《為什麼是以色列》通過通俗易懂的語言,從曆史脈絡逐一梳理瞭以色列曆史脈絡、建國過程等復雜問題。本書在提供眾多曆史背景、人物故事、事件過程的基礎上,幫助讀者從曆史、政治、文化各方麵瞭解以色列及以色列在當今世界具有的意義。從這個意義上講,本書雖是一本18萬字的小書,卻又是一本從全方位角度迅速瞭解以色列的大傳。
封底文字:
《為什麼是以色列》講述瞭以色列的曆史和文化,關注現實,不迴避爭議,視野開闊,生動流暢,可讀性強。書中為一些平凡的以色列人所做的小傳, 以及“你會怎麼做”這部分內容的設計尤其有助於年輕讀者瞭解猶太國傢的真實境遇和道德睏境……
——羅伯特·韋剋斯勒,美國猶太大學校長
對於任何感到與以色列有韆絲萬縷聯係卻不明所以的人,對於任何想要為以色列發聲卻無從開口的人……本書都是一個極好的開始。《為什麼是以色列》將讓你大開眼界,看到這個猶太國傢所創造的非凡成就、所經曆的復雜狀況,以及所麵臨的巨大挑戰。
——羅伯特·薩特洛夫,華盛頓近東政策研究所執行理
米切爾·巴德有超強的駕馭復雜且重要的話題的能力,往往可以化繁為簡、深入淺齣。在《為什麼是以色列》中,他又一次顯示瞭自己的纔能,抓住重點,錶達通俗易懂,以令人信服的方式嚮廣大讀者解釋瞭為什麼以色列如此重要!
——丹尼斯·羅斯,前美國駐以色列大使
以色列是猶太人的傢園,對於很多中國人而言可能隻是一個抽象的概念。人們在談論以色列時常常會有這樣一係列問題:以色列到底是如何齣現的?它是一個怎樣的國傢?它與猶太人的曆史聯係是什麼?它對於世界而言有什麼獨特之處?它在怎樣的層麵吸引世人的目光和注意?《為什麼是以色列》從曆史脈絡逐一梳理瞭這些復雜的問題,在提供眾多曆史背景、人物故事、事件過程的基礎上,幫助讀者從曆史、政治、文化等方麵瞭解以色列及其在當今世界的地位和影響。
米切爾.巴德(Mitchell Bard),非營利性組織AICE執行董事、猶太虛擬博物館館長,美國中東政策專傢。著有The Arab Lobby(《遊說阿拉伯》)、48 Hours of Kristallnacht(《水晶之夜的48小時》)、The Complete Idiot’s Guide to Middle East Conflict(《傻瓜指南——中東衝突》)、The Complete Idiot’s Guide to World War Ⅱ(《傻瓜指南——第二次世界大戰》)以及Myths and Facts: A Guide to the Arab-Israeli Conflict(《神話和事實:阿以衝突指南》)等。
序 言/001
第一章 活力四射的國度/001
第二章 猶太故土 猶太民族/020
第三章 兩大宗教的源頭/028
第四章 猶太復國主義運動的興起/039
第五章 構建傢園/054
第六章 為獨立而戰/075
第七章 建設新國傢/087
第八章 領土之爭/102
第九章 零星的和平 更多的戰爭/117
第十章 締造和平/140
第十一章 平衡和平與安全/155
第十二章 考驗“土地換和平”/174
第十三章 以色列未來展望/193
附 錄 行動起來/212
詞匯錶/216
大事年錶/227
參考文獻/237
序 言
以色列經常占據報紙頭條並在網上被頻繁提及。時事評論員常就以色列的國傢政策、政治以及衝突展開辯論。你可能通過學校、《聖經》、朋友、傢人的討論或媒體報道,對以色列有所瞭解。但你若去過以色列,或在以色列有親戚朋友,那麼你對這個國傢的看法就可能有彆於同齡人,因為他們對以色列的印象主要來源於新聞報道。
以色列作為猶太人傢園的觀念對於很多美國猶太人而言可能隻是一個抽象概念。你興許與以色列人有過某些接觸,興許對這一猶太人的國傢還不是那麼熟悉,因缺少直接接觸所以很難與這個國傢建立起情感聯係。畢竟,以色列隻是一個位於世界彼端的國傢。人們或許告訴過你應該關注它,但你可能並不知道為什麼應該關注。你若是上過猶太學校,很可能在那裏學唱過以色列的國歌《希望之歌》,就像你學唱《星條旗永不落》一樣。然而,《希望之歌》背後的意蘊是什麼?你是否因為自己是猶太人而對以色列有一種愛國情結?也許有,也許沒有。
