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[北齐] 颜之推 著，颜敏翔 校，[宋] 赵敬夫 注

图书标签:

• 家训
• 家族史
• 传统文化
• 伦理道德
• 修身养性
• 行为规范
• 古代文献
• 中华文化
• 家庭教育
• 颜氏

出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532583355

版次：1

商品编码：12134659

包装：精装

丛书名： 国学典藏

开本：32开

出版时间：2017-07-01

用纸：胶版纸

页数：288

字数：211000

正文语种：中文

编辑推荐

适读人群 ：古典文化研究以及爱好者

　　《颜氏家训》二十篇，北齐颜之推撰。立足儒家齐家修身之道，向子弟传授安身立命的经验，倡导“务先王之道，绍家世之业”，故在古时影响深远。该书内容丰富，体系宏大，对南北朝时玄学的好尚、佛教的流行、南北士族的行事情状等，也都有翔实记录，是考察当时社会的重要历史文献。陈振孙称誉：“古今家训，以此为祖。”

内容简介

　　颜之推是南北朝时期我国著名思想家、教育家、文学家。《颜氏家训》是他对自己一生有关立身、处世、为学经验的总结，被后人誉为家教典范，影响很大。《颜氏家训》是一部有着丰富文化内蕴的作品，它不仅在家庭伦理、道德修养方面对今天有着重要的借鉴作用，而且对研究古文献学，研究南北朝历史、文化有着很高的学术价值。

作者简介

　　颜敏翔，1987年生。2012年毕业于复旦大学古籍整理研究所中国古典文献学专业，毕业论文题目为《钟文烝交游及其未刊稿乙闰录研究》。2012年至今在上海古籍出版社工作。

目录

《颜氏家训》

卷一

序致第一

教子第二

兄弟第三

后娶第四

治家第五

卷二

风操第六

慕贤第七

卷三

勉学第八

卷四

文章第九

名实第十

涉务第十一

卷五

省事第十二

止足第十三

诫兵第十四

养生第十五

归心第十六

卷六

书证第十七

音辞第十八

杂艺第十九

终制第二十

前言/序言

　　注《颜氏家训》序

　　士少而学问，长而议论，老而教训。斯人也，其不虚生于天地间也乎？余友江阴赵敬夫先生，方严有气骨，与余游处十余年，八十外就钟山讲舍，取宋本《颜氏家训》而为之注。余夺于他事，不暇相助也。又甚惜其劳，谓：“姑置其易明者可乎？”先生曰：“此将以教后生小子也。人即甚英敏，不能于就傅成童之年，圣经贤传，举能成诵，况于历代之事迹乎？吾欲世之教弟子者，既令其通晓大义，又引之使略涉载籍之津涯，明古今之治乱，识流品之邪正。他日依类以求其于用力也亦差省。”书成未几而先生捐馆矣。

　　余感畴昔周旋之雅，又重先生惓惓启迪后人之意至深且挚，乌可以无传？就其孙同华索是书，一再阅之，翻然变余前日尚简之见，而更为之加详，以从先生之志，则是书也，匪直颜氏之训，亦即赵先生之训也。先生之学问，先生之议论，不即于是书有可想见者乎？呜呼！无用之言，不急之辩，君子所弗贵，若夫六经尚矣，而委曲近情，纤悉周备立身之要，处世之宜，为学之方，亦莫善于是书。人有意于训俗型家者，又何庸舍是二叠床架屋为哉？

