在儒学中寻找智慧(汤一介集)

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汤一介 著
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出版社: 中国人民大学出版社
ISBN:9787300219127
版次:1
商品编码:11993478
包装:平装
丛书名: 汤一介集
开本:16开
出版时间:2016-06-01
页数:332

具体描述

内容简介

本书是作者在儒学研究方面论文的汇编,展现出作者对儒学现代意义所作的思考。书中探讨了儒家思想第三期发展可能性问题,阐述了作者长期思考与关注的儒家哲学中的真善美、天人合一、知行合一、情景合一、普遍和谐、内在**性、内圣外王之道、道始于情、和而不同等理论问题,并分析了之所以编纂《儒藏》的原因、意义等问题。

作者简介

汤一介先生(1927—2014),湖北省黄梅县人,生于天津。当代著名哲学家、哲学史家、思想家、教育家与社会活动家。1951年毕业于北京大学哲学系,从1956年起一直任教于北京大学哲学系。曾创办中国文化书院、北京大学中国哲学与文化研究所、三智文化书院、什刹海书院等学术研究机构。代表著作有《郭象与魏晋玄学》、《早期道教史》、《佛教与中国文化》等。大部分著作与论文已结集为十卷本《汤一介集》出版。主编有《汤用彤全集》、《20世纪西方哲学东渐史》、九卷本《中国儒学史》(与李中华共同主编)、十一卷本《中华佛教史》(与季羡林共同主编)等著作。以古稀之年主持大型文化工程《儒藏》(精华编)的编纂,为中华传统文化的复兴和中国现代学术的崛起做出了重大贡献。

目录

论儒学与中华民族的复兴
关于儒家思想第三期发展可能性的探讨

关于儒学第三期发展问题

儒学能否“现代化”?
论儒家哲学中的真、善、美问题
论“天人合一”
论“知行合一”
论“情景合一”
论“普遍和谐”
论“内在超越”
论“内圣外王”
论《周易》哲学的本体论和宇宙构成论
论“道始于情”与儒学的性情说
论“和而不同”的价值资源

论儒家的“礼法合治”

“孝”作为家庭伦理的意义

论儒家的“忧患意识”

儒学与经典诠释
儒学与外来文化的传入

儒学与建构性后现代主义
论新轴心时代的中国儒家思想定位

儒家伦理与中国现代企业家精神
我们为什么要编纂《儒藏》?

再谈我们为什么要编《儒藏》
《儒藏》工程的意义、构想及进展

关于编纂《儒藏》的意义和几点意见
读《南冥集》所得


附录一寻求“全球伦理”的构想
附录二我们在面对一个怎样的孔子
附录三儒学何用?
——中华孔子学会会长汤一介昨在深圳市民文化大讲堂开讲,提出“复兴儒学必须有问题意识”
附录四“反本”是为了“开新”
——专访北京大学儒学研究院院长汤一介教授
附录五尊师重教,首重孔子的精神
——专访北京大学汤一介教授

