导读福柯 性史(第一卷):认知意志 [Foucault’s History of Sexuality Volume I, the Will]

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马克·G.E.凯利 著,王佳鹏 译
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出版社: 重庆大学出版社
ISBN:9787562498612
版次:1
商品编码:11992372
包装:平装
丛书名: 思想家和思想导读丛书
外文名称:Foucault’s History of Sexuality Volume I, the Will
开本:32开
出版时间:2016-07-01
用纸:胶版纸
页数:204

具体描述

编辑推荐

  《性史(第一卷):认知意志》是自弗洛伊德以来,对性态这一主题影响力的理论作品。本书作者对福柯难懂且时而令人困惑的错综复杂的阐述进行了系统地“分解”,作者以简单易懂的方式,将该书置入其历史和理论语境之中。在本书中,作者特别指出了罗伯特·赫利(Robert Hurley)的英译本里存在的一些翻译问题,并提出了自己对法语原本的理解。因此,这本导读不仅适用于初次接触福柯这一文本的读者,还为熟悉福柯作品的人士提供了新的洞见。

内容简介

  《性史(第一卷):认知意志》是一本激动人心的著作。它篇幅简短而又易于读懂。福柯在该书中所处理的主题——性和权力,跟所有读者都直接相关,这使该书因格外有趣而不断引人关注。对于这两个主题,福柯颠覆了此前的所有智慧。《认知意志》的出版是思想史领域中的一大重要事件,它产生了极为广泛的影响。尽管如此,福柯的这本著作仍未得到全面而深入的挖掘。
  《认知意志》的结构并不十分清晰,甚至使人困惑不解。它被分为五“部分”,而有些部分又再细分为多个“章节”。在这本导读书中,为了更方便地将本导读与原文对照起来,作者的论述遵循了福柯该书的结构安排,大致为:(1)对压抑性假说的批判;(2)性态的谱系学;(3)权力的重新概念化;(4)对生命权力的分析;(5)对性本体论的批判。

作者简介

  马克·G.E.凯利,澳大利亚西悉尼大学人文与传播艺术学院高级讲师,主要著作有《米歇尔·福柯的政治哲学》(2009)、《导读福柯〈性史(第一卷):认知意志〉》(2013)、《福柯与政治:批判性导论》(2014)、《生命政治的帝国主义》(2015)等。

  王佳鹏,南京大学社会学院博士生,研究方向为社会学理论和情感社会学。

目录

丛书编者前言
致谢
有关文本的说明
导言
1 历史脉络
2 文本导读
质疑压抑性假说(第一部分)
话语爆炸(第二部分)
坦白科学(第三部分)
权力分析(第四部分,第一、二章)
性态分布(第四部分,第三、四章)
生命权力(第五部分,前半部分)
性本体论(第五部分,后半部分)
3 研究资源
术语表
进阶阅读书目
测验问题和简短回答
索引

精彩书摘

  首先,我要坦白承认:《认知意志》改变了我的生活。我跟作为哲学学者的福柯的最初相遇,始于1990年代晚期。从当时哲学所能接受的内容来看,那时的福柯其实处于哲学的边缘。确实,这一点直到如今都没有多大改变。尽管福柯现在已经是人文学科中引用最多的单个学者,但是,作为其出身学科的哲学,却仍然对他充满了很大程度的敌意。
  对我来说,在最后那一学年的期末时,有关福柯的几次讲座最让我感到激动。那些令人眩晕的概念,似乎旨在彻底改变人们业已接受的所有哲学观点。于是,我毕业时,下定决心要了解更多有关福柯的东西。在下定这一决心的过程中,我阅读的第一本著作恰巧就是《认知意志》。而且,我并不认为还有更好的选择。
  《认知意志》是一本激动人心的著作。它篇幅简短而又易于读懂,至少以哲学巨著的标准来说——而且我坚信它正是这样一本巨著。福柯在该书中所处理的主题——性和权力,跟所有读者都直接相关,这使该书因格外有趣而不断引人关注。对于这两个主题,福柯颠覆了此前的所有智慧。关于性,他指出,性是一种人为建构,是权力强加给身体和愉悦/快感(pleasure)的建构物,而不是我们需要将其予以解放的某种自然物。有关权力,福柯指出,它在本质上不是压制性而是生产性的,它存在于我们社会和我们生活中的所有地方,在我们以自己并不理解、也很少怀疑的方式所从事的每一项日常事务(包括性)中,它都在不断地影响着/感染着(affecting)和被生产着。
  有关性的内容为何令我感兴趣,福柯已在该书中做出了充分的解释:我们生活在一种迷恋性的文化(sex-obsessed culture)之中。但是,真正令人震撼的是他有关权力的论述。我想,从观念史的角度看,这实际上也是该书最为重要的部分。他有关性的思想,确实对于我们的社会具有深远的意涵,而有关性的思想也是《认知意志》这本书的主要内容。然而,他有关权力的洞见,却具有更为深远的意涵,他的权力思想可运用到所有社会之中,甚至用到所有社会的所有方面,而不只是性和性态(sexuality)方面。从那时起,我就越来越对福柯感到痴迷。我曾用18个月时间,去准备撰写有关福柯思想的博士论文,随后这也成为了我的第一本著作,即《米歇尔·福柯的政治哲学》(The Political Philosophy of Michel Foucault)。
  虽然很少有人会像我这样对待《认知意志》这本书,但它作为思想史领域中的一大重要事件,却产生了极为广泛的影响。自其初版以来的35年中,其影响极大。它影响到了所有的领域,尤其是酷儿理论和性态研究。它也不只改变了我一个人的生活:源于该书中的一个三字短语(three-word phrase),已经构成女性主义哲学家拉德尔·麦克沃特的自传性沉思著作的基础。其书名为《身体与愉悦》(Bodies and Pleasures),在篇幅上要比福柯的《认知意志》更厚,该书详细描述了麦克沃特旨在通过这三个词语来思考其自身生活的尝试。
  尽管如此,福柯的这本著作仍未得到全面而深入的挖掘。与此相关的各种二手文本,都充满了各种误解。当然,我并非是要不负责任地谴责那些评述者。福柯的著作本身是极为微妙而难懂的,他自己并未清晰地说出其著作的微妙之处。虽然我已经阅读过该书很多次,但每次读起它,我仍然会发现有些段落令我感到惊奇。
  ……

