1.《漢字英雄》《中國燈謎晚會》等電視節目的齣現,將漢字這個熟視無睹的東西以娛樂的方式重迴人們的視野。《這個字,原來是這個意思》也是以一種趣味的方式來解讀漢字,重拾人們對於漢字的熱情。這書甫一齣版,就受到讀者的廣泛好評。 2.作者許暉畢曾任學報編輯、雜誌編輯。現為自由作傢,以中國曆史專題研究和漢字、漢語詞匯的訓詁為主要寫作方嚮,齣版瞭《新說文解詞》《中華語典》《趣讀史記》《這個詞,竟然是這個意思》等20多部作品。 3. 這是三本專談漢字趣聞、掌故的書。每本書所遴選的100個漢字,都是我們所常見的漢字,如“兵”“中”“寺”“社”等。作者從漢字字形入手,從漢字的源起到如今的字義及用法,梳理齣瞭漢字字義的演變軌跡,一窺漢字的文化變遷。全書采用左圖右文的排版形式,方便讀者比對閱讀。左邊的字形圖片可以讓讀者直觀感受到文字字形的演變過程。 4.這三本書都有一個共同的特點,可以翻開哪頁讀哪頁,讀者也沒有因為長篇纍贅而有閱讀的壓力。
這是三本專談漢字趣聞、掌故的書。每本書所遴選的100個漢字,都是我們所常見的漢字,如“兵”“中”“寺”“社”等。作者從漢字字形入手,從漢字的源起到如今的字義及用法,梳理齣瞭漢字字義的演變軌跡,一窺漢字的文化變遷。全書采用左圖右文的排版形式,方便讀者比對閱讀。左邊的字形圖片可以讓讀者直觀感受到文字字形的演變過程。
比如說作者在說“寺”這個字的時候,會把“寺”這個字的身世交代一番:晉代之前“寺”和“廟”是兩種不同的場所,得分開使用。“寺”的本義是法度,指的是官署,直到東漢纔用來指佛教廟宇。“廟”的本義是宗廟,*早是供奉祭祀祖先的場所。直到西晉末年,“寺”和“廟”連用,稱為佛教廟宇的通行稱謂。寥寥數筆,就讓我們瞭解到瞭漢字的魅力。在“寺”這個字條下,作者獨具匠心地挑選“南朝四百八十寺,多少樓颱煙雨中”作為“寺”這個字的題解。細心的讀者可以通過這兩句詩重溫杜牧的這首《江南春》。同時作者還會附上“寺”“廟”兩個字的甲骨文、金文、小篆等字形的演變過程,讓人發現這些熟視無睹的漢字居然隱藏著諸多的文化秘密。
許暉, 1969年生,自由作傢,現居雲南大理。著有《新說文解詞》《中華語典》《趣讀史記》《這個詞,竟然是這個意思》《這個字,原來是這個意思》等書。
《這個字,原來是這個意思Ⅰ:你不可不知的100個最中國的漢字》
【目錄】
士 其僕維何,釐爾女士(《詩經》)
義 不義而富且貴,於我如浮雲(孔子)
丫 花麵丫頭十三四,春來綽約嚮人時(劉禹锡)
馬 馬,怒也,武也(許慎)
屍 神具醉止,皇屍載起(詩經)
尤 但是好花皆易落,從來尤物不長生(劉禹锡)
中 餘其宅茲中國,自茲乂民(周成王)
書 書香劍氣俱寥落,虛老乾坤父母身(林景熙)
玉 言念君子,溫其如玉(《詩經》)
東 自西徂東,靡所定處(《詩經》)
左 微管仲,吾其披發左衽矣(孔子)
歸 之子於歸,宜其室傢(《詩經》)
處 肌膚若冰雪,綽約若處子(莊子)
瓜 碧玉破瓜時,郎為情顛倒(孫綽)
禮 暗與山僧彆,低頭禮白雲(李白)
母 哀哀父母,生我劬勞(《詩經》)
寺 南朝四百八十寺,多少樓颱煙雨中(杜牧)
網 天網恢恢,疏而不失(老子)
年 白發催年老,青陽逼歲除(孟浩然)
華 桃之夭夭,灼灼其華(詩經)
休 南有喬木,不可休思(詩經)
朵 朵頤進芰實,擢手持蟹螯(柳宗元)
孝 子愛利親謂之孝,反孝為孽(賈誼)
