並非一塊渾然天成的石頭，而是無數思想交織、觀念碰撞、實踐纍積而成的復雜建構。迴溯西方思想史的長河，我們總能發現一股強勁的思潮，它不滿足於對既定現實的簡單描摹，而是深入探究社會如何被“建構”齣來，又如何反過來塑造個體與集體。這股力量，便是我們所說的“社會建構論思潮”。它並非單一學派，而是一個廣闊的思想光譜，貫穿瞭哲學、社會學、心理學、曆史學等多個學科領域，深刻影響瞭我們理解社會現象、權力運作、知識生産乃至個體認同的方式。 本研究旨在梳理和剖析西方社會建構論思潮的起源、發展脈絡、核心議題、主要流派及其在中國語境下的意義。我們將跳齣僵化的二元對立，避免簡單化的標簽化，力求展現這一思潮的豐富性、辯證性與動態性。我們關注的不僅是建構論本身的思想內涵，更是其背後所蘊含的批判精神和對現實世界的深刻關懷。通過深入研究，我們希望揭示建構論如何挑戰瞭我們習以為常的“自然”與“必然”，暴露瞭社會現實背後隱藏的權力關係與話語霸權，並為我們理解當代社會麵臨的諸多挑戰提供新的視角和理論工具。 二、 起源與早期萌芽：從理性主義的審視到對社會現實的關注 社會建構論的種子並非一蹴而就，而是散落在西方思想史上對社會起源、知識基礎和人類能動性的不斷追問之中。啓濛運動以來，理性主義的興起雖然強調普適的理性法則，但也為後續的反思埋下瞭伏筆。例如，盧梭對“自然狀態”的質疑，以及他對社會契約與文明對人性異化的批判，已經觸及瞭社會規範與製度並非天然存在的思考。 真正將社會建構的思路推嚮前颱的，是19世紀末20世紀初的社會學和哲學發展。塗爾乾的社會事實理論，強調社會現象的“外在於”個體，並具有“強製力”，這雖然是一種客觀主義的立場，卻暗示瞭社會結構和規範並非個體意誌的簡單加總，而是具有獨立的生命力，並對個體産生塑造作用。他的“集體錶象”概念，也指嚮瞭社會意識形態和文化模式的社會生成性。 同時，德國哲學傢尼采的權力意誌和視角主義，則更直接地挑戰瞭客觀真理的觀念。他認為，我們所認知的“真理”並非普遍永恒，而是特定權力關係下的視角産物。這種對真理相對性的強調，為後來的建構論者提供瞭重要的思想資源，讓他們開始審視那些被視為“客觀”的社會事實、價值觀念和道德規範，是否同樣是特定曆史、文化和權力條件下被建構齣來的。 三、 核心議題與理論演進：知識、語言與權力的互動 社會建構論的核心議題集中於以下幾個方麵： 知識的社會性（Sociology of Knowledge）：卡爾·曼海姆是這一領域的奠基人，他指齣，我們的知識並非純粹的理性産物，而是深深植根於特定的社會群體和視角之中。知識的生産、傳播和接受都受到社會因素的影響，存在著“意識形態”和“烏托邦”的分析維度。這意味著，我們所認為是“事實”的知識，很可能是一種特定社會條件下的“建構”。 語言與意義的建構：語言不僅僅是交流的工具，更是我們理解和建構世界的重要媒介。後結構主義和符號學的發展，特彆是索緒爾的語言學理論，強調瞭語言符號的任意性和係統性。後來的建構論者，如福柯，則進一步將語言視為權力運作和知識生産的關鍵。他提齣的“話語”（discourse）概念，揭示瞭特定的話語體係如何塑造我們對現實的認知，並隱含著權力關係。意義並非固定不變，而是通過語言在社會互動中不斷被協商、建構和解構。 社會現實的建構：彼得·L·伯格與托馬斯·盧剋曼的《現實的社會建構》是社會建構論發展史上裏程碑式的著作。他們提齣瞭“社會現實是人類活動不斷進行的産物”的論斷。他們認為，社會現實是通過“外化”（externalization）、“客觀化”（objectification）和“內化”（internalization）三個過程被建構齣來的。個體通過語言和互動，將主觀意識轉化為客觀存在的社會現實；同時，這種客觀化的社會現實又反過來內化到個體意識中，塑造其認知和行為。這揭示瞭社會結構與個體能動性之間的辯證關係。 身份與自我的建構：社會建構論挑戰瞭將身份視為固定不變、先天的觀點。無論是性彆、種族、階級還是國籍，都被視為在社會互動、文化規範和權力關係中被不斷建構和協商的結果。例如，後期的女性主義和酷兒理論，深刻地揭示瞭性彆和性取嚮的社會建構性，挑戰瞭生物決定論和二元對立的思維方式。 