佛教诸尊全图.金刚界曼茶罗 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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弘学 著

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店铺： 英典图书专营店

出版社： 巴蜀书社

ISBN：9787806594858

商品编码：1047619017

出版时间：2003-10-01

商品基本信息，请以下列介绍为准
商品名称：	佛教诸尊全图.金刚界曼茶罗
作者：	弘学
市场价：	28.00元
ISBN号：	9787806594858
出版社：	巴蜀书社
开本：	16开
商品类型：	图书

精彩插图

作者简介

弘学，重庆南岸人氏，1938年生。瑜伽菩萨戒居士。1957年毕业于西南民族学院藏语文专业，受业于我国著名社会学家、民族学家吴泽霖先生及其夫人马时芳先生；问学于梁在农（智慧法师）先生和密悟格西；是佛学家、宗教家正果法师的正信皈依弟子。从50年代起研习佛教典籍，对汉藏佛学租儒学都有相当的造诣。曾执教于空林佛学院、宝光佛学院和四川省佛学院、四川尼众佛学院。著述甚丰，公开出版有《佛学概论》、《藏传佛教》、《人间佛陀与原始佛教》、 《部派佛教》、《净土探微》、《佛教图像说》等，为《佛学小丛书》、《佛典丛书》、《唯识学小丛书》之主编、撰稿人。在海内外学术界和佛教界有着广泛影响。

内容简介

本书介绍佛教诸尊排列的两大系统之一——金刚界曼荼罗，分别简述该曼荼罗中各个部分的诸尊排列以及相互间的关系。            密宗又称神密教、真言宗、金刚乘等。因自称受法身大日如来深奥秘密教旨传授，不经灌顶，不经传授，不得任意传习及显示别人，故称密宗。由善无畏、金刚智、不空等将印度密教传来中国，进行修习和传教，正式形成宗派。此宗在印度一般认为是七世纪以后印度大乘佛教的一部分派别与婆罗门教结合的产物，盛行于今德干高原，以高度组织化的咒术、仪礼、曼荼罗和民俗信仰为特征。密咒传来中国的时间很早，大约在东晋时代就有大量密咒被翻译过来，但并未引起人们的注意。在开元四年（716）善无畏带来《大日经》，与弟子一行共同译出，为中国密教传授之始。其传授以胎藏界密法为主。开元八年（720），金刚智与弟子传入《金刚顶经》，并由不空译出，也进行弘传，其传授以金刚界法为主。由于他们的弘传，当时的知名僧俗等人相传灌顶，问学者日众，终于逐步形成了以专修密法为主的密宗。善无畏、金刚智、不空三人亦被中国佛教史称为“开元三大士”。密宗在唐代鼎盛，日本有*澄等八人来华留学，称之为“入唐八大家”。留学回归之后，空海开创了日本东密；天台宗僧人*澄开创了日本台密，是为密宗在海外的传播之始。 密宗的主要经典有《大日经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》、《菩提心论》、《释摩诃衍论》等，其中一行的《大日经统》为其代表作。密宗的*高理论是以性空无相的法性理体为基础，认为世界万物、佛和众生都是由地、水、火、风、空、识等“六大”所造。前五大为色法，属胎藏界；识为心法，属金刚界。色心不二，金胎合一。两者摄宇宙万有，而又皆具众生心中。在此基础上，修习三密“瑜伽法”。“三密”指身、口、意，“瑜伽”为相应的意思，“三密瑜伽”就是三业相应。

本书目录

总序 绪说 一、概述 二、成身会 三、三昧耶会 四、微细会 五、供养会 六、四印会 七、一印会 八、理趣会 九、降三世羯磨会 十、降三世三昧耶会 十一、结尾 后记

