具體描述
産品特色
編輯推薦
1.受眾廣，已形成不錯的市場口碑。自一本《墨菲定律》問世以來，與墨菲定律有關的書籍層齣不窮，銷量可觀。2.已成為網絡熱搜詞，在百度、淘寶等網站上，搜索墨菲定律，會齣現數十萬詞條，網上銷售有不錯的前景。
3.內容包羅萬象，案例通俗易懂，好玩又實用，是一本雅俗共賞的趣味心理學佳作。
內容簡介
本書是一本揭示人類潛在種種心理效應的心理學通俗讀物，其中有代錶性的即“墨菲定律”。與此同時，從自我認知、經濟管理等方麵入手，作者引齣瞭數十條對現代人工作和生活有諸多影響的心理學、管理學定律、法則，比如沉錨效應、瓦倫達效應、霍桑效應、洛剋定律、凡勃倫效應等。將一個個看似艱深、晦澀的定律、法則闡釋得透徹明瞭，對人們正確理解人性、理解社會有著十分有益的啓示。本書語言流暢，案例豐富，對於讀者拓展認知心理，改善思維方法，提升生活、工作格局有著深遠的指導意義。
作者簡介
張文成，浙江人，現居北京，中國人民大學社會學碩士，漢語言文學學士，擅長心理、經濟類圖書的著述及翻譯工作。目錄
第一章鏡中我效應：突破思維界限，認識真正的自我
鏡中我效應：“鏡中我”與“真的我”002
自我服務偏見：我很優秀，而你隻是運氣好005
沉錨效應：被沉錨帶偏的“獨立思考”009
瓦倫達效應：越在意的，就越容易失去012
庫裏肖夫效應：眼中的世界，其實就是內心的世界015
第二章
墨菲定律：如果有可能齣錯，就一定會齣錯
墨菲定律：唯有計劃周全，方能避免失誤020
醞釀效應：“不思考”也是一種思考方式023
控製錯覺定律：相信直覺，但彆迷信直覺026
羊群效應：“從眾”和“盲從”的臨界點在哪裏029
巴納姆效應：似是而非的“真理”一無是處032
奧卡姆剃刀原則：砍掉一切煩瑣的旁枝036
第三章
踢貓效應：壞情緒會傳染，但也可以被管理
踢貓效應：壞情緒的連鎖反應040
野馬結局：憤怒是一種自我毀滅043
海格力斯效應：無視仇恨，仇恨就會無視你047
霍桑效應：適度發泄，纔能輕裝上陣050
習得性無助：沒有絕望的環境，隻有絕望的心態053
卡瑞爾公式：接受最壞的，追求最好的056
第四章
約拿情結：從自我提升到自我突破
約拿情結：不僅害怕失敗，也害怕成功060
跳蚤效應：不要輕易給自己的人生設限063
洛剋定律：閤理的目標纔是閤適的目標066
瓦拉赫效應：補足短闆，還是經營優勢069
內捲化效應：跑起來，彆讓生活原地打轉074
青蛙效應：無視危機纔是真正的危機077
第五章
馬太效應：優秀源於一次次試錯
馬太效應：成功是成功之母082
安慰劑效應：暗示能帶來扭麯現實的力量085
馬蠅效應：如何把壓力轉化為動力088
布裏丹毛驢效應：選擇之前不猶豫，選擇之後不後悔091
基利定理：成功的核心在於不被失敗左右094
貝爾納效應：每一條路都必然通嚮一個終點097
第六章
首因效應：人際交往中的心理學法則
首因效應：良好的第一印象是成功的一半102
近因效應：留下最好的“最後印象”105
暈輪效應：彆被“光環”迷瞭慧眼108
刻闆印象：最不靠譜的“第零印象”110
曼狄諾定律：不懂社交技巧？那就微笑吧113
虛假同感偏差：換位思考，而不是以己度人117
第七章
自重感效應：成為社交達人的心理學技巧
自重感效應：讓人覺得自己重要，這很重要122
相悅法則：我喜歡你因為你喜歡我125
阿倫森效應：我們厭惡那些帶給我挫敗感的人128
多看效應：提高曝光度，提升好感度131
改宗效應：想討人喜歡？那就反駁他吧134
齣醜效應：做彆人眼中“不完美的人”137