《导读福柯 性史(第一卷):认知意志》 序言 米歇尔·福柯,二十世纪法国最富争议也最具影响力的思想家之一,其著作如同一座座深邃而迷人的迷宫,挑战着我们对权力、知识、话语以及历史的既有认知。在众多 groundbreaking 的作品中,《性史》无疑是最为核心与震撼人心的系列。本卷《认知意志》作为《性史》的第一部,犹如一个启程的号角,为我们揭开了福柯对西方社会如何构建、规训和利用“性”这一概念的宏大叙事的序幕。 这本书并非一本详述性行为或性观念演变的编年史,更非一本道德说教的手册。相反,它是一场对权力运作方式的深刻剖析,一场对知识生产机制的精妙解构,一场对我们自身主体建构过程的哲学透视。福柯在此并未聚焦于“禁忌”本身,而是敏锐地捕捉到“禁忌”之下涌动的、关于“话语”的生产与流通。他试图证明,当我们以为在压抑性时,实际上却是在更广泛、更精细地生产和管理着关于性的知识,而这些知识本身,就是权力的一种体现。 《认知意志》的核心命题,在于揭示西方自十七世纪以来,如何从一种“诉说法”的模式,转向一种“认知”的模式来处理性。在此之前,关于性的讨论更多地围绕着“禁忌”展开,即哪些行为是被禁止的,以及违禁的后果。而福柯所指出的“认知意志”,则是一种截然不同的动力——一种对性进行系统性、科学性、甚至“精神性”探索的强烈冲动。这种冲动并非源于对“真相”的纯粹追求,而是与权力紧密相连,驱动着对性进行分类、分析、诊断、和规训。 第一部分:权力的新面貌——从主权到生命权 福柯首先要打破的,是对权力传统认知的局限。我们惯常将权力想象为一种消极的、压制性的力量,一种“我说不,所以你不可以”的简单法则,如同国王的法令,或者法律的禁令。然而,福柯认为,这种“主权权力”模型,在处理性这个问题上,已显不足。他指出,自十七世纪以来,权力的运作开始呈现出一种更加积极、更具生产性的面貌,他将其称为“生命权力”(biopower)。 生命权力不再仅仅是剥夺生命或允许生命存在的权力,而是开始介入并管理生命本身——管理的范围涵盖了从个体的身体到整个群体的生命过程。它关注的是生命体的“物种性”(species-being),是人口的繁衍、健康、寿命、以及生活条件。这种权力不再满足于简单的禁止,而是积极地介入,通过生产知识、制造规范、培育欲望来塑造和引导生命。 在《认知意志》中,福柯详细阐述了这种权力转变的痕迹。他发现,与以往不同,关于性的讨论并未仅仅停留在“禁止”的层面,而是开始涌现出大量的“话语”——医生、牧师、心理学家、教育家、家长,都开始就性进行各种形式的陈述、分析、和指导。这些话语看似是出于对“真相”的探索,但福柯质疑其背后的真正动因。他认为,正是这些“认知”的努力,构成了新的权力运作方式。 第二部分:性的“话语”——并非压抑,而是生产 福柯在《认知意志》中最为颠覆性的论断之一,便是关于“压抑假说”(repressive hypothesis)的批判。长久以来,人们普遍认为,在过去的几个世纪里,尤其是维多利亚时代,性遭到了严酷的压抑,性的声音被 silencing,性的实践被强制。然而,福柯则反其道而行之,他认为,恰恰是在这个被认为是“压抑”的时代,关于性的“话语”却以前所未有的规模爆炸式地产生了。 他指出,我们并非生活在一个“沉默”的时代,而是生活在一个“喋喋不休”的时代。那些关于性的“禁令”和“羞耻感”,反而催生了大量的“忏悔”、“告白”、“检查”、“诊断”和“分析”。