野草(新课标必读,教育部推荐书目)

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鲁迅 著
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出版社: 江苏凤凰文艺出版社
ISBN:9787559401250
版次:1
商品编码:12072841
包装:平装
丛书名: 新课标
开本:32开
出版时间:2017-05-01
用纸:轻型纸
页数:224

具体描述

产品特色

内容简介

  《野草》是现代文学家鲁迅创作的一部散文诗集,收1924年至1926年间所作散文诗23篇,书前有《题辞》1篇,1927年7月由北京北新书局初版,列为作者所编的“乌合丛书”之一。
  20世纪20年代初期,鲁迅生活在北洋军阀统治下的北京,处于极度苦闷中的鲁迅当时心境很颓唐,但对理想的追求仍未幻灭,这部诗集真实地记述了作者在新文化统一战线分化以后,继续战斗,却又感到孤独、寂寞,在彷徨中探索前进的思想感情。诗集内容形式多样、想象丰富、构思奇特、语言形象,富有抒情性和音乐性,成功地运用了象征手法,具有强烈的艺术感染力;诗集以独语式的抒情散文形式,诗性的想象与升华,深化了中国散文诗的艺术和思想意境。

作者简介

  鲁迅(1881~1936),原名樟寿,字豫才,后改名周树人,浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家,思想家,革命家,世界十大文豪之一,是中国现代文学的一面旗帜。他的著作主要以小说、杂文、散文为主,代表作有:小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《坟》等。鲁迅以笔代戈、奋笔疾书、战斗一生,被誉为“中国现代文学之父”。

内页插图

精彩书评

  《野草》有如《呐喊》、《彷徨》那些叙事书写作品所没有的幽深性、神秘性和永jiu性,它在整体上有一种难以破解而又可以永远引人沉思的艺术美的魅力。
  ——北京大学中文系主任孙玉石

  个人杂感的诗意的变体。
  ——香港中文大学教授李欧梵

  “萌芽中的真正的诗;浸透着强烈的情感力度的形象,幽暗的闪光和奇异的线条时而流动时而停顿,正像熔化的金属尚未找到一个模子。”
  ——近代评论家夏济安

  幸而有这一部《野草》,还能够多多少少走进鲁迅的内心世界,能够看到鲁迅灵魂的真和深。所以《野草》是一部相对真实地揭示鲁迅个人存在的作品,多多少少揭示了鲁迅个人的真实生命状态和真实话语的存在。
  ——北京大学博士生导师钱理群

  《野草》是诗,但迄今为止却还没有被真正当作诗来阅读。而严格意义上的诗学解读,应服从作品的诗学本质及诗学研究本身的规定性。
  ——同济大学鲁迅研究中心主任张闳

  我作为一名步入老境的作家,从少年时代开始,六十多年来一直崇敬着一位中国的文学家,那就是思维zui敏锐、民族危机感zui强烈的鲁迅,阅读鲁迅已经伴随我的一生。
  ――日本著名作家、1994年度诺贝尔文学奖得主大江健三郎

  没有伟大的人物出现的民族,是世界上zui可怜的生物之群;虽有了伟大人物,而不知拥护、爱戴、崇拜的国家,是没有希望的奴隶之邦。
  ——郁达夫

  鲁迅先生为一代文宗,毕生著述,承清季朴学之绪余,奠现代文坛之础石。
  ——蔡元培

  鲁迅是真正的中国作家,正因为如此,他才给全世界文学贡献了很多民族形式的,不可模仿的作品。
  ——法捷耶夫

  鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是zui硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨。鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。——毛泽东
  这奇文中的冷隽的句子,挺峭的文调,对照着那含蓄半吐的意义,和淡淡的象征主义的色彩,便构成了异样的风格,使人一见就感着不可言喻的悲哀的愉快。
  ——茅盾

  鲁迅与其称为文人,不如号为战士。战士者何?顶盔披甲,持矛把盾交锋以为乐。不交锋则不乐,不披甲则不乐,即使无锋可交,无矛可持,拾一石子投狗,偶中,亦快然于胸中,此鲁迅之一副活形也。德国诗人海涅语人曰,我死时,棺中放一剑,勿放笔。是足以语鲁迅。
  ——林语堂

  与其说鲁迅先生的精神不死,不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长,播散到大众的心里。
  ——叶圣陶

