中国古代“名”的政治思想研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

曹峰 著

图书标签:

• 中国古代思想史
• 政治思想史
• 名学
• 政治文化
• 历史学
• 哲学
• 中国哲学
• 古代史
• 思想史
• 文化史

出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532584840

版次：1

商品编码：12218944

包装：平装

丛书名： 国家社科基金后期资助项目

开本：16开

出版时间：2017-06-01

用纸：胶版纸

页数：336

字数：366000

正文语种：中文

编辑推荐

适读人群 ：中国哲学研究者

作者既具有中国学术研究史的宏观视野又进行了先秦名思想的文献微观考察，将“名”这一在先秦思想史上地位重要的概念作了细致的分类解读，突出了“名”思想的政治学内涵和意义，为我们重新审视中国古代思想史，和近代以来的古代思想史研究方法提供的有价值的启发性观点。

内容简介

该书稿由作者关于先秦名学思想的若干论文集结而成,分上下两篇：上篇总论，下篇个案研究。整书集中讨论了名思想的历史，名家的分类，伦理政治向度名家的政治思想，近代以来中国学术界名学研究乃至诸子学研究的目标和方法等问题。因此本书在先秦两汉思想史和近代学术史两重意义上都具有一定的学术价值。

作者简介

曹峰毕业于东京大学,文学博士。现为人民大学教师,研究方向为先秦名学与黄老道家思想。

目录

序言回到思想史——先秦名学研究的新思路

一先秦秦汉之际“名”是一个流行的话题

二为何以“名”的政治思想为研究对象

三名家与名学研究走向偏差的历史原因

四“名”的政治思想研究之范围与方法

附：本书概要

上编与“名”相关的各种政治问题

第一章关于名称的政治禁忌

前言

一名称与人之间的禁忌

二名称与物之间的禁忌

余论

第二章作为一种政治思想的“形名论”、“正名论”、“名实论”

一作为一种政治思想的“形名论”

二作为一种政治思想的“正名论”

三作为一种政治思想的“名实论”

第三章两种名家

第四章“名”与“法”的接点

前言

一战国秦汉时期“名”“法”对举的普遍现象

二“名”“法”对举形成的原因－－从思想史的角度

下编个案的分析与研究

第一章孔子“正名”新考

前言

一至今为止关于孔子“正名”的各种解释

二《论语》中所见的“名”和历史上关于孔子“正名”的引用

三孔子“正名”是“名分”论和“名实”论吗

余论

第二章《荀子》“正名”新论

前言

一不能简单照搬西方学术概念研究《正名》篇

二为何要寻求“正名”，寻求怎样的“正名”，谁能获得“正名”

三怎样才能获得“正名”

余论

第三章《管子》四篇和《韩非子》四篇所见名思想研究

一为何以《管子》四篇与《韩非子》四篇为研究对象

二黄老道家政治思想的基本特征

三《管子》所见君主与“名”的关系

四《韩非子》所见君主与“名”的关系

余论

第四章《黄帝四经》所见“名”思想之研究

前言

一《黄帝四经》所见“名”的分类

二《黄帝四经》中的“审名”活动

三“执道者”与“名”的关系

四“名”与“法”的关系

余论

第五章《吕氏春秋》所见“名”的政治思想研究

一《吕氏春秋》的实用主义思想倾向

二前人对《吕氏春秋》所见名思想的研究

三要区别两种“名家”和两种名思想

四对《吕氏春秋?正名》之分析

五对《吕氏春秋?审分》之分析

余论

第六章《尹文子》所见“名”思想研究153

前言153

一《尹文子》的真伪问题154

二《尹文子》的思想属性与成书时代

三《尹文子》名思想之集大成性

余论171

结语173

附论一《语丛》一、三两篇所见“名”的研究

附论二马王堆帛书“物则有形”图圆圏内文字新解

附论三《老子》首章与“名”相关问题的重新审视――以北大汉简《老子》

的问世为契机

附论四先秦道家的“无名”与“有名”

