旧制度与大革命

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[法] 阿历克西·德·托克维尔 著
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出版社: 译林出版社
ISBN:9787544763240
版次:1
商品编码:11944070
包装:平装
开本:16开
出版时间:2016-06-01
用纸:胶版纸

具体描述

编辑推荐

  它是历史,更是思考

  它是回顾,也是前瞻

  1、中央政治局常多次推荐,专家和读者广泛认可。

  2、读者群体广泛,通俗易懂,是不可多得的畅销常销的史学著作。

  3、精装工艺,平装价格,译文传神,忠实原著,更适合读者阅读典藏。


内容简介

  《旧制度与大革命》出版时,作者对此书的命运忧心忡忡,他写信给妻子说:“我这本书的思想不会讨好任何人:正统保皇派会在这里看到一幅旧制度和王室的糟糕画像,虔诚的教徒……会看到一幅不利于教会的画像,革命家会看到一幅对革命的华丽外衣不感兴趣的画像;只有自由的朋友们爱读这本书,但其人数屈指可数。”

  本书写于1851年到1856年之间,当时的法国正处在拿破仑三世发动政变建立和巩固第二帝国的时代,信奉自由主义的托克维尔对此悲观失望,成为“国内流亡者”,这本书就是在这个政治大变动时期酝酿成熟的,其中浸透着对法国制度和命运的深沉思考。


作者简介

  托克维尔,法国政治思想家、历史学家、社会学家。1838年托克维尔出任众议院议员,1848年二月革命后参与制定第二共和国宪法,1849年出任立宪大会副主席和外交部长。

  托克维尔对政治日益失望,逐渐从政治舞台淡出,主要从事历史研究和著述。其代表性作品有:《旧制度与大革命》《论美国的民主》。


  译者简介:

  范一亭,北京科技大学英语系讲师,香港浸会大学哲学博士。早年毕业于南开大学外语系。翻译或合译的作品有《帝国——全球化的政治秩序》《美国诉微软案——界碑性案件的内幕故事》《荒岛夺命案》等。

目录

导言《旧制度与大革命》影响史资料(J.—P.迈耶)