目录

野草
题辞
秋夜
影的告别
求乞者
我的失恋
复仇
复仇(其二)
希望

风筝
好的故事
过客
死火
狗的驳诘
失掉的好地狱
墓碣文
颓败线的颤动
立论
死后
这样的战士
聪明人和傻子和奴才
腊叶
淡淡的血痕中
一觉

准风月谈
前记
夜颂

二丑艺术
偶成
谈蝙蝠
“抄靶子”
“吃白相饭”
我谈“堕民”
序的解放
别一个窃火者
智识过剩
诗和豫言
“推”的余谈
查旧帐

精彩书摘

  当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
  过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。
  生命的泥委弃在地面上,不生乔木,只生野草,这是我的罪过。
  野草,根本不深,花叶不美,然而吸取露,吸取水,吸取陈死人的血和肉,各各夺取它的生存。当生存时,还是将遭践踏,将遭删刈,直至于死亡而朽腐。
  但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。
  我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
  地火在地下运行,奔突;熔岩一旦喷出,将烧尽一切野草,以及乔木,于是并且无可朽腐。
  但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。
  天地有如此静穆,我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆,我或者也将不能。我以这一丛野草,在明与暗,生与死,过去与未来之际,献于友与仇,人与兽,爱者与不爱者之前作证。
  为我自己,为友与仇,人与兽,爱者与不爱者,我希望这野草的死亡与朽腐,火速到来。要不然,我先就未曾生存,这实在比死亡与朽腐更其不幸。
  去罢,野草,连着我的题辞!
  一九二七年四月二十六日,鲁迅记于广州之白云楼上。
  ……

