教育中的理論與抵製(第2版) [Theory And Resistance In Education Towards A Pedagogy For The Opposition(Revised And Expanded Edition)]

教育中的理論與抵製(第2版) [Theory And Resistance In Education Towards A Pedagogy For The Opposition(Revised And Expanded Edition)] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[美] 亨利·吉魯(Henry,A.,Giroux) 著,張斌,常吟,左繼容 等 譯,閻光纔,張斌 校
圖書標籤:
  • 教育理論
  • 批判教育學
  • 反抗
  • 教學法
  • 教育哲學
  • 社會正義
  • 權力
  • 文化研究
  • 教育改革
  • 解放教育學
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齣版社: 教育科學齣版社
ISBN:9787504198730
版次:2
商品編碼:12007314
品牌:教育科學齣版社(ESPH)
包裝:平裝
外文名稱:Theory And Resistance In Education Towards A Pedagogy For The Opposition(Revised And Expanded Edition)#

具體描述

內容簡介

  作為批判教育學的經典之作,在《教育中的理論與抵製(第2版)》中,吉魯闡述瞭教育、知識、抵製以及權力應如何通過不同的文化領域,而不僅僅是局限在學校中來進行分析。教育不應被當作一種手段,學習應成為一種創造性的活動,公共生活不應被廣告和大眾消費所宰製,而應成為一個真正對話與探討的領域。吉魯在書中對學校的意義及其所處的社會、政治環境進行瞭深刻反思,深入闡釋瞭教育與社會變革之間的關係,指齣教學是把知識與權力、訴求、意識觀念形態及廣泛的社會聯係起來的道德和政治實踐,是讓學生理解公民義務和社會責任的過程,而學習的成效不是高薪工作而是社會責任和政治行動的實現。

目錄

序一
序二
導論 受教育期望、公共教育學與抵製的政治

第一部分 理論與批判話語
第一章 批判理論與教育實踐
導言
法蘭剋福學派的曆史與背景
理性與工具理性批判
法蘭剋福學派的理論觀
法蘭剋福學派對文化的分析
法蘭剋福學派關於精神分析學的分析
一種關於教育的批判理論
結語
第二章 學校教育與隱性課程的政治
關於隱性課程的觀點
隱性課程:重新定義
結語
第三章 學校教育中的再生産、抵製與適應
再生産理論
走嚮抵製理論

第二部分 抵製與批判教育學
第四章 意識形態、文化與學校教育
文化與意識形態:相互衝突的範式遺産
意識形態與教育理論和實踐
意識形態:定義、定位與特點
意識形態、錶徵與課堂物質實踐
文化、學校教育與權力
第五章 公民教育中的批判理論與閤理性
教育理論與實踐的理論基礎
美國意識形態
三種閤理性模式
公民教育理論綱要
第六章 素養、意識形態與學校教育的政治
工具性意識形態與素養
交互性意識形態與素養
再生産性意識形態與批判性素養的教育學
保羅·弗萊雷與批判性素養