精彩书摘

自序
中国传统文化向来儒、释、道三家并称,但从两三千年的中国历史发展上看,儒学一直处于主导地位。而从我关注和研究的兴趣上看,我原来更喜欢道家和佛教。只是在1983年我到美国哈佛大学做访问学者时感到海外学者更重视儒家学说。于是,我开始读一些海外儒学研究学者的著作,而有所得。这时正巧要在加拿大蒙特利尔举办第十七届世界哲学大会,会议邀请了我。为了参加会议,我花了两三个月写了一篇《关于儒家思想第三期发展可能性的探讨》的论文,并在大会中的“中国哲学圆桌会议”上作了发言。据香港中文大学刘述先教授的《蒙特利尔世界哲学会纪行》中有如下一段话:“会议的最高潮由北大的汤一介教授用中文发言,探讨当前第三期儒学发展的可能性,由杜维明教授担任翻译。汤一介认为儒家的中心理念如‘天人合一’、‘知行合一’、‘情景合一’在现代都没有失去意义,理应有更进一步发展的可能性。这一番发言虽然因为通过翻译的缘故而占的时间特长,但出乎意料的清新立论通过实感的方式表达出来紧紧地扣住了观众的心弦,讲完之后全场掌声雷动,历久不息。”通过这次会议,我感到中国的儒家思想是世界哲学界十分关注的,我们应该十分重视这一份宝贵遗产;我也感到中国学术界能够与世界其他国家的学术界对话,并且在思想上可以沟通。自此以后,我就经常思考儒学对我们今日人类社会的健康、合理发展可以在哪些方面有所贡献。基于此,我从问题出发来考虑如何从儒学中吸取智慧,历经二十余年,我把注意到的儒学中可能对今日人类社会有益的思想资源写成一篇篇论文,并发表在中外学术刊物上。到2009年,我把这些文章编辑成一本论文集:《儒学十论及外五篇》,由北京大学出版社出版。这本《在儒学中寻找智慧》是在《儒学十论及外五篇》基础上新编的。它除收录了《儒学十论及外五篇》有关儒学的论文外,又增补了十多篇相关论文及五篇有关儒学的记者访问记。编完这本《在儒学中寻找智慧》后,我心中有了两个愿望:一是如何把《儒藏》编好,使中外学术界可以得到一套经过整理、作了校点的、可靠并适用的儒学大文库;二是能够写出一本更为系统的、以问题为中心的、适于大学生阅读的教科书。学问是无止境的,只希望一点一点地认真做,以求心安理得而已。

