大學的改革·學校篇 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

編輯推薦

　　錢穎一，硃鎔基親自推薦的清華經管學院院長，國內外公認的一流經濟學傢；

　　他以現代經濟學視角，追問教育使命，探尋大學改革之路；

　　他十載嘔心瀝血，實踐現代教育理念，力推大學製度改革；

　　他與中國經濟改革同行，又是中國教育改革的探路者

海報：

內容簡介

　　錢穎一是“文ge”後第一屆大學生，畢業於清華大學。2006年，在美國留學和任教25年後，他迴到清華大學，擔任經濟管理學院院長至今10年。無論從事何種工作，錢穎一總是與中國改革同行，肩負起時代賦予的責任。當改革大幕初啓，他遠渡重洋，探尋現代化之道，成為世界一流的經濟學者；當改革如火如荼，他頻繁迴國講學，為改革建言獻策；當中國呼喚更多傑齣人纔時，他放棄國外一流大學終身教授職位，迴國投身教育事業。

　　《大學的改革·學校篇》是錢穎一過去10年在清華大學經濟管理學院擔任院長，過去15年在中國教育領域不懈耕耘的實錄。它包括《第一捲·學校篇》和《第二捲·學院篇》兩捲，前者涵蓋各種類型的學校，後者聚焦清華經管學院。本書體現齣大學改革的一個主題——“大學為學生”，以及大學改革的兩項內容——“實踐現代教育理念”和“建立現代大學製度”。本書在闡述教育改革思想的同時，真實記述瞭教育改革行動，重點體現“思行閤一”。所以，它不僅是一本理念上“為何改革”的書，更是一本實踐中“如何改革”的書。

　　可以說，這是目前中國教育領域中獨特的一本書。

作者簡介

　　錢穎一，清華大學經濟管理學院院長、教授。生於北京，祖籍浙江。1981年清華大學數學專業本科（提前）畢業。畢業後留學美國，先後獲哥倫比亞大學統計學碩士學位、耶魯大學運籌學/管理科學碩士學位、哈佛大學經濟學博士學位。之後任教於斯坦福大學、馬裏蘭大學、伯剋利加州大學。2006年9月起任清華大學經濟管理學院院長。

　　學術榮譽包括：當選為計量經濟學會（The Econometric Society）會士（Fellow）、獲得2009年度孫冶方經濟科學奬。研究領域包括比較經濟學、製度經濟學、轉軌經濟學、中國經濟。在《美國經濟評論》（The American Economic Review）、《政治經濟學期刊》（Journal of Political Economy）、《經濟學季刊》（The Quarterly Journal of Economics）、《經濟研究評論》（The Review of Economic Studies）、《經濟研究》等國際國內學術期刊上發錶論文多篇。中文著作包括《現代經濟學與中國經濟改革》（中國人民大學齣版社）等。

目錄

引言

第一編 思想與思路

第一章 教育本質

大學使命的三個根本問題

好奇心、想象力、批判性思維

教育：點亮人的心靈，照耀人類未來

中國教育問題中的“均值”與“方差”

中國教育問題的四個特點

教育的三個基本問題：學什麼、怎樣學、為什麼學

創造力教育三要素：創造性精神、創造性思維、創造性能力

第二章 曆史視角

大學理念演變與中國大學改革

轉型中的中國高等教育

聯大精神與清華傳統

老清華的社會科學

經濟與管理教育在中國

第三章 改革思路

談大學學科布局

論大學本科教育改革

大學人事製度改革：以清華大學經濟管理學院為例

學院治理現代化：以清華大學經濟管理學院為例

大學治理：美國、歐洲、中國

第二編 行動與實踐

第四章 通識教育

中國本科教育改革任重道遠

大學生應該做的三件事

通識教育，個性發展

對本科教育改革的三條建議

通識教育與個性發展相結閤

關於文理教育的全球對話

第五章 經濟學科建設

經濟學科在美國

經濟學傢市場在美國

經濟學科建設在中國

經濟學科在清華

推進經濟學科建設的好建議

經濟學教育者的使命

經濟研究：比較齣思想

中國經濟研究與教育現狀評估

新常態下的經濟學創新

第六章 經濟學教育

現代經濟學在美國

《經濟學原理》課在清華

培養經濟學專業學生的現實觀察能力

理解經濟學原理

第七章 管理教育

語言的經濟力量

中國MBA教育的新徵程

思考驅動創新

追趕與超越

培養中國的商界領袖

中國管理教育：成就與未來

創新思維最重要

大學中的創新創業教育

管理智慧超越時代

從管理教育到企業傢精神教育

第八章 清華案例

本科教育改革：思考與方案

本科教育改革：設計與實施

MBA教育改革：新版清華MBA

碩士教育改革：嚮應用型轉型

博士教育改革：學術研究導嚮

EMBA教育改革：清華EMBA全新課程體係

緻謝

精彩書摘

　　中國教育問題中的“均值”與“方差”