　　乾隆五十四年岁在己酉重阳前五日杭东里人卢文弨书与常州龙城书院之取斯堂。

《古籍寻踪：从故纸堆中唤醒的智慧》 本书并非寻常意义上的通史或文学评论，而是一次深邃的学术探索，一次对中国古代书籍文明的细致梳理与解读。作者以敏锐的洞察力，从浩如烟海的古籍中选取了数部具有代表性的著作，并非仅仅罗列书名，而是深入挖掘其产生的历史土壤、编纂的时代背景、思想的内核，以及它们在中国文化传承中所扮演的独特角色。 第一章，我们将目光投向先秦时期的典籍。这里，我们将不再仅限于耳熟能详的《论语》与《道德经》，而是深入探究那些被时间洪流稍稍冲刷，却依然闪烁着智慧之光的文献。例如，我们将考证《尚书》中那些关于治国安邦的箴言，是如何在早期国家形态萌芽之际，成为统治者与士大夫们的行为准则的。我们还会分析《易经》的卦象与爻辞，如何超越了单纯的占卜，演变成一套关于宇宙变化规律与人生哲理的深刻洞见。作者并非简单复述这些古籍的内容，而是试图还原它们在各自时代被阅读、被阐释、被实践的场景，理解那些古老文字背后，先民们对世界、对社会、对自身的认知与追问。这一章的重点在于“寻踪”，即追溯这些思想的源头，理解它们是如何塑造了后世中国人的世界观与价值观。 第二章，我们聚焦汉魏六朝时期，一个思想碰撞与融合的时代。在这个时期，佛教的传入深刻地改变了中国文化的基因。本书将选取几部重要的佛教经典，但并非以宗教教义为主线，而是着重分析佛教思想是如何与中国本土哲学（如道家、儒家）发生化学反应，催生出新的思想流派的。例如，我们将探讨“般若学”的兴起，以及它如何影响了士人的玄学思潮。我们还会考察志怪小说与神话传说，分析它们在那个动荡年代，如何成为人们精神寄托与想象力的载体，以及其中折射出的生命观与宇宙观。作者在此章强调的是“寻踪”的深度，即不仅仅停留在文本表面，而是要深入到思想的交融处，理解不同文化元素是如何相互影响，最终塑造出具有中国特色的思想体系。 第三章，我们将步入隋唐宋明，一个文化繁荣且走向成熟的时代。在这个时期，科举制度的完善极大地推动了书籍的传播与普及。我们将选取几部在当时具有广泛影响力的著作，例如，那些影响了士人阶层人生选择的“劝学”类书籍，以及那些记录了社会风貌、风俗人情的小说与笔记。作者将不厌其烦地梳理这些书籍的流传途径、读者群体，以及它们如何潜移默化地影响着当时的社会风尚与个体命运。我们还将关注一些边缘化的文献，例如，那些记录了手工艺、农事、医术的实用性书籍，它们虽然不像帝王将相的史书那样光鲜，却承载着中国古代社会最真实的生命力与创造力。这一章的重点是“唤醒”，即通过对这些书籍的深入解读，唤醒那些沉睡在故纸堆中的智慧，让它们重新焕发生机，与现代读者产生共鸣。 第四章，我们将目光转向明清时期，一个商品经济发展与文化多元并存的时代。在这个时期，市民文学蓬勃发展，小说、戏曲等通俗文学达到了前所未有的高度。本书将选取几部具有代表性的通俗文学作品，但我们并非以文学鉴赏为主要目的，而是通过这些作品，深入了解当时的社会结构、人际关系、价值观念以及人们的日常生活。例如，我们将分析《红楼梦》中的家族兴衰，不仅仅是文学悲剧，更是对封建社会末期一种生活方式的深刻反思。我们还会考察戏曲中的忠孝节义，以及它们是如何满足当时民众的情感需求，并潜移默化地影响着他们的行为规范。此外，我们将关注一些学术著作，例如，那些对前代学说进行整理、批判或创新的书籍，它们体现了中国古代知识分子的学术精神与探索勇气。这一章强调的是“唤醒”的广度，即不仅仅局限于主流文化，而是要深入到社会各个层面，理解各种思想与文化形态是如何共存与发展的。 第五章，本书将对前面所探讨的古籍进行一次宏观的梳理与总结。作者将不再局限于具体书籍的解读，而是从更宏观的视角，审视中国古代书籍文明的整体特征，例如，书籍的载体演变、传播方式的革新、阅读习惯的变迁，以及不同时代书籍所承担的功能与意义。我们将探讨“书”在中国文化中的独特地位，它不仅是知识的载体，更是精神的寄托，是传承的纽带。本书将尝试回答这样一个问题：在信息爆炸的今天，我们为何还要阅读古籍？我们能从这些古老的文本中获得怎样的启示？作者在此章的重点是“智慧”，即通过对海量书籍的梳理，提炼出贯穿其中的智慧火花，并尝试将其与现代人的生活经验与思考建立联系。 贯穿全书的，是一种“寻踪”的学术精神。作者并非仅仅罗列资料，而是力求还原历史场景，理解思想背景，捕捉字里行间的深意。每一个章节的背后，都凝聚着作者严谨的考证与深入的思考。他如同一个在时间长河中逆流而上的探险家，用现代的视角，去打捞那些被遗忘的珍宝，去唤醒那些沉睡的智慧。 本书的语言风格力求平实而不失文采，严谨而不枯燥。在论述过程中，作者会恰当地引用原文，并辅以生动的解读，力求让读者在阅读中，既能感受到学术的严谨，又能体会到古代文明的魅力。本书并非是为学界专家量身定做，而是面向所有对中国古代书籍与文化感兴趣的读者。我们希望，通过这本书，读者能够重新认识中国古代书籍的价值，理解它们在中国历史与文化传承中的重要作用，并从中汲取属于自己的智慧与启迪。 最终，本书旨在提供一个全新的视角，去理解中国古代书籍文明的传承与演变。它不是一部教科书，也不是一部简单的作品介绍，而是一次引人入胜的探索之旅，一次与古人思想的深度对话。读者将跟随作者的脚步，穿越时空的阻隔，与那些闪烁着智慧之光的古籍进行一次深刻的连接。 《古籍寻踪：从故纸堆中唤醒的智慧》，它是一面镜子，照见历史；它是一座桥梁，连接古今；它是一泓清泉，滋养心灵。它邀请您一同走进那片充满未知与惊喜的故纸堆，去发现那些等待被唤醒的宝贵智慧。