權力的運作與規訓：米歇爾·福柯對權力的分析是建構論思想的重要延伸。他認為，權力並非僅僅是壓迫性的，更是一種生産性的力量，通過知識、話語和製度，規訓和塑造個體。他提齣的“規訓”（discipline）和“全景敞視”（panopticism）等概念，揭示瞭現代社會權力運作的精細和隱蔽。權力通過建構“正常”與“異常”，來控製和管理個體，而這種“正常”與“異常”本身就是被建構齣來的。 四、 主要流派與代錶人物：思想的多元光譜 社會建構論思潮並非鐵闆一塊，內部存在著豐富多樣的流派和代錶人物，他們的視角和側重點各有不同： 常識社會學（Ethnomethodology）：哈羅德·加芬剋爾及其追隨者。他們關注普通人如何在日常互動中，通過一係列“常識性”的方法，維持和再生産社會秩序。他們強調對日常實踐的細緻考察，認為社會現實並非宏大的結構，而是由個體在微觀互動中不斷“操作”和“建構”齣來的。 後結構主義與解構主義：米歇爾·福柯、雅剋·德裏達、讓·鮑德裏亞等。他們對語言、話語、權力、符號和“元敘事”進行瞭深刻的批判。福柯關注知識與權力的內在聯係，揭示瞭現代性如何通過規訓社會來塑造個體。德裏達則通過“解構”，暴露瞭文本、意義和二元對立背後的不確定性和不穩定性。鮑德裏亞則進一步發展瞭“擬像”（simulacra）和“仿真”（simulation）的理論，認為在後現代社會，真實與虛擬的界限已經模糊，社會現實本身可能就是一種被符號和媒介建構齣來的幻象。 批判理論（Critical Theory）：雖然批判理論的譜係龐大，但法蘭剋福學派等也包含瞭建構論的某些要素。他們關注文化工業、意識形態的傳播如何塑造大眾的認知和欲望，從而維持現有的社會秩序。他們也批判理性本身的工具化，以及現代性可能帶來的異化。 社會建構論的社會學：伯格與盧剋曼的理論是這一領域的經典代錶。他們係統地闡述瞭社會現實的建構過程，強調瞭閤法化和製度化的重要性。 後現代女權主義與性彆研究：硃迪斯·巴特勒等。她們在建構論的基礎上，進一步挑戰瞭性彆二元論，認為性彆本身就是一種通過重復性行為而被不斷強化的錶演，是一種社會建構。 五、 理論的辯證與反思：局限與意義 社會建構論思潮在揭示社會現實的非自然性、非必然性方麵具有巨大貢獻。它讓我們警惕那些看似“天經地義”的社會規範、價值觀念和權力結構，認識到它們背後可能隱藏的特定曆史、文化和權力運作。這種批判性的視角，有助於我們解放思想，質疑現狀，並為社會變革提供理論基礎。 然而，社會建構論也麵臨著一些挑戰和爭議： 過度相對主義的風險：如果一切都是建構的，那麼是否存在任何普遍的真理或價值？這是否會導緻虛無主義或道德相對主義的極端？建構論者對此的迴應多種多樣，有的強調建構的“有限性”和“相對有效性”，有的則在批判中尋求新的可能性。 社會結構與個體能動性的平衡：如何在強調社會建構性的同時，又不忽視個體的主體性和能動性？建構論如何解釋社會變遷的力量來源？ “建構”的“建構者”：如果社會現實是被建構的，那麼誰是建構者？是否存在某種隱藏的權力主體在操縱一切？福柯的權力分析對此進行瞭深入探討，認為權力是彌散的、關係的，而非指嚮某個單一主體。 對科學知識的看法：自然科學知識是否也如社會科學知識一樣，是社會建構的？這是建構論在解釋自然界認識時麵臨的一個難題。 盡管如此，社會建構論思潮的價值依然不容忽視。它提供瞭一種強有力的分析工具，幫助我們理解： 媒體與文化的影響：媒體和流行文化如何通過建構敘事、塑造形象，影響公眾的認知和價值觀。 政治與意識形態的運作：政治話語如何通過建構“我們”與“他們”，動員民眾，並閤法化特定政策。 社會問題的根源：貧睏、歧視、犯罪等社會問題，並非簡單的問題，而是由復雜的社會、文化、經濟和權力因素共同建構而成的。 跨文化交流的挑戰：理解不同文化背景下的建構方式，有助於避免文化誤解和衝突。 六、 結語：在不斷建構的現實中思考 西方社會建構論思潮，是一場持續進行的思想革命。它不斷挑戰我們對世界的基本認知，迫使我們審視那些被我們視為“自然”和“必然”的社會現象。它提醒我們，現實並非固定的存在，而是在我們與他人的互動、在話語的流轉、在權力關係的運作中，不斷被創造、被協商、被改變。 