壽 如南山之壽,不騫不崩(《詩經》)
赤 大人者,不失其赤子之心者也(孟子)
聲 放鄭聲,遠佞人;鄭聲淫,佞人殆(孔子)
戒 八戒夜持香火印,三光朝念蕊珠篇(白居易)
巫 潭潭村鼓隔溪聞,楚巫歌舞送迎神(歐陽修)
閑 人閑桂花落,夜靜春山空(王維)
我 昔我往矣,楊柳依依(《詩經》)
猶 心猶豫而狐疑兮,欲自適而不可(屈原)
牢 天子社稷皆太牢,諸侯社稷皆少牢(《禮記》)
社 國君死社稷(《禮記》)
忍 是可忍也,孰不可忍也(孔子)
妻 聘則為妻,奔則為妾(《禮記》)
喪 子夏喪其子而喪其明(《禮記》)
武 一張一弛,文武之道也(孔子)
味 鼎前芍藥調五味,膳夫攘腕左右視(柳宗元)
賢 野無遺賢,萬邦鹹寜(《尚書》)
炙 膾炙所同也,羊棗所獨也(孟子)
狐 掩袖工讒,狐媚偏能惑主(駱賓王)
朋 同門曰朋,同誌曰友(孔穎達)
嶽 崧高維嶽,駿極於天(《詩經》)
物 三十維物,爾牲則具(《詩經》)
寶 如許多寶貝,海中乘壞舸(寒山)
法 匹夫而為百世師,一言而為天下法(蘇軾)
柳 櫻桃樊素口,楊柳小蠻腰(白居易)
冠 衣裳承瑞氣,冠冕蓋重瞳(薛能)
鬼 未能事人,焉能事鬼(孔子)
拜 蔽芾甘棠,勿翦勿拜(《詩經》)
鞦 眼色暗相鈎,鞦波橫欲流(李煜)
俎 人方為刀俎,我為魚肉(樊噲)
眉 螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮(《詩經》)
真 為伊判作夢中人,長嚮畫圖,清夜喚真真(納蘭性德)
酌 且喜得斟酌,安問升與鬥(王維)
賊 王者之政,莫急於盜賊(李悝)
卿 親卿愛卿,是以卿卿;我不卿卿,誰當卿卿(王戎妻)
臭 硃門酒肉臭,路有凍死骨(杜甫)
朕 帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸(屈原)
愛 親至結心為愛(瀋宏)
傢 丘也聞有國有傢者(孔子)
賓 常時好賓客,永日對弦歌(張說)
害 若將除害馬,慎勿信蒼蠅(高適)
酒 風吹柳花滿店香,吳姬壓酒勸客嘗(李白)
涉 涉獵閱舊聞,暫使心魂澄(司馬光)
羞 十四為君婦,羞顔未嘗開(李白)
祥 察見淵魚者不祥,智料隱匿者有殃(列子)
夢 昔者莊周夢為鬍蝶,栩栩然鬍蝶也(莊子)
堂 萱草生堂階,遊子行天涯(聶夷中)
祭 武侯祠屋常鄰近,一體君臣祭祀同(杜甫)
婚 我亦貞苦士,與君新結婚(白居易)
族 秦政酷烈,違忤天心,一人有罪,延及三族(《後漢書》)
望 望之而不能見也,逐之而不能及也(莊子)
雅 雅步裊縴腰,巧笑發皓齒(陸雲)
葬 古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野(周易)
落 自古落成須善頌,掃除東閣望公來(王安石)
鼎 楚子問鼎之大小輕重焉(《左傳》)
禽 鸚鵡能言,不離飛鳥;猩猩能言,不離禽獸(《禮記》)
尊 少室齣天外,巍巍何尊嚴(梅堯臣)
祿 上賢祿天下,次賢祿一國,下賢祿田邑(荀子)
禪 麯徑通幽處,禪房花木深(常建)
善 君子莫大乎與人為善(孟子)
楚 蜉蝣之羽,衣裳楚楚(《詩經》)
雷 仲春,雷乃發聲;仲鞦,雷始收聲(《禮記》)
蜀 烈日已應驚蜀犬,炎雲惟是喘吳牛(唐孫華)
罪 罪疑惟輕,功疑惟重(《尚書》)
盟 山盟雖在,錦書難托(陸遊)
鑒 以人為鑒,可明得失(唐太宗)
鼠 誰謂鼠無牙?何以穿我墉?(《詩經>)
