中国体验

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周晓虹 著
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出版社: 社会科学文献出版社
ISBN:9787520102865
版次:1
商品编码:12051835
包装:平装
开本:16开
出版时间:2017-03-01
用纸:胶版纸
页数:440
字数:451000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

《中国体验》一书探讨的视角并非宏大的中国经验,而更多集中在身处社会变迁中的“人”所体验到的一切。我们将随着作者一起思考人与人之间的爱恨情仇、人情冷暖将如何在这个变动的空间中表达和存续。也将看到许多时下热点问题,例如网络空间迅速地改变着中国人的生活交流方式,个体之声在大社会中如何去传递,民意自由的宣泄与社会秩序的矛盾又在哪里;再如底层社会的固化问题与草根阶层攀升的天花板,不论是向上流动还是向下沉沦,个体的幸福维度应该怎样去测量。

“中国体验”是对一种看不见、摸不着的社会心态变迁的总结,中国人的所思所想、所感所闻,无不折射着变迁时代的特征,也对未来的社会变迁产生着微妙的影响。


内容简介

《中国体验》一书从感觉、情感、心态、体验等无法量化的概念入手,研究中国人在社会转型、体制改革、经济发展、观念变迁的宏观背景下如何应对全球化、现代化,如何定义个体与国家、个体与全球化的关系,如何顺应潮流而又创造潮流。总体而言,社会心态虽然难以测量,但并不是毫无规律可循,同时它也在一定程度上反作用于社会发展,尤其是人们的权利意识、价值观念以及现代网络技术发展催生出的崭新的大众舆论行为,影响着全社会的稳定。

30多年的巨变,在整个社会发生结构转型的同时,中国人的价值观、生活态度和社会行为,或人们通常所说的更为变动不居的社会心态,同样也发生了令人惊异的转型。像社会结构的转型一样,中国人社会心态的变化不仅范围之广、影响之深,而且因其前所未有的创造性和独特性在给中国人民五千年的精神嬗变历史打上鲜明烙印的同时,也为世界各地的发展中国家从传统向现代的迈进提供了可资借鉴的心理范本。从这样的意义上说,我们可以将30多年来中国人民经历的这场社会心态的巨大变革视为现在越来越引起人们广泛关注的“中国经验”(China Experiences)的一部分,或者干脆将其称之为“中国体验”(China Feelings)。以价值观和社会心态的嬗变及其感受为核心的中国体验,是30多年的改革开放带给13亿中国人民的主观感受和心理积淀,它在精神层面上赋予中国经验以完整的价值和意义。

中国体验,是一个与中国经验相对应的全新概念,它指的是在1978年改革开放后这个迅疾的社会变迁时代,13亿中国人精神世界所经历的巨大震荡,以及他们在价值观、生活态度和社会行为模式上的翻天覆地的变化。本书从变迁的视角,对中国人精神世界的嬗变进行了全方位的检视。由此认为,中国经验与中国体验作为1978年开始的这场社会大变迁及其结果的一体两面,赋予我们这个独特的时代以完整的历史意义和文化价值,也自然构成了我们理解这场大变迁的双重视角。

如果单单总结“中国经验”而忽视“中国体验”,我们就不可能发现在这场涉及13亿人口的现代化过程中,作为现代化之主体的中国人的精神起了何种作用,他们的欲求、愿望和人格在改变中国的同时又发生了何种改变,表现他们喜怒哀乐的社会心态如何随着社会的变迁而潮起潮落,他们的精神世界遭遇过、现在又在面临着何种困窘和茫然。


作者简介

周晓虹,男,1957年生于杭州。现为南京大学社会学院院长、教授、博士研究生导师,并兼任国务院学科评议组成员、中国社会学会常务理事、中国社会心理学会副会长、教育部社会教学指导委员会副主任委员、南京市人民政府咨询委员。