《山海经》:一部上古奇书,神话、地理、民俗的百科全书 《山海经》是中国古代一部充满奇幻色彩的地理博物志,成书年代久远,作者不详,历经数千年的流传,已成为中华文明宝库中一颗璀璨的明珠。它以其瑰丽的想象、驳杂的志怪、细致的地理描绘,以及对古代社会风貌的生动记录,为我们打开了一扇通往上古洪荒世界的神秘之门。这部书不仅是研究中国古代历史、文化、神话、地理、民俗的珍贵资料,更是一部充满艺术魅力的文学瑰宝,激发了无数后人的创作灵感。 内容博杂,包罗万象: 《山海经》全书约有三万多字,分为《山经》和《海经》两大部分。《山经》又细分为《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》、《中山经》五卷,主要记载了各地的山川、物产、珍禽异兽、神灵祭祀等。《海经》则包括《海外经》、《海内经》、《大荒经》四卷,侧重于描述海外及四海之内的地理、民族、神话传说,以及各种奇特的神祇和异物。 在《山经》中,作者以极其详实的笔触,描绘了无数巍峨的山峦、蜿蜒的河流,以及栖息在其中的奇特生物。例如,在《南山经》中,我们读到了形状如马、却长着白色的斑纹,声音像羊,名字叫做“蛊雕”的猛兽;以及身上长着九个头,能发出人声,见到它的人就会得瘟疫的“九头蛇”。这些生物的形象,有的凶猛异常,有的诡异莫测,无不展现了古人对自然界充满敬畏与想象的观察。书中还记录了各种矿物、草药,如“玉石”、“铜铁”、“丹砂”、“ ginseng”等,为我们了解古代的采矿、冶炼和医药知识提供了重要线索。 《海经》的部分则将视野进一步拓展到更加广阔的领域。在《海外经》中,我们看到了居住在海外的“奇肱国”,他们能够制造木飞机,飞行千里;还有“不死国”,那里的人们吃了当地的果实就不会衰老。在《海内经》中,则描述了“黑齿国”、“长臂国”等奇异的民族,以及“昆仑山”上居住着西王母、帝俊等神祇的壮丽景象。《大荒经》更是充满了天马行空的想象,记载了夸父逐日、后羿射日、盘古开天辟地等中华民族最古老、最核心的神话传说,以及各种各样的神灵、怪物,如风神、雷神、水神,还有能喷火的“肥遗”,能吃人的“穷奇”等等。 神话的摇篮,想象的奇境: 《山海经》最令人着迷之处,在于它所构建的那个光怪陆离的神话世界。书中记载的神祇形象丰富多样,他们的故事往往与自然现象、民族起源、人类的生存 struggle 紧密相连。例如,“夸父逐日”的故事,展现了人类征服自然、追求光明的远大抱负;“后羿射日”,则反映了古人面对天灾时的勇敢抗争。这些神话不仅是中国神话体系的重要组成部分,也为后世的文学、艺术创作提供了源源不断的灵感。许多耳熟能详的神话人物,如西王母、句芒、烛龙等,都首次出现在《山海经》之中。 书中对奇珍异兽的描绘,更是将古人的想象力推向了极致。那些形态各异、能力超凡的生物,如人面马身的“英招”,能吐火的“陵鱼”,身覆鳞甲的“肥遗”,都充满了神秘感和危险性。这些异兽的形象,有时象征着自然界的某种力量,有时也寄托了古人对未知世界的恐惧与好奇。它们的存在,让《山海经》的世界变得更加生动、鲜活,也更加引人入胜。 地理的雏形,历史的缩影: 尽管《山海经》充满了神话色彩,但它并非完全虚构。许多学者认为,《山海经》在一定程度上反映了古代中国人对地理环境的认识和探索。书中所记载的山川河流,虽然很多难以与今地一一对应,但其方位、走向、相互关系,以及对当地物产、风俗的描述,都为我们研究古代中国的地理格局、交通路线、资源分布提供了重要参考。例如,《南山经》中对南方山川的描绘,可能与古代南方地区的地理特征有着一定的关联。 此外,《山海经》也为我们了解古代社会的风俗习惯、民族构成、宗教信仰提供了宝贵的资料。书中记载的各种祭祀仪式、神灵崇拜、巫术活动,都反映了古人独特的精神世界和宗教观念。对不同民族的描述,也让我们得以窥见古代民族迁徙、交流的历史痕迹。可以说,《山海经》在一定程度上浓缩了中华文明早期的一些社会风貌,是研究中国古代史的独特视角。 艺术的瑰宝,文学的源泉: 《山海经》的文字风格独特,语言简练而富有想象力,即便在今天阅读,依然能感受到其强烈的艺术感染力。其对景物的描写,虽然不像后世文学那样细腻,但寥寥数语,便能勾勒出一幅幅色彩鲜明、充满动感的画面。例如,对神兽的描绘,往往抓住其最突出的特征,赋予其鲜活的生命力。 《山海经》对后世文学艺术的影响是深远的。从屈原的《楚辞》到后来的志怪小说,再到历代画家的创作,都可以看到《山海经》的影子。曹雪芹在《红楼梦》中借黛玉之口提到的“山海经”中的神物,就可见其在文学作品中的频繁出现。唐代诗人李白、杜甫,宋代苏轼,明代小说家吴承恩等,都曾从《山海经》中汲取灵感,创作出脍炙人口的作品。可以说,《山海经》是中国古典文学乃至中国传统艺术的重要源泉之一。 学术研究的价值,文化传承的意义: 《山海经》的价值不仅体现在其文学和艺术层面,更在于其丰富的学术研究价值。从古至今,无数的学者对《山海经》进行注释、考订,试图解读其字面之下的深意。对《山海经》的研究,涉及古代历史学、地理学、民俗学、神话学、宗教学、语言学等多个领域,极大地丰富了我们对中国古代文明的认知。 在当今时代,《山海经》作为中华民族的宝贵文化遗产,其传承与弘扬具有重要的意义。它不仅是认识我们自身文化根源的钥匙,也是连接过去与未来的桥梁。通过阅读《山海经》,我们可以更好地理解中华民族的思维方式、想象力、以及对自然和宇宙的独特理解,从而增强民族文化自信。 总而言之,《山海经》是一部集神话、地理、物产、民族、宗教、民俗于一体的鸿篇巨著。它以其独特的魅力,穿越时空的阻隔,依然吸引着无数读者去探索、去发现。它是一部值得我们反复品读、深入研究的经典之作,也是中华文明源远流长、博大精深的生动体现。

用户评价

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《野草》这本书,与其说是在读文字,不如说是在与一种精神对话。作者的文字,如同一面棱镜,折射出生活的复杂与斑斓。我印象最深刻的是其中对“挣扎”与“生长”的描绘,那些在夹缝中求生的野草,它们不屈不挠的精神,让我联想到生活中遇到的种种困难和挑战。书里没有激昂的口号,也没有刻意的说教,只有一种不动声色的力量,在字里行间弥漫开来。每一次阅读,我都能从中汲取到一些新的感悟,好像在不同的人生阶段,都能在同一段文字中找到新的共鸣。有时候,我会因为书中某个场景的描绘而潸然泪下,有时候,我又会因为作者对生命力的赞美而心潮澎湃。这本书就像一本人生地图,虽然没有明确的指引,却能让你在阅读中,逐渐清晰自己的方向,也更加理解人生的无常与美好。它教会了我,即使是最微小的生命,也有其存在的价值和坚韧的灵魂。