解 不堪春解手,更為晚停舟(秦觀)
慈 慈母手中綫,遊子身上衣(孟郊)
舞 我歌月裴迴,我舞影零亂(李白)
鮮 治大國若烹小鮮(老子)
德 吾未見好德如好色者也(孔子)
器 士者,國之重器(《漢書》)
儒 儒有澡身而浴德(孔子)
爵 器像爵者,取其鳴節節足足也(許慎)
羹 三日入廚下,洗手作羹湯(王建)
囊 囊空恐羞澀,留得一錢看(杜甫)
饕 蓋聚物之夭美,以養吾之老饕(蘇軾)
《這個字,原來是這個意思Ⅱ:你不可不知的100個最美麗的漢字》
【目錄】
女 蠶月條桑,取彼斧斨,以伐遠揚,猗彼女桑(詩經)
車 子有車馬,弗馳弗驅(詩經)
犬 上懷犬馬戀,下有骨肉情(韋應物)
天 接天蓮葉無窮碧,映日荷花彆樣紅(楊萬裏)
井 鞦野田疇盛,朝光市井喧(王維)
見 信而見疑,忠而被謗(史記)
鳳 鳳兮鳳兮歸故鄉,遨遊四海求其凰(司馬相如)
父 怡然敬父執,問我來何方(杜甫)
北 北方有佳人,絕世而獨立(李延年)
兄 凡今之人,莫如兄弟(詩經)
鳥 日中星鳥,以殷仲春(尚書)
樂 獨樂樂,與人樂樂,孰樂?(孟子)
外 吉凶見乎外(易經)
冊 拋擲功名還史冊,分張歡樂與交親(白居易)
發 都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟催發(柳永)
聖 母氏聖善,我無令人(詩經)
成 簫韶九成,鳳凰來儀(尚書)
達 下有一條路,通達楚與秦(白居易)
執 諸侯盟,誰執牛耳?(左傳)
同 鳥獸不可與同群(孔子)
麯 人間麯水觴,竟忘仙鬼宅(魏源)
塵 人厭塵囂欲學仙,上天官府更紛然(陸遊)
農 我昔官稱勸農使,年年來激西江水(範成大)
會 有匪君子,充耳琇瑩,會弁如星(詩經)
舌 婦有長舌,維厲之階(詩經)
血 老夫哭愛子,日暮韆行血(顧況)
慶 積善之傢,必有餘慶(周易)
衣 願在衣而為領,承華首之餘芳(陶淵明)
守 綠葉成陰春盡也,守宮偏護星星(納蘭性德)
湯 溫液湯泉,黑丹石緇(張衡)
戲 雲煙古寺聞僧梵,燈火長橋見戲場(陸遊)
異 日夕虛空裏,時時聞異香(儲光羲)
盡 虛坐盡後,食坐盡前(禮記)
買 沉吟此事淚滿衣,黃金買醉未能歸(李白)
束 自行束修以上,吾未嘗無誨焉(孔子)
麗 天生麗質難自棄,一朝選在君王側(白居易)
豆 籩豆大房,萬舞洋洋(詩經)
報 投我以木瓜,報之以瓊琚(詩經)
身 大任有身,生此文王(詩經)
狂 我本楚狂人,鳳歌笑孔丘(李白)
龜 金龜換酒處,卻憶淚沾巾(李白)
角 總角之宴,言笑晏晏(詩經)
飲 飲之食之,教之誨之(詩經)
弟 采菊投酒中,昆弟自同傾(韋應物)
棄 棄繻頻北上,懷刺幾西遊(王績)
君 君子之交淡若水,小人之交甘若醴(莊子)
雞 半壁見海日,空中聞天雞(李白)
雨 故人何許?渾忘瞭江南舊雨(張炎)
奔 餘必使爾罷於奔命以死(巫臣)
取 臨軒須貌取,風雨易離披(鄭榖)
直 直道而事人,焉往而不三黜?(柳下惠)
虎 兵散弓殘挫虎威,單槍匹馬突重圍(汪遵)
齒 江南不有名儒相,齒冷中原笑未休(司空圖)
兔 雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離(木蘭詩)
佩 知子之來之,雜佩以贈之(詩經)
質 文質彬彬,然後君子(孔子)
京 殷士膚敏,祼將於京(詩經)
實 倉廩實則知禮節(管子)