很多猶太人都自稱猶太復國主義者。對有些人而言,這意味著所有猶太人都應該生活在以色列,而另外一些人則認為猶太復國主義者也可以居住在美國、加拿大、英國,或是世界上其他任何地方,並在那裏用他們自己的方式支持以色列。一些基督徒也認為自己是猶太復國主義者,支持猶太傢園的建立;還有人用自己的方式支持以色列,但不自稱猶太復國主義者。你可能對任何貼標簽的行為感到抵觸,而傾嚮於弄清自己如何能與這個小小的國傢建立聯係。
大多數人談起以色列,都會談論其當下麵臨的緊迫問題。然而,若不全方位考察這個小國,不瞭解其曆史宗教的重要性,不瞭解其取得的科技成就以及考古方麵的奇跡,便無法真正理解這些緊迫問題的來龍去脈。我們需要瞭解以色列人口組成的極端多樣性,瞭解塑造其文化的人物故事;我們也需要欣賞以色列迷人的海灘、美麗的沙漠以及地質奇觀;我們還需要去品味這個國傢的珍饈,體驗興奮的夜生活,暢遊藝術的海洋。
關涉以色列的討論通常集中在一些有爭議的問題上,如巴勒斯坦人的睏苦、以色列國內的社會問題、世俗與宗教的衝突。當你聽到對以色列的批評時,你會作何感想?這些批評是否恰當?你是否試圖去一探究竟?你是否覺得有必要進行迴應?盡管並非每個人都喜歡爭論或辯論,但你可能仍想親自找到這些問題的答案,進而做齣自己的判斷;或者你感到自己有責任基於自己的理解來糾正錯誤的信息,為以色列辯護。但不管怎樣,這些棘手問題的答案通常並不是非黑即白,而是更為復雜。
本書旨在幫助你梳理這些復雜的問題,幫助你建立自己與以色列的聯係。本書提供瞭一種角度,而這一角度實際上是一種資料工具庫,幫助你從曆史、政治、文化諸方麵更好地審視以色列。本書是談論以色列的開始。
衷心希望你能認真閱讀本書,進而瞭解以色列的曆史、政治、文化,以及以色列人所麵臨的睏境。衷心希望本書能夠幫助你察覺到以色列對你而言的重要性。衷心希望你能夠對自己的知識充滿信心,從而能夠參與相關話題的討論,並幫助他人意識到以色列的重要性。
我被這本書中處理“衝突”的方式深深吸引住瞭。它沒有采用那種黑白分明的敘事模式,而是極其復雜和微妙地呈現瞭多方視角的灰色地帶。作者似乎非常擅長捕捉那些處於邊緣地帶的聲音,那些既不完全屬於主流,也無法被完全忽視的群體。在描述社會變遷時,他沒有使用激烈的詞匯去評判對錯,而是專注於展現“為什麼會是這樣”的復雜成因。我尤其欣賞他對於空間敘事的運用,通過對不同地理位置的細緻描摹,來側麵反映社會階層和權力結構的流動。這本書讀完後,我感覺自己對“復雜性”有瞭更深層次的理解。它不像教科書那樣提供標準答案,反而提供瞭一係列精心構建的問題和觀察角度,鼓勵讀者自己去構建理解的橋梁。這是一部需要沉下心來,帶著敬畏之心去閱讀的佳作。
評分這本新書的封麵設計得十分引人注目,那種深沉的藍與略帶沙色的紋理,一下子就把人拉進瞭一種曆史的厚重感中。我是在機場的書店隨手翻到的,本來隻是想找本輕鬆的小說打發時間,結果被它的副標題吸引住瞭。這本書的開篇,作者並沒有急於拋齣宏大的敘事或者爭議性的觀點,而是用瞭一種近乎散文詩的筆調,描繪瞭某種“土地的記憶”。讀著那些關於石頭、橄欖樹和光影的細膩描寫,我感覺自己仿佛置身於一個遙遠而又熟悉的地方。作者的文字功底紮實,遣詞造句充滿瞭畫麵感,尤其是在描述自然環境與人類活動的互動時,那種觀察入微的細膩,讓人不得不停下來細細品味。這本書似乎更側重於從文化人類學的角度切入,探討一種身份的構建過程,而不是簡單的事件羅列。它更像是一部關於“存在”的哲學思考,隻是載體是某個特定的地理區域。那種緩慢而沉靜的敘事節奏,非常適閤在安靜的午後,泡上一杯濃茶,慢慢品味,去感受文字背後蘊含的深層情感。
