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本书辑录的文稿涉及范围很广，六编三十六题的归类梳理，很难说十分合理的和严密，主要是为了读者翻阅查找的方便。内容简介
本书定名为《辩证法随谈》，并不是专门谈论辩证法的，而是把马克思主义唯物辩证法的原理应用于具体问题的分析和解决上，既有立场、观点、方法，又覆盖工作、学习、生活诸多方面，而是时时处处应有和了辩证法，时时处处体现了辩证法。所谓“随谈”，亦即随时、随地、随事、随兴而谈，触景生情，有感而发，不拘形式。这是作者以前两本著作用过的体例名称。本书辑录的文稿涉及范围很广，六编三十六题的归类梳理，很难说十分合理的和严密，主要是为了读者翻阅查找的方便。
目录
第一编发展
改革
开放
稳定
环保
生活
第二编
民主
政党
统战
政协
民族
宗教
第三编
文明
文化
文艺
宣传
体育
京剧
第四编
城建
规划
设计
施工
管理
旧城改造
第五编
求是
实践
创新
实务
经验
群众
第六编
领导
方法
作风
修养
办实事
和为贵
后记
前言/序言
用户评价
非常不错。大家都在学习
评分东西不错，下次还来。。。。
评分本书定名为《辩证法随谈》，并不是专门谈论辩证法的，而是把马克思主义唯物辩证法的原理应用于具体问题的分析和解决上，既有立场、观点、方法，又覆盖工作、学习、生活诸多方面，而是时时处处应有和了辩证法，时时处处体现了辩证法。所谓“随谈”，亦即随时、随地、随事、随兴而谈，触景生情，有感而发，不拘形式。这是作者以前两本著作用过的体例名称。
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评分 评分《辩证法随谈》一书包含着许多富有创新性的提法和思考，展示了辩证法的威力，体现了理论联系实际的学风。例如：“头疼要吃头疼药，脚气要抹脚气灵，老抹脚气灵是治不了头疼病的。”深刻批评了“头痛医脚”的脱离实际的作风。又如：“我们在确定一个国家的发展战略时，无论选择什么样的目标、模式和途径，都不能只顾眼前不顾长远，只顾局部不顾全局，只顾自己不顾别人， 而应当多从全球发展的角度考虑，多为我们的子孙后代着想。滥用资源、毁坏环境、过度消费是绝对不可取的。”为我们落实科学发展观提供了系统思维的启示。此外，作者就弘扬中华民族“和”的思想提出了许多独到的、富有前瞻性的思考，如：“大家在一起总是要多看别人的长处，多给别人留些存在与活动的余地。如果你挤得人家一点空间都没有，互相一伸胳膊、一伸腿就碰上了，不能怨别人蹬了你，而要怨你自己留给别人的空间太小。”“‘和’的思想、‘和为贵的思想’不是不分是非，不是无原则的苟同，而是和而不同。只有不同的调味品的结合，才能做出美味佳肴，只有不同音调的交响，才能奏出动听的音乐。和为贵就是一切以和为依归，以和为出发点和落脚点，争论也好，谅解也好，一切都是为了和，为了人与人、人与自然的和谐相处、和谐共存、协调渐进。而这些和马克思主义的观点是一致的”。
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评分《辩证法随谈》一书包含着许多富有创新性的提法和思考，展示了辩证法的威力，体现了理论联系实际的学风。例如：“头疼要吃头疼药，脚气要抹脚气灵，老抹脚气灵是治不了头疼病的。”深刻批评了“头痛医脚”的脱离实际的作风。又如：“我们在确定一个国家的发展战略时，无论选择什么样的目标、模式和途径，都不能只顾眼前不顾长远，只顾局部不顾全局，只顾自己不顾别人， 而应当多从全球发展的角度考虑，多为我们的子孙后代着想。滥用资源、毁坏环境、过度消费是绝对不可取的。”为我们落实科学发展观提供了系统思维的启示。此外，作者就弘扬中华民族“和”的思想提出了许多独到的、富有前瞻性的思考，如：“大家在一起总是要多看别人的长处，多给别人留些存在与活动的余地。如果你挤得人家一点空间都没有，互相一伸胳膊、一伸腿就碰上了，不能怨别人蹬了你，而要怨你自己留给别人的空间太小。”“‘和’的思想、‘和为贵的思想’不是不分是非，不是无原则的苟同，而是和而不同。只有不同的调味品的结合，才能做出美味佳肴，只有不同音调的交响，才能奏出动听的音乐。和为贵就是一切以和为依归，以和为出发点和落脚点，争论也好，谅解也好，一切都是为了和，为了人与人、人与自然的和谐相处、和谐共存、协调渐进。而这些和马克思主义的观点是一致的”。
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