前言

第一编

 第一章 大革命爆发之际,人们对它的评论歧异

 第二章 大革命的根本与最终目的并非像人们过去认为的那样,是要摧毁宗教权力和削弱政治权力

 第三章 大革命如何是一场以宗教革命形式展开的政治革命,其原因何在

 第四章 何以几乎全欧洲都有完全相同的制度,它们如何到处陷于崩溃

 第五章  法国革命特有的功绩是什么

第二编

 第一章 为什么封建权利在法国比在其他任何国家更使人民憎恶

 第二章 中央集权制是旧制度的一种体制而不是像人们所说是大革命和帝国的业绩

 第三章 今天所谓的政府管理监督乃是旧制度的一种体制

 第四章 行政法院与官员保证制是旧制度的体制

 第五章 中央集权制怎样进入旧政治权力并取而代之,而不予以摧毁

 第六章  旧制度下的行政风尚

 第七章 在欧洲各国中,法国如何成为这样的国家,其首都已取得压倒外省的重要地位,并吸取全帝国的精华

 第八章 在法国这个国家,人们变得彼此最为相似

 第九章 这些如此相似的人如何比以往更加分割成一个个陌生的小团体,彼此漠不关心

 第十章 政治自由的毁灭与各阶级的分离如何导致了几乎所有使旧制度灭亡的弊病

 第十一章 旧制度下自由的种类及其对大革命的影响

 第十二章 尽管文明取得各方面进步,何以18世纪法国农民的处境有时竟比13世纪还糟

第三编

 第一章 到18世纪中叶,文人何以变为国家的首要政治家,其后果如何

 第二章 非宗教倾向在18世纪的法国人身上如何成为普遍占上风的激情,对大革命的特点有何影响

 第三章 法国人何以先要改革,后要自由

 第四章 路易十六统治时期是旧君主制最繁荣的时期,何以繁荣反而加速了大革命的到来

 第五章 何以减轻人民负担反而激怒了人民

 第六章 政府完成人民的革命教育的几种做法

 第七章 何以一次巨大的行政革命成为政治革命的先导,其结果如何

 第八章 大革命如何从已往事物中自动产生

注释

附录

一 论三级会议各省,尤其朗格多克

二 1789年前后法国社会政治状况

译名对照表


精彩书摘

  在法国,封建制度没有能力在不带来危害或激起愤怒的基础上,进行自我保护和自我服务。如果我们以此来思考的话,就不会对摧毁欧洲古老旧制度的大革命会在法国而不是其他地方爆感到惊奇了。
  当我们注意到贵族阶级,失去了先前的政治权力,无法像封建欧洲其他地方一样管理领导人民,然而却不仅被保留了下来,还极大地增加了金钱上的豁免权和个人优势。尽管虽然成了下属阶级,但仍旧享有特权,或者就像我先前所说的,他们越来越不像贵族,越来越像种姓。毫不吃惊,它的特权对于法国人民来说是如此的无法解释,令人憎恨。难怪民主嫉妒之火在法国人心中燃烧得如此强烈,一直延续至今天。
  最后,如果人们想到,这个贵族阶级从内部排除中产阶级并与之分离,对人民漠不关心,因而脱离人民,在民族中完全陷于孤立,表面上是军队领,但实际上这是一群没有士兵的军官,我们也就能理解它是如何在存在了一千年之后突然一夜之间土崩瓦解。
  我已经说明,皇室政府是如何在废除了州自由,取代了法国四分之三的地方权力之后,操控了所有的公共事务,不论大小。其他的地方我也说过,作为一种不可避免的结果,巴黎是如何从国家的都变成了国家的主宰,或者说巴黎是如何成为整个国家的代名词的。这两个法国所特有的事实,自己就足以证明为什么一次暴乱就能完全摧毁能够经受几个世纪动乱的君主制,在它衰落的前夜,在那些想要推翻它的人看起来还是那么的不可动摇。
  由于法国是欧洲国家中政治生活完全被扼杀最长时间的国家之一,在法国,个人完全丧失了处理事务的能力、审时度势的习惯和人民运动的经验,而且几乎丧失了"人民"这一概念,很容易想象,全体法国人民是如何在没有任何预见的况下陷入一场可怕的运动中去的。那些受到革命威胁最大的人们走在队伍的最前面,他们忙于开拓那条注定要把他们带入革命的道路。
  由于没有了任何自由制度,也就没有了政治阶级、挥政治作用的代表、组织有序纪律严谨的政党,再由于缺少了这些日常政治力量,公共舆论只要一苏醒,就感觉自己置于了哲学家的领导之下,人们应当预见,大革命不是由某些具体事件引导,而是由一些抽象的原则和普遍理论所引导。人们看到,革命者们不是去一个接一个地抨击不良法律,而是去抨击所有的法律,作家们设想的政府的新制度将要取代法国古老的旧组织形式。
  由于教会和所有将要被摧毁的旧的机构有着千丝万缕的联系,毫无疑问,大革命在推翻旧的政府的过程中也将要扰乱宗教。从这一点上看,无法说出当革命者的思想从宗教、习俗、法律对人们想象力的束缚中解放出来后,这些革命者能做出什么惊人的鲁莽之举。
  只要是一个认真研究过国家现状的人就能预见到,没有什么行为能如此鲁莽而不被尝试,没有哪种暴力不能让人接受。
  伯克在他的一篇强有力的小册子中说道:人们竟找不到一个人能替最小的区抗辩;而且,看不到一个人能替他人担保。每个人都在家里束手就擒,无论是由于倾向王权主义、温和主义,还是所有别的什么东西。"伯克没有意识到他所哀悼的君主制使我们不得不面对我们新的统治者。旧制度的行政机关已经提前剥夺了法国帮助别人的能力和愿望。当大革命来临的时候,人们在法国寻找十个能够纪律严明的一致作战、保卫自己的人,全是徒劳。中央政府被认为能够保卫自己,所以当皇室政府把中央政府交给至高无上而又不负责任的议会时,这个曾经温厚的机构开始变得可怕,没有什么能阻止或放缓它的步伐。君主制灭亡后,议会似乎无所不能。
  在十八世纪,在权力的施展过程中,宗教的宽容、温和、人性甚至是仁慈得到了最大程度的宣扬,看起来也更易被人接受。作为暴力最后栖息之所的战争权,本身已被缩小,变得缓和。但在这如此温和的风俗中最残忍的革命即将生。然而,这所有的温和风俗都不是幌子,因为大革命的怒火刚一减弱,人们就现同样的温和之举就立刻席卷法律界,渗透于整个政治习惯。
  ……