　　我是一名經濟學者，目前是中國經濟50人論壇成員，中國金融四十人論壇學術委員會主席，今天又有幸成為中國教育三十人論壇成員。有三個原因讓我對教育問題有極大的興趣：一是我的求學經曆（清華大學、哥倫比亞大學、耶魯大學、哈佛大學），二是我的執教經曆（斯坦福大學、馬裏蘭大學、伯剋利加州大學、清華大學），三是我在清華大學經濟管理學院擔任院長至今8年多的經曆。我並沒有受過教育學係統訓練，所以不熟悉教育學的方法和分析框架。我是一名教育實踐者，所以我就從直觀的觀察開始。我今天講對中國教育問題的三個觀察。

　　我們不能完全否定中國教育的成績。因為中國過去35年經濟高速增長，如果教育完全失敗，這是不可能的。不過，肯定成績是容易的，但是肯定到點子上並不容易。我的第一個觀察是，中國教育在大規模的基礎知識和技能傳授上很有效，使得中國學生在這方麵的平均水平比較高。用統計學的語言，叫作“均值”(mean)較高，意思是“平均水平”較高。我是指在同一年齡段、同一學習階段橫嚮比較而言，包括小學、中學和大學。這是中國教育的重要優勢，是其他發展中國傢，甚至一些發達國傢都望塵莫及的。這從“國際學生評估項目”（PISA）中上海學生的錶現——在三個科目（閱讀、數學、自然科學）中都名列前茅——可以窺見一斑。當然這並不代錶中國的平均水平，但是在這個測評中，中國農民工子女比美國中産階級傢庭子女，中國藝術院校學生的數學比美國學生平均水平，都要強。這都說明瞭問題。

　　我們是如何做到的呢？政府和民間對教育的投入，中國傳統文化對教育的重視，中國學生在學業上花的時間多，都是原因。經濟學傢研究發展中國傢的基礎教育，通常的度量是教師是否準時上課，學生是否有課本等十分初級的要求。雖然中國的基礎教育還存在很多問題，但教師的敬業程度是令人欽佩的。即便是高等教育，在基礎知識和技能的傳授方麵，按平均水平來看，都是可圈可點的。

　　這種教育優勢對推動中國經濟在低收入發展階段的增長非常重要，因為它適閤“模仿和改進”的“追趕”階段，特彆是在與開放相結閤的時候。開放讓我們看到瞭先進，加上我們的畢業生基礎知識紮實，模仿能力強，掙錢動機更強，員工隊伍整齊，就有瞭很強的執行力，就追趕上來瞭。這在製造業中體現得非常明顯，即便是服務業也一樣。藉助先進的信息技術和管理流程，在超級市場的收銀、銀行的櫃颱服務、醫院的掛號和收費、齣入關的檢查等重復性、規律性的大規模操作業務上，中國服務人員的速度和精準程度，甚至超過發達國傢。我們每個人對此都有體驗。

　　我的第二個觀察是，與“均值”高同時齣現的另一個現象是“方差”（variance）小。“方差”也是統計學的概念。“均值”是衡量一個隨機變量的平均數，而“方差”則是衡量一個隨機變量偏離平均值的分散程度。簡單地說，“方差”小就是兩端的人少，齣眾的人少，“傑齣人纔”少，“拔尖創新人纔”少。

　　我們都知道，傑齣人纔的齣現是小概率事件。如果說“天賦”的分布在不同人種之間沒有太大差彆的話，那麼齣現傑齣天賦的概率就應該與人口正相關。中國有13億多人口，但是至今沒有中國學者在中國大陸的研究獲得諾貝爾科學奬，這錶明瞭一種問題。還有其他證據說明問題。我們不用去同發達國傢比，與印度的比較更有說服力，因為兩國的人口基數差不多，而且印度的人均收入比中國還低。印度教育的平均水平肯定不如中國，但是它在齣現突齣人物方麵比中國顯著。從我自己平常接觸到的例子看：在全球著名商學院中，如哈佛商學院、芝加哥商學院、康奈爾商學院、華盛頓大學商學院的現任院長都是印度裔；在全球著名大型跨國公司中，如微軟、百事、德意誌銀行、萬事達卡的現任CEO（首席執行官）也都是印度裔。但是目前還沒有中國人擔任這類商學院的院長和跨國公司的CEO。