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第一次接触《野草》,我以为它会是一本关于植物的科普读物,但很快我就发现,它远不止于此。这本书更像是一部关于生命哲学的散文集,作者用极具诗意的语言,探讨了生命、成长、以及我们在世界中的位置。我特别喜欢那种带有隐喻意味的描写,那些看似平常的野草,在作者的笔下,却被赋予了丰富的象征意义,它们就像我们生活中的每一个个体,默默地经历着风雨,努力地生长。阅读的过程中,我常常会被一种莫名的感动所触动,那是源于对生命本身的敬畏,以及对那些不屈不挠的精神的赞赏。这本书不提供答案,但它会引导你去思考,去探索,去发现生命中那些隐藏的光芒。它让我明白,即使我们渺小如尘埃,也拥有着无限的可能性和坚韧的生命力。

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初次翻开《野草》,心中便泛起一股久违的、如同初夏微风拂过草地的清新感。我不是一个特别有文学功底的人,但它字里行间流淌出的那种纯粹、蓬勃的生命力,却深深地打动了我。那些看似平凡的野草,在作者的笔下,仿佛拥有了千言万语,诉说着大自然的絮语,也映照着人生的种种况味。我尤其喜欢作者对细节的捕捉,那种对叶脉的纹理、露珠的晶莹、风吹过的沙沙声的细腻描绘,让我仿佛身临其境,感受到泥土的芬芳和阳光的温暖。阅读的过程中,我不禁停下来,反复咀嚼那些富有哲思的句子,思考生命中那些不易察觉的美好,以及那些被我们忽略的、却依然顽强生长的力量。它不是一本需要你绞尽脑汁去理解的晦涩著作,更像是一个忠实的朋友,静静地陪伴你,在你感到迷茫或疲惫时,给予你一份宁静的启示。这本书就像一股清流,洗涤了我有些浮躁的心灵,让我重新审视身边的世界,发现那些被繁忙生活掩盖的诗意。

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《野草》给我带来的,是一种沉甸甸的思考,又夹杂着一丝丝的释然。它不像那种读起来轻松愉快的读物,但却能让你在合上书本之后,久久不能平静。作者用一种近乎残酷的真实,描绘了生命在极端环境下的顽强,也展现了人类情感的复杂与微妙。我曾经觉得,生活就是一场不停歇的奋斗,而这本书让我意识到,有时候,放下和接受,也是一种力量。它让我看到了,即使是在最不起眼的地方,生命也能找到自己的出路,绽放出独特的光彩。这种对生命力的赞美,不是空洞的口号,而是源自对自然的深刻观察和对人生的独到见解。我发现,书中的许多场景,都影射着我自己的经历和感受,这种强烈的代入感,让我更加深入地理解了作者的意图,也更加理解了自己。

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当我拿起《野草》时,我并没有预设它会给我带来怎样的惊喜,只是抱着一种平静的心态去阅读。然而,这本书却以一种出乎意料的方式,触动了我内心深处的情感。作者的笔触非常细腻,仿佛能洞察到植物最细微的生命迹象,那种对自然的敬畏和热爱,在字句中展露无遗。我特别欣赏书中那些看似漫不经心,实则意味深长的段落,它们像是生活中的某个瞬间,被作者捕捉并放大,让我们得以重新审视那些被我们习以为常的事物。阅读的过程,就像是在经历一场心灵的洗礼,让我暂时忘却了外界的喧嚣,沉浸在一种宁静而又充满生命力的氛围中。我常常在读完一页后,会停下来,静静地回味,思考作者想要传达的深层含义。这本书给我最大的感受是,生命无论以何种形态存在,都值得被尊重和赞美。

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正版书 质量没问题 推荐购买 希望下次购买时包装好一点 附带书签

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      本次为重新编选之新版,以傅聪的生活为主线,全面展现了傅聪的成长历程和心理变化。较之以往版本更完整,且脉络清晰、不枯燥,更流畅易读。

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很棒的购物体验,物流快,书本纸质不错,这个价格值了??

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昨天下单,今天拿到了书,印刷很不错,纸很厚。

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一直在京东买书,搞活动时很划算。纸张厚实,内容很好。

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京东发货神速,当天晚上10点多下单第二天上午就到了,书是纸箱包装还有塑料塑封非常严实,打开看了纸张很好字体印刷清晰装订细致是正版,赶上打折买的非常优惠,很满意。

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《傅雷家书》是傅雷写给孩子傅聪的书信摘编,时间跨度为1954年到1966年,话题没有局限于生活琐事,还涉及到艺术与人生的诸多方面,饱含着为人父母的情感与责任,充满了对子女炽烈而深沉的爱与期望。

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