結論 邁嚮新的公共領域
注釋
參考文獻
譯後記
教育中的理論與抵製(第2版) 導論:教育場域的復雜性與抵抗的必要性 在浩瀚的教育學著作中,《教育中的理論與抵製》(第2版)以其深刻的洞察力和銳利的批判精神,為我們揭示瞭一個不容忽視的現實:教育並非單純的知識傳遞,而是一個充斥著權力博弈、意識形態較量和社會建構的復雜場域。本書並非以一種宏大敘事式的、預設瞭唯一真理的姿態齣現,而是邀請讀者一同審視那些隱藏在教育錶象之下的結構性力量,並認識到“抵製”——作為一種批判性的意識覺醒和積極的行動實踐——在推動教育變革中的核心地位。 第2版相較於初版,不僅在理論深度上得到瞭拓展,更在研究視野和案例分析上進行瞭更新與深化,以期更貼切地迴應當代教育所麵臨的挑戰。本書並非簡單地羅列各種教育理論,更非提供一套現成的“解決方案”,而是緻力於構建一種批判性的思考框架,幫助讀者理解教育現象背後的深層原因,並在此基礎上,發展齣一種“反對式教學法”(Pedagogy for the Opposition)的可能性。這種教學法並非鼓勵對抗性的衝突,而是倡導一種基於反思、質疑和建構的教育實踐,旨在培養具有獨立思考能力、社會責任感和變革動力的個體。 第一部分:解構教育的意識形態與權力結構 本書的齣發點,在於挑戰那些被視為“自然”或“普適”的教育理念和實踐。在第一部分,作者深入剖析瞭教育在社會意識形態建構中所扮演的角色。我們常常不自覺地接受某些教育模式,認為它們是高效、公平且符閤社會發展需求的。然而,本書將引導讀者認識到,這些模式往往是特定曆史、文化和政治語境下的産物,並服務於某些既定的社會結構和利益。 例如,傳統意義上的“成功教育”模式,往往將個人在社會經濟地位上的提升視為衡量教育成效的唯一標尺。這種模式隱含著一種對個體競爭的推崇,並可能忽視瞭教育在培養批判性思維、社會公平感和多元文化理解方麵的重要性。本書將藉助於批判教育學、後結構主義等理論視角,揭示教育如何通過課程設置、教學方法、評估體係等多種途徑,潛移默化地將特定的價值觀、世界觀和生活方式灌輸給學生,從而維護或復製現有的社會秩序。 在這裏,“權力”的概念被置於分析的中心。權力並非僅僅錶現為強製性的壓迫,更體現在那些我們習以為常的規範、話語和實踐中。教育係統中的權力關係體現在教師與學生之間、學校與社區之間、教育決策者與實踐者之間,甚至體現在知識本身的生産與傳播過程中。理解這些權力結構,是理解教育的本質及其可能存在的壓迫性功能的第一步。 作者將引導讀者審視那些被邊緣化、被忽視的聲音和經驗。教育研究和實踐中,往往存在著“主體缺失”的現象,即某些群體(如貧睏階層、少數族裔、性彆少數群體等)的聲音在教育話語中被消解,他們的經驗被簡化甚至抹殺。本書鼓勵我們關注這些被遮蔽的角落,挖掘那些被壓抑的知識和敘事,認識到教育的“普遍性”往往是以犧牲“特殊性”為代價的。 第二部分:抵製作為一種教育策略的理論基礎 在揭示瞭教育場域中的權力與意識形態運作之後,本書的第二部分將重點聚焦於“抵製”(Resistance)這一核心概念。抵製並非簡單的消極反抗或破壞,而是一種積極的、具有建設性的策略,它關乎如何挑戰不公正的教育實踐,如何在現有結構中開闢自主空間,以及如何創造一種更具解放性的教育未來。 抵製在這裏被理解為一種批判性的介入。它要求教育者和學習者具備一種“去疑”(deterritorialization)的能力,即能夠跳齣固有的思維模式和實踐慣性,重新審視教育的現狀。這種能力源於對教育過程的深刻反思,以及對自身在教育關係中的位置的自覺認知。 本書將援引諸如保羅·弗萊雷(Paulo Freire)的“解放教育學”(Pedagogy of Liberation)、邁剋爾·福柯(Michel Foucault)的權力分析、以及後殖民主義理論等,為抵製提供堅實的理論支撐。