20世纪大陆哲学 劳特利奇哲学史 第八卷

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[爱尔兰] 理查德·柯尔内 著
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出版社: 中国人民大学出版社
ISBN:9787300230139
版次:1
商品编码:12057674
包装:平装
丛书名: 劳特利奇哲学史
开本:16开
出版时间:2016-09-01
用纸:胶版纸
页数:636

具体描述

内容简介

  20世纪大陆哲学与其说是一块无丝毫缝补的布匹,不如说是一块多姿多彩的锦缎。现象学、诠释学、存在主义、结构主义、批判理论和解构主义——这些是20世纪伊始到20世纪90年代在欧洲大陆发展的主要运动,尽管它们的影响绝不局限于地理上的这个区域。大陆思想已经被证明是高度输出性的,它远远超出了欧洲的界线,在整个知识界引起了强烈的反响。
  本卷的14篇文章勾勒和评价了大陆哲学的部分论题和试验。前五篇涵盖现象学和存在主义这两个孪生运动,从胡塞尔和海德格尔开始,到萨特、梅洛庞蒂和列维纳斯。随后的几篇文章探讨了大陆思想在科学、马克思主义、语言学、政治学、美学、女性主义和诠释学等领域中的特殊思潮。关于后现代主义的最后一章突出了大陆思想中的许多关切是以怎样的方式达到激进反基础主义的**的。
  本卷为哲学和相关专业学生提供了关于这一时期哲学的一个概略而学术性的介绍,并对相关哲学家作出了原创性解释。本卷还附有专有名词解释和一个哲学、科学以及其他文化事件的历史年表。

作者简介

  理查德·柯尔内(Richard Kearney)是都柏林大学学院哲学教授以及波士顿学院客座教授,著有《现代性的诗学》(Poetics of Modernity,1994)、《想象的诗学》(Poetics of Imagining,1991)、《想象的觉醒》(The Wake of Imagination,1988)、《欧洲哲学的现代运动》(Modern Movement in European Philosophy,1986)和《与当代大陆思想家对话》(Dialogues with Contemporary Continental Thinkers,1984)。