第八章
路西法效應：所謂“心術”，不過是人性的博弈
路西法效應：好人真的好，壞人真的壞嗎142
米爾格倫實驗：所謂“良知”，底綫有多堅固145
破解囚徒睏境：引入反復博弈，化被動為主動148
智豬博弈：多勞多得，少勞也不少得152
鬥雞博弈：最壞的結果是兩敗俱傷156
槍手博弈：決勝負不一定要靠實力159
第九章
互惠法則：如何讓他人對自己言聽計從
互惠法則：說服力不是說齣來的，而是做齣來的164
承諾一緻性原理：讓對方自己說服自己167
登門檻效應：步步為營，走進對方內心171
門麵效應：用不可能完成的任務給對手下套174
禁果效應：越“禁”越“誘惑”177
超限效應：越說服，越反感181
第十章
凡勃倫效應：避開投資、消費中的種種陷阱
凡勃倫效應：揭穿價格的定位陷阱186
吉芬之謎：透過價格迷霧看清供需本質189
消費者剩餘：買得值不值，自己說瞭算193
稀缺效應：“稀缺”是刻意營造的心理壓迫196
摺扣效應：被理性驅使的感性消費200
博傻理論：蠢不可怕，彆做最蠢的那個就行203
第十一章
路徑依賴法則：到底是做事重要，還是做人重要
路徑依賴法則：“第一份工作”是成功的一半208
蔡格尼剋記憶效應：要做好一件事情的最好方法，就是立刻開始做212
布利斯定理：計劃越充分失敗概率越小215
權威效應：權威引齣的決策的惰性218
古德曼定律：沒有恰當的沉默，就沒有良好的溝通221
工作成癮綜閤徵：“工作狂”是一種心理疾病225
第十二章
彼得原理：把恰當的人放在恰當的位置上
彼得原理：給每個人找到閤適的位置230
德西效應：挖掘真正的“內部動機”233
不值得定律：“必須做”不如“值得做”236
雷尼爾效應：用“心”留人，勝過用“薪”留人239
羅森塔爾效應：寄予什麼樣的期望，就會培養什麼樣的人242
破窗效應：不要輕易打破任何一扇窗戶246
第十三章
史華茲論斷：閤適的選擇，就是好的選擇
史華茲論斷：“幸福”與“不幸”250
貝勃定律：幸福本質上是種“敏感度”253
狄德羅效應：幸福來自給生活做減法256
鰐魚法則：關鍵時刻的取捨之道259
精彩書摘
第一章鏡中我效應：突破思維界限，認識真正的自我鏡中我效應：“鏡中我”與“真的我”
“鏡中我效應”，是1902年由美國社會學傢查爾斯·霍頓·庫利提齣的，這個理論認為：“一個人的自我觀念是在與其他人的交往中形成的，一個人對自己的認識是其他人對於自己看法的反映，他所具有的這種自我感覺，是由彆人的思想、彆人對於自己的態度所決定的。”
在《人類本性與社會秩序》一書中，庫利做瞭一個形象的比喻：“每個人都是另一個人的一麵鏡子，反映著另一個過路者。”所以，這個理論又被稱作“鏡中我效應”。
顧名思義，“鏡中我效應”的內涵是，就像我們隻能從鏡子裏看到自己的長相，“我”對自我的認知也都是來源於彆人對我的看法。因此，與一般社會心理學理論所提倡的“不要在意他人看法”的觀點相反，“鏡中我效應”指齣，每個人的“自我觀”，都是通過與他人的相互作用形成的。
首先，我們會想象他人是如何“認識”自己的。其次，我們會想象他人在這個認識之上是如何“評價”自己的。最後，我們會根據彆人對自己的“認識”和“評價”産生某種感情，這種感情將主導我們對自己的認知。
舉個例子，“我”嚮慈善機構捐瞭五十元錢，然後，通過彆人的種種評價和反應，去想象他們對“我”的認識——一個正在參與慈善活動的人。接著，通過他人的口頭評論或者其他反饋渠道，“我”認為，他人對“我”的評價是“熱心、善良的人”。
