论语

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冯国超 注
图书标签:
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出版社: 华夏出版社
ISBN:9787508091099
版次:1
商品编码:12137810
包装:平装
丛书名: 华夏国学全本全注全译丛书
开本:32开
出版时间:2017-02-01
用纸:胶版纸
页数:272

具体描述

编辑推荐

  ★ 《华夏国学经典全本全注全译丛书》以广为认可的古籍为底本,再参阅其他较具代表性的著作进行点校,使经典原文准确可靠。   ★ 注释简洁、准确、客观、全面。目前出版的许多经典注释本有一个较为明显的通病,就是注译者作注较为随意。本书则做到逢疑难必注,不回避问题,对于迄今仍存在分歧和争议的地方,坚持实事求是的原则,或明确表示存疑,或同时列举几种代表性的观点,以提示读者此处内容无确解。同时,注释文字一律采用《汉语大词典》《辞海》《辞源》《古代汉语词典》等工具书中的解释,以避免误导读者。   ★ 在白话翻译部分,尽量采用直译的做法,不做引申和发挥,并力求使译文精致、流畅。

内容简介

  作为中国古代儒家的一部重要经典,《论语》是了解孔子哲学、政治、教育、文化等学说的很重要的资料。“半部《论语》治天下”,从古至今,《论语》都是一部不能忽视的经典。 《论语》是产生于我国春秋时期的一部语录体文献,它是儒家重要的思想著作,记录了儒家圣人孔子及其弟子的言行。这部巨著的编纂者是孔子的弟子以及再传弟子。《论语》全书二十篇,共约五百章。整体而言,《论语》是大部分记言,小部分记事,只有极少数篇章称得上是较为完整的文章。它作为孔子及其门人的言行集,涉猎极为广泛,包括哲学、道德、政治、教育、时事等我国春秋时期社会政治、经济、文化、发展等方方面面,对中华民族整体民族心理素质及道德行为产生了重大影响。

作者简介

  冯国超,1965年10月出生,1986年毕业于北京大学哲学系。1991年毕业于中国社会科学院研究生院,获中国哲学史专业硕士学位。1986年起在中国社会科学院哲学研究所工作,现为中国社会科学院文化研究中心研究员、《哲学研究》编辑部中国哲学史组组长。专著有《道藏选粹》《图说汉字王国》《中国传统体育》《图说周易》《图说论语》《国学经典规范读本》系列丛书等。曾主编《中国传统文化读本》(丛书,共60册,800万字)、《新华大字典》等,并在国家一级期刊发表学术论文多篇。