前言/序言


在儒学中寻找智慧:一部跨越时空的思想探索之旅 《在儒学中寻找智慧》(汤一介集)并非一本简单的学术著作,它是一场深刻而持久的思想对话,一次对儒家智慧精髓的全面梳理与创新阐释。本书集结了著名学者汤一介先生毕生对儒学的研究精华,旨在揭示这一古老而弥新的思想体系如何能在当代社会依然闪耀着智慧的光芒,并为解决我们当下所面临的诸多挑战提供深刻的启示。 一、 儒学:历史的回响与当代的召唤 儒学,作为中国传统文化的核心,承载着数千年来中国人精神世界的构建与传承。从孔子的“仁爱”到孟子的“性善”,从荀子的“礼义”到董仲舒的“天人合一”,再到宋明理学的“格物致知”,儒学体系不断发展演变,形成了博大精深的理论框架。然而,随着时代的变迁,特别是西方现代思想的冲击,儒学一度被视为陈旧落后的思想遗产,其在现代社会中的价值和意义受到了质疑。 《在儒学中寻找智慧》正是对这一历史性挑战的回应。汤一介先生以其深厚的学养和敏锐的洞察力,审视了儒学在历史长河中的演进轨迹,深入剖析了其核心概念和价值体系。他并非简单地复述经典,而是以一种批判性的继承和创造性的转化视角,发掘儒学中蕴含的、对于解决当代社会问题具有普遍意义的智慧。本书力图打破“厚古薄今”或“全盘西化”的二元对立,而是要证明,儒学所倡导的伦理道德、人生智慧、社会治理理念,在今天依然具有鲜活的生命力,能够为构建一个更加和谐、理性、富有人文关怀的现代社会提供宝贵的思想资源。 二、 汤一介先生的学术印记:严谨求索与精神烛照 汤一介先生作为中国当代儒学研究的领军人物之一,其学术生涯充满了对儒学智慧的不懈追求。本书所收录的文章,集中体现了他一贯的学术风格:严谨求实、逻辑清晰、洞见卓著。他擅长从宏观的历史角度审视儒学的发展脉络,又善于深入微观的文本分析,挖掘字里行间的深意。 汤先生的研究并非仅仅停留在概念的辨析和历史的梳理,他更关注儒学思想与现实生活的连接。他反复强调,儒学不是“象牙塔”里的学术,而是关乎“人”的生命实践。他通过对儒家经典文献的细致解读,展现了儒家思想如何指导人们的道德修养、家庭伦理、社会交往以及国家治理。他所展现的,是一种将抽象的哲学理念转化为具体可行的人生原则和行为规范的能力。 更为重要的是,汤先生在研究中注入了一种深刻的“人文关怀”。他对儒学智慧的阐释,始终贯穿着对人类命运的关切,对社会进步的期盼。他力图通过儒学的智慧,唤醒人们内心的道德自觉,提升人与人之间的同情心和责任感,从而为化解社会矛盾、促进人类文明的交流与发展贡献力量。本书的每一篇文章,都仿佛是汤先生在用他的思想之光,照亮我们前行的道路。 三、 核心议题的深度开掘:从个体修养到社会理想 《在儒学中寻找智慧》围绕着儒学的一系列核心议题展开了深入的探讨。这些议题既是对儒学经典思想的重新解读,也是对儒学智慧在现代社会应用前景的积极探索。 仁爱与道德主体性: 本书深入探讨了儒家“仁”的核心概念。汤先生认为,仁不仅仅是一种对他人的关爱,更是一种内在的道德力量,是人之所以为人的根本。他分析了“仁”如何在个体层面塑造道德主体性,使人能够自觉地约束自我,追求善行。在现代社会,当个体主义思潮泛滥,人际关系日益疏离之时,儒家“仁爱”思想的回归,对于重建信任、弥合裂痕具有重要的意义。 礼乐与社会秩序: 儒家强调“礼”在构建和谐社会中的作用。汤先生解释了“礼”并非僵化的繁文缛节,而是维护社会秩序、规范人际交往、促进社会和谐的根本原则。他论述了“礼”如何通过教化和引导,使人们懂得尊卑长幼、内外有别、各司其职,从而形成稳定有序的社会结构。在当今社会,面对各种利益冲突和价值多元,重新审视儒家“礼乐”思想,有助于我们找到平衡个体自由与社会秩序的智慧。 孝亲与家庭伦理: 孝道作为儒家伦理的重要组成部分,本书对其进行了深刻的辩护与阐释。