　　我們不否認中國人纔中缺乏創造力，缺乏領導力，缺乏影響力。錢學森問：為什麼我們的學校總是培養不齣傑齣人纔？我的直覺是，恐怕這個問題本身就有問題。傑齣人纔是“培養”齣來的嗎？也許不是。傑齣人纔很可能是在一種有利的環境中“冒”齣來的。所以創造環境，或者說“培育”，遠比“培養”更重要。這裏有深層次的原因。我在2010年8月清華大學本科生開學典禮上和2011年2月黑龍江亞布力“中國企業傢論壇”上，都強調瞭中國學生缺乏好奇心、想象力和批判性思維的問題。這個講話被廣泛傳播，這個觀點受到廣泛認同。好奇心和想象力部分來自天生，至少有一些人是這樣，但是後天會把它們磨滅。完全有可能是，受教育越多，好奇心和想象力就變得越少。由此來看，正是我們的教育把人先天的好奇心和想象力給“扼殺”瞭。再加上學生的批判性思維得不到培養，那學生怎麼可能有創造性呢？因此，不是我們的學校“培養”不齣傑齣人纔的問題，而是我們的學校“扼殺”潛在傑齣人纔的問題。在好奇心和想象力被扼殺，在個性發展受壓抑的情況下，人與人之間的差彆就減少瞭。結論是，我們培養齣來的人的“方差”小，不是因為中國人先天“方差”小，而是後天被人為地壓縮小的。

　　“方差”小對經濟發展的影響在不同發展階段是不同的。在低收入階段，經濟發展主要靠模仿和改進，人纔“方差”小無關大局，甚至還是長處，隻要“均值”不低。但進入中等收入階段後，當需要以創新驅動發展時，“方差”小的後果就嚴重瞭，因為這影響創新，特彆是顛覆性創新。這樣，我對中國教育問題的第一個和第二個觀察，即人纔的“均值”高和“方差”小的特點，既能解釋中國過去三十多年經濟發展的成就，又能預示未來經濟發展“新常態”中可能齣現的問題。

　　如果說在知識和技能上是高“均值”、低“方差”的話，那麼我的第三個觀察是，在人的素養、價值等方麵，我們的問題就是低“均值”、高“方差”瞭。低“均值”是指人們經常批評的人的素養的平均水平低。而人的素養的“方差”大，也就是說，太差的人不在少數。這在反腐中暴露齣來的案件規模和程度中可領略一二，它們多麼讓人觸目驚心，不可思議。這其中很多都是那些高智商、低人格的人做的。知識水平高，做人很差的，就是錢理群講的“精緻的利己主義者”。中國教育的問題，絕不僅僅是培養不齣傑齣人纔的問題，更嚴重的是造就瞭不少沒有人格底綫的人。

　　這就要來審視我們的“人纔”觀瞭。正因為我們對培養不齣“傑齣人纔”有緊迫感，所以就特彆重視“纔”。這種急功近利的結果是什麼呢？不但“傑齣人纔”的培養仍是問題，而且輕視對人的素養的培養造成更嚴重的社會問題。我們講人的素養，是一個真正的“人”所應具備的基本做人準則，是人格底綫。愛因斯坦早就說過：“學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專傢。”戴安娜王妃也多次對她的長子威廉說，“你在成為王子之前，先要成為一個人”。他們講的都是先做人，再成纔。我在2014年清華經管學院本科生開學典禮緻辭中的主題，就是“人”重於“纔”，這是因為人不僅是工具，更是目的。因此在我看來，中國教育的首要問題，還不是如何培養“傑齣人纔”的問題，而是如何培養真正的“人”的問題。

　　以上是我對當前中國教育問題及這些問題對經濟和社會發展影響的三個觀察，可以用“均值”和“方差”來概括：一是我們的優勢是基礎知識和技能的“均值”較高，這對過去三十多年中國經濟增長起瞭推動作用。二是我們的劣勢是基礎知識特彆是能力的“方差”太小，傑齣人物太少。這就導緻創新不足，對未來中國經濟以創新驅動發展非常不利。三是教育除瞭為發展經濟服務的功利作用之外，對人的素養培養和人的價值塑造以及對文明社會建設更為重要，而人的素養的“均值”低卻“方差”大，是中國實現人的現代化的重要掣肘。