前言/序言


暮光下的帝国:一个贵族家庭的兴衰史 作者:阿尔芒·德·拉沃尔 译者:林晓华 出版社:星辰文库 ISBN:978-7-5086-9987-3 装帧:精装 --- 内容简介: 这是一部深沉、宏大且充满个人悲剧色彩的家族史诗,它以十七世纪末法兰西王国的心脏——凡尔赛宫廷的荣耀为起点,直至大革命的血腥浪潮席卷一切的终局。它不是对宏大历史叙事的重复,而是通过一个具体而又极具代表性的贵族家庭——圣日耳曼家族——的视角,剖析了在时代剧变前夜,旧世界的权力结构、奢靡生活、精神困境以及最终的无可挽回的崩塌。 第一部:荣耀与黄昏(1685-1750) 故事的开端,是路易十四盛世的余晖,圣日耳曼家族的族长,夏尔·德·圣日耳曼公爵,作为国王最信赖的侍从武官,掌握着宫廷内无可替代的影响力。他的城堡坐落在巴黎郊外,其奢华程度不亚于凡尔赛的侧翼。作者细致入微地描绘了那个时代的贵族生活图景:晨间的觐见礼仪、精心编排的沙龙辩论、关于狩猎和歌剧的无休止的讨论,以及隐藏在丝绸和蕾丝之下的,是对权力稳固性的微妙焦虑。 然而,这种荣耀并非没有代价。家族的财政日益依赖于王室的恩赐与垄断特权,而非真正的生产力。公爵的儿子,年轻的菲利普,则代表了新生代贵族的迷茫。他受过最顶尖的教育,熟读古典哲学,却发现他的才华在宫廷中只能被用来装饰,而无法施展于治国或军事的实际领域。他开始秘密接触启蒙思想的沙龙,对“理性”和“自然权利”的讨论充满了向往,但这与他身上承载的家族义务和对“荣誉”的恪守形成了尖锐的冲突。 本书详细记录了这一时期贵族阶层内部的裂痕:老一代人对传统的近乎迷信的维护,以及年轻一代在继承特权的同时,对自身价值体系产生的动摇。通过对大量私人信件、账簿和日记的引用,作者展现了这一阶层如何被自身的制度性傲慢所禁锢,以至于对外界的任何风吹草动都表现出惊人的麻木。 第二部:迟滞的变革与僵硬的体系(1751-1780) 随着路易十五时代的到来,王室的威信开始松动,财政危机如影随形。圣日耳曼家族的境况开始恶化。公爵的财富基础——那些代代相传的税收特权和司法管辖权——在新的财政大臣试图推行改革时,受到了前所未有的阻力。 本书深入探讨了法国的行政管理体系如何陷入瘫痪。贵族利用其在高等法院的权力,阻挠一切触及他们自身利益的财政措施。作者通过描述几次关键的立法斗争,揭示了“法团精神”如何彻底扼杀了国家的应变能力。例如,书中生动再现了关于征收新税的辩论场景,贵族代表们用繁复的法律条文和对祖制(Anciens Us et Coutumes)的引用,成功地架空了国王的旨意。 菲利普继承了家族的头衔,但他发现自己陷入了一个两难的境地:要么继续维护那些越来越难以维系的特权,从而疏远日渐觉醒的民众和城市资产阶级;要么主动放弃部分权利,但这在家族荣誉和同辈压力下几乎是不可能的。他的妻子,一位来自布列塔尼的望族小姐,则代表着对家族命运的清醒观察,她试图将家族的投资转向新兴的商业领域,却不断遭到保守派长辈的反对。