探寻二十世纪思想的深邃回响 二十世纪,一个充满剧变、革命与反思的时代,深刻地重塑了人类对自身、世界乃至存在的理解。在这波澜壮阔的思想洪流中,大陆哲学作为一股独立而强大的力量,以其独特的视角和方法,对既有的哲学传统发起了挑战,并孕育出一系列影响深远的学说。本书,作为“劳特利奇哲学史”宏伟系列的第八卷,将带领读者深入二十世纪大陆哲学的心脏地带,拨开迷雾,洞悉那些塑造了我们今天思想格局的深刻洞见。 本书的焦点并非对二十世纪大陆哲学进行简单的罗列或概述,而是致力于呈现其核心概念、关键人物及其相互间的复杂对话与张力。我们将目光投向那些在战争的阴影下、在现代性的冲击中、在对人道危机的深刻反思中诞生的思想火花。从现象学的细致入微,到存在主义的深沉叩问,再到法兰克福学派的社会批判,以及结构主义和后结构主义的颠覆性解构,本书将层层剖析这些思想流派的起源、发展及其在不同文化语境下的演变。 现象学的幽灵与意识的回归 二十世纪大陆哲学的开端,很大程度上与现象学运动的勃兴紧密相连。埃德蒙德·胡塞尔,作为现象学的奠基人,其“回到事物本身”的号召,标志着一种新的哲学方法的诞生。本书将细致梳理胡塞尔的意向性理论、生命世界概念以及他对科学主义的批判,阐释现象学如何试图通过悬置(epoché)和还原(reduction)来揭示意识的结构和经验的本质。同时,我们将探讨其学生如马丁·海德格尔和莫里斯·梅洛-庞蒂如何继承并发展了现象学的遗产。海德格尔对“存在”这一根本问题的追问,以及他引入的“此在”(Dasein)概念,将是本书重点解析的篇章。他通过对时间性、在世(being-in-the-world)、以及死亡的独特解读,对传统形而上学提出了深刻的挑战。梅洛-庞蒂则将现象学的视角转向了身体,强调身体作为我们理解世界和自我认知的基本媒介,他的知觉现象学将为我们理解人类经验提供全新的维度。 存在主义的呼唤与自由的重负 几乎与现象学并行,存在主义的哲学声音也响彻二十世纪。从丹麦的索伦·克尔凯郭尔到法国的让-保罗·萨特,存在主义者们聚焦于个体经验、自由选择以及存在的荒谬感。本书将深入分析萨特“存在先于本质”的论断,以及他关于自由、责任、选择、以及“被抛入”(thrownness)和“自由”(freedom)的辩证关系。我们将考察西蒙·波伏娃如何将存在主义的关怀扩展到女性主义领域,揭示女性在父权社会中的“他者”地位,并呼唤一种新的女性主体性。阿尔贝·加缪的荒谬哲学,通过对西西弗神话的重读,展现了人类在无意义宇宙中寻找意义的抗争,其对反抗和团结的强调,也为我们提供了一种应对存在困境的道德姿态。本书不会止步于哲学理论本身,还将探讨存在主义思想如何深刻影响文学、艺术乃至社会运动,成为抵抗压迫和追求个体解放的精神力量。 社会批判的锐利之光:法兰克福学派的理论遗产 二十世纪的社会巨变,特别是两次世界大战及其催生的极权主义,促使一批思想家对现代社会的“启蒙理性”产生了深刻的怀疑。法兰克福学派,以其标志性的“批判理论”,对资本主义、文化工业、意识形态以及现代技术理性进行了尖锐的批判。本书将详细解析霍克海默和阿多诺的《启蒙辩证法》,阐释他们如何揭示启蒙的辩证逻辑——理性在追求解放的同时,也可能沦为统治的工具。我们将探讨马尔库塞的“单向度社会”理论,分析技术进步如何消解了批判性思维和政治异议。哈贝马斯的沟通理性理论,作为对早期批判理论的修正和发展,将是本书不可或缺的部分。他主张通过公共领域中的自由对话和理性协商来寻求社会共识和解放,为我们理解当代社会治理和民主提供了重要的理论资源。 结构主义的视角与意义的重构 二十世纪中叶,一股新的思想浪潮——结构主义,开始重塑我们对语言、文化和社会的理解。从语言学的索绪尔到人类学的列维-斯特劳斯,结构主义者们强调意义并非源于事物本身,而是存在于符号系统内部的差异关系之中。本书将解释结构主义的核心原理,如符号、能指与所指、语言符号的任意性等,以及这些概念如何被应用于分析神话、亲属关系、甚至是人的心理结构。我们将探讨克洛德·列维-斯特劳斯如何运用结构主义方法来揭示不同文化中普遍存在的“二元对立”模式,以及他关于“野性思维”的观点。 后结构主义的解构与多元的涌现 然而,结构主义的系统性和普遍性很快便面临挑战。后结构主义,以其对稳定结构和宏大叙事的怀疑,进一步深化了二十世纪的哲学革命。米歇尔·福柯,以其对权力、知识和话语关系的独特分析,揭示了现代社会中规训、监视和身体控制的机制。本书将深入探究福柯的“考古学”和“谱系学”方法,以及他关于疯癫、性、监狱等主题的批判性研究。雅克·德里达的解构主义,以其对文本的细致拆解,揭示了语言的歧义性、不确定性以及“逻各斯中心主义”的内在矛盾。德里达对“延异”(différance)和“在场”(presence)的分析,将为我们理解意义的流动性和不稳定性提供深刻的洞见。吉尔·德勒兹和费利克斯·瓜塔里的《反俄狄浦斯》和《千高原》,以其对欲望、精神分裂、块茎式生长等概念的运用,挑战了传统的精神分析和政治哲学,开辟了新的思想疆域。 结语:在不确定中寻找意义 二十世纪大陆哲学,是一场持续进行的思想实验,它不断地质疑、反思,并试图在现代性带来的混乱和不确定性中寻找新的意义和可能性。本书的目的,并非要为读者提供一套现成的答案,而是要激发读者参与到这场深刻的思想对话中来。通过对现象学、存在主义、批判理论、结构主义和后结构主义的细致梳理和深入分析,我们希望能够为读者提供一个理解二十世纪思想复杂性的框架,并启发读者思考这些哲学思潮对我们当下生活和思维方式的持续影响。在阅读本书的过程中,您将穿越思想的迷宫,感受那些伟大的头脑如何在时代的洪流中进行不懈的探索,最终,您或许能在这些深邃的回响中,找到属于您自己的理解与启示。