附论五回到诸子：无法之法

主要参考文献一览

中文部分（按拼音顺序）

日文部分（按五十音图顺序）

后记

中国古代“名”的政治思想研究 概述 《中国古代“名”的政治思想研究》一书，并非对中国古代政治思想史的全面梳理，也不是对某一特定朝代政治制度的细致剖析。它的核心焦点，在于深入挖掘和辨析“名”这一概念在中国古代政治语境下的多重意涵及其所蕴含的政治智慧。作者并非简单罗列“名”在古代文献中的出现，而是着力于考察“名”是如何被纳入政治思考的范畴，并演变成一种影响政治实践、权力运作乃至社会秩序的重要工具和观念。本书将“名”视为一个动态的、具有多层次含义的政治符号，从“名实相符”的早期政治伦理，到“正名”的政治合法性建构，再到“名器”的权力象征与分配，乃至“名望”的政治动员与社会评价，层层剥茧，展现了“名”在古代政治生态中的独特地位和深远影响。 核心议题与研究进路 本书的研究进路并非线性叙事，而是围绕“名”的几个关键维度展开： “名”的本体论与政治伦理的萌芽： 本书的起点，是对“名”在中国哲学思想，尤其是早期儒家和道家思想中，与“实”的关系的辨析。著者认为，“名”不仅仅是事物的标签，更承载着对事物本质、属性乃至价值的判断。在政治领域，“名”与“实”的统一，是构成政治伦理的基础。例如，君主之“名”，就应当与其“实”——仁德、勤政、爱民——相符。一旦“名”与“实”乖离，政治的根基便开始动摇。本书将考察早期思想家如何通过对“名”的理解，来构建理想的政治秩序和君臣伦理，其中蕴含着朴素的政治批判和治理的初步理念。 “正名”：政治合法性的构建与挑战： “正名”是中国古代政治思想中一个极具影响力的概念，尤其以孔子提出的“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。”（《论语·子路》）为代表。本书将“正名”置于政治合法性建构的核心位置，探讨其在不同历史时期的演变和实践。这不仅仅是文字或词语的规范，更是权力合法性的确立、等级秩序的维系以及社会规范的建立。著者将分析“正名”如何被统治者用以巩固统治，如何被臣民用以质疑权威，以及“正名”过程中所存在的张力与矛盾。例如，它既是维护社会秩序的工具，也可能成为压制异议、维护既得利益的借口。本书会深入分析“正名”在不同政治事件和思想流派中的具体表现。 “名器”：权力象征、分配与运作： “名器”一词，在中国古代政治语境中，往往指向官职、爵位、封号等具有象征意义的权力符号。本书将“名器”理解为政治权力分配和运作的重要载体。“名”之所在，“器”亦随之。官职的设立、品级的划分、封赏的授予，都与“名”紧密相关。本书将探究“名器”的分配原则，它如何体现统治者的权力意志，又如何影响官僚体系的形成和稳定。同时，“名器”的流转与争夺，也折射出政治斗争的复杂性。著者会通过历史案例，解析“名器”的象征意义，以及它在政治实践中作为权力锚定、激励与约束机制的功能。 “名望”：政治动员、社会评价与非正式权力： 除了显性的“名器”，本书还将考察“名望”这一更具社会性和非正式性的“名”的维度。古代政治并非完全依赖于制度和官职，个人的声誉、德行、学识等所形成的“名望”，往往能产生巨大的政治影响力。君主的“美名”，臣子的“令名”，乃至士人的“清名”，都构成了古代政治场域中不可忽视的力量。著者将分析“名望”是如何被政治实践所利用，例如通过道德宣传、历史叙事来塑造君主形象，以期达到政治动员和民众认同的目的。同时，“名望”也是一种社会评价体系，它影响着个人的政治前途，也构成了对权力的一种非正式的制约。本书将探讨“名望”与政治权威之间的互动关系。 “名”的辩证法与政治智慧的内涵： 本书并非将“名”的各个维度孤立看待，而是着力于揭示其内在的辩证关系。例如，“正名”的实践，往往需要借助“名望”的声誉；而“名器”的分配，也常常受到“名望”的影响。同时，作者也将关注“名”的相对性与流变性，探讨在不同历史时期，“名”的重心和内涵是如何发生转移的。通过对这些辩证关系的梳理，本书旨在提炼出中国古代政治思想中关于“名”的智慧，例如如何平衡名与实、如何运用名来治理、如何看待名利的得失等等。 研究价值与贡献 《中国古代“名”的政治思想研究》一书，力图在现有中国古代政治思想研究的基础上，开辟一个新的观察视角。它不满足于仅仅呈现史料和理论，而是致力于挖掘“名”这一概念背后所蕴含的深层政治逻辑和运作机制。本书的贡献在于： 1. 深化对“名”的理解： 突破了对“名”的狭隘理解，将其视为一个包含本体论、伦理学、政治学、社会学等多重意涵的复杂概念，并揭示其在古代政治实践中的多面性。 2. 重塑对古代政治思想的认识： 将“名”作为一条重要的线索，串联起古代政治思想中的不同议题，例如政治合法性、权力分配、政治伦理、社会评价等，从而提供一种新的理解古代政治思想的框架。 3. 发掘古代政治智慧的当代启示： 通过对“名”的深入分析，揭示古代政治家和思想家在处理权力、名誉、伦理等关系时所展现出的智慧，为当代社会在政治治理、公共管理、道德建设等方面提供深刻的启示。 4. 提供新的研究方法： 鼓励研究者关注那些看似微小、却承载着丰富政治内涵的概念，从而拓展政治思想史的研究范畴和方法论。 结论 《中国古代“名”的政治思想研究》并非一本教条式的教科书，也不是一本空泛的理论著作。它更像是一次对中国古代政治智慧的深入考古，是对“名”这一看似简单却又极其复杂的概念的一次精细解剖。通过本书，读者将能够更深刻地理解中国古代政治思想的精妙之处，以及“名”在中国政治文化中扮演的不可或缺的角色。本书的研究，旨在唤醒读者对“名”的警醒，同时也促使我们反思在当代社会中，“名”的真正含义以及它所应有的位置。