學 學而時習之,不亦說乎?(論語)
參 人生不相見,動如參與商(杜甫)
春 為此春酒,以介眉壽(詩經)
相 相鼠有皮,人而無儀(詩經)
星 昨夜星辰昨夜風,畫樓西畔桂堂東(李商隱)
保 嶽僧互乞新詩去,酒保頻徵舊債來(韓偓)
食 君子謀道不謀食(孔子)
侯 終日射侯,不齣正兮(詩經)
親 親朋無一字,老病有孤舟(杜甫)
首 鳥飛反故鄉兮,狐死必首丘(屈原)
壺 擊築落高月,投壺破愁顔(李白)
獲 彼有不獲稚,此有不斂穧(詩經)
班 揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴(李白)
射 枉為鄉裏舉,射鵠藝渾疏(姚閤)
徒 我徒我禦,我師我旅(詩經)
乘 乘肥馬,衣輕裘(論語)
鬯 秬鬯分藩舊,苴茅锡命初(程可則)
造 造舟為梁,不顯其光(詩經)
旅 壯歲京華羈旅,暮年湖海清狂(陸遊)
疾 寡人有疾,寡人好色(孟子)
桑 無踰我牆,無摺我樹桑(詩經)
黃 流黃齣而硃草生(淮南子)
得 筌者所以在魚,得魚而忘筌(莊子)
庶 陰陽不和,寒暑不時,以傷庶物(莊子)
敝 敝帷不棄,為埋馬也;敝蓋不棄,為埋狗也(禮記)
漁 不涸澤而漁,不焚林而獵(文子)
黑 月黑殺人夜,風高放火天(歐陽修)
遺 聞說天颱有遺愛,人將琪樹比甘棠(劉禹锡)
集 黃鳥於飛,集於灌木(詩經)
禦 禦輕舟而上溯,浮長川而忘反(曹植)
童 花前自笑童心在,更伴群兒竹馬嬉(陸遊)
寒 九月寒砧催木葉,十年徵戍憶遼陽(瀋佺期)
雇 已辦青錢防雇直,當令美味入吾唇(杜甫)
寓 諸侯不臣寓公(禮記)
奠 奠雁迎門,濡蘋實俎(庾信)
登 卬盛於豆,於豆於登(詩經)
鼓 天將大雨,商羊鼓舞(孔子)
獻 八音斯奏,三獻畢陳(魏徵)
虞 我無爾詐,爾無我虞(左傳)
寢 寡人夜者寢而不寐(公羊傳)
疑 壺漿遠見候,疑我與時乖(陶潛)
彝 民之秉彝,好是懿德(詩經)《這個字原來是這個意思Ⅲ:你不可不知的100個超有趣的漢字》【目錄】
兒 既多受祉,黃發兒齒(詩經)
衛 衛王宮者,必居四角四中(鄭玄)
屯 屯,剛柔始交而難生(易經)
區 吾先君文王,作《僕區》之法(左傳)
專 父母在,饋獻不及車馬,示民不敢專也(禮記)
貝 公徒三萬,貝胄硃綅(詩經)
僕 仕於公曰臣, 仕於傢曰僕(禮記)
倉 發倉廩,賜貧窮(禮記)
火 四時變國火,以救時疾(周禮)
田 叔於田,乘乘馬(詩經)
央 夜如何其?夜未央,庭燎之光(詩經)
舊 其新孔嘉,其舊如之何(詩經)
召 今召客者,酒酣,歌、舞、鼓、瑟、吹竽(呂氏春鞦)
齣 期者:父在為母;妻;齣妻之子為母(儀禮)
吉 有女懷春,吉士誘之(詩經)
老 凡事要好,須問三老(增廣賢文)
死 君子曰終,小人曰死(禮記)
戎 元戎十乘,以先啓行(詩經)
堯 翼善傳聖曰堯(蔡邕)
吊 吊生曰唁,吊死曰吊(玉篇)
自 無自廣以狹人,匹夫匹婦,不獲自盡(尚書)
嚮 男生內嚮,有留傢之義;女生外嚮,有從夫之義(白虎通)
名 猗嗟名兮,美目清兮(詩經)
字 女子許嫁,笄而字(禮記)
孫 宜爾子孫,繩繩兮(詩經)
來 貽我來牟,帝命率育(詩經)
縣 民之悅之,猶解倒縣也(孟子)
吹 吹噓,扇拂相佐助也(郭璞)
瀋 以貍瀋祭山林川澤(周禮)
初 皇覽揆餘初度兮,肇锡餘以嘉名(屈原)
憂 有憂者側席而坐,有喪者專席而坐(禮記)
言 大簫謂之言,小者謂之筊(爾雅)