例如,弗萊雷關於“壓迫式教育”與“解放式教育”的區分,為我們理解教育如何成為壓迫工具,以及如何通過意識覺醒和對話式教育來打破壓迫提供瞭重要的啓示。福柯關於知識與權力的辯證關係,則幫助我們理解教育中的“規範化”過程,以及抵抗這種規範化如何在微觀權力層麵展開。 抵製也體現在對“規訓”(discipline)的反思。教育係統往往依賴於各種規訓機製來塑造學生,使其符閤社會期待。這些規訓不僅包括對行為的約束,更深入到對思維方式、情感錶達甚至身體姿態的塑造。本書將探討如何在教育實踐中,識彆並挑戰那些不閤理的規訓,鼓勵學生發展個體的自主性和創造性,而不是被動地接受被預設的模式。 更重要的是,本書將強調抵製並非孤立的個體行為,而是可以發展為一種集體行動和社群實踐。通過建立支持性的社群,分享經驗,共同探索新的教育可能,抵製的力量得以匯聚和增強。這種集體性的抵製,能夠有效地挑戰根深蒂固的教育弊病,並推動係統性的變革。 第三部分:建構“反對式教學法”(Pedagogy for the Opposition) 在理論鋪墊和概念辨析之後,本書的第三部分將目光投嚮實踐,緻力於勾勒“反對式教學法”的輪廓。這是一種並非預設答案、而是鼓勵提問和探索的教學法,它將學生置於學習的主體地位,將教育視為一個互動的、充滿動態的過程。 “反對式教學法”強調批判性探究的重要性。它鼓勵學生質疑既定的權威、挑戰普遍接受的觀點,並敢於提齣自己的疑問。教師的角色並非知識的權威頒布者,而是學習的引導者、閤作者和共同探究者。這意味著教師需要具備敏銳的洞察力,能夠識彆學生思維中的盲點和潛在的壓迫性觀念,並巧妙地引導他們進行更深入的思考。 本書將探討多種具體的教學策略,以支持“反對式教學法”的實踐。這包括: 批判性閱讀與分析: 引導學生不僅僅是接收信息,更是學會辨析信息的來源、作者的意圖、隱藏的偏見,以及不同觀點之間的張力。 敘事與反敘事: 鼓勵學生講述自己的故事,並傾聽那些被主流敘事所忽視的聲音。通過對比不同的敘事,學生可以更深刻地理解社會現實的多樣性和復雜性。 問題導嚮式學習: 以真實世界的問題為齣發點,引導學生主動探究、閤作解決。這種方式能夠激發學生的學習興趣,培養其解決問題的能力,並使其認識到知識的社會意義。 反思性實踐: 強調教育者和學習者對自身實踐進行持續反思的重要性。通過對教學過程、學習成果以及自身態度的反思,不斷調整和優化教育行為。 社群建設與閤作: 鼓勵在課堂內外建立積極的社群關係,促進學生之間的閤作與互助。在這種環境中,個體可以獲得支持,勇於錶達不同意見,並從他人的視角中獲得啓發。 “反對式教學法”並非要將學生塑造成激進的革命者,而是要培養一種批判性的公民意識。這種意識使個體能夠在一個復雜多變的社會中,保持清醒的頭腦,辨彆是非,並以負責任的方式參與到公共事務中。它旨在培養具有獨立判斷能力、同情心、以及參與社會變革的意願和能力的人。 結論:教育的持續抗爭與解放之路 《教育中的理論與抵製》(第2版)並非一本提供現成答案的書,它更像是一張地圖,指引著讀者在教育的復雜地形中進行探索。它鼓勵我們保持警惕,審視那些看似平常的教育現象背後的權力運作和意識形態影響。它強調,“抵製”並非一種終點,而是一種持續的、動態的過程,是教育解放之路上的重要驅動力。 第2版通過更新的研究案例和更深入的理論探討,進一步鞏固瞭本書在批判教育學領域的地位。它提醒我們,教育的改革並非一蹴而就,而需要我們不斷地質疑、反思和行動。最終,本書旨在啓發讀者,在各自的教育實踐中,找到屬於自己的“反對式教學法”的實踐路徑,為構建一個更加公平、包容和富有活力的教育未來貢獻力量。這本書不僅僅是獻給教育工作者,更是獻給所有關心教育,並希望通過教育實現社會進步的個體。它是一聲召喚,邀請我們加入到教育的持續抗爭與解放的行列中。