这种内部的僵化,是对外部压力最无力的抵抗。 第三部:幻灭与最后的盛宴(1781-1789) 进入八十年代,债务的黑洞吞噬着国库,而宫廷的奢靡并未减弱。圣日耳曼家族的年轻一代,包括菲利普的女儿伊莎贝尔,已经完全沉浸在对“美好时代”的追忆中。他们热情参与到贵族的“反动”中,对一切要求平等的呼声报以轻蔑。 本书的后半部分,笔触变得愈发沉重而富有预见性。作者通过记录宫廷内外的对比,展现了贵族阶层与“第三等级”之间日益扩大的鸿沟。贵族们在他们的私人圈子里讨论着卢梭,赞美着“自然人”的淳朴,却完全无法理解当面包价格飞涨时,农民和城市手工业者的绝望。他们将外界的骚乱视为“一时的暴民行为”,而不是结构性危机的体现。 在三级会议召开的前夜,圣日耳曼公爵试图利用他最后的影响力,为家族争取到关键的税收豁免,但这已是徒劳。他所依赖的“人情网络”和“祖制法律”在巨大的民意压力下,显得如此脆弱不堪。当巴士底狱陷落的消息传来时,家族成员的第一反应不是恐惧,而是极度的错愕和被背叛感——他们深信自己是国家的基石,不应受到如此对待。 最终,家族成员选择了不同的逃亡路径:有人坚持留在巴黎,试图“与君主同在”直到最后一刻,其结局令人唏嘘;有人则仓皇渡过莱茵河,带着他们无法变现的艺术品和过时的头衔,开始了流亡生涯。 核心价值: 《暮光下的帝国》是一部关于“被时代抛弃的阶层”的挽歌。它不着墨于革命的理论,而是聚焦于权力丧失的心理过程,展现了当一个既得利益集团因其制度的内在惰性和对现实的认知障碍,最终错失了所有自我救赎的机会时,其衰亡是如何在细节中完成的。它让我们得以窥见,一个建立在特权而非适应性之上的社会结构,在面对不可避免的变革时,是多么的精致,又是多么的脆弱。这本书提供了一个独特的、自上而下的视角,去理解那个伟大时代的必然落幕。 --- 阿尔芒·德·拉沃尔(Armand de Lavol):生于二十世纪初的法国历史学家,专注于十八世纪末的社会史和贵族文化研究。他曾长期在法国国家档案馆工作,对私人信函和行政记录有着深入的研究。本书是其耗费二十年心血的代表作,以其严谨的考据和文学性的叙事,成为研究法国贵族阶层心态变迁的里程碑式著作。

用户评价

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这是一本需要反复阅读、边做笔记边品味的经典。它的魅力在于其宏大叙事下隐藏着的微观洞察。作者对地方行政区划的演变、邮政系统的普及对信息流通的影响,乃至普通民众对税负增加的微妙反应,都进行了细致入微的考察。这些看似枝节末节的观察,实则构建了一个完整的“旧体制衰亡模型”。它清晰地揭示了一个悖论:中央集权在试图加强控制的过程中,反而加速了旧制度僵化的死亡;而革命的爆发,与其说是外部突变,不如说是内部腐朽的必然终点。这本书像是一个历史学的“诊断书”,精准定位了社会系统失灵的关键节点,读来令人深思,也让人对所有试图进行重大改革的努力,保持一份必要的敬畏与审慎。