目录

学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧曰篇第二十
学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧曰篇第二十
《星辰的低语》 这是一个关于追寻与守望的故事,发生在遥远的艾瑞斯大陆。大陆上,古老的星象学支配着人们的生活,每一颗星辰都拥有其独特的寓意和力量。然而,近几个世纪以来,天空中最耀眼的那颗——“真理之星”,却渐渐黯淡,仿佛沉睡一般。与之相伴的,是艾瑞斯大陆上日益增长的混乱与不安,王国之间的战争频仍,民间疾苦,预言家们口中的末日论调甚嚣尘上。 故事的主人公,名叫艾莉亚,是一名来自边陲小镇的年轻女子。她并非出身贵族,也无过人的武艺,但却拥有一双能看见常人所不能见的“星痕”的眼睛。这种能力让她在孩童时期就对星象产生了浓厚的兴趣,也让她在星辰黯淡时,感受到一种莫名的哀伤与不安。当家乡的村庄因一场突如其来的瘟疫而凋敝,艾莉亚亲眼目睹了人们的绝望与无助,她开始怀疑,这一切的动荡,是否与“真理之星”的沉寂有着某种联系。 在一次偶然的机会中,艾莉亚得到了一本古老的星图残卷。残卷上记载着关于“真理之星”的古老传说,以及一段关于“星辰低语者”的神秘预言。预言中提到,当“真理之星”的光辉消逝,只有“星辰低语者”才能唤醒它,而唤醒的方式,并非通过献祭或祷告,而是需要寻找到被遗忘在大陆深处的“星辰碎片”。 出于对家乡的责任感,以及内心深处对真理的渴望,艾莉亚决定踏上寻找“星辰碎片”的旅程。她的旅程充满了未知与艰辛。她首先来到古老的艾尔文学院,希望在那里找到关于“星辰碎片”的更多线索。学院的图书馆中,尘封的卷轴和古籍堆积如山,她在这里遇到了博学的古籍学者,马库斯。马库斯起初对艾莉亚的说法嗤之以鼻,认为她只是一个被星象迷信冲昏头脑的乡下姑娘。然而,当艾莉亚利用她的“星痕”能力,解读出了一幅本已模糊不清的古老壁画中隐藏的星象密码时,马库斯被深深地震撼了。他开始相信,艾莉亚并非寻常女子,她所追求的,或许是早已被遗忘的真相。 在马库斯的帮助下,艾莉亚得知,“星辰碎片”并非实体,而是散落在大陆各地的古老智慧的载体。每一片“碎片”,都蕴含着先民们对宇宙、对生命、对和谐的理解。第一个“碎片”的线索指向了被遗忘的“低语森林”。据说,森林深处居住着一群与自然融为一体的精灵,他们守护着一种能感知事物本质的“回声石”。艾莉亚和马库斯穿越危机四伏的森林,遭遇了凶猛的魔兽,也见识了令人惊叹的自然奇观。最终,他们找到了森林的守护者,一位名为莉莉丝的精灵长老。莉莉丝告诉艾莉亚,真正的“回声石”并非实体,而是那些能够倾听内心声音,理解事物背后真相的能力。她教导艾莉亚如何屏蔽外界的喧嚣,专注于内心的声音,从而感知“星辰的低语”。艾莉亚在此领悟到了“同理心”和“洞察力”的重要性。 第二个“碎片”的线索指向了巍峨的“霜语山脉”。山脉之中,隐藏着一个被称为“冰封议会”的隐士群体。他们世代生活在极寒之中,拥有强大的意志力和对物质世界的深刻理解。为了寻找“碎片”,艾莉亚和马库斯不得不攀登险峻的山峰,忍受刺骨的寒风。在那里,他们遇到了议会中最年长的成员,一个名叫伊萨克的智者。伊萨克认为,“星辰碎片”是能够看透事物的虚妄,直抵事物本质的“纯粹意志”。他考验了艾莉亚的毅力与决心,让她们在极端的环境下进行冥想,最终艾莉亚领悟到了“坚韧不拔”和“舍弃执念”的力量。 旅途中,艾莉亚和马库斯还遇到了形形色色的人物。有渴望力量而迷失自我的骑士,有追求短暂享乐而忽略长远未来的商人,也有对社会的不公敢于发声的诗人。每一次相遇,都让艾莉亚更深刻地理解了人性的复杂,也让她对“星辰碎片”的含义有了更广阔的认知。她发现,“星辰碎片”并非只是古老的知识,更是对如何在这纷扰的世界中,保持清醒、正直、充满爱意的生活方式的指引。 随着旅程的深入,艾莉亚发现,“星辰碎片”的搜集过程,也与“真理之星”的复苏息息相关。每当她领悟到一块“碎片”所蕴含的智慧,她就能感受到一丝微弱的星光从遥远的苍穹洒落。然而,并非所有人都希望“真理之星”复苏。一个名为“阴影教团”的神秘组织,一直在暗中阻挠艾莉亚的行动。他们信奉混乱与黑暗,认为“真理之星”的光芒会驱散他们赖以生存的阴影,所以他们不惜一切代价阻止艾莉亚。 在与阴影教团的斗争中,艾莉亚也逐渐成长。她不再只是一个被动接受信息的追寻者,而是学会了运用自己领悟到的智慧,去化解危机,去帮助那些身处困境的人。她用“同理心”去理解敌人的动机,用“洞察力”去识破他们的诡计,用“坚韧不拔”的精神去面对强大的敌人。 最终,艾莉亚来到了传说中“真理之星”能量汇聚的圣地。在那里,她将面临最后的考验。阴影教团的首领,一个被黑暗力量吞噬的强大巫师,企图阻止艾莉亚完成最后的仪式。艾莉亚必须凭借她一路走来所领悟到的所有“星辰碎片”的智慧,去对抗巫师的邪恶力量。 在最危急的时刻,艾莉亚回忆起她所遇到的每一个人,每一次的经历。她明白了,“星辰碎片”并非散落的知识,而是她内心深处潜藏的勇气、智慧、爱与希望的集合。她并非独自一人在战斗,而是带着所有人的力量,以及对更美好未来的憧憬。 最终,在艾莉亚的坚韧与信念下,“真理之星”的光辉重新点燃。艾瑞斯大陆的阴霾开始散去,战争的号角渐渐平息,人们心中的恐惧逐渐消退。艾莉亚并没有成为一个统治者,而是回到了她的家乡,继续用她的智慧与爱,帮助人们过上更美好的生活。 《星辰的低语》讲述了一个关于勇气、智慧、爱与成长的故事。它告诉我们,即使在最黑暗的时刻,只要我们倾听内心的声音,追寻真理,并用爱与坚韧去面对挑战,我们终将能够唤醒属于自己的“真理之星”,并为世界带来光明。这个故事,并非关于宏大的叙事,而是关于个体在时代的洪流中,如何找到自己的方向,如何活出生命的价值,如何用点滴的善良,汇聚成改变世界的洪流。艾莉亚的故事,是一个普通人如何通过非凡的旅程,找到内心力量,并最终实现自我救赎与贡献的史诗。