良 元首明哉,股肱良哉(尚書)
宋 宋,大辰之虛也(左傳)
遲 無體之禮,威儀遲遲(禮記)
畫 芒芒禹跡,畫為九州(左傳)
采 蜉蝣之翼,采采衣服(詩經)
委 遺人掌邦之委積,以待施惠(周禮)
周 周雖舊邦,其命維新(詩經)
服 有事,弟子服其勞(論語)
宗 既燕於宗,福祿攸降(詩經)
單 鬼神之祭單席(禮記)
函 矢人惟恐不傷人,函人惟恐傷人(孟子)
艱 彼何人斯,其心孔艱(詩經)
孟 彼美孟薑,洵美且都(詩經)
封 田有封洫,廬井有伍(左傳)
香 至治馨香,感於神明(尚書)
侵 凡師有鍾鼓曰伐,無曰侵,輕曰襲(左傳)
宣 武王甲卒三韆,破紂牧野,殺之於宣室(淮南子)
室 由也升堂矣,未入於室也(論語)
宮 於以采蘩,於澗之中。於以用之,公侯之宮(詩經)
帝 兆五帝於四郊(周禮)
突 孔席不暖,墨突不黔(班固)
逆 吹豳詩以逆暑(周禮)
秦 昔為形與影,今為鬍與秦(傅玄)
晉 晉,進也,明齣地上(易經)
索 鹿裘帶索,鼓琴而歌(列子)
夏 冕服采章曰華,大國曰夏(孔安國)
殷 士與女,殷其盈矣(詩經)
唐 惟彼陶唐,有此冀方(尚書)
曹 分曹並進,遒相迫些(楚辭)
嗇 坤為地,為母,為布,為釜,為吝嗇(易經)
舂 誕我祀如何,或舂或揄,或簸或蹂(詩經)
豚 凡用禽獻,春行羔豚,膳膏香(周禮)
商 天命玄鳥,降而生商,宅殷土芒芒(詩經)
宿 子釣而不綱,弋不射宿(論語)
鏇 行步中規,摺鏇中矩(韓詩外傳)
朝 周人祭日,以朝及闇(禮記)
魯 周公受禾東土,魯天子之命(史記)
媚 婦至,宜安矜煙視媚行(呂氏春鞦)
糞 凡為長者糞之禮,必加帚於箕上(禮記)
裘 彼都人士,狐裘黃黃(詩經)
遣 遣之日,讀誄(周禮)
雍 三傢者以雍徹(論語)
豢 民食芻豢,麋鹿食薦,蝍蛆甘帶,鴟鴉嗜鼠(莊子)
闢 大闢疑赦,其罰韆鍰,閱實其罪(尚書)
嘉 爾酒既旨,爾殽既嘉(詩經)
輿 天地有覆載之德,故謂天為蓋,謂地為輿(司馬貞)
膏 豈無膏沐,誰適為容(詩經)
霍 跳丸劍之揮霍,走索上而相逢(張衡)
盥 少者奉盤,長者奉水,請沃盥(禮記)
襄 跂彼織女,終日七襄(詩經)
最近我迷上瞭將書裏的知識應用到生活中的小小的“文字遊戲中”。比如,當和朋友們討論某個成語時,我能迅速地聯想到這個成語中核心動詞或名詞在古代的本義,從而更準確地把握其深層含義,而不是停留在約定俗成的錶麵理解上。這種能力上的提升,讓我感覺自己與傳統文化的連接更加緊密瞭。這本書的結構設計也非常適閤碎片化閱讀。我可以隨時拿起其中任何一個章節,挑選一個感興趣的字來閱讀,不帶任何閱讀壓力。它不是那種需要一口氣讀完纔能領會精髓的敘事長捲,更像是一個充滿寶藏的知識庫,每一次開啓都能有所收獲。它成功地將古人深邃的哲學思考和樸素的生活智慧,濃縮在瞭每一個方塊字中,並以現代人最易於接受的方式呈現齣來。這本書不僅是關於“字”的書,更是一部關於“中國人心思的變遷史”。
評分這套書簡直是文字愛好者的福音!我之前對漢字的好奇心總是在學習一些生僻字或者古文時被澆滅,因為很多解釋都停留在錶麵。但這本書的解析方式完全不同,它不是簡單地告訴你一個字的現代含義,而是會帶你迴到那個字誕生的時代,去探究它的“前世今生”。比如,對於某個我們現在習以為常的常用字,作者能深入挖掘齣它在甲骨文、金文乃至篆書中的最初形象,以及這個形象是如何一步步演變齣我們今天看到的楷書形式的。這種追根溯源的感覺,就像是拿到瞭一把開啓古人思維模式的鑰匙。我尤其喜歡它對一些結構復雜的會意字或形聲字的拆解,邏輯清晰得讓人拍案叫絕,一下子就明白瞭為什麼這個字要被設計成這個樣子。讀完後,感覺自己看文字的視角都變得立體而豐富瞭,隨便看到一個碑文或者古籍裏的詞匯,都能多一層理解。對於想提升文化底蘊,又不愛啃枯燥理論書籍的人來說,這本書絕對是首選的“文物級”入門指南。
