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吕澂 著

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• 佛教

出版社： 河南人民出版社

ISBN：9787215100916

版次：1

商品编码：12154906

包装：精装

丛书名： 民国专题史

开本：16开

出版时间：2016-04-01

用纸：胶版纸

页数：144

字数：130000

正文语种：中文

内容简介

　　本书分为上下两篇：一为佛在世时之佛教的情况、二是佛灭后之佛教，包括对佛教教义的解析，佛教传播的情况，以及在印度社会背景下佛教的发展情况，用清晰的语言简述印度佛教之历史，是佛教史不可多得的入门之作。也使人们较好认识印度佛教的基本情况。

作者简介

　　吕澂（1896-1989），佛学家。曾先后就读于常州高等实业学校和南京民国大学，后到金陵刻经处设立的研究部学习。1915年留学日本。建国后担任《佛教百科全书》（英文）副主编，中国科学院哲学社会科学学部委员。著作颇丰，主要有《佛典泛论》、《佛教研究法》、《中国佛学源流略讲》、《印度佛学源流略讲》、《因明纲要》等。

《觉醒的东方：一个关于文化、哲学与精神的千年回响》 从古老文明的摇篮，到世界宗教的版图，有一个名字，如同一颗璀璨的东方明珠，在历史的长河中闪耀着智慧与慈悲的光芒。它不仅仅是一种信仰，更是一种深邃的生活哲学，一种对宇宙人生奥秘的独特探索，一种影响了亿万生灵精神世界的精神图腾。这部《觉醒的东方：一个关于文化、哲学与精神的千年回响》并非旨在梳理某个单一宗教的历史脉络，而是试图以更广阔的视角，去捕捉那个古老东方文化脉动中，与人类心灵深处最普遍的关切产生共鸣的那些深刻的哲学思考、伦理建构以及精神追求。 本书的视野，将首先聚焦于那个孕育了无数智慧火花的古老土地上，不同思想流派如何相互激荡、融合，最终形成独特的世界观。我们不会局限于某个固定的教派或学说，而是将目光投向那些构成东方精神内核的普世性主题：关于存在的本质，关于苦难的根源，关于心灵的净化，关于个体与宇宙的和谐，以及关于如何实现内在的宁静与解脱。这些主题，如同同一条河流的不同支流，虽然源头各异，但最终都汇入了对生命意义的深层追问，以及对超越性现实的向往。 我们将探讨，在那个古老的时代，哲人们如何通过对自然现象的观察，对人类情感的体悟，对社会伦理的思考，构建起一系列影响深远的哲学体系。这些体系，往往超越了单纯的逻辑推演，而融入了直觉、冥想与个体生命体验的深刻洞察。它们提出了关于“道”、“空”、“无”、“因果”等概念，这些概念并非抽象的学术词汇，而是艺术家笔下的水墨留白，是诗人吟咏的空灵意境，是行者行走于山水间的禅悟。它们指导着人们如何理解自己的位置，如何与周围的世界建立更深的连接，如何在这种连接中找到存在的意义与价值。 同时，本书也将审视那些在东方文明土壤中绽放出的，关乎伦理道德的璀璨之花。在不同的文化语境下，如何定义善与恶？如何构建和谐的社会秩序？如何引导个体走向高尚的精神境界？这些问题，在不同的思想传统中得到了各自独特的解答。有的强调“仁爱”与“礼仪”，主张人与人之间的关怀与尊重；有的倡导“无为”与“顺应自然”，追求人与自然的和谐共生；有的则侧重于“因果报偿”的观念，引导人们为自己的行为负责，并以此塑造更美好的未来。这些伦理原则，如同古老智慧的指南针，指引着一代又一代人如何在复杂的世界中安身立命，如何成为一个更好的人，如何为一个更美好的社群做出贡献。 更重要的是，本书将深入挖掘那些在东方文化中，关于精神觉醒与心灵超越的普遍叙事。我们并非聚焦于某个具体的宗教仪式或教条，而是去理解那些贯穿不同文明的精神探索的共性。例如，对“我”的执念的消解，对无常的深刻体认，对慈悲与智慧的培养，对当下时刻的全然投入。这些精神实践，无论是在古老的冥想洞穴，还是在现代的都市喧嚣中，都指向同一个目标：打破心灵的束缚，获得真正的自由与安宁。我们将看到，艺术家如何通过他们的作品，将这种精神的追求具象化，音乐家如何用音符传递这种空灵的意境，而普通人在生活中，如何通过日复一日的修行，不断逼近内心的宁静。 本书并非一本枯燥的学术著作，而更像是一场跨越时空的精神漫游。它将带领读者穿越古老的市集，聆听智者的教诲，感受古老寺庙的宁静，欣赏文人墨客的诗篇。我们将通过生动的历史故事，鲜活的人物侧写，以及对经典思想的深入解读，去感受那个东方文明的脉动。我们会看到，那些古老的智慧，如何在不同的时代背景下，被赋予新的生命，如何在现代社会中，依然闪烁着不朽的光辉。 《觉醒的东方：一个关于文化、哲学与精神的千年回响》，旨在揭示东方文化中那些超越时空、普适于全人类的精神宝藏。