先后出版有《西方社会学历史与体系》、《传统与变迁:江浙农民的社会心理及其近代以来的嬗变》、《现代社会心理学》、《现代社会心理学史》等著译作10余部,发表中英文学术论文40余篇。


目录

第一章中国体验:精神嬗变的观景之窗

一中国经验与中国体验:理解社会变迁的双重视角

二中国人价值观与社会心态的嬗变轨迹

三边际人:当代中国人的精神群像

四中国体验的独特意义与普适价值

五理解变迁,或中国社会科学的历史使命

第二章传统中国人及其近代以来的嬗变

一传统中国人的日常伦理生活与意义世界

二从臣民心理到国民意识:历史转型中的身份认同

三从黜奢崇俭到消费实践:社会变迁中的生活方式

四传统与现代性:中国人价值观的现代转换

第三章中国人价值观的当代变迁

一传统价值观念的坚守、变迁与当代转型

二西方价值观念的流行、冲突与本土适应

三社会核心价值观念的引导与变化

四多元与小众:主流价值观念的分化

五凝聚,或形成一个新的价值共识

第四章中国人的幸福感

一解读幸福的维度:个体、社会与变迁

二从苦中作乐到物质追求:第一次嬗变

三从个体感受到指标量化:第二次嬗变

四“话语”与“失语”:当代幸福感与幸福观

五幸福体验三十年:解读改革开放的一种视角

第五章转型中的消费行为、观念变迁与社会体验

一消费主义形成的动力机制

二消费观念:演进·迭代·反哺

三消费行为:符码化·全球化·两栖化

四消费体验:动力·位置·重塑

五共生:一种新的消费文化的崛起

第六章情感与人际关系的新趋势

一从激情到利益:集体情感基调的转变

二从嫉妒到怨恨:社会情绪氛围的转变

三从“单相思”到“一夜情”:亲密关系的转型

四“加为好友”,抑或“一起孤独”?

五无情抑或有爱?个体化的趋势与社会性的重构

第七章信任:从熟人社会到陌生人社会

一何为信任,信任何为?

二作为中国问题的信任危机

三信任的转向:从“亲而信”到“利相关”

四通过信任重建社会

第八章从有线广播到移动终端:传播心理的嬗变

一媒介变迁与中国人现代性的增长

二互联网的兴盛:阅听人是如何卷入的

三网络依赖与人际疏离

四网络群体性事件:民意宣泄与社会监督

五媒介共享,或“中国梦”的塑造

第九章代际关系的再变动

一从革命“接班人”到家庭“小皇帝”

二社会转型与价值变迁:代际变动的双重视角

三望子成龙与“孝而不顺”:两代人的“推手”

四从“代沟”到“代差”:借道“文化反哺”

五理解与尊重,或成代际关系发展新走向

第十章情爱的嬗变

一婚姻自由:女性解放和“政治第一”

二赋权爱情:从《庐山恋》到《一个冬天的童话》

三择偶观的变迁:“高富帅”和“白富美”

四爱情的变奏:都市“剩女”和乡村“剩男”

第十一章压抑与放纵:中国人性观念的变迁

一中国人的传统性爱观念

二浪漫之爱:20世纪80年代性爱观念的启蒙

三市场逻辑的介入:性观念的商品化

四传播媒介与性观念话语的变迁

第十二章阶级意识的消弭与重生

一亲不亲,阶级分:政治想象中的阶级营垒

二“先富”与“仇富”:阶层差别的拉大与阶级意识的重生

三底层社会的固化与草根阶层攀升的“天花板”

四向上流动还是向下沉沦:中产阶层的焦虑与疲惫

第十三章集体行动的逻辑

一集体主义时代的集体行动

二中国社会的个体化和去政治化

三个体化时代的大众行为:时尚、谣言与恐慌

四个体化时代的集体抗争:“群体性事件”

第十四章公民意识与社会参与感

一从人民到公民:无意识的建构

二公民视角下的社会参与嬗变

三参与式治理:公民意识孕育的路径依赖

四公民意识与乡村治理

五公民意识与人的现代化

第十五章面向未来,或中国人精神世界的重塑

一中国体验:现实抑或虚幻?