人们被鼓励去谈论性,去审视自己的性,去揭示自己的性,仿佛揭示得越多,就越能获得解放。但福柯认为,这种“谈论”本身,正是权力运作的场域。 他将这种现象称为“性的策略”(strategy of sex)。与其说性被压抑了,不如说它被“制度化”了,被纳入了各种话语体系和规训机制之中。教育、医学、精神分析、家庭、监狱,都成为生产和管理性话语的场所。我们对性的认识,并非是对事物本身的直接认知,而是被这些话语所塑造,被这些知识所定义。 福柯的研究触及了广泛的领域,从宗教的告解,到医学的诊断,再到学校对青少年性行为的教育,再到对“同性恋”的医学化和污名化。他发现,每一次关于性的“暴露”或“审视”,都在生产新的知识,这些知识随即成为控制和规训个体的工具。例如,医生通过对“异常”性行为的描述和分类,不仅确立了医学的权威,也为个体贴上了标签,使其在社会中处于被管理的位置。 第三部分:认知意志——权力与知识的交织 《认知意志》的核心,在于对“认知意志”(will to knowledge)的深刻洞察。福柯认为,这种“认知意志”并非是对“真相”的无私追求,而是一种与权力休戚相关的欲望,它驱使着我们不断地去认识、去分析、去解释、去分类,尤其是在性这个领域。这种意志体现在: 对“秘密”的渴望: 权力总是对它无法完全掌控的事物感到不安,而性,由于其内在的隐秘性,一直是权力试图深入探索的对象。认知意志驱使人们去挖掘性的一切“秘密”,仿佛一旦被揭示,就能被驯服。 对“正常”的界定: 认知意志通过对大量个体经验的观察和分析,试图建立关于“正常”性的标准。一旦这些标准建立起来,所有偏离“正常”的行为和欲望,都会被视为“异常”并加以矫正或隔离。 对“技术”的运用: 认知意志催生了各种关于性的“技术”,包括话语技术(如忏悔、告白、咨询)、诊断技术(如医学检查、心理评估)以及规训技术(如教育、惩戒)。这些技术使得权力能够以一种看似科学、客观的方式渗透到个体的最私密领域。 主体的构建: 最终,这种认知意志不仅仅是对外部世界的认识,更是对主体自身的认识。通过不断地被告知“我是谁”,被告知我的欲望是如何的“正常”或“不正常”,个体逐渐内化了这些话语,从而构建了我们对自身性身份的认知。我们以为自己是对自己有自主认知的,但福柯却指出,这种认知本身,可能就是权力运作的结果。 结论:一部对现代性反思的奠基之作 《导读福柯 性史(第一卷):认知意志》并非一本轻松的读物,它要求读者具备一种批判性的思维,敢于挑战自己习以为常的观念。福柯并非要推翻一切关于性的道德规范,也并非要提倡某种自由的性解放,而是要揭示出,我们关于性的一切认知,都深深地打上了权力的烙印。 这本书为我们理解现代社会如何运作提供了一个全新的视角。它让我们意识到,权力并非仅仅存在于政治舞台或法律条文之中,它更可能以一种更为微妙、更为隐蔽的方式,存在于我们每天的谈话、我们的医学检查、我们的自我审视之中。通过解构“性”这一概念背后的权力运作,福柯为我们提供了一种深刻的反思工具,帮助我们辨识那些看不见的锁链,理解我们是如何被塑造,又是如何塑造我们自己的。 阅读《认知意志》,就像是踏上一场思想的冒险,它将带领你穿梭于历史的迷雾,审视权力与知识如何交织,如何雕塑我们对自身,以及对世界的最基本认知。这是一部不容错过的、对现代性进行深刻反思的奠基之作。