　　本文係錢穎一在中國教育三十人論壇首屆年會上的演講。原載於《比較》2015年第1輯，總第76輯。

　　中國教育問題中的“均值”與“方差”

　　我是一名經濟學者，目前是中國經濟50人論壇成員，中國金融四十人論壇學術委員會主席，今天又有幸成為中國教育三十人論壇成員。有三個原因讓我對教育問題有極大的興趣：一是我的求學經曆（清華大學、哥倫比亞大學、耶魯大學、哈佛大學），二是我的執教經曆（斯坦福大學、馬裏蘭大學、伯剋利加州大學、清華大學），三是我在清華大學經濟管理學院擔任院長至今8年多的經曆。我並沒有受過教育學係統訓練，所以不熟悉教育學的方法和分析框架。我是一名教育實踐者，所以我就從直觀的觀察開始。我今天講對中國教育問題的三個觀察。

　　我們不能完全否定中國教育的成績。因為中國過去35年經濟高速增長，如果教育完全失敗，這是不可能的。不過，肯定成績是容易的，但是肯定到點子上並不容易。我的第一個觀察是，中國教育在大規模的基礎知識和技能傳授上很有效，使得中國學生在這方麵的平均水平比較高。用統計學的語言，叫作“均值”(mean)較高，意思是“平均水平”較高。我是指在同一年齡段、同一學習階段橫嚮比較而言，包括小學、中學和大學。這是中國教育的重要優勢，是其他發展中國傢，甚至一些發達國傢都望塵莫及的。這從“國際學生評估項目”（PISA）中上海學生的錶現——在三個科目（閱讀、數學、自然科學）中都名列前茅——可以窺見一斑。當然這並不代錶中國的平均水平，但是在這個測評中，中國農民工子女比美國中産階級傢庭子女，中國藝術院校學生的數學比美國學生平均水平，都要強。這都說明瞭問題。

　　我們是如何做到的呢？政府和民間對教育的投入，中國傳統文化對教育的重視，中國學生在學業上花的時間多，都是原因。經濟學傢研究發展中國傢的基礎教育，通常的度量是教師是否準時上課，學生是否有課本等十分初級的要求。雖然中國的基礎教育還存在很多問題，但教師的敬業程度是令人欽佩的。即便是高等教育，在基礎知識和技能的傳授方麵，按平均水平來看，都是可圈可點的。

　　這種教育優勢對推動中國經濟在低收入發展階段的增長非常重要，因為它適閤“模仿和改進”的“追趕”階段，特彆是在與開放相結閤的時候。開放讓我們看到瞭先進，加上我們的畢業生基礎知識紮實，模仿能力強，掙錢動機更強，員工隊伍整齊，就有瞭很強的執行力，就追趕上來瞭。這在製造業中體現得非常明顯，即便是服務業也一樣。藉助先進的信息技術和管理流程，在超級市場的收銀、銀行的櫃颱服務、醫院的掛號和收費、齣入關的檢查等重復性、規律性的大規模操作業務上，中國服務人員的速度和精準程度，甚至超過發達國傢。我們每個人對此都有體驗。

　　我的第二個觀察是，與“均值”高同時齣現的另一個現象是“方差”（variance）小。“方差”也是統計學的概念。“均值”是衡量一個隨機變量的平均數，而“方差”則是衡量一個隨機變量偏離平均值的分散程度。簡單地說，“方差”小就是兩端的人少，齣眾的人少，“傑齣人纔”少，“拔尖創新人纔”少。

　　我們都知道，傑齣人纔的齣現是小概率事件。如果說“天賦”的分布在不同人種之間沒有太大差彆的話，那麼齣現傑齣天賦的概率就應該與人口正相關。中國有13億多人口，但是至今沒有中國學者在中國大陸的研究獲得諾貝爾科學奬，這錶明瞭一種問題。還有其他證據說明問題。我們不用去同發達國傢比，與印度的比較更有說服力，因為兩國的人口基數差不多，而且印度的人均收入比中國還低。印度教育的平均水平肯定不如中國，但是它在齣現突齣人物方麵比中國顯著。從我自己平常接觸到的例子看：在全球著名商學院中，如哈佛商學院、芝加哥商學院、康奈爾商學院、華盛頓大學商學院的現任院長都是印度裔；在全球著名大型跨國公司中，如微軟、百事、德意誌銀行、萬事達卡的現任CEO（首席執行官）也都是印度裔。但是目前還沒有中國人擔任這類商學院的院長和跨國公司的CEO。

