弗洛伊德、榮格、阿德勒經典代錶作 自卑與超越+夢的解析+榮格自傳（套裝共3冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[奧地利] 阿弗雷德·阿德勒，西格濛德·弗洛依德，榮格 著

圖書標籤:

• 心理學
• 弗洛伊德
• 榮格
• 阿德勒
• 精神分析
• 自卑感
• 夢境解析
• 人格心理學
• 心理成長
• 經典著作

齣版社： 瀋陽齣版社

ISBN：12043642

版次：1

商品編碼：12043642

包裝：平裝

叢書名： 《自卑與超越》《夢的解析》《榮格自傳》

開本：16開

齣版時間：2016-10-01

用紙：輕型紙

套裝數量：3

內容簡介

　　《弗洛伊德、榮格、阿德勒經典代錶作套裝（共3冊）》包含《自卑與chaoyue》《夢的解析》《榮格自傳》三本。
　　《自卑與chaoyue》是人類心理學先驅阿弗雷德·阿德勒的巔峰著作，全書立足於個體心理學觀點，從教育、傢庭、婚姻、倫理、社交等多個領域，以大量的實例為論述基礎，闡明瞭人生道路的方嚮和人生意義的真諦，幫助人們正確麵對缺陷，正確對待職業，正確理解社會，理解生活，理解性。具有極深的哲理性和巨大的學術價值。
　　本書語言樸實，譯文精練、流暢，結構嚴謹，不僅對心理專業人士具有藉鑒作用，對普通讀者也具有積極的指導意義，是值得擁有的一部心理學經典作品。
　　《夢的解析（插圖導讀版）》與達爾文的《物種起源》及哥白尼的《天體運行論》並列為人類三大思想革命的經典著作，在作者去世前已被再版瞭8次，並被譯為多種語言暢銷世界各地，至今仍深受讀者推崇。《夢的解析（插圖導讀版）》為精神分析理論體係形成的標誌，建立瞭人類認識自己的新的裏程碑，就像一把火炬為心理學的研究照亮瞭前進的方嚮。並於1956年被美國唐斯博士列為“改變曆史的書”、“劃時代的不朽巨著”之一。
　　《榮格自傳（經典完譯本）》是這是分析心理學大師榮格人生的迴憶錄，從青少年時代的經曆到成年後的所見所聞，從作為醫生所治療過的癥狀到自身的夢境和幻覺，從與弗洛伊德相識相知到分道揚鑣，榮格對這各種各樣的他人或自身的精神活動做瞭詳盡的記錄和分析，甚至包括對死後生活的見解和對自己的思想的充分的解析，等等。本書還收錄有榮格與夫人及弗洛伊德等友人的書信，並對書中艱澀的專業術語作瞭專業化的解釋。
　　嚴格來說，雖為自傳，卻非自傳體文學。榮格通過這本自傳，將畢生研究所得分享齣來，造就齣瞭一部舉世無雙的偉大著作。也許，這會比你想象的傳記艱澀難懂；也許，書中並沒有你所想要的散文式的迴憶錄；然而，若你耐心品讀，必將會與其中精彩的精神分析與內在體驗産生共鳴，從而得到意想不到的領悟和啓迪。
　　希望正品讀此書的你，能夠與我一起，在榮格漸行漸遠的迴憶中感受他那偉大的思想。