評分這本書的語言風格變化多端,簡直像一個變色龍。有時候,它會突然轉變成一種非常犀利、直擊人心的批判性論述,那種力量感讓人措手不及,仿佛是冷靜的學者突然點燃瞭內心的火焰。而在另一些段落,比如對某個社區生活場景的描繪時,筆調又變得極其溫情,充滿瞭對逝去時光的懷念,用詞考究,情感剋製卻又濃烈。我發現作者似乎非常擅長運用對比的手法,將宏偉的敘事與卑微的個體命運交織在一起,産生的張力極具感染力。這種敘事上的張弛有度,使得長篇閱讀的過程絲毫不會感到枯燥,反而總是在期待下一頁會帶來何種風格的碰撞。讀這本書,就像是聽一場精心編排的交響樂,有低沉的大提琴,也有激昂的小提琴獨奏,層次分明,情緒飽滿。我花瞭將近一個月的時間纔讀完,每次閤上書本,都會對世界産生一種略微不同的觀看角度。
評分這本書給我的整體感受是“重量級”和“多維度”。它絕對不是一本可以快速瀏覽的書籍,需要讀者投入大量的時間和心智去消化。作者似乎有一種近乎偏執的追求,他不僅僅是在講述一個區域的曆史或現狀,更像是在解構一種集體心理的形成機製。其中有幾處關於語言演變和地方方言對身份認同影響的分析,尤其精妙,讓人不禁聯想到我們自身語言習慣中那些不易察覺的文化烙印。作者的行文邏輯性極強,即使是跳躍式的敘事,也總能找到一條暗綫將它們串聯起來。但坦白說,這本書的某些章節對於非專業讀者來說,門檻稍高,需要一定的背景知識纔能完全跟上作者的思路,但即便如此,那些充滿哲思的金句也足以讓人受益匪淺。這本書更像是一本值得反復研讀的參考書,而不是一次性的娛樂讀物。
評分我對這本書的結構感到非常驚喜,它完全打破瞭我對曆史題材讀物的一貫認知。作者似乎精心避開瞭傳統的時間綫索,而是采用瞭主題式、碎片化的敘事手法。每一章節都像是一塊精心打磨過的寶石,雖然獨立存在,但放在一起卻能摺射齣完整的光芒。比如,有一部分專門討論瞭某種古老的手工藝品如何在新興的城市化浪潮中掙紮求存,這種微觀的切入點,反而比宏大的政治分析更有力量。文字的密度很高,需要反復閱讀纔能完全領會其中的深意,這對我來說是一種挑戰,也是一種享受。它迫使我放下日常的浮躁,去追逐作者邏輯鏈條中的每一個細微轉摺。我特彆欣賞作者在引用和注釋上的嚴謹,雖然我不完全瞭解他所引用的那些晦澀的古代文獻,但那種紮實的學術態度,讓這本書的重量感倍增。這本書讀完後,你不會得到一個簡單的結論,而是會獲得一整套審視問題的全新框架。
評分質量非常好,與賣傢描述的完全一緻,非常滿意,真的很喜歡,完全超齣期望值,發貨速度非常快,包裝非常仔細、嚴實,物流公司服務態度很好,運送速度很快,很滿意的一次購物
評分書很好 還沒看過 留著慢慢看
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評分好評
評分好書的,時間太少瞭。真好看的書。
評分以色列在曆史上是一個很特殊國傢,由於宗教方麵的矛盾,猶太人一直在兩大宗教的夾縫中生存。
評分以色列-值得認真學習的國際和民族
評分小書,不長,內容也不夠深入,但是很有趣,入門書。甲骨文叢書很多質量不錯。
評分要求實現人與人的結閤是人內心最強烈的追求。這是人類的最基本的要求,是一股把人類、部落、傢庭和社會集閤在一起的力量。沒有實現這一要求就意味著要瘋狂或者毀滅——毀滅自己或毀滅他人。沒有愛,人類一天也不可能生存。但是如果我們把人與人的結閤稱為“愛情”的話,我們就會遇到一個嚴重的問題。可以通過不同的方式達到結閤——這些方式之間的區彆同各種愛情形式的共同點幾乎一樣的重要。那麼我們是否應該把所有的方式都稱為“愛情”呢?還是認為愛情隻是一種特殊的結閤形式,這種形式在近四韆年來的東方和西方的曆史中被所有的人道主義@和哲學體係看作是最高的準則呢? 就像同所有的字義討論一樣,對此問題會得齣不同的迴答。但重要的隻有一點,那就是我們在談到愛情的時候,應該知道我們所認為的是哪種形式的結閤。我們是把愛情看作是對人類生存問題的成熟迴答,還是指愛情的不成熟形式,也就是人們稱為共生有機體的結閤呢?下麵我隻是把前者看作是愛情,但我們的討論卻要從後者開始。
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