评分☆☆☆☆☆

阅读完这本书，我最大的感受是它提供了一种久违的“安全感”。这种安全感不是来源于外部环境的稳定，而是来源于内心秩序的建立。作者在字里行间渗透出一种强烈的“自律”精神，但这种自律并非基于恐惧或外界压力，而是源于对自身潜能的清晰认知和对未来负责的态度。书中对“规划”的重视，远超乎我的想象，它不仅仅是制定一个远景目标，更是对每日、每月的精力分配进行精细化的管理，确保每一步行动都服务于最终的愿景。这种近乎理性的自我管理方式，让我意识到许多困顿和焦虑的根源，恰恰在于我们缺乏一个清晰、可执行的内在蓝图。这本书就像是提供了一套缜密的思维框架，帮助我从纷乱的思绪中抽离出来，重新审视自己的人生目标与实现路径，让我觉得踏实且充满力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字风格，简直是一股清流。它没有追求华丽辞藻的堆砌，也没有刻意营造悲壮的氛围，而是以一种近乎冷静甚至略带幽默的口吻，讲述着亘古不变的真理。我尤其欣赏其中对于“谦逊”一词的阐释。作者并没有将谦逊塑造成一种低三下四的姿态，而是将其定义为一种基于实力却不张扬的智慧。他举例说，真正的贤能之人，就像深藏于地下的矿藏，不需要时时刻刻发出光芒来证明自己的价值，其内在的分量自然会赢得他人的尊重。这种对“内涵”与“外显”之间微妙平衡的拿捏，体现了一种高度成熟的人生态度。这种态度，在当下这个信息爆炸、人人渴望被“看见”的时代，显得尤为珍贵和必要，它提醒着我们，真正的价值，往往是在安静、持续的积累中铸就的。