作者簡介

　　阿弗雷德·阿德勒（Alfred Adler，1870～1937）齣生於維也納郊區一個中産階級猶太人傢庭，是奧地利的精神病學傢，維也納醫學博士，精神分析學派代錶之一，同時也是個體心理學的創始人。
　　阿弗雷德·阿德勒一生閱曆豐富，磨難頗多。他在幼年時期患上瞭佝僂病，看上去又矮又醜，又曾在5歲那年患上肺炎險些喪命，不幸的童年也使得他在兄弟們之間常感到自卑。但生活的挫摺並未使他消沉，相反，他通過自己的努力不斷chaouye自己，1895年，他獲得瞭維也納大學醫學博士學位，並成為一名醫生；1902年他加入弗氏集團，並成為維也納心理分析學會的主席及《心理分析學刊》的編輯；一戰期間，他曾在奧國軍隊當軍醫，戰爭結束後退役，隨後在維也納從事兒童心理學的輔導工作。同時，將他的專業技能嚮大量專業和非專業的人士進行展示和傳授。從此名聲大振；1926年，他受聘於哥倫比亞大學；1932年，受聘為長島醫學院教授；1935年，在美國創辦瞭國際個體心理學學刊；1937年，他受邀到歐洲講學，因疲勞過度，心髒病突發離世。
　　阿弗雷德·阿德勒著作頗豐，主要著作有：《自卑與chaoyue》、《生活的科學》、《人類麵臨的挑戰》、《神經癥的性格》、《器官缺陷及其心理補償的研究》、《神經癥問題》、《理解人類本性》等。

　　西格濛德·弗洛依德，齣生於奧地利摩拉維亞佛萊堡（現屬捷剋共和國），精神分析學派的創始人，在西方被稱作“心靈世界的哥倫布”、“精神領域的達爾文”。作為心理學領域的先驅者，他的學說、治療技術以及對人類心理隱藏部分的揭示，為心理學研究開創瞭全新的領域，作齣瞭卓越的貢獻。他的理論不僅對心理學的發展起瞭巨大的推動作用，還對西方當代文學、藝術、宗教、曆史學、倫理學、醫學等領域都産生瞭深遠的影響。主要著作有：《歇斯底裏研究》（與布洛伊爾閤著）《夢的解析》《性學三論》《精神分析引論》《自我與本我》等。

　　榮格（Carl G. Jung，1875－1961），瑞士著名的哲學傢、心理學傢和精神分析醫師。他的一生緻力於對人類精神追求的探索，並在多年研究的基礎上，提齣瞭內傾嚮性格和外傾嚮性格、心靈四層次、集體無意識、情結與原型等觀點，並創立瞭分析心理學。他早年時期曾與弗洛伊德有過親密的閤作，並被弗洛伊德任命擔任第一屆國際精神分析學會的主席。榮格的思想理論不僅對心理學發展産生瞭巨大推動作用，而且還對哲學、藝術、宗教、教育等領域有著廣泛而深刻的影響，他可謂是現代思潮偉大的變革者和推動者之一。可以這樣認為，作為人類心理學兩條研究方嚮的始祖，如果說，弗洛伊德是心理學界的哥白尼，那麼，榮格就是新大陸的發現者——哥倫布。

目錄

《自卑與超越》
譯者序
第一章　生活的意義
人生的意義
人生必須麵對的三大問題
社會情感
童年對人生的影響
夢對早期記憶的影響
閤作的重要性
第二章　心靈和肉體
心靈和肉體的聯係與衝突
情感的作用
身心的不同特徵
第三章　自卑感與優越感
自卑心理
對優越感的追求
第四章　早期的記憶
個性塑造
早期記憶的作用
第五章　夢
夢的解析
弗洛伊德對夢的觀點
個體心理學對夢的研究
夢境分析
第六章　傢庭的影響
母親的作用
父親的作用
偏愛孩子還是平等對待
傢庭中的排行
第七章　學校的影響
教育的變革
教師的角色
課堂裏的閤作與競爭
先天因素與後天培養
個性發展
對教學工作的觀察
第八章　青春期的引導
青春期的特點
自我挑戰
青春期問題
青少年性心理健康
第九章　犯罪及預防
瞭解犯罪心理
犯罪的類型
閤作的重要性
閤作的早期影響
如何解決犯罪問題
第十章　職業問題
平衡人生難題
早期培養
影響擇業的因素
解決之道
第十一章　個體與社會群體
增進閤作
興趣缺失與溝通障礙
社交興趣與社會平等
第十二章　愛情與婚姻
愛情、閤作與社會興趣的重要性
婚前準備
婚姻中的閤作
友情是婚姻的保證
維護婚姻幸福
附　錄　阿德勒生平簡介
《夢的解析》
第一章 關於夢的科學文獻
第二章 夢的解析方法
第三章 夢是欲望的滿足
第四章 夢的僞裝
第五章 夢的材料及來源
第六章 夢的工作
第七章 夢過程的心理學
《榮格自傳》
自序
童年
中學時期
I
II
III
IV
大學時代
精神病治療活動
西格濛德弗洛伊德
探討潛意識
著述
塔樓
旅行
北非
貝勃羅印第安人
肯尼亞和烏乾達
印度
拉文納和羅馬
幻象
論及死後的生活
後期思想
I
II
III
迴顧
書信
弗洛伊德緻榮格的信
從美國寫給夫人的信
從突尼斯的蘇塞寫給夫人的信
1952年寫給一位年輕學者的信
1959年寫給一位同事的一封信
談海因裏希·齊默
談西奧多·弗盧努瓦
談理查德·威爾海姆
《對死者的七次布道詞》
卡爾·古斯塔夫·榮格生平年錶及著作
附錄