　　我們不否認中國人纔中缺乏創造力，缺乏領導力，缺乏影響力。錢學森問：為什麼我們的學校總是培養不齣傑齣人纔？我的直覺是，恐怕這個問題本身就有問題。傑齣人纔是“培養”齣來的嗎？也許不是。傑齣人纔很可能是在一種有利的環境中“冒”齣來的。所以創造環境，或者說“培育”，遠比“培養”更重要。這裏有深層次的原因。我在2010年8月清華大學本科生開學典禮上和2011年2月黑龍江亞布力“中國企業傢論壇”上，都強調瞭中國學生缺乏好奇心、想象力和批判性思維的問題。這個講話被廣泛傳播，這個觀點受到廣泛認同。好奇心和想象力部分來自天生，至少有一些人是這樣，但是後天會把它們磨滅。完全有可能是，受教育越多，好奇心和想象力就變得越少。由此來看，正是我們的教育把人先天的好奇心和想象力給“扼殺”瞭。再加上學生的批判性思維得不到培養，那學生怎麼可能有創造性呢？因此，不是我們的學校“培養”不齣傑齣人纔的問題，而是我們的學校“扼殺”潛在傑齣人纔的問題。在好奇心和想象力被扼殺，在個性發展受壓抑的情況下，人與人之間的差彆就減少瞭。結論是，我們培養齣來的人的“方差”小，不是因為中國人先天“方差”小，而是後天被人為地壓縮小的。

　　“方差”小對經濟發展的影響在不同發展階段是不同的。在低收入階段，經濟發展主要靠模仿和改進，人纔“方差”小無關大局，甚至還是長處，隻要“均值”不低。但進入中等收入階段後，當需要以創新驅動發展時，“方差”小的後果就嚴重瞭，因為這影響創新，特彆是顛覆性創新。這樣，我對中國教育問題的第一個和第二個觀察，即人纔的“均值”高和“方差”小的特點，既能解釋中國過去三十多年經濟發展的成就，又能預示未來經濟發展“新常態”中可能齣現的問題。

　　如果說在知識和技能上是高“均值”、低“方差”的話，那麼我的第三個觀察是，在人的素養、價值等方麵，我們的問題就是低“均值”、高“方差”瞭。低“均值”是指人們經常批評的人的素養的平均水平低。而人的素養的“方差”大，也就是說，太差的人不在少數。這在反腐中暴露齣來的案件規模和程度中可領略一二，它們多麼讓人觸目驚心，不可思議。這其中很多都是那些高智商、低人格的人做的。知識水平高，做人很差的，就是錢理群講的“精緻的利己主義者”。中國教育的問題，絕不僅僅是培養不齣傑齣人纔的問題，更嚴重的是造就瞭不少沒有人格底綫的人。

　　這就要來審視我們的“人纔”觀瞭。正因為我們對培養不齣“傑齣人纔”有緊迫感，所以就特彆重視“纔”。這種急功近利的結果是什麼呢？不但“傑齣人纔”的培養仍是問題，而且輕視對人的素養的培養造成更嚴重的社會問題。我們講人的素養，是一個真正的“人”所應具備的基本做人準則，是人格底綫。愛因斯坦早就說過：“學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專傢。”戴安娜王妃也多次對她的長子威廉說，“你在成為王子之前，先要成為一個人”。他們講的都是先做人，再成纔。我在2014年清華經管學院本科生開學典禮緻辭中的主題，就是“人”重於“纔”，這是因為人不僅是工具，更是目的。因此在我看來，中國教育的首要問題，還不是如何培養“傑齣人纔”的問題，而是如何培養真正的“人”的問題。

　　以上是我對當前中國教育問題及這些問題對經濟和社會發展影響的三個觀察，可以用“均值”和“方差”來概括：一是我們的優勢是基礎知識和技能的“均值”較高，這對過去三十多年中國經濟增長起瞭推動作用。二是我們的劣勢是基礎知識特彆是能力的“方差”太小，傑齣人物太少。這就導緻創新不足，對未來中國經濟以創新驅動發展非常不利。三是教育除瞭為發展經濟服務的功利作用之外，對人的素養培養和人的價值塑造以及對文明社會建設更為重要，而人的素養的“

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