《佛教诸尊全图·金刚界曼茶罗》一书，旨在以详尽的图像与考据，为读者呈现密教修持中至关重要的金刚界曼茶罗世界。此书非但梳理了曼茶罗的源流与结构，更逐一细致描绘了曼茶罗中每一尊佛、菩萨、明王、护法等诸尊的形象，并附以其象征意义、职能、密号、种子字、三昧耶形等关键信息。 一、 金刚界曼茶罗的宇宙观与结构 曼茶罗，梵语“Maṇḍala”，意译为“坛”、“轮”、“聚集”、“轮圆具足”等，是佛教密宗用以表示佛、菩萨等诸尊的功德、本尊坛场、以及宇宙万有的图绘。金刚界曼茶罗，作为胎藏界曼茶罗的相对概念，代表的是“理智”、“智”、“金刚”的一面，表现的是诸佛的智慧功德所形成的世界。它并非单纯的图画，而是诸佛菩萨智慧的显现，是修行者观想、入定的重要法门。 本书将首先深入浅出地介绍金刚界曼茶罗的整体结构。金刚界曼茶罗通常由四大曼茶罗构成，即成身会、三昧耶会、微细会、供养会。 成身会（Pramacitta-mandala）： 这是金刚界曼茶罗的核心，象征诸佛菩萨的本体，也称为“大曼茶罗”。中央为大日如来，周围环绕着八叶莲花，每瓣莲花各有一尊佛，构成“内八叶”。外围则有四重院，共包含九会四十一尊（或九会一百二十四尊，根据不同传承略有差异）。本书将重点展现成身会的结构布局，解析各院系所代表的含义。例如，中央的毗卢遮那佛（大日如来）是金刚界的核心，代表着法界体性智，是诸佛菩萨的本源。外围各院则代表了不同层次的智慧和功德。 三昧耶会（Samaya-mandala）： 象征诸佛菩萨的“三昧耶”，即本誓、本地、德用。这部分主要通过“三昧耶形”（Samaya-mudra）来表现，即代表每一尊本尊的特殊标志物。本书会详细介绍这些标志物，如观音菩萨的拂子，普贤菩萨的剑等，以及它们所蕴含的深层象征意义。三昧耶会强调的是诸佛菩萨的本誓和所要实现的功德，通过这些标志物，修行者能够触及本尊的本体。 微细会（Dharma-mandala）： 象征诸佛菩萨的“种子字”（Bija-mantra），是本尊的精髓和声音形式。本书将收录并介绍金刚界曼茶罗中各尊的种子字，阐释其发音、书写方式以及所代表的本尊的音形功德。种子字是密宗修持中极为重要的元素，被认为是本尊最直接、最精炼的表达。 供养会（Karma-mandala）： 象征诸佛菩萨的“供养”，即以各种方式来供养本尊，以此来积累福德、增长智慧。本书将描绘供养会中的诸尊形象，以及它们所代表的供养行为和功德。供养会的诸尊通常是降伏魔众、护持正法的忿怒相明王和护法神，体现了佛教积极入世、护持佛法、度化众生的精神。 二、 诸尊的精细描绘与考证 本书最大的特色在于其详尽的图像描绘和深入的考证。书中将对金刚界曼茶罗中的每一尊佛、菩萨、明王、护法等，进行逐一的图文介绍。 图像的准确性与艺术性： 本书所收录的诸尊图像，力求做到准确、精美，并具备艺术价值。每一尊图像都将仔细描绘其特征，包括面相、身姿、手印、所持法器、璎珞宝饰等。这些图像不仅是宗教艺术的瑰宝，更是理解密宗义理的直观载体。书中会根据经典的描述，力求还原诸尊最本真的形象。 身份与职能的辨析： 对于曼茶罗中的每一尊，本书都将详细说明其身份，例如是大日如来、宝生如来、阿弥陀如来、不空成就如来、阿閦如来这五方佛，还是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨等菩萨，或是八大明王、四大天王等护法神。同时，也会阐释其在金刚界曼茶罗中的具体职能，以及它们如何共同构成一个圆融无碍的宇宙体系。 密号、种子字与三昧耶形的解析： 每尊诸尊的密号（德号）是其功德的概括，种子字是其声音的精髓，三昧耶形是其标志的实体。本书将一一列举这些信息，并加以解释。例如，对于观自在菩萨（观音菩萨），会列出其密号、常用的种子字“嗡”（Oṃ）、“阿”（Āḥ）或“舍”（Śa），以及其标志性的三昧耶形，如莲花、拂子等。通过对这些信息的掌握，修行者能够更深入地与本尊相应。 