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读完这本厚重的著作,我的内心久久不能平静。它像一把锋利的手术刀,精准地剖开了那个看似辉煌却已病入膏肓的古老王国。作者的笔触冷静而又不失穿透力,他没有沉溺于对贵族奢靡生活的简单控诉,而是深入挖掘了那些结构性的矛盾——那些在表面繁荣之下悄然累积的、最终引爆一切的深层症结。我尤其欣赏他对“革命前夜”那种气氛的捕捉,那种普遍的、难以名状的焦虑感如何渗透到社会肌理的每一个角落,使得即便是那些看似得利者,也隐隐感到脚下的土地正在松动。那种法律和行政上的复杂性,那种地方特权与中央集权的相互掣肘,使得整个国家机器运行得异常迟缓而低效,最终,所有的不满都汇聚成一股不可遏制的力量,撞击在旧世界的脆弱壁垒上。这本书的价值,不在于提供一个简单的历史叙事,而在于提供了一种观察所有剧变时期社会病理学的透镜,让人不得不反思,看似稳固的秩序,其内部究竟隐藏着怎样的腐朽。

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这本书的叙事节奏感极强,仿佛作者本身就是那个时代的一名敏锐的观察者,他带着近乎偏执的细节癖好,将零散的碎片一一捡拾起来,拼凑出一个令人信服的图景。我反复咀嚼着关于财政体系混乱和司法系统僵化的那些描述,那种层层叠叠的规章制度,与其说是维护秩序,不如说是制造混乱和滋生特权的温床。令人震惊的是,作者如何通过对具体法令的分析,揭示了革命的“继承性”而非“彻底决裂性”。这彻底颠覆了我以往对那场巨变的简单认知——原来,许多日后被视为“进步”的标志,其根源竟深植于旧体制的土壤之中。这种将“继承”与“断裂”并置的精妙手法,使得整个历史进程变得充满张力与复杂性,让人不得不承认,历史的演进,远比教科书上的线性描述要曲折得多。

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说实话,一开始阅读时,我有些担心其学术性过强,晦涩难懂,但事实证明,作者的文字功底非凡,他的论证逻辑严密,即便面对庞杂的史料,也能引导读者清晰地跟上思路。我最感兴趣的部分是关于舆论和民众心态转变的论述。那种知识分子群体中逐渐酝酿出的,对理性、对统一标准的狂热追求,如何与底层民众日益高涨的经济不满情绪相结合,最终形成一股摧枯拉朽的政治合力。这种从“精英思想”到“大众行动”的转化过程,书中描绘得淋漓尽致。它让我意识到,一个社会结构性的问题,如果没有随之而来的精神和思想上的觉醒与共振,是很难真正实现深层次变革的。那种自上而下的压制,最终只会催生出更具颠覆性的自下而上的爆发。

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这本书给我带来的最大震撼,是其对“不平等”的深层剖析。它不仅仅谈论财富分配的悬殊,更是细致地展示了“权利”和“身份”的固化是如何一步步将社会各个阶层隔绝、异化。贵族阶层的特权并非一成不变,它在历史的长河中不断调整,最终演变成一种对国家资源的垄断性吸附,而与之相伴的是,中产阶级——那些受过教育、有一定财富积累的群体——却发现上升的通道被堵死,他们成为最感到被压迫的一群人。作者以一种近乎冷酷的客观性,展示了这种结构性压迫的积累过程,没有煽情,只有数据和事实的堆砌,但正是这种克制,带来了更强大的冲击力。读完后,我开始重新审视当代社会中,那些看似合法的、制度性的壁垒,它们是否也在以某种更隐蔽的方式,复制着历史的悲剧。

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