评分☆☆☆☆☆

我是一个极度注重效率和实用性的人，所以当初选择阅读这类传统文献时，内心是抱持着一种怀疑态度的，总觉得里面充斥着太多不合时宜的繁文缛节。但这部作品，完全颠覆了我的固有印象。它最成功的地方，在于将宏大的伦理观念，拆解并融入到了极其微小的日常细节之中。比如，书中对“读书”的定义，绝不仅仅是科举的敲门砖，而是一种持续性的自我完善过程。它描绘了如何安排每日的阅读时间，如何做读书笔记，甚至是如何保持阅读环境的整洁，这些细节的处理，展现了一种近乎工匠精神的专注。对我而言，这就像是获得了一套经过时间检验的“生活操作系统”的说明书。它教给我的不是该“想什么”，而是该“怎么做”才能让自己的生活结构更加稳固、更加符合内在的秩序。它不是束缚，而是一种解放，解放我们于无序和迷茫之中。

评分☆☆☆☆☆

说实话，拿到这本书的时候，我原本期待的是那种波澜壮阔的历史叙事，或者至少是跌宕起伏的家族兴衰史，毕竟名字听起来就带着一种厚重的历史感。然而，这本书的笔触却极其细腻、内敛，仿佛是一位智者在午后阳光下，慢条斯理地和你交谈。它不像其他许多古代典籍那样佶屈聱牙，反而有一种令人心安的流畅感。其中对于为人处世的探讨，尤其让我感到惊喜。它没有提供标准答案，而是提出了无数个富有启发性的“为什么”。比方说，它对“交友之道”的论述，并非简单地教导你要结交“贤者”，而是深入剖析了何为真正的“道义之交”，以及如何识别那些表面热情实则虚伪的“酒肉朋友”。这种对人性复杂面的洞察力，即便放在今天，依然精准得令人咋舌。每一次重读，我都能从不同的段落中咂摸出新的意味，就像品一杯陈年的老茶，初尝清苦，回味却悠长甘甜，让人不得不佩服古人对人情世故的透彻把握。

评分☆☆☆☆☆

这部书，初读时只觉文辞古朴，似乎是讲述着某个家族的往事与规矩，但随着深入，我渐渐发现它并非仅仅是一本老旧的家书。它更像是一面清澈的镜子，映照出古人对“立身”二字的深刻理解。作者对于修身齐家的阐述，绝非空泛的道德说教，而是充满了极为细致入微的生活哲学。比如书中对于子弟教育的篇章，没有采用高高在上的训诫口吻，而是侧重于潜移默化。他强调的不是死记硬背，而是注重培养孩子观察世界的眼光和独立思考的能力。我尤其欣赏其中关于“勤俭持家”的论述，它不是要求刻薄地节约，而是提倡一种对资源和时间的尊重，将“不浪费”视为一种对祖先劳动的感恩。这种内在的精神内核，使得这部作品超越了家族本身的范畴，成为了一部关于如何构建一个有秩序、有活力的社会单元的实用指南。读完之后，我常常会停下来思考自己日常生活中那些被忽略的小节，那份沉甸甸的、穿越时空的责任感，着实让人受益匪浅，让人在浮躁的现代生活中找到一处可以沉淀心性的港湾。

评分☆☆☆☆☆

学习儒家经典，那么颜氏家训必不可少

评分☆☆☆☆☆

学习儒家经典，那么颜氏家训必不可少

评分☆☆☆☆☆

思录》自朱熹、吕祖谦辑就之后，七八百年来流布极广，在历史上一直被奉为理学入门要籍，被誉为“学者入道之阶梯”。因而历史上传刻、注释、续编、仿编等各种整理形式的文本众多，据统计有300多种，但与之形成鲜明对照的，该书一直未有便于今天读者阅读的注释性标点整理本。

评分☆☆☆☆☆

不错，正版，纸张好，印刷质量好，内容好，物流很快，包装很好。

评分☆☆☆☆☆

思录》自朱熹、吕祖谦辑就之后，七八百年来流布极广，在历史上一直被奉为理学入门要籍，被誉为“学者入道之阶梯”。因而历史上传刻、注释、续编、仿编等各种整理形式的文本众多，据统计有300多种，但与之形成鲜明对照的，该书一直未有便于今天读者阅读的注释性标点整理本。

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这套书一直在跟着收.........

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上古的国学典藏系列，很精致

评分☆☆☆☆☆

很好的非常好的一件，非常非常非常非常棒。