象征意义的阐发： 密宗的图像和符号都蕴含着深刻的象征意义。本书将深入解读每一尊诸尊的象征含义，以及它们与其他诸尊之间的关系。例如，五智如来分别代表了五种智慧，四智菩萨代表了四种德性，明王则代表了降伏烦恼、护持正法的力量。本书将帮助读者理解这些符号背后的哲学和精神内涵。 历史与传承的梳理： 金刚界曼茶罗的形成与发展，经历了漫长的历史过程。本书将适当梳理金刚界曼茶罗的起源、发展、传播，以及在中国、日本等地的传承情况。会提及主要的经典依据，如《金刚顶经》等，并介绍不同传承在曼茶罗绘制和修持上的细微差异。 三、 修持与实践的指引 本书的目标不仅仅是提供一份图录，更是希望能够指导和启发读者进行密宗的修持。 观想入门： 对于初学者，本书将提供如何观想曼茶罗的初步指导。通过观想曼茶罗，修行者可以逐渐熟悉诸尊的形象和位置，培养定力，并最终进入本尊的境界。 解脱之路： 书中将阐述通过对金刚界曼茶罗的理解和修持，如何获得智慧、消除业障、最终达到解脱的境界。曼茶罗被认为是“一切佛的境界”，对它的了知和观修，能够帮助修行者开启佛性。 尊重与虔诚： 密宗修持强调对本尊的恭敬和虔诚。本书在介绍诸尊时，也会渗透这一精神，引导读者以尊重之心对待佛法和诸尊。 四、 本书的价值与意义 《佛教诸尊全图·金刚界曼茶罗》是一本集学术性、艺术性、实践性于一体的佛教密宗典籍。 学术价值： 对于研究佛教密宗，特别是金刚界曼茶罗的学者而言，本书提供了详实可靠的图像资料和精炼的理论阐释。 艺术价值： 精美的诸尊图像，本身就是珍贵的佛教艺术品，具有极高的观赏价值。 实践价值： 对于致力于密宗修行的广大信众而言，本书是难得的修持指南，能够帮助他们更好地理解和实践密法。 文化传承： 本书的出版，有助于将博大精深的密宗文化向更广泛的群体传播，为中华乃至世界佛教文化的传承做出贡献。 总而言之，《佛教诸尊全图·金刚界曼茶罗》并非一本简单的图册，它是一扇通往密宗智慧殿堂的窗口，一本引导修行者认识宇宙真相、开发自身潜能的法宝。通过本书，读者将得以一窥金刚界曼茶罗的庄严世界，领略诸佛菩萨的无边功德，并在观照与实践中，踏上自利利他的解脱之道。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版设计，可以说是相当“克制”但又充满力量。它没有采用那种恨不得把所有信息都塞满页面的做法，留白恰到好处，让观者可以有时间去消化眼前的图像。我注意到，对于一些关键的佛部尊像，图注部分会特别强调其手印和持物，这对于理解密宗造像的“语言”至关重要。我过去在查阅其他资料时，经常因为看不懂那些手势而感到困惑，但这本书通过清晰的局部放大和标注，有效地解决了这个问题。它让我意识到，这些看似简单的姿态，其实是极其复杂的教义浓缩。此外，不同版本曼荼罗之间的微小差异也被细致地记录和比对，这对于那些追求准确性的读者来说，无疑是一大福音。它不仅是一本观赏图集，更像是一部严谨的视觉“词典”，值得反复翻阅和比对。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我买这本书是抱着“图鉴”的心态，希望能快速查阅一下某个特定尊像的形象。没想到，这本书的编排逻辑非常清晰，完全没有那种让人头晕目眩的堆砌感。它更像是一部精心策划的视觉导览，每一页的布局都考虑到了读者的接受度。我特别喜欢它在介绍每一组诸尊时，旁边附带的简要说明，文字精炼，直击要点，没有过多复杂的梵语或藏语术语，让人读起来很舒服。那种感觉就像是有一位经验丰富的向导，耐心地为你指出每座“山峰”的名称和它在整体风景中的作用。我花了整整一个下午，只是沉浸在对不同坛城的细致观察中，感受那种对称与平衡带来的宁静。这本书的装帧质量也相当不错，纸张的厚度和印刷的清晰度都保证了图像的还原度，即便是光影和细节的微妙变化也能被很好地捕捉下来。对于那些对曼荼罗的结构美学感兴趣的读者来说，这绝对是值得珍藏的一本入门级的视觉工具书。