用户评价

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这本书的装帧和排版简直是艺术品,光是捧在手里摩挲封面那种质感,就让人觉得沉甸甸的,仿佛握住了厚重的历史。内页的纸张选择也极为考究,字迹清晰有力,阅读起来丝毫没有视觉疲劳,即使是面对那些晦涩难懂的哲学概念,也能保持相对的专注。我尤其欣赏它在处理跨章节引用时的细致考量,页边距的处理恰到好处,既留出了足够的空白供读者做笔记,又保证了文本的集中度。当然,一本专业的学术著作,内容自然是重头戏,但编辑和设计团队的匠心独运,无疑为这段漫长的求知之旅铺设了一条平坦而优雅的道路。这种对细节的执着,体现了出版方对学术严肃性的尊重,也提升了整体的阅读体验,让每一次翻阅都成为一种享受,而非仅仅是任务。

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老实讲,要一口气读完这样一部巨著,对任何人都不是轻松的事情。我个人习惯是,每读完一个主要章节,都会暂停下来,在脑海中进行一次“概念地图”的梳理。这本书的结构设计非常有利于这种学习方式。它不像某些著作那样在重要转折点草草收尾,而是会在每个关键部分的结尾提供一个结构性的总结和展望,这就像是在登山过程中,每爬到一个平台,都能清晰地看到自己走过的路和接下来的路径。这种明确的导向性,极大地降低了学习曲线的陡峭程度,让我这个“业余选手”也能相对从容地跟上宏大的历史叙事,不至于在纷繁复杂的哲学系谱中迷失方向。

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我花了好几个月的时间才啃完这套丛书的上一卷,所以对第八卷的期待值是拉到最高的。说实话,刚翻开的时候,我有些担心它会像其他西方哲学史的译本一样,陷入那种枯燥的、流水账式的流派罗列。然而,这本书的叙事脉络非常清晰,它巧妙地将不同学派之间的思想碰撞和演变过程构建成了一张巨大的、相互关联的网络。作者似乎并不满足于简单地复述观点,而是深入挖掘了那些思潮产生的社会历史背景,使得那些原本抽象的理论突然有了“血肉”。这种“语境化”的处理方式,极大地帮助我理解了为什么某个哲学家会在特定的历史关口提出颠覆性的见解。它不是在孤立地介绍思想家,而是在重构一个活生生的思想战场。

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对于我这种半路出家的哲学爱好者来说,最大的挑战永远是术语的精准性。很多时候,一个中文译词的细微差别,可能就决定了对某个核心概念的理解偏差。这本第八卷在这方面做得令人赞叹。我特意去对比了几个关键概念在不同译本中的处理,发现这里的译者显然是下了大功夫去进行辨析和统一的。他们不仅翻译了“是什么”,更试图传达出原著中那个词的“功能性”。读到一些关于现象学或存在主义的段落时,我有一种豁然开朗的感觉,很多过去模糊的概念突然变得棱角分明起来,这绝非易事,也体现了译者团队深厚的专业功底和对学术传统的敬畏。

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我注意到这本书在引用和参考文献的处理上显得格外审慎。它没有采用那种铺天盖地的脚注轰炸,而是将大量的支撑材料和对争议观点的回应,巧妙地融合到了正文的论述之中,或者以一种高度浓缩的形式出现在章节末尾。这使得阅读的流畅性得到了极大的保障。当我试图追溯某个论点的来源时,那些引用指向性明确,既没有打断我的阅读节奏,又提供了可靠的学术依据。在我看来,这是一种对读者时间尊重的体现——它相信读者有能力在需要时去查阅原始资料,而不是在主干道上设置过多的路障。这种克制而精准的学术表达,是判断一部严肃著作成熟与否的重要标准。

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经典的哲学史,等了好多年

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还可以。。。。。。。。。。

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经典的哲学史,等了好多年

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