二从只此一地到只此一次:中国体验的独特意义

三中国人价值观和社会心态变化的新趋势

四走向,或中国人精神世界的重塑

参考文献

汉英人名对照

后记


精彩书摘

《中国体验》后记

从2009年提出“中国体验”一词以来,我就一直希望能够就此撰写一本同名著作,并由此引发人们对改革开放以来中国人价值观和社会心态嬗变的关注。研究的起意或著作的撰写动因十分简单,自1978年开始的中国社会改革开放已经走过了30多年的历程。在这30多年里,中国社会发生了翻天覆地的变化,不仅国民生产总值(GDP)从2650亿美元增长到近5万亿美元,成为仅次于美国、位居世界第二的经济体,而且我们通过制度建设、民主法制和社会主义市场经济的确立,正在向一个真正意义上的现代国家迈进。进一步讲,经过这30多年的巨变,在整个社会发生结构转型的同时,中国人的价值观、生活态度和社会行为,或人们通常所说的更为变动不居的社会心态,也发生了令人惊异的转型。像社会结构的转型一样,中国人社会心态的变化不仅范围广、影响深,而且因其前所未有的创造性和独特性在给中国人民五千年的精神嬗变历史打上鲜明烙印的同时,也为世界各地发展中国家从传统向现代的迈进提供了可资借鉴的心理范本。从这样的意义上说,我们可以将30多年来中国人民经历的这场社会心态的巨大变革视为现在越来越引起人们广泛关注的“中国经验”(China Experiences)的一部分,或者干脆将其称为“中国体验”(China Feelings)。以价值观和社会心态的嬗变及其感受为核心的中国体验,是30多年的改革开放带给13亿中国人民的主观感受和心理积淀,它在精神层面上赋予中国经验以完整的价值和意义。

我以为,和有关中国经验的讨论一样,对中国体验的研究也必须置于全球化和中国社会转型这两大背景下进行。如果我们不能够将这30多年中每一个中国人在价值观和社会行为方面的体验和嬗变,乃至个人在日常生活中的幸福和困窘置于全球化和社会转型的背景之中,我们就很难获得米尔斯所说的“社会学想象力”,很难获得看清世事的心智品质。如果一般而言,真像米尔斯所说,“个人只有通过置身于所处的时代之中,才能够理解他们自己的经历,并把握自身的命运,他只有变得知晓他所处的环境中所有个人的生活机遇,才能明了他自己的生活机遇”,那么在今天这个特定的时代,理解30多年间中国人精神世界的嬗变和内心体验,就一定不能忽视在这30多年间因全球化和社会转型而带来的宏大变迁过程。在100多年来的历史过程中,西方的学者对发生在欧美社会的变迁及因变迁而产生的价值观和社会心理的变化给予过高度的关注——像马克思研究德意志意识形态、韦伯研究新教伦理与资本主义精神、贝拉研究美国心灵一样——而这种关注形成了西方社会科学的主要成就部分;今天我们也应该有能力将中国社会的变迁转化为社会心理学和社会科学的一般成就。为此,我们起码可以从下述两方面理解和论述有关“中国体验”的研究所具有的理论和现实意义。

第一,基于中国社会转型的迅疾性和广泛性,确实赋予了研究中国经验和中国体验为人类社会科学做出自己贡献的巨大潜力。就我们的研究而言,如果我们能够从中国体验的研究中获得人类社会行为研究在独特性和普适性两方面的价值,那我们就能够对人类社会科学的发展做出自己独特的贡献。

第二,30多年的变迁是不可逆的,也将一去不复返,因此,我们有必要将这30多年的变迁在中国人的价值观和社会心理方面的影响记录下来,并成为我们民族精神世界成熟的一种标志和象征。