用户评价

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说实话,我原本对这类被奉为圭臬的古代经典持有一种审慎的态度,总怕读起来会像啃干巴巴的教科书,充满了晦涩难懂的术语和高高在上的说教感。但这本书的作者(或编者)显然深谙“引人入胜”的艺术。他没有直接抛出那些让人望而却步的理论框架,而是采取了一种极其生活化、贴近日常经验的切入点。读着读着,我发现那些看似遥远的古代智慧,竟然能精准地对应到我生活中遇到的各种困境和选择上。比如,书中对于“仁”的探讨,并非是抽象的道德概念,而是通过一系列生动的场景还原,让你切实感受到如何在待人接物中实践这种美德。这种“化大为小,由虚到实”的处理手法,极大地降低了阅读门槛,让原本以为要费力啃读的文字,变得如同与一位智者促膝长谈,娓娓道来,毫无压力。这种流畅感和代入感,是很多学术性读物所欠缺的,它更像是一本人生的使用手册,而非冰冷的文献汇编。我甚至在某些段落后停下来,陷入沉思,反思自己最近的行为模式,这种即时的反馈机制,让阅读体验变得极其充实和有价值。

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坦白说,初读某些篇章时,我的内心是充满挑战感的。那些古老的词汇和表达习惯,确实需要我调动起一部分“语感重建”的工作。但有趣的是,这本书似乎预料到了读者的这种“不适”,并在接下来的段落中,巧妙地用现代化的案例或者更具画面感的比喻来进行消解。这种亦古亦今的平衡把握得非常到位,它既维护了经典的庄重性,又确保了思想的可传播性。这种“翻译”的艺术,比单纯的白话文直译要高明得多,因为它保留了原汁原味的韵味,但又清晰地揭示了其背后的普适价值。例如,书中关于“君子”的论述,在阐释到“博学于文,约之以礼”时,作者没有停留在礼仪层面,而是将其延伸到了现代社会中专业知识的积累与自我约束力的培养上,这种跨越时空的洞察力,让人拍案叫绝。这使得这本书不再是束之高阁的古董,而是一本可以随时在现代生活中进行实战演练的指导手册,实用性超乎我的想象。

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对我而言,阅读的终极乐趣在于思想的碰撞与心灵的震撼,而这本书恰恰在这两方面都给予了极大的满足。它不是那种看完就忘的“爽文”,它带来的影响是潜移默化的,像春风化雨,在你最不经意的时候改变你的某些认知框架。我发现自己开始在做决定前,会不自觉地在脑中构建一个“权衡利弊”的模型,这个模型显然受到了书中某些原则潜移默化的影响。更令人惊叹的是,这本书在处理那些极具争议性的议题时,展现出惊人的中立性和包容性。它没有简单地将世界划分为黑白两极,而是呈现了复杂的人性光谱和多样的道德选择,引导读者去思考“为什么”而不是仅仅接受“是什么”。这种开放性的结局和对读者独立思考能力的尊重,是真正伟大的思想作品所应具备的特质。它像一面镜子,映照出我们自身思想的局限与潜力,读完后,我感觉自己的精神世界被拓宽了一个维度,这种充实感是任何通俗读物都无法比拟的,是一次真正意义上的精神洗礼。

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这本书的装帧设计真是没得挑,拿到手里沉甸甸的,纸张的质感也透着一股老派的讲究,一看就知道是下了功夫的用心之作。封面那种素雅的墨色,配上烫金的字体,散发着一种低调的沉静,让人忍不住想立刻翻开探究一番。我特别喜欢它内页的排版,字号适中,行距留得恰到好处,即便长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。这种对细节的把控,在如今快餐式的出版物中实在难得。当然,内容上的吸引力才是关键。我一直对古代哲学思辨有着浓厚的兴趣,尤其是那些关于修身、治国平天下的宏大叙事。这本书显然不是那种浮光掠影的解读,它似乎试图带领读者深入到文本的最深处,去感受那些先贤们在特定历史情境下思考的脉络和挣扎。光是初读目录,那些章节的划分就显得颇有章法,不是简单的按时间顺序堆砌,而是有着清晰的逻辑递进,仿佛在构建一个完整的认知体系,让人对接下来的阅读充满了期待和敬畏。它给我的第一印象是:这是一本值得反复摩挲、慢慢品味的珍藏之作,外在的精致预示着内在的厚重,让人对其承载的思想重量充满了好奇和敬意。

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这本书的文本组织结构,简直是一场精妙的迷宫探险。它不是线性的、按部就班的叙述,而是更像一个由无数交叉小径构成的网络。每一个章节似乎都能独立成篇,自洽完整,但当你尝试将它们联系起来时,又会发现它们之间存在着一种深层次的、隐秘的呼应和对话。这要求读者必须时刻保持高度的专注力,不能轻易放过任何一个看似不起眼的词语或转折。我尤其欣赏作者在引用和阐释过程中所展现出的那种克制与精准。他似乎非常清楚“适度”的重要性,既没有过度解读导致原意失真,也没有吝啬于提供必要的背景支撑,使得我们在理解古代语境时,能够有足够的参照物。阅读过程中,我常常需要时不时地停下来,查阅一下附录中的注释,那些注释简洁而有力,如同黑夜中的灯塔,瞬间点亮了困惑我的关键节点。这种层层递进、需要主动参与构建意义的阅读过程,极大地激发了我的求知欲,让人感觉自己不仅仅是在被动接受信息,而是在积极参与一场思想的考古发掘工作。

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