汤先生认为,孝道并非简单的物质奉养,更是一种精神上的尊重与情感的维系。他分析了孝道如何构成了儒家伦理的基石,如何影响着个体对家庭、对社会的责任感。在现代家庭结构变化、代际沟通困难的背景下,重新理解孝道,有助于我们重塑健康的家庭关系,维系社会温情。 教育与人格养成: 儒家历来重视教育,视其为传承文明、塑造人格的关键。汤先生深入分析了儒家关于教育的理念,包括“因材施教”、“学思结合”、“知行合一”等。他揭示了儒家教育不仅关注知识的传授,更注重品德的陶冶和人格的完善。在信息化时代,如何回归教育的本质,培养具有独立思考能力、健全人格的下一代,儒家教育智慧提供了宝贵的借鉴。 政治治理与民本思想: 儒家对于政治治理也提出了独到的见解。汤先生阐述了儒家的“民本”思想,强调“为政以德”、“以人为本”的重要性。他分析了儒家如何从“修身、齐家、治国、平天下”的逻辑出发,构建一套以道德为基础的政治伦理体系。在当前全球政治转型和治理困境之下,儒家的政治智慧,特别是其强调责任、德行和长远福祉的理念,对于构建更具人道关怀和可持续性的治理模式,具有重要的启发意义。 天人关系与生命关怀: 儒家“天人合一”的哲学观,在本书中得到了多角度的解读。汤先生认为,这一思想体现了对自然与人类关系的深刻洞察,倡导人与自然的和谐共生。他进一步将其引申到对生命本身的尊重与关怀,鼓励人们在追求物质文明的同时,不忘精神的富足和生命的意义。在环境危机日益严峻、生命价值受到挑战的今天,儒家的天人合一思想,为我们提供了一种回归自然、珍视生命的全新视角。 四、 跨越古今的智慧对话:中国与世界的交融 《在儒学中寻找智慧》的价值,不仅在于对中国传统思想的深度挖掘,更在于其如何将儒家智慧与当代世界的需求相结合。汤一介先生在书中,并非将儒学视为一种孤立的文化遗产,而是积极地将其置于全球化的语境下进行审视。 他探讨了儒家思想如何能够与西方哲学、科学、人文精神进行对话,并从中汲取养分,实现“中学为体,西学为用”或更进一步的“中学为体,西学为鉴”。他清晰地表明,儒学并非是与现代性相对立的保守思想,而是一种可以与现代社会互补、融合,共同塑造未来文明的宝贵资源。 本书的意义在于,它向世界展示了东方智慧的独特魅力和实践价值。在经历了现代性带来的种种困境之后,世界正日益渴望一种能够兼顾效率与关怀、理性与情感、个体与集体、发展与和谐的思想体系。儒学,经过汤一介先生这样的学者深入浅出的阐释,完全有能力成为这一渴望的回应。 五、 读者受益:启迪心智,涵养德行 阅读《在儒学中寻找智慧》,读者将收获多方面的启迪。 重塑价值观念: 在一个物质至上、功利主义盛行的时代,本书能够帮助读者重新审视和反思自己的价值取向,回归对仁爱、诚信、责任等传统美德的追求。 提升人生智慧: 儒家思想中蕴含着丰富的人生智慧,从如何处理人际关系,到如何面对生活中的困境,本书都提供了深刻的指导。它能够帮助读者更好地理解自我,更有效地与他人相处,更有勇气地面对生活的挑战。 涵养人格德行: 儒家强调“修身”,《在儒学中寻找智慧》正是引导读者进行内在修养的指南。通过学习儒家的道德规范和人生哲学,读者可以逐步提升自己的道德境界,涵养高尚的人格。 理解中国文化: 对于希望深入了解中国文化精髓的读者而言,本书是不可多得的读物。它以一种系统而深入的方式,展现了儒学在中国历史和文化中的核心地位,以及其对于塑造中国人精神世界的深远影响。 贡献于社会和谐: 当读者将儒家智慧内化于心,外化于行,他们将成为更具同情心、责任感和道德自觉的社会成员,从而为构建一个更加和谐、美好的社会贡献自己的力量。 《在儒学中寻找智慧》(汤一介集)是一部献给所有追求智慧、探索人生意义的读者的宝贵财富。它邀请我们一同走进儒学的殿堂,与先贤对话,与智者同行,在古老的智慧中,寻找属于我们这个时代的答案,点亮我们前行的道路。