感谢2010年南京大学“创建世界一流大学和高水平大学”工程(“985”工程)三期“文科改革型项目”的实施,使我们有机会将上述设想转变为现实。在其后的几年间,我们组成了研究团队,也召开了数次相关会议,并三易其稿,决定了本书的撰写大纲并动手撰写,同时完成和发表了一系列相关研究论文。其间虽然因为个别撰稿成员家事拖累、无暇他顾,以致书稿一拖数年,但最终在2016年全稿杀青,使我们的努力最终没有束之高阁。为此,我们应该感谢所有的撰稿者尤其是那些迅速完成所撰稿件的撰稿者,感谢他们的努力和耐心;感谢南京大学社会科学处尤其是与“985”三期工程实施和验收相关的同仁,感谢他们的忍耐和宽容;感谢社会科学文献出版社,特别是童根兴副编审,他们的关注和不弃,最终成为我们完成撰稿的持续动力。

参加本书撰写的有:南京大学社会学系教授周晓虹(第一章、第十五章),浙江大学社会学系副教授连连(第二章),南京大学新闻传播学院教授郑欣(第三章),南京大学社会学系讲师陆远(第四章),南京师范大学金陵女子学院副教授张戌凡、华南农业大学社会工作系教授王建平(第五章),南京大学社会学系教授成伯清(第六章),南京大学管理学院教授朱虹(第七章),南京大学新闻传播学院教授周海燕(第八章),南京大学社会工作与社会政策系副教授沈晖(第九章),南京大学社会学系副教授周培勤(第十章),南京大学新闻传播学院教授胡翼青(第十一章),南京大学马克思主义学院教授王浩斌(第十二章),浙江大学社会学系教授王小章(第十三章),南京大学社会学系教授闵学勤(第十四章)。本书完稿后由周晓虹统一整理,并编制了参考文献和中英人名对照。最后,需要感谢我的博士研究生赵超越,他为书稿的核对和附录的编制整理付出了努力。

我们的书稿完成了,但中国人的价值观和社会心理依旧处在变动之中,唯愿我们这部著作的出版不但不会停滞我们对中国人精神世界嬗变的观察与思考,而且希望这种观察与思考引发更大范围内的反响和回馈。