评分☆☆☆☆☆

作为一名业余的艺术爱好者，我经常会去参观各种博物馆和寺庙，但总感觉对壁画和唐卡背后的“逻辑”把握不住。这本书恰好填补了我的知识空白。它以一种非常系统化的方式，解构了金刚界曼荼罗的整体结构，让我明白那些看似随意排列的尊像，其实都处在一个严密的宇宙秩序之中。我尤其欣赏它在色彩运用上的细腻描述——比如某些尊像的“蓝色”或“红色”，并非随意涂抹，而是对应着特定的方位、智慧或功能。这本书让我学会了如何“阅读”一幅曼荼罗，而不仅仅是“观看”它。它让我意识到，每一次对这幅图的凝视，都是一次对佛教世界观的重新构建。这本书的价值，在于它提供的不仅仅是图像，更是一把理解密宗宇宙观的钥匙，它引导我从表象的华丽，深入到其内在的、高度统一的哲学体系之中。

评分☆☆☆☆☆

我一直对“对称”和“几何”在宗教艺术中的运用非常着迷，而金刚界曼荼罗无疑是将这种理念推向极致的典范。这本书的价值，在我看来，很大程度上体现在它如何将这个三维、甚至多维的宇宙模型，以一种二维平面图的形式清晰地呈现出来。我尝试自己用笔在草稿纸上临摹其中一层的布局，立刻就能体会到其中蕴含的数学般精确性。这本书不仅仅是“展示”了这些图，更重要的是，它在图与图之间的过渡上做了细致的铺陈。它不像有些图录那样只是简单地罗列图片，而是有意识地引导读者从外层向内层深入，每深入一层，尊像的层级和象征意义似乎都在悄然发生变化。这种层层递进的阅读体验，让原本抽象的“佛界”概念，有了一点点可以被感知的路径。虽然我对最终极的“法界”仍感模糊，但至少这本书为我搭建了一个坚实的、可视化的“攀登阶梯”。

评分☆☆☆☆☆

这本《佛教诸尊全图·金刚界曼荼罗》光是书名就透着一股庄严肃穆的气息，我原以为它会是那种晦涩难懂的学术著作，专门给佛学研究者看的。然而，翻开后才发现，它远比我想象的要亲切和直观得多。虽然我并非科班出身，对密宗的复杂仪轨和教义了解得十分皮毛，但这本书的图册部分简直是视觉的盛宴。那些繁复精妙的描绘，从主尊阿阇梨佛到周围的四佛、八菩萨，每一个细节都栩栩如生，色彩的运用大胆而又和谐，仿佛能感受到千百年来工匠们对佛陀世界的虔诚构建。尤其是对曼荼罗整体结构的解析，那种放射状的、充满秩序感的美学，即使不懂其象征意义，也足以让人心生敬畏。我花了好大力气才辨认出其中一些比较重要的护法神，他们形态各异，有的威严，有的慈悲，这种视觉上的冲击和丰富的细节，让我对佛教艺术的博大精深有了更直观的认识。对于初学者来说，这本书提供了一个绝佳的“地图”，让我们能在一个宏大的框架下，慢慢去探索和理解每一位尊像的身份与位置，而不是被堆砌的文字淹没。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

三、佛顶部

评分☆☆☆☆☆

释迦曼荼罗

评分☆☆☆☆☆

孔雀经曼荼罗

评分☆☆☆☆☆

这本书印刷质量还可以，这本书印刷质量还可以，这本书印刷质量还可以，这本书印刷质量还可以。这本书印刷质量还可以。

评分☆☆☆☆☆

四、诸经部

评分☆☆☆☆☆

药师佛及药师佛相关之曼荼罗

评分☆☆☆☆☆

这本书不错，一、概述

评分☆☆☆☆☆

四、诸经部