用户评价

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从纯粹的阅读体验上来说,这本书的节奏掌握得非常巧妙。它不是那种一气呵成的通俗读物,而是充满了张弛有度的思考间隙。作者的行文结构错落有致,时而深入到具体的文本细节进行精妙的剖析,时而又跳脱出来,进行宏观的历史脉络梳理。这种起伏,使得冗长的阅读过程充满了趣味性和发现感。我尤其欣赏作者在引用古代文献时的审慎态度,他并非盲目地尊崇传统,而是敢于提出质疑,并且这种质疑是基于更深层次的理解和更开阔的时代视野。他引导读者去思考,这些古老的智慧如何在面对人工智能、全球化等全新挑战时,展现出新的适应性和生命力。这本书就像是一场精心策划的漫游,你跟着一位博学多识的向导,穿梭于历史的迷宫,最终不仅看到了宝藏,更学会了如何识别宝藏的真正价值。

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我必须承认,这本书的学术深度是毋庸置疑的,但它最可贵之处在于其出色的“翻译”能力——它成功地将古典智慧翻译成了当代人可以接受的语言和视角。与其他一些专注于考据或纯粹理论阐释的著作不同,本书的作者似乎总是能站在一个更高的维度俯瞰整个思想史,然后提炼出最核心、最普世的价值内核。书中对于“家国情怀”与“个体自由”之间张力的探讨尤其精彩,作者没有采取简单的二元对立,而是展示了两者如何在儒家思想体系中相互依存、相互成就。这种辩证性的思维方式,极大地拓宽了我看待社会议题的视野。读这本书,就像是有人为你提供了一套精密的工具箱,里面的工具都是经过时间检验的,但你却可以用它们来修理你今日生活中遇到的所有“故障”。对于任何一位渴望在快速变化的现代社会中,保持内心稳定和道德指南的人来说,这本书都是一本不可多得的指南针。

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翻开这本书,我立刻被其中那种冷静而富有穿透力的叙事风格所吸引。作者似乎拥有一种魔力,能够将那些看似陈旧的古代典籍,重新注入鲜活的生命力。他处理历史典故和人物评价时,那种克制却又饱含洞察力的笔触,让人感到非常舒服。例如,他对某一先秦思想流派的重新解读,彻底颠覆了我过去那种刻板的印象,他没有简单地进行褒贬,而是深入挖掘了该流派在特定历史情境下的合理性与局限性,展现出极高的学术良心和历史同理心。这种处理方式,使得阅读过程更像是一场智力上的探险,每读到关键性的转折点,都会忍不住停下来,回味作者是如何层层递进,构建出其论点的逻辑链条的。我尤其欣赏作者在行文过程中,对于不同学派之间辩论的梳理,他如同一个高明的裁判,既尊重了各方的立场,又精准地指出了核心的争议焦点,让读者能清晰地把握住传统思想演进的脉络,而非陷入纷繁复杂的注解之中。

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这部书的装帧设计着实让人眼前一亮,纸张的质感温润而厚重,散发着一种沉静的书卷气,与它所承载的深邃思想内核相得益彰。我特别喜欢它扉页上那几行引文的排版,疏朗有致,仿佛在引导读者即将踏入一个宁静致远的学术殿堂。初读序言时,就能感受到作者对传统文化那种深沉的热爱与敬畏,字里行间流淌着一种跨越时空的对话感。它不是那种枯燥的学术论文集,而是更像一位饱经风霜的智者,娓娓道来他对生命、对社会、对个体安顿之道的体悟。特别是其中探讨“仁”与“礼”如何在现代生活中得到实践的部分,作者的论述既扎根于经典,又充满对现实问题的关切,没有故作高深的术语堆砌,而是用极其清晰、近乎白描的手法,将复杂的哲学概念剥离出来,直抵人心。每次合上书卷,总感觉心中那团关于“如何做人”的迷雾被拨开了一角,留下的不是明确的答案,而是一种更为开阔的、可以自我探索的空间。这本书的价值,不仅仅在于知识的传递,更在于它提供了一种审视自我、安顿心灵的独特视角。

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这本书带来的最大震撼,在于它对“实践性”的强调。许多关于哲学的书籍,往往止步于理论建构,读完后总觉得虚浮,难以落地。然而,这部作品却始终将目光锁定在人的日常经验上。作者探讨的并非抽象的“道”,而是如何通过修身养性来达成个体的“圆融”。我记得其中有一段关于“知行合一”的讨论,作者没有停留在字面意思的重复,而是结合现代社会中人们普遍存在的“知道却做不到”的困境,给出了极具操作性的心理调适方法。他把儒家的一些修养功夫,譬如“慎独”或“反求诸己”,转化成了现代人可以理解和练习的“心性训练”。读罢此章,我立刻尝试将书中提到的一个冥想方法融入到我的日常反思中,效果出乎意料地好,它让原本浮躁的内心有了一个可以安歇的锚点。这本书无疑是一剂良药,专治我们这个时代过度外求、内心空虚的毛病。

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