周晓虹

2015年清明于紫金山东麓

2016年冬改写



《中国体验》 一部关于流动的风景、沉默的对话与内在回响的书 《中国体验》并非一本描绘壮丽山河、讲述帝国兴衰的史书,也非一本罗列风俗人情、介绍饮食文化的旅游指南。它更像是一场深入灵魂的对话,一次对时间与空间的沉思,一个关于观察与感知的细腻记录。这本书试图捕捉的,是那些难以名状、却又切实存在于我们经验深处的中国印记——那些在现代都市的喧嚣中被淡忘,在高速发展的洪流中被忽略,却又始终盘旋在感知边缘的微妙事物。 作者并非一个宏大的叙述者,而更像一个敏锐的聆听者,一个耐心的观察者。他穿越了地理上的界限,但更重要的,是穿越了表象的迷雾,去触碰那些构成“中国体验”的更深层肌理。这本书的“内容”不在于事件的连贯性,而在于一种精神的流动,一种由点滴感知汇聚而成的河流。 流动的风景:时间的痕迹与空间的呼吸 《中国体验》中的“风景”并非固定不变的画面,而是裹挟着时间一同流淌的动态影像。作者关注的,是那些在日常生活中稍纵即逝的瞬间——清晨,当第一缕阳光穿透老街的瓦砾,将斑驳的光影投射在泛黄的墙壁上;午后,当古老寺庙里的香火缭绕,与窗外现代建筑的玻璃幕墙形成一种奇妙的对比;黄昏,当城市的霓虹初上,映照出桥下奔腾的河水,也映照出人们归家的匆忙。 这些风景,是历史在当下留下的痕迹,是不同时代在此地交汇的证据。它们不是被精心装裱的画作,而是活生生的、会呼吸的实体。作者描绘的,是从一个街角闪过的熟悉身影,到一棵老树下盘踞的岁月;是从一次不经意的擦肩而过,到一种难以言说的熟悉感;是从一个瞬间的光线变化,到一种对时间和空间的全新感知。 他笔下的风景,可能是一座被遗忘的戏台,它静静地矗立在那里,仿佛还在回荡着昔日的锣鼓与唱腔;也可能是一条狭窄的巷道,它曲折蜿蜒,带着古老的气息,连接着无数个平凡的家庭;又或者是一处正在拆迁的工地,在破败中显露出过往的轮廓,也预示着未知的未来。这些场景,都并非孤立存在,而是与作者的内在世界产生共鸣,成为其精神旅程的坐标。 “风景”在此书中,是时间和空间交织而成的多维体验。它不是被动的观看,而是主动的感知,是身体与心灵同时沉浸其中,才能捕捉到的独特韵律。作者试图剥离那些预设的标签和刻板印象,去发现每一个角落里隐藏的生命力,去理解那些在岁月中沉淀下来的智慧。 沉默的对话:言语之外的交流与连接 《中国体验》中,“对话”往往发生在语言的缝隙之中,发生在那些未曾说出口的眼神、动作和心绪里。作者并非着重于记录具体的交谈内容,而是捕捉那些通过非语言方式传递的情感和信息。 它可能是一次在茶馆里,与老者对坐,尽管话语不多,但一个眼神的交汇,一个默契的点头,便足以传递岁月的沧桑与人生的感悟。它可能是在熙攘的市集上,与小贩讨价还价,言语间充满策略与玩笑,但真正传递的,是一种人与人之间最原始的互动与信任。它也可能是在一个宁静的夜晚,观察着窗外万家灯火,每一个微弱的光点,都代表着一个家庭的温暖与故事,而这一切,构成了无声的、宏大的叙事。 这些“对话”,是建立在一种共通的情感基础之上的。作者观察着人们的眼神,体会着他们肢体的语言,感受着空气中弥漫的情绪。他试图理解那些藏在面孔背后的故事,那些在生活中默默承受的压力,那些在细微之处闪烁的希望。 “对话”的意涵被大大拓展。它不仅仅是人与人之间的交流,也包括人与物、人与环境的互动。一株植物的姿态,一栋老房子的墙壁,甚至是一阵风吹过的声音,都可能成为作者对话的对象,它们都在以自己的方式,诉说着属于自己的故事。这种对话,是放下预设的观点,以一种开放的心态去聆听,去感受,去接纳。它是一种谦卑的姿态,是对世界最深层次的尊重。 内在的回响:意识的流动与自我的探索 《中国体验》最核心的“内容”,在于其对“内在回响”的探索。这本书并非关于外部世界的客观记录,而是关于这些外部体验如何在作者的意识中激起涟漪,如何与其过往的经验、情感和思考发生碰撞。 当作者置身于一个古老的庭院,他所感受到的,不仅仅是庭院本身的建筑美学,更是由此引发的对童年、对家族、对历史的追溯。当他穿梭于摩天大楼之间,他所思考的,可能是现代化的速度与人性的疏离,是物质的丰裕与精神的空虚。 这种“回响”,是意识的流动,是思绪的蔓延。它不受逻辑的约束,不受时间的限制,在当下与过去、在现实与想象之间自由穿梭。作者记录的,并非是线性发展的思绪,而是一种感官输入引发的联想,是一种情感波动带来的洞察。 这本书的“内容”,很大程度上存在于读者的阅读体验中。当读者阅读《中国体验》时,也同样会被书中某些细微的描写所触动,继而引发自己过往的记忆,触发自己的思考。这是一种共振,是一种情感和认知的传递。 “内在的回响”还包括作者对自己状态的审视。他在观察外部世界的同时,也在观察自己内心的变化。他记录下自己的困惑、欣喜、失落与顿悟。他坦诚地展现自己作为一个“体验者”的脆弱与坚韧。这种自我探索,使得整本书充满了人性的温度。 《中国体验》:一种静默的邀请 《中国体验》不是一本提供答案的书,而是一次提供视角的邀请。它邀请读者放慢脚步,去感受那些被忽略的细节;去倾听那些沉默的语言;去挖掘那些沉睡在意识深处的共鸣。 它没有宏大的主题,只有细微的洞察。它没有明确的结论,只有开放的思考。它没有激烈的冲突,只有深刻的体悟。它所呈现的,是一种以“体验”为核心的中国观察方式,一种在流动的风景中寻找时间的回响,在沉默的对话中感知人性的深度,在内在的回响中完成自我的探索。 这本书,或许能够成为一扇窗,透过它,读者能够看到一个不那么被标签化的中国,一个充满细节、充满温度、充满可能性的中国。而更重要的是,它能够成为一面镜子,映照出读者自己内心深处的中国体验,以及那些我们共同拥有的,关于生命、关于时间、关于存在的永恒追问。它是一次静默的邀请,邀请你一同踏上这场,无关目的地,只关乎过程的,心灵的旅程。