評分作為一個對中國文化有那麼一點點癡迷的業餘研究者,我一直在尋找那種既有學術深度又兼顧閱讀趣味的書籍。《字解中國》做到瞭一個非常巧妙的平衡。它的文字不再是那種闆著臉孔的教科書腔調,而是充滿瞭探索的激情和講解的溫度。每一章的論述都像是在和一位學識淵博又很會講故事的朋友聊天。它不僅僅是講字形字義,更重要的是,它將這些文字的演變與當時的社會風貌、生活習俗緊密地聯係起來。比如,通過講解某個與農業相關的字,你能間接瞭解到古代農耕技術的進步;通過探討某個與禮儀相關的字,你能窺見古代社會等級製度的微妙之處。這種“以小見大”的敘事手法,極大地增強瞭閱讀的代入感和曆史現場感。我常常讀到深夜,因為總忍不住想知道下一個要揭秘的字會帶齣怎樣的驚喜。它讓學習變成瞭一種享受,而不是任務。
評分坦率地說,我一開始抱著將信將疑的態度開始翻閱這套書的,因為市麵上關於漢字起源的書籍汗牛充棟,很多都不過是老生常談的翻版,缺乏真正的洞察力。然而,這套書的獨特之處在於其考證的細緻和觀點的獨到。作者似乎對每一個字都進行瞭地毯式的掃描,引用瞭大量最新的考古發現和學界前沿的研究成果,但又用非常平實的語言進行瞭轉述,避免瞭讓普通讀者望而卻步的專業術語堆砌。我發現,許多我原以為已經“定論”的字義,在這本書裏得到瞭更深入、更具啓發性的修正或補充。這種顛覆固有認知的過程,帶來瞭極大的閱讀快感。它迫使你重新審視那些你每天都在用卻從未真正“理解”過的基本元素。如果說學習語言是認識世界,那麼閱讀這套書,無疑是重新校準瞭我們認識世界的“度量衡”。
評分我是一個視覺驅動型的學習者,傳統的純文字描述對我來說常常顯得單薄而抽象。但這套書在圖文排版上的處理簡直是教科書級彆的典範。它深諳漢字“象形”的本質,每一處關鍵的演變節點,都有清晰的字形對比圖示。從最初的岩畫般的圖騰符號,到綫條化的篆書,再到最終定型的楷書,每一步的過渡都清晰可見,幾乎不需要太多文字贅述,眼睛就能自動捕捉到其中的邏輯關係。特彆是那些涉及復雜部件組閤的會意字,書中對各個部件的“功能”解釋得淋灕盡緻,讓人感覺像是拆解一個精密的機械裝置,每一個零件都有其不可替代的作用。這種圖文並茂的解析方式,極大地降低瞭理解難度,也讓學習過程充滿瞭賞玩文物的樂趣。對於任何希望通過視覺方式理解漢字演變曆程的人來說,這套書提供的圖示資源價值是無可替代的。
評分老公發奮讀書,學習研究中國傳統文化,首先從文字開始!
評分給女兒買的,女兒挺喜歡的
評分趕上活動買的相當便宜
評分給女兒買的,女兒挺喜歡的
評分收到書瞭,還沒看,外觀不錯,送貨也快。
評分大概翻瞭一下,和我想象中的有些差距,中國漢字博大精深,值得深入研究
評分收到書瞭,還沒看,外觀不錯,送貨也快。
評分正版書,油墨的味道有點大。
評分中國的文字,越學越感覺深厚,每個字意義非凡,值得一學。
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