本研究正是希望以一種審慎而開放的態度，去探索這一龐大而復雜的思想圖景。我們並非要將社會建構論奉為圭臬，而是希望通過對其思想脈絡、核心觀點和不同流派的深入剖析，為讀者提供一個理解西方社會建構論思潮的框架，並從中汲取思想的營養，激發對我們所處社會的更深刻的洞察。在認識到社會現實的建構性之後，我們纔能更有意識地參與到現實的建構過程中，從而塑造一個更加公正、包容和充滿活力的未來。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，紙張的手感很紮實，內頁的排版也相當考究，閱讀起來非常舒適。拿到書的那一刻，我就感覺它不像是一本純粹的學術專著，更像是一件精心打磨的藝術品。裝幀的細節處理得非常到位，封麵和封底的色彩搭配既有現代感又不失沉穩，很符閤探討宏大命題的基調。我特彆喜歡那種在細節處體現齣的匠心，比如書脊的燙金工藝，在不同光綫下會呈現齣微妙的光澤變化，每次翻開它，都像是在進行一種儀式感十足的閱讀體驗。這本書的裝幀設計本身就是一種對知識的尊重，讓人在捧讀時就心生敬意，也為接下來的閱讀設定瞭一個高品質的基調。這不僅僅是一本書，它更像是一個可以收藏的物件，那種厚重感和質感，是很多當代齣版物所不具備的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的參考資料和注釋係統堪稱典範，顯示齣作者在學術積纍上的深厚功力。每一條引文都精準到位，注釋詳實可靠，構建瞭一個堅實可靠的知識網絡。對於一個有探究精神的讀者來說，這無疑是一份巨大的財富。我發現自己經常被某個腳注所吸引，進而去查閱原典，這種“閱讀之上的閱讀”極大地拓展瞭我的知識邊界。作者顯然投入瞭巨大的心血來確保其學術的嚴謹性和可追溯性，這種對細節的極緻追求，使得這本書不僅是一部獨立的論著，更是一把通往更廣闊學術領域的鑰匙。它體現瞭一種對知識的敬畏之心，讓讀者在閱讀時感到無比踏實和信賴。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值在於它提供瞭一種全新的認知框架，迫使我反思自己長久以來習以為常的某些觀念。它就像一麵鏡子，映照齣我們思維的盲區和結構性的預設。在閱讀的過程中，我不斷地與書中的觀點進行內心辯論，這種“交鋒”的過程雖然偶爾會帶來認知上的不適，但正是這種張力，促使我的思想得以更新和迭代。它不是簡單地灌輸知識，而是點燃思考的火花，鼓勵讀者跳齣既有的思維定勢，用更加批判和多元的視角去審視我們所處的現實世界。讀完這本書，我感到自己的思想被“重新校準”瞭，這是一種非常深刻且持久的影響。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格非常獨特，兼具學術的嚴謹性與文學的感染力。作者的文筆流暢而富有張力，時而如行雲流水般娓娓道來，時而又如重錘擊石般擲地有聲，這種節奏感極大地增強瞭閱讀的代入感。我常常被一些精妙的比喻和獨到的措辭所吸引，它們不僅有效地闡釋瞭抽象的理論，更在情感層麵與讀者産生瞭共鳴。閱讀過程中，我時不時地會停下來，反復品味某些句子，那種文字本身帶來的美感，讓枯燥的理論探討也變得引人入勝。這本書的文字力量，成功地跨越瞭專業壁壘，讓那些高深的議題變得可觸可感，這在學術著作中是相當難得的品質。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，如同進行瞭一場漫長而深入的哲學對話。作者的論述邏輯嚴密，層層遞進，仿佛一位經驗豐富的嚮導，帶領讀者穿越迷霧重重的思想迷宮。我尤其欣賞作者在處理復雜概念時所展現齣的清晰度和穿透力，他沒有滿足於對既有理論的簡單復述，而是力圖挖掘齣其背後的深層意涵和曆史淵源。每讀完一個章節，我都會停下來，試圖梳理自己的思緒，很多原本模糊的概念都在作者的引導下變得豁然開朗。這種閱讀體驗是需要投入精力的，它要求讀者保持高度的專注，但隨之而來的知識上的充實感和智力上的滿足感是無可替代的。它不是那種可以輕鬆消化的快餐式讀物，而是需要細嚼慢咽，迴味無窮的佳釀。