用户评价

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阅读体验简直像经历了一场结构精妙的迷宫探险,每一个转角都可能通往一个完全不同的情绪出口。这本书的厉害之处在于它的多声部叙事结构,几个看似不相干的故事线,却在后半程以一种近乎宿命般的巧合交织在一起,那种“原来如此”的震撼感是无与伦比的。我特别喜欢作者对语言的运用,那种带着强烈地方言色彩和网络俚语的对话,真实到让人仿佛能闻到空气中的烟味和潮湿的气息。它不是那种矫揉造作、追求“文学性”的文字堆砌,而是直接、有力、充满生命力的。其中关于代际冲突的一段描写尤其精彩,父辈的朴实与子辈的理想主义之间的鸿沟,不是简单的对立,而是充满了理解和无奈的复杂情感。它没有简单地将任何一方塑造成英雄或反派,而是展现了不同历史背景下个体选择的必然性。整本书的基调是带着一丝疏离感的冷峻,但又不失对个体命运深切的悲悯,这种平衡拿捏得非常精准,让读者在保持批判性思考的同时,也能感受到人性的温暖与脆弱。这本书读完后,脑海中久久回荡的不是情节,而是那些鲜活的人影和他们无声的叹息。

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如果用一个词来形容这本书的阅读感受,那一定是“酣畅淋漓”。它大胆地撕开了某些光鲜亮丽行业外衣下的真实运作逻辑,将那些隐秘的权力游戏和资本的冷酷无情暴露无遗。作者显然做了极其深入的田野调查,细节的精准度高得惊人,无论是金融市场的术语运用,还是基层部门的行政流程描写,都显得游刃有余,让人信服。书中对“信任”这个主题的探讨尤其深刻,它展示了在高度信息化的社会中,个体信任体系如何被系统性地瓦解,以及重建信任的难度。我尤其被书中一个关于“公共形象塑造”的章节所吸引,它揭示了我们在社交媒体上展示的那个“完美自我”,背后需要付出多少心力去维护,以及一旦这个形象出现裂痕,随之而来的群体审判有多么迅速和残酷。这本书的叙事非常快节奏,像一部剪辑紧凑的纪录片,不拖泥带水,直击靶心。它不迎合读者的偏好,而是用一种近乎冷酷的客观性展示现实的肌理,这种不加粉饰的勇气,非常值得称赞。读完后,你会觉得自己对这个世界的认知多了一层坚硬的铠甲,少了一份天真的幻想。