精彩書摘

　　《自卑與超越》
　　人類生活的世界是豐富多彩的。人類體驗事物一般不會抽象進行，而是以自身的角度去觀察，最初“經驗”的産生亦是如此。例如：“木頭”的含義與人類有關，而“石頭”也是“人類生活的要素”。可悲的是，有的人總是排除事物的意義而去思考周圍環境，錶現為：孤立自己，脫離同類，其所作所為於己於人皆無益處。總而言之，人的存在無法脫離生活的現實本義，自我封閉的行為毫無意義。體驗現實的人隻有將現實放大到人生和生命存在的高度，來解讀其意義和價值，而不是局限於事物本身。因此結論應當是：這種意義總有遺憾和缺陷，當然也不可能永遠正確。因為，這個看似飽含意義的世界的一大特徵就是充滿瞭各種謬誤和荒誕。
　　如果你嚮人問道：“人生的意義到底是什麼？”多半都不知如何迴答。多數人都不想自尋煩惱，更不願探求問題的本源。但是，從古至今，這種問題一直相伴在人類的左右，直至今日，也有人時常提起，無論年長或年幼，有時還會被問道：“人為什麼而存在？”“人生的含義是什麼？”客觀地說，隻有在人們遇到某種睏難和挫摺的時候纔會問諸如此類的問題。相反，那些人生之路平坦順暢、幾乎沒有遇到過睏難的人，大多不會産生這個念頭。但是，這些問題在我們的人生經曆中總是不可避免的，我們也必須直麵應對。我們發現對人生的某種解讀似乎影響著人的行為舉止，每個人在言論之外的行動上，都在對“人生意義”進行不同的詮釋，而且此意義與其觀點、態度、舉止、錶達、癖好、誌嚮、習慣以及性格特徵的錶現是一緻的。也就是說，先對世界和個人進行總結，然後暗暗貫穿於每個人的行為之中。“我是這樣，宇宙是那樣”就是思考得齣的結果，是對自己和所理解的人生意義的一種判定。
　　如前所述，對人生意義的解釋不一定全部正確，但有多少個人就會有多少種理解。其絕對意義上的“正確真理”是什麼則無人知曉，因此隻要是相對有效的任何解讀，就不能判定是“絕對錯誤”。其實正是在這兩個極端之間，包含瞭人生意義的全部內容。然而，我們可以分辨這一區間中的不同點位哪些有效，哪些次之；哪些是小錯，哪些是大錯。從中可以發現，較好的解讀是大同小異、不約而同的，相反那些不盡如人意的解讀則總是難掩其僞。如果能從中得齣普遍的標準和意義，則對揭開有關人類問題的現實之謎很有幫助。同時，必須牢記這個真理的標準是相對人類目的而言，是相對真理。此外，無其他絕對真理存在，即便還有，也與人類無關。因為我們根本無從瞭解掌握絕對真理，所以它對人類而言，也沒有現實意義。
　　人生必須麵對的三大問題
　　人生所麵臨的所有睏難或問題，都源自於在生活中受到的三大製約。因為這三種製約構成瞭人生和現實的內容，並且經常使人們遭受睏擾，還迫使人們作齣應答和處理，所以每個人都必須予以重視。我們可以從對這些問題的不同解答中，看齣每個人對人生意義的解讀。
　　第一種製約：我們必須生活在這個小小的星球（地球）上，除此彆無選擇。人類與地球上的各種資源必須共存，盡自己最大的能力善待地球。身心健康也是我們不可忽視的，因為這是延續地球生命的重要因素，同樣也能使人類得以延續。這是我們都不得不麵對的問題，人人都需要迎接其挑戰。不管我們做什麼事，都是對人類生存狀況的解答，我們可以從中知道哪些是必需的、適當的、可能的或希望的。但是不管何種迴答都必須考慮到一個事實——我們是人類體係中的一部分，我們共同生活在地球上。
　　這就如同我們不能對一道數學題妄加猜測，而必須全力以赴地求齣答案一樣，我們為瞭全人類的美好未來，也要對人生的問題重新做齣迴答，其中重要的是使觀點既富有遠見又相互關聯。這是從人類自身的弱點及其可能造成的潛在危機來考慮的。當然，我們的答案不會完美，但是必須盡我所能地找到最佳答案。此外，所有的答案都必須考慮到人類正在為地球所睏擾，我們的生存質量必然與地球帶給我們的福禍緊密相連。
　　……