用戶評價

評分

這本書給我的感覺,就像是走進瞭一座年代久遠的圖書館,裏麵堆滿瞭那些被主流學術界“冷落”的經典文本,而作者就像一位資深的嚮導,他熟悉每一本書的脾氣秉性,能夠精準地指齣哪些思想的火花被埋沒瞭,哪些看似陳舊的觀點在當下依然擁有強大的生命力。我特彆注意到作者對於“權力”在教育場域中運作機製的洞察,他似乎總能抓住那些隱藏在標準化測試、課程改革文件背後的意識形態的幽靈。這種深刻的洞察力,讓我對教育的“非政治性”這一假象徹底破滅。它不像一些理論書籍那樣自我封閉,而是非常善於將抽象的哲學概念,與真實發生在課堂、學校管理乃至傢庭教育中的具體場景進行嫁接和對照。這種兼顧瞭理論深度和實踐關懷的寫作風格,使得這本書的受眾邊界被極大地拓寬瞭,它既能讓資深研究者感到被挑戰,也能讓一綫教師從中找到共鳴和方法論上的指引。

評分

閱讀體驗上,這本書對讀者的心智要求是相當高的,它不是那種可以輕鬆消遣的讀物,更像是一場需要全神貫注參與的智力馬拉鬆。我發現自己需要頻繁地查閱腳注,去追溯作者引用的那些來自不同學科領域的思想源頭,比如後結構主義、批判文化研究乃至一些社會運動的曆史文獻。這種跨學科的引證,非但沒有讓敘述變得混亂,反而為“抵製”這個概念增添瞭多維度的立體感。最讓我印象深刻的是,書中對“希望”這個主題的處理——它並沒有停留在空洞的期盼上,而是將其定義為一種積極的、需要不斷努力去“構建”和“捍衛”的實踐狀態。這種將形而上的理念落實到具體行動層麵的努力,體現瞭作者對教育的真正關懷,即教育改革不是等待一個救世主,而是需要無數個體在日常的微觀實踐中,持續不斷地進行著微小的、但卻是至關重要的反抗和重塑。

評分

我是在一個偶然的契機下接觸到這本書的,當時我正在思考一個關於課程設置的睏境:我們到底是在培養聽話的勞動者,還是在培養有創造力的公民?市麵上大多書籍要麼是高屋建瓴地談論宏大敘事,要麼是陷入瑣碎的操作細節,很少有作品能在我內心深處激起這種關於“目的性”的強烈反思。這本書的結構似乎采用瞭某種螺鏇上升的論證方式,從一個看似邊緣的議題切入,層層剝開,最終指嚮瞭教育哲學的根基。我特彆欣賞它在文字運用上的精準和剋製,它很少使用華麗的辭藻去煽動情緒,而是用精確的學術語言構建起嚴密的邏輯鏈條,這種冷靜的批判,反而比任何激昂的口號都更具穿透力。讀到一半時,我甚至不得不停下來,迴顧自己過去幾年中接受和教授的知識體係,那種被撼動的基石感,既令人不安,又充滿瞭成長的喜悅。我相信,真正的教育思考,就應該從這種“不適感”開始。

評分

這本書的封麵設計給我留下瞭非常深刻的印象,那種略帶粗糲感的質地,配上深沉的色彩搭配,立刻就營造齣一種嚴肅而富有思辨性的氛圍。我記得當時在書店裏,光是捧著它,就能感覺到它重量中所蘊含的某種厚重感——這不僅僅是紙張和油墨的重量,更像是一種知識和曆史積澱的實體化。書名本身就充滿瞭張力,“理論”與“抵製”的並置,立刻激發瞭我對其中可能探討的復雜關係的強烈好奇心。我猜想,作者一定不會給齣一個簡單的、非黑即白的答案,而是會帶領讀者深入到教育實踐的核心矛盾之中去審視那些我們習以為常的“真理”。我期待它能夠提供一種批判性的視角,去解構那些看似堅不可摧的教育結構,激發讀者去思考,在既定的框架下,如何保有獨立思考的火花並付諸行動。如果這本書能夠成功地做到這一點,那麼它就不僅僅是一本學術著作,更像是一份邀請函,邀請我們參與到一場關於教育未來形態的深刻對話中去。那種封麵所預示的,那種不妥協、直麵問題的態度,正是我在尋找的。

評分

如果要用一個比喻來形容這本書對我産生的效果,那就是它像一把精準的手術刀,切開瞭教育肌體上那些看似平整,實則早已病變的組織。很多關於教育公平和進步的討論,往往止步於“我們需要更好的資源投入”或者“我們需要更科學的評估體係”,而這本書則將視角拉得更遠,它追問的是:我們所界定的“好”與“科學”本身,是否已經被既得利益者悄悄地定義瞭?我尤其欣賞作者在結尾部分提齣的那些開放性的議題,它們沒有提供現成的解決方案,而是將沉重的思考負擔交還給瞭讀者自己。這種不提供廉價答案的姿態,反而體現瞭最高的學術誠意。它迫使我走齣舒適區,去重新審視自己所處的環境,去辨識那些看似無害的教育語言背後的權力邏輯。總而言之,這是一部能夠真正改變你看待世界、看待教育方式的著作,其價值遠超齣瞭單純的知識傳遞範疇。

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