评分☆☆☆☆☆

作为一个历史爱好者，我总是在寻找那些能帮助我构建更完整历史图景的桥梁性著作。这本书的书名给我一种信号：它可能试图填补一个重要的研究空白。我希望它不仅仅是学术共同体内部的讨论，也能对普通读者有所启发。它应该能让我们意识到，我们今天所处的社会结构、我们日常使用的语言标签，都或多或少地继承了古代对于“名”的理解和规范。如果这本书能够将古代关于“名”的思辨，巧妙地链接到现代社会中身份认同、话语权力的构建，那它的意义将超越单纯的古代史研究。我期待它能带来一种穿透时空的智慧，让人在审视当代问题时，多一份历史的维度和深刻的反思。

评分☆☆☆☆☆

从封面设计和排版来看，这本书透着一股古典的厚重感，给人一种严谨治学的印象。我猜想，这本书的内容一定是非常扎实的，可能需要读者具备一定的先秦两汉文献基础。不过，这正是吸引我的地方。我特别想知道作者是如何处理那些晦涩难懂的古代文本的。例如，在探讨“名正言顺”时，作者是否会引入一些新鲜的考古发现或新的文本解读来支撑论点？我希望这不是一本单纯的文献堆砌，而是有力的论证和深刻的洞察。一本优秀的学术著作，不仅要告诉我们“是什么”，更要解释“为什么”和“怎么样”。我对书中如何勾勒出不同历史阶段“名”的演变轨迹抱有很高的期待，这对于理解中国传统政治哲学的生命力至关重要。

评分☆☆☆☆☆

说实话，市面上关于古代政治思想的书籍很多，大多集中在“术”与“道”的层面，而对“名”这个更基础的建构元素关注不足。这本书能以“名”为切入点，无疑展现了作者独特的学术视野。我设想，作者可能深入探讨了古代的礼制、宗法制度与“名”之间的相互依存关系。比如，古代的爵位、官职，乃至血缘关系的称谓，都是一种“名”，这些“名”如何被政治权力所工具化，用以维护统治的合法性和稳定？我非常期待看到作者如何将抽象的哲学思辨与具体的历史事件巧妙地结合起来，使那些陈旧的概念焕发出新的生命力。如果能提供一些生动的历史案例来佐证“名”的威力，那这本书的阅读体验会大大提升。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名真是引人入胜，一下子就把人拉回了那个波澜壮阔的古代世界。我个人对历史和哲学一直抱有浓厚的兴趣，尤其对古代中国的政治思想体系充满好奇。这本书的聚焦在“名”这个概念上，感觉非常独特。我们常常谈论古代的帝王将相、治国方略，但很少有书籍能深入挖掘“名”这个看似虚无却又无比沉重的东西在政治结构中的具体作用。我期待作者能从文献中梳理出不同学派对“名”的理解差异，比如儒家与法家的论述，这肯定会揭示出许多被我们忽略的时代脉络。这种深度剖析，远比泛泛而谈的政治史要耐人寻味得多。我希望读完后，能对古代“名”与“实”的辩证关系有一个全新的认识，理解它如何塑造了古代的权力运作逻辑和士人的精神世界。

评分☆☆☆☆☆

我之前读过一些关于古代思想史的著作，常常觉得它们在理论深度上有所欠缺，或者说，它们在将理论置于真实复杂的政治博弈中考量时显得力不从心。这本书如果能真正触及“名”在权力斗争中的实际应用，那它的价值就非同一般了。我想象中，作者可能会分析某些著名的政治辩论或权力交替时期，“名”是如何被用来进行舆论引导、合法性重构的。例如，某个大臣如何通过对某个特定概念的重新定义来挑战既有的政治秩序，或者统治者如何通过颁布新的“名”号来确立新的意识形态权威。这种对政治语言学的敏锐捕捉，是衡量一本政治思想研究著作是否具有洞察力的关键标准。