理解內心深處的奧秘：探索人類心靈的宏偉畫捲 在浩瀚的文學星空中，總有那麼一些作品，它們如同璀璨的星辰，不僅照亮瞭人類認知的邊界，更深刻地影響瞭我們理解自身與世界的方式。本套裝精選瞭三位心理學巨匠——西格濛德·弗洛伊德、卡爾·榮格和阿爾弗雷德·阿德勒——的經典代錶作，旨在為讀者提供一次深入心靈殿堂的巡禮。這三部著作，分彆是《夢的解析》、《榮格自傳》（又譯《人及其象徵》或《迴憶、夢想、思想》）以及阿德勒的《自卑與超越》，它們不僅代錶瞭各自作者思想的精華，更共同勾勒齣人類心理探索的壯麗圖景，引領讀者穿越意識的迷霧，抵達潛意識的深淵，最終尋找到超越自我的力量。 《夢的解析》：揭示潛意識的隱秘花園 西格濛德·弗洛伊德，精神分析學的奠基人，以其對人類潛意識的開創性探索聞名於世。《夢的解析》是他最重要的著作之一，也是心理學史上的裏程碑。在這部巨著中，弗洛伊德提齣瞭一個顛覆性的觀點：夢並非無意義的雜亂臆想，而是潛意識活動最直接、最純粹的體現。他認為，夢是“通往無意識的康莊大道”，是壓抑在意識層之下的欲望、衝突和創傷得以僞裝錶達的場所。 本書細緻入微地剖析瞭夢的構成機製，闡述瞭夢的工作，包括凝縮、移置、象徵化和次生潤飾等過程。弗洛伊德通過對大量夢境案例的解讀，揭示瞭夢中的“顯性夢境”（即我們實際記得的夢境內容）背後，隱藏著更加原始、更具隱喻意義的“隱性夢境”（即夢的願望）。他認為，這些願望往往與童年經曆、性驅力以及被壓抑的本能衝動密切相關。 閱讀《夢的解析》，不僅僅是學習弗洛伊德的理論，更是一次自我探索的邀請。通過理解夢的語言，讀者可以開始認識到自己內心深處那些不曾察覺的衝動、焦慮和未竟之事。這本書引導我們關注那些在日常生活中被忽略的細節，學會傾聽來自內心深處的聲音，從而更好地理解自身的行為動機，以及那些睏擾我們已久的心理睏境。它教會我們如何運用智慧去解讀那些來自潛意識的信號，並將它們轉化為自我成長的契機。 《榮格自傳》：一次追尋“原型”的心靈之旅 卡爾·榮格，作為弗洛伊德的學生和後來的思想“叛逆者”，開創瞭分析心理學。他的理論體係更加宏大，觸及瞭集體無意識、原型、個性化以及東方哲學等廣闊領域。《榮格自傳》，通常以《人及其象徵》或《迴憶、夢想、思想》為名，是榮格晚年對一生思想和經曆的迴顧與總結，也是他思想體係最集中、最易於大眾理解的體現。 在這部充滿哲思與詩意的自傳中，榮格不僅迴顧瞭他與弗洛伊德的分歧，更深入淺齣地闡述瞭他的核心概念。他提齣瞭“集體無意識”的概念，認為在個體無意識之上，存在著一個普遍的、由人類共同祖先經驗形成的無意識層，其中蘊藏著“原型”。原型是人類經驗的先天模式，如同人類共同的心靈圖騰，它們以象徵的形式齣現在神話、童話、宗教以及個體夢境之中。例如，母親原型、父親原型、陰影原型、阿尼瑪/阿尼姆斯原型等，都在塑造我們的心理結構和行為模式。 榮格的自傳，不僅是對他個人心靈探索曆程的記錄，更是一次對人類普遍精神睏境的深刻反思。他強調“個性化”的過程，即個體通過整閤意識和無意識，特彆是通過麵對和接納自身的“陰影”，最終實現自我完整和精神成熟的過程。他鼓勵讀者去發掘自己內心深處的力量，擁抱那些被壓抑或否認的部分，從而成為一個更完整、更真實的人。 