它不是一种简单的知识介绍，而是一种邀请，邀请读者一同踏上这场探索心灵、洞察宇宙、体悟生命真谛的非凡旅程。它希望通过展现那些古老智慧的光芒，唤醒人们内心深处对真理的渴望，对美好生活的向往，以及对生命本质的深刻理解。这是一场关于文化融合的盛宴，一次关于哲学思考的激辩，一次关于精神觉醒的深情回响。它所呈现的，是东方文明中那些永恒的、能够触动人心的、关于如何成为一个有智慧、有慈悲、有担当的人的深刻洞见。 本书将探讨诸如“道”的模糊边界与无限延展，如何在文字与意象间捕捉“空”的虚无却又充盈的本质，以及“无”是否真的意味着虚无，还是另一种形式的包容万象。我们将深入理解“因果”并非简单的惩罚或奖励，而是生命运行的内在法则，它如何引导个体在每一次选择中，都能更负责任，更具远见。这种对生命法则的理解，不仅仅是哲学层面的思辨，更是融入日常生活的行动准则，它塑造了人们的价值判断，影响了他们的行为模式，最终构建了整个社会的精神风貌。 在伦理建构方面，本书将超越简单的道德说教，而致力于阐释为何“仁爱”能够成为维系社群的基石，为何“礼仪”并非繁文缛节，而是人际互动中不可或缺的润滑剂。我们将探究“孝道”在东方文化中的深层意义，它不仅仅是对长辈的顺从，更是对生命传承的尊重，对家族责任的担当。同样，对于“义”的理解，将不仅仅局限于江湖道义，更包含了一种公正、诚信、担当的社会责任感。这些伦理原则，并非僵化的教条，而是随着时代的发展而不断被诠释和实践的活态文化。 在精神超越的叙事中，本书将特别关注那些“顿悟”的可能性。它不是一个突然的、毫无征兆的事件，而是长久以来，对自我、对世界、对生命反复观照与体悟的必然结果。我们将看到，艺术家如何在色彩与线条中捕捉那一闪而过的灵感，哲学家如何在文字中试图描绘那一不可言说的境界，而普通人在面对生活中的种种磨难时，如何通过内心的调适，获得平静的力量。这种对精神自由的追求，是对物质束缚的超越，是对有限生命的无限探索。 本书还将触及东方文化中，对于“时间”与“空间”的独特感知。在很多东方思想中，时间并非是线性推进的，而是 cyclical（循环的），是与自然节律紧密相连的。空间也并非是简单的地理坐标，而是蕴含着精神意义的场域。这种对时空的理解，深刻影响了东方艺术、建筑、园林的设计，也塑造了人们对生命短暂与永恒的哲学思考。 《觉醒的东方：一个关于文化、哲学与精神的千年回响》，将以一种更加包容、更加多元的姿态，去展现东方文明的博大精深。它不仅仅是一部关于思想史的书，更是一部关于人类心灵史的书。它希望通过对那些古老智慧的呈现，能够为现代人提供一面镜子，映照出内心深处的渴望，引导我们在纷繁复杂的世界中，找到属于自己的那份宁静与觉醒。它将是一次跨越文化、跨越宗教、跨越时代的精神对话，一次对人类共同命运的深刻反思，一次对生命真谛的永恒追寻。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书后，我最大的感受是，它成功地将宏大的历史叙事，切割成了许多个可以被个体感知的切片。我之前对佛教历史的印象往往是碎片化的，知道一些著名的论师和几部重要的经典，但这条历史长河是如何从源头涓涓细流，最终汇聚成波澜壮阔的景象，一直是个模糊的概念。这本书最吸引我的地方，在于它对于“变迁”的捕捉。它没有将佛教视为一个静止不变的符号，而是着重描绘了它在不同地域、不同时代所展现出的适应性和创造性。比如，书中对于犍陀罗艺术与秣菟罗艺术的对比分析，就不仅仅是艺术史的范畴，更是折射出不同文化圈层对佛陀形象的理解和诠释的差异。我感觉作者仿佛带着我穿梭于不同的石窟和寺庙遗址，让我真切地感受到，每一次的教义阐发和每一次的造像风格更迭，背后都蕴含着深刻的社会和哲学动因。这种动态的视角，让历史不再是僵硬的年代表，而是一部活生生的思想演变史。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到耳目一新，甚至可以说是略带“颠覆性”的，是它对佛教“世俗化”过程的解读。传统叙事中，常常将佛教的后期描绘成精神境界逐渐低落的过程。但这本书却提供了一个更复杂、更具人情味的视角。它指出，随着佛教在社会中扎根，它必然要回应普通信众的实际需求——无论是关于祈福、治病还是社会互助。作者通过分析当时的造像铭文和供养记录，展示了僧团在维持自身运作和应对社会责任之间所做的努力与妥协。这使得佛教不再是高悬于云端的纯粹哲学思辨，而是一个有血有肉的社会组织。这种对“实用性”和“世俗粘性”的重视，极大地丰富了我对佛教历史的理解。我明白了，一个伟大的思想体系，其生命力往往不在于其教义的绝对纯净，而在于它能够以何种灵活的方式，渗透并滋养其所处的时代土壤。这本书成功地捕捉到了这种韧性与张力。