用户评价

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这本书带来的体验,更像是一场对既有思维模式的彻底“地震”。它没有温文尔雅地探讨某个孤立的现象,而是宏大地描绘了一张权力与知识相互缠绕的巨大网络。作者的叙述风格强劲有力,充满了不容置疑的穿透力,让人很难找到可以躲藏的角落。尤其是在探讨特定历史转折点上社会如何重塑个体欲望和身体观念时,那种震撼感是直接作用于感官的。我尤其欣赏作者在论证过程中展现出的那种克制与激情并存的平衡感——他既是冷静的分析家,又是对僵化思想体系的无情挑战者。每次合上书本,都能感觉到自己的思维边界被推远了一点,对于“我们是谁”以及“我们如何成为我们”的理解也变得更加复杂和微妙。

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我总觉得,这本书与其说是在“介绍”一个主题,不如说是在“邀请”一场深层次的智识对话。作者的笔法极其老练,他似乎深谙如何通过精确的措辞和逻辑的推演,将看似抽象的哲学概念转化为触手可及的社会现象。在处理那些涉及权力、规训和主体性的论述时,文字的密度极高,每一个逗号和句号似乎都承载着重量。对于初次接触这些理论的读者来说,可能会感到一定的门槛,但只要坚持下去,那种“穿透迷雾”的成就感是无可替代的。它教会我的,不是记住某些术语,而是学会用一种批判性的、历史化的眼光去看待我们周围无所不在的“正常性”,发现“自然”背后的“人为性”。这是一种思维习惯的重塑,远比记住一本书的具体内容来得更有价值。

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这部作品的价值,在于它提供了一种全新的“看世界”的透镜。它不是一本消遣读物,而是一部需要投入全部心力的“工程”。我常常发现自己在一句看似平淡的陈述中,挖掘出了隐藏的巨大能量,那是历史的重量与哲思的锋芒相互撞击的结果。作者对于细节的把握极其精准,他能够将宏大的历史进程,细化到每一个微小的社会实践层面,展现出权力运作的无孔不入。这种细腻的描绘,使得抽象的理论立刻获得了鲜活的生命力。它迫使读者承认,我们所珍视的“自由”或“真理”,很多时候都建立在某些被刻意遗忘或压抑的建构之上。阅读过程虽然充满挑战,但这种挑战最终转化为一种深刻的自由——思想的自由,因为它让我们看清了束缚我们的那些看不见的绳索。

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阅读这本巨著的过程中,我深刻体会到了一种智识上的“不适感”,但这恰恰是它最宝贵的地方。它拒绝提供简单的答案,而是不断地抛出更深刻的问题,迫使你重新审视自己思维的底层逻辑。书中的一些论述角度非常刁钻,经常是从一个意想不到的侧面切入,将那些我们以为是自然而然的“真理”置于显微镜下,用历史的冷光将其还原为一系列权力的运作和话语的交织。这种解构的力量是惊人的,它像一把手术刀,精准地切开了社会结构中那些隐藏最深、最坚固的部分。更令人敬佩的是作者的博学,那种信手拈来的历史引证和对复杂概念的清晰梳理,让人感受到一种知识的厚度与深度。读完一段,常常需要停下来,在房间里踱步良久,消化那种被彻底颠覆的认知体验,然后才能鼓起勇气面对下一部分的挑战。

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这本书的封面设计真是抓人眼球,那种介于古典与现代之间的字体选择,仿佛在暗示着作者的思辨正是在这种张力中展开。初次翻开时,我被那种层层递进的论证结构所吸引,它不像一般学术著作那样枯燥乏味,反而带着一种近乎文学作品的叙事节奏。作者似乎并不急于抛出结论,而是像一个耐心的向导,带领读者穿越历史的迷雾,去审视那些我们习以为常的观念是如何被建构起来的。尤其是开篇对特定历史语境的描绘,那种细致入微的笔触,让人仿佛置身于那个时代,亲眼目睹社会规范是如何悄无声息地渗透进个体生活的肌理之中。每一次阅读,都像是在解开一个精心编织的谜团,不仅仅是关于知识本身,更是关于我们如何认知知识、如何被知识所塑造的过程。那种智力上的挑战感,伴随着每一次豁然开朗的瞬间,让人欲罢不能,迫不及待地想知道下一页会揭示出怎样的思维陷阱或颠覆性的洞见。

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有一定的深度,比较满意

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经典名著,重要的事说三遍,经典名著,经典名著,读书先读经典,没商量!

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最爱的福柯,出一本买一本。导读系列做的很好。牛逼的拜德雅。推荐。

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哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈好好。

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经典之作,非常不错,下次还会买。

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正版好书,装帧精良,很值。

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