閱讀榮格的自傳，如同踏上瞭一段尋找內心“原型”的史詩旅程。它幫助我們理解為何某些意象和故事會在不同文化中反復齣現，為何我們會被某些特定的夢境所吸引，以及如何從這些普遍的象徵中找到屬於自己的生命意義。這本書引導我們超越個體經驗的局限，去連接更廣闊的人類心靈海洋，認識到我們並非孤立的個體，而是偉大精神傳承的一部分。 《自卑與超越》：重塑自我價值的實用指南 阿爾弗雷德·阿德勒，精神分析學派的另一位重要人物，他的個體心理學雖然也關注童年經曆，但更加強調社會因素、生活目的以及個體在麵對睏難時所産生的“自卑感”及其“補償”與“超越”的機製。《自卑與超越》是阿德勒最受歡迎和最具代錶性的著作之一，它以一種更為貼近生活、更具實踐性的方式，幫助讀者理解和解決現實生活中的心理睏擾。 阿德勒認為，自卑感是人類普遍存在的一種情感，它源於我們對自身不足的認知，以及對更美好、更強大自我的渴望。然而，自卑感並非都是負麵的，它也可以成為個體前進的動力。問題的關鍵在於，我們如何麵對和處理這種自卑感。阿德勒區分瞭健康的自卑感和有害的自卑感。健康的自卑感會激勵我們去學習、去努力、去追求卓越，從而實現“超越”；而有害的自卑感則可能導緻個體陷入消極循環，發展齣“自卑情結”，錶現為過度補償、誇大或退縮等行為。 在《自卑與超越》中，阿德勒詳細闡述瞭如何認識和剋服自卑情結，強調瞭培養“社會興趣”的重要性。社會興趣是指個體對人類整體福利的關心和貢獻，是衡量心理健康的重要標準。他鼓勵讀者培養閤作精神，將個人目標與社會目標相結閤，在服務他人、融入集體中找到自身的價值和歸屬感。 這本書為讀者提供瞭一套切實可行的自我成長策略。它幫助我們審視自己內心的“生活風格”，認識到那些影響我們行為模式的根源，並學習如何通過調整自己的目標、態度和行為，來積極應對挑戰，建立健康的自信心。阿德勒的理論充滿瞭樂觀主義和人文關懷，他相信每個人都有能力通過有意識的努力，實現自我價值，超越局限，過上更有意義的生活。 三位巨匠的對話：構建完整的心理學圖景 這三部著作的組閤，並非簡單的疊加，而是三位偉大思想傢在不同維度上對人類心靈的深刻洞察。弗洛伊德的“深入地下”，揭示瞭潛意識的驚人力量；榮格的“仰望星空”，連接瞭人類共同的靈魂圖譜；而阿德勒的“腳踏實地”，則提供瞭實踐性的自我成長路徑。 通過閱讀這三部經典，讀者可以： 深入理解自我： 認識到意識之外的潛意識活動，理解夢的象徵意義，洞察自身行為背後的深層動機。 發掘精神源泉： 接觸集體無意識的宏大概念，理解原型在人類文化與個體心理中的作用，找到精神成長的普遍規律。 應對現實挑戰： 學習如何識彆和超越自卑感，培養健康的社會興趣，建立積極的生活風格，實現人生價值。 整閤不同視角： 在弗洛伊德的分析、榮格的象徵和阿德勒的實踐之間建立聯係，形成對人類心靈更為全麵、深刻的認識。 這套裝圖書，是一份獻給所有渴望理解自我、探索人生意義讀者的珍貴禮物。它不僅是一次閱讀的盛宴，更是一次深刻的自我重塑之旅。在這個快速變化的時代，擁抱這些經典，就是擁抱智慧，就是為心靈注入不竭的力量，去勇敢地麵對生活的種種挑戰，並最終實現屬於自己的“自卑與超越”。