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坦率地说,这本书的风格非常“硬核”,它没有试图取悦任何人,而是以一种近乎考古挖掘般的严谨,试图重建某个特定群体或某个历史节点的真实生态。我感受到了作者在资料收集和案例分析上倾注的巨大心血,每一个引用的数据、每一个场景的细节,都散发着扎实的调研气息,让人完全信服。这本书的视角是独特的,它聚焦于那些往往被主流叙事所忽略的边缘角落,那些在宏大历史叙事下被简化或遗忘的个体命运。比如,书中对一个偏远地区技术工厂内部组织结构和人际互动的描写,那种基于等级和裙带关系的微妙平衡,真实得令人感到不安,但又无比贴切。它教会了我如何带着更具穿透力的眼光去看待社会结构,去识别那些隐藏在日常表象之下的权力分配。这本书的语言风格是冷静且克制的,极少有情绪化的表达,所有的情感力量都内敛地蕴含在对事实的精准陈述之中,如同冰块下的暗流,表面平静,实则暗涌翻腾。这是一种需要读者投入全部注意力去解码的文本,但回报是丰厚的——你将获得对现实理解的全新维度。

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这本书实在让我大开眼界,它像一面透亮的镜子,清晰地映照出当代社会中那些光怪陆离却又无比真实的众生相。作者的笔触极其细腻,仿佛拥有 X 光透视的能力,能直抵人物的内心深处,挖掘出那些平日里被礼貌、被规训所掩盖的真实欲望与困境。我特别欣赏其中对于“效率至上”价值观的深刻剖析,那种在高速运转的社会机器中,个体如何努力维持自身完整性的挣扎,被描绘得淋漓尽致。比如,书中描绘的一个资深程序员,面对日新月异的技术迭代,那种被时代洪流裹挟的焦虑感,那种即便竭尽全力也仿佛随时会被取代的宿命感,读起来让人脊背发凉,感同身受。再比如,对城市新移民群体在融入与保持自我之间摇摆状态的刻画,那种跨越文化和阶层的隔阂感,不是空泛的理论说教,而是通过具体的日常琐事、微妙的眼神交流和无声的肢体语言展现出来的,极具感染力。这本书的叙事节奏张弛有度,高潮迭起,即便情节看似平淡,字里行间也蕴含着强大的张力,让人不得不去深思:我们每个人,在追求所谓的“成功”时,到底牺牲了什么?它不是一本提供答案的书,而是一本提出犀利问题的教科书,迫使读者必须直面自己内心的荒芜与丰盈。

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这本书犹如一曲融合了古典与现代元素的交响乐,充满了意想不到的变奏和层次感。它没有采用传统小说的线性叙事,而是像一幅由无数碎片拼贴而成的巨幅画卷,需要读者自己去梳理其中的脉络和主题。我发现作者对“时间”和“记忆”的处理手法极为高明,过去的回声不断地渗透到当下,模糊了事件的边界,让人常常需要停下来,回味刚才读到的那段话究竟是发生在过去还是此刻的内心独白。这种叙事上的复杂性,非但没有造成阅读障碍,反而增强了作品的哲学深度。其中对传统手工艺人面对工业化冲击的描绘,细腻得令人心碎,那种对“慢”的坚持与外部世界的“快”之间的巨大张力,被表现得极富诗意。这种诗意不是空泛的抒情,而是根植于劳动和技艺本身的尊严与失落。这本书的文字本身就具有很强的音乐性,段落长短错落有致,句式变化丰富,读起来有一种被韵律感包裹的舒适体验,仿佛被作者温柔而坚定地牵引着,穿越迷雾,走向某种尚未明确的出口。

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好书!院长的书一定得支持啊^_^强烈推荐

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据说内容虚有其表。

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红红火火恍恍惚惚

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东西不错,速度很快!??

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老师推荐的书,作者文笔非常好,思路清晰。书的结构体系也非常完备

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据说内容虚有其表。

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内容非常好

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