评分☆☆☆☆☆

阅读过程中，我时常停下来思考作者是如何处理那些在史料中往往语焉不详的环节的。对于那些模糊不清的过渡期，比如贵霜帝国后期的宗教活动，或者某些地方性教派的兴衰，很多历史著作往往采取回避或者一笔带过。然而，这本书的作者似乎更倾向于“谨慎的推测”与“详尽的文献交叉比对”。他坦诚地指出了哪些是确凿的史实，哪些是基于考古发现或外来记载的合理推断，这种学术上的诚实度，极大地增强了文本的可信度。特别是他在梳理不同佛教典籍在不同地区被翻译和注释的细节时，那种对文本流变学的掌握，让人感觉到作者对源头材料的深度熟悉。读到这里，我不再觉得这是一本简单的通史读物，而更像是一份由一位经验丰富的向导亲自绘制的地图，他不仅标出了主要的城市，还详细标注了那些容易迷失方向的小径和古老的渡口。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计，说实话，初看之下并没有给我留下太深刻的印象，那种教科书式的朴素，仿佛在告诉我，内容才是硬道理。然而，当我真正翻开第一页，沉浸在那些详尽的论述中时，我才意识到，这或许是一种刻意的低调。作者在叙述早期佛教在南亚次大陆的传播路径时，那种如同考古学家般细致入微的考证工作，着实令人钦佩。他不仅仅罗列了时间线和地名，更重要的是，他试图还原了那些关键的历史转折点上，思想是如何在不同王权和文化之间发生碰撞与融合的。我尤其欣赏他对不同学派早期论诤的梳理，那些复杂的经文解释和教义分歧，被他用一种近乎散文的笔调娓娓道来，使得即便是初涉佛学史的读者，也能大致把握住阿育王时期之后，大乘思想萌芽的复杂脉络。整本书在对印度本土思想土壤的分析上，花了不少笔墨，这让读者能够更深刻地理解，佛教并非孤立地存在，而是深深根植于婆罗门教的思潮与古老的本土信仰之中，最终才演化出其独特的面貌。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排，坦白说，初读时略显跳跃，但随着阅读的深入，我开始体会到其中精妙的平衡感。它并非完全遵循编年体，而是巧妙地在“地理空间”和“思想流派”之间来回切换。在论述某一特定时期，比如笈多王朝时期的繁荣时，作者并没有止步于赞美其辉煌，而是立刻转入了对当时世亲、无著等论师思想体系的深入剖析，这种“在天上飞，在地上走”的叙事方式，使得对理论的探讨不会显得空泛无力，而是紧密地锚定在具体的历史背景之上。尤其令人印象深刻的是，它对佛教从盛转衰，特别是伊斯兰教兴起前夜的论述。作者的笔触显得尤为沉重而克制，没有进行廉价的悲情渲染，而是冷静地分析了内部教团的世俗化倾向、王权支持的转移以及与复兴中的婆罗门教义的持续竞争，最终导向了其在印度本土的式微。这种历史宿命感，被处理得极其到位。