評分☆☆☆☆☆

拿到這套書的時候，說實話，心頭那種敬畏感是油然而生的。畢竟是精神分析領域的三座大山，他們的思想體係，隨便拎齣來一個都能讓人啃上好一陣子。我最先翻開的是《夢的解析》，那感覺就像是拿到瞭一把鑰匙，試圖去開啓自己潛意識那扇厚重的、上瞭鎖的門。弗洛伊德的敘述方式，嚴謹得像是法庭辯論，每一個案例的剖析，每一個象徵的解讀，都充滿瞭那種令人信服的邏輯鏈條。他不斷地提醒你，你以為的“自由意誌”背後，其實隱藏著多少被壓抑的欲望和早年的經曆。讀的時候我常常會停下來，對照著自己最近的幾個夢境，試圖在那些光怪陸離的意象中捕捉到一絲絲清醒的綫索。他對於“俄狄浦斯情結”的闡述，雖然在後來的心理學流派中被不斷修正和批判，但作為一切探索的起點，那種對人性幽暗麵的直視，以及將“性”提升到如此核心的地位，無疑是極具顛覆性的。這本書與其說是一本理論著作，不如說是一部詳盡的“人類心靈解剖圖譜”，讀完後，看世界的眼神都多瞭一層陰影的厚度，對那些“無意識的行為”有瞭更深的警惕和好奇。

評分☆☆☆☆☆

總而言之，這套書對於任何一個對“人為什麼會成為現在的樣子”這個問題抱有真誠好奇心的人來說，都是一份不可多得的寶藏。它需要的不僅僅是閱讀時間，更需要的是一種“反思的勇氣”。你不能指望輕鬆地讀完它們，很多章節需要反復咀嚼，甚至需要結閤自己的生活經曆進行“現場實驗”。比如，嘗試去記錄並分析自己對權威人物的反應，或者留意那些反復齣現的、看似無意義的場景。這套書帶來的最深遠的影響，不是讓你學會瞭某個術語，而是徹底改變瞭你觀察自己和他人的底層邏輯。它讓你明白，錶麵上每一次不經意的微笑、每一次突如其來的憤怒，都可能承載著比我們想象中復雜得多的意義。這是一套需要“慢讀”並“實踐”的經典，其價值遠超印刷品的範疇，更像是一套可以陪伴人一生的心靈工具箱。

評分☆☆☆☆☆

接著，我把目光轉嚮瞭那本《自卑與超越》。阿德勒的文字風格，和弗洛伊德那種深陷泥潭的探索欲形成瞭鮮明的對比，他更像是一個站在陽光下，積極倡導“閤作”與“社會興趣”的導師。閱讀體驗上，阿德勒的錶達更加平易近人，充滿瞭鼓勵和實際操作的指導性。他沒有把人塑造成被本能驅使的奴隸，而是強調個體的“目的論”——我們現在的行為，是為瞭達成我們內心設定的某種目標。最觸動我的是他對“自卑情結”的論述，那種從童年期的弱小感中萌發的動力，不是一個需要被根除的病竈，而是一個推動人不斷嚮上、追求卓越的原始燃料。他提倡的“共同體感覺”，讓人眼前一亮，仿佛為現代社會中個體的疏離和焦慮提供瞭一劑心靈良藥。這不像是在閱讀一本晦澀的學術專著，更像是在進行一場與一位睿智長者的深度對話，他讓你相信，人生的意義並非由過去決定，而是由我們此刻的選擇和對未來的憧憬所構建的。那種積極的、充滿生命力的觀點，讓人讀完後立刻想站起來，去嘗試做點什麼，去修正自己與周遭環境的關係。

評分☆☆☆☆☆

這三位大師的著作放在一起，構成瞭一個極其豐富且充滿張力的對話場域。從弗洛伊德那裏，我學到瞭審視被壓抑的“過去”和內在衝突的重要性；從阿德勒那裏，我獲得瞭麵嚮“未來”和積極社會參與的勇氣和方法論；而榮格，則像一座連接瞭個人心靈與人類古老智慧的橋梁，引導我思考更宏大、更具象徵意義的生命課題。他們的理論彼此滲透，又互相製衡。例如，當我過度沉浸於弗洛伊德的決定論時，阿德勒的個體能動性理論會把我猛地拉迴來；而當我的思考變得過於“世俗化”時，榮格關於“煉金術”和“曼陀羅”的論述又會把我引嚮更深邃的象徵層麵。這種並置閱讀，極大地增強瞭對精神分析學派整體脈絡的理解，它不再是單一的、教條化的知識灌輸，而是一場跨越世紀的思想交鋒，充滿瞭活力和辯證的美感。

評分☆☆☆☆☆

而榮格的《自傳》則提供瞭一種完全不同的維度——那就是“親曆者”的視角。讀前兩位的作品，我們是在分析他們的理論體係，但在閱讀榮格的親述時，我們是在觀察一個偉大的靈魂是如何一步步掙脫束縛，最終形成自己獨立思想版圖的全過程。這本書的筆觸是內省的、充滿詩意的，甚至帶有一點神性的探索色彩。他毫不避諱地談論自己與弗洛伊德的分歧，那種“精神上的決裂”，簡直是一場精彩的戲劇。更引人入勝的是他對“集體無意識”和“原型”的描繪，通過他個人的生命體驗，這些抽象的概念變得鮮活起來。那些神秘的夢境、異象、以及他與“內在聲音”的對話，都清晰地展示瞭一個天纔的心靈是如何在科學與神秘主義的交界處徘徊探索的。這本自傳，與其說是寫給自己，不如說是寫給所有那些在精神世界中感到孤獨的探索者，它證明瞭偉大的洞見往往來自於對自身“陰影”最深處的擁抱和理解。

評分☆☆☆☆☆

可以可以可以可以可以可以

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

很小的時候就想要的書，這次總算買瞭

評分☆☆☆☆☆

非常不錯，信賴京東，一如既往

評分☆☆☆☆☆

精品書籍，社會文化，值得購買，快遞小哥很纍。

評分☆☆☆☆☆

還沒有看，京東就是快，很好看完之後在萊寫感想，時代還是有差距的，但是畢竟是先導

評分☆☆☆☆☆

心裏學的書，寫實，有收獲

評分☆☆☆☆☆

閑來無事 看點雜書 紙質印刷還行

評分☆☆☆☆☆

值得一看的好書