然後，“我”對這種認識和評價感到十分喜悅，並因此進一步認識瞭自己，相信自己確實是個熱心、善良的人。之後，“我”也會繼續以這種標準來要求自己——這就是一個人的自我觀的形成過程。
相反，在同樣的例子中，“我”嚮慈善機構捐瞭五十元錢，然後，“我”發現彆人對“我”的評價是“一個假裝熱心於慈善事業的僞善之人”。這個評價會讓“我”審視內心，相信自己參與慈善並不是因為僞善。於是，“我”會産生憤怒和排斥的情緒，同時，在這種情緒中也進一步認清自己——“我”絕不是一個僞善的人。
小說中常常會有這樣的情節：一個無惡不作的人，仿佛心裏住著魔鬼，骨子裏流著邪惡的血液。某一天，他來到一個陌生的地方，在機緣巧閤下做瞭某件好事，於是，所有人都贊揚他，認為他是聖人。
慢慢地，他也真的相信自己是個好人，然後，他開始用“好人”的標準來要求自己，也逐漸發掘齣瞭自己人性中的善良。在小說最後，他往往會為瞭保護那些認為他是“聖人”的人，和過去邪惡的夥伴反目成仇，並用生命贖清瞭自己過往的罪孽，完完全全成瞭聖人。
這就是一個“鏡中我”塑造“真的我”的過程，故事雖然俗套，可其中所蘊含的心理學依據卻非常充分。在現實生活中，我們常常也會碰到類似的場景：
有一位女子抱著小孩兒上火車，車廂中早已坐滿瞭人。其中，一個年輕人正躺在座椅上睡覺，一個人卻占瞭兩個座位。孩子哭鬧著要坐，並用手指著那個年輕人。但是年輕人假裝沒聽見，依舊躺著睡覺。這時，孩子的媽媽用安慰的口吻說：“這位叔叔太纍瞭，讓他睡一會兒吧，他睡醒瞭肯定會騰齣座位來的。”
幾分鍾之後，那個年輕人睜開瞭眼，一副剛剛睡醒的樣子，然後坐直瞭身子，把另一個座位讓給瞭那個抱孩子的女子。
小孩子哭鬧著要坐，年輕人不理不睬，媽媽的一句安慰之語卻讓年輕人客氣地讓座，這其中的奧妙就在於年輕人對自己的“自我評價”變瞭。
可想而知，一開始，年輕人對自己的認知是“我占著兩個座位，你們能拿我怎樣”的無賴心理。但是，當他聽到那位女子對自己的評價後，他對自己的認知也悄然變成瞭：“我是一個通情達理的人，隻是太纍瞭，需要休息一會兒。”
他的“自我觀”變化瞭，隨即，其相應的行為也就跟著變化瞭。
可見，個體與社會如此相關，個體往往需要通過社會中其他人的評判，纔能完成對自我的認知。
這一點告訴我們，我們是什麼樣的人，很多時候是由社會反饋決定的，彆人認為我們是什麼樣的人，我們就可能成為什麼樣的人。
自我服務偏見：我很優秀，而你隻是運氣好
澳大利亞的一位心理學傢曾對任職於某傢公司的經理級高管的自我認知度做過一個調查，結果發現，90%的高管對自己的成就評價超過對普通同事的評價。其中，86%的人對自己工作業績的評價高於實際的平均水平，隻有1%的人認為自己的業績低於平均水平。
然後，心理學傢虛構瞭一個全公司的平均奬金水平，讓那些高管評價自己的報酬和能力關聯，結果發現，當他們的奬金高於平均水平時，他們往往認為這是理所應得的——這是他們工作努力、成績突齣的閤理報答。而當奬金明顯低於平均水平時，他們往往覺得自己努力工作瞭卻沒有得到公平的待遇——總而言之，他們很少能坦然接受自己其實不如人的現實，並想辦法改變；他們大都會怨天尤人，並找各種藉口為自己開脫。
為什麼會有這樣的結果？是因為這傢公司的高管都是自大狂嗎？事實上，這其實是所有人的通病，在心理學上稱為“自我服務偏見”。
美國心理學傢戴維·邁爾斯在他的著作《社會心理學》中，對自我服務偏見定義：當我們加工和自我有關的信息時，會齣現一種潛在的偏見。我們會一邊輕易地為自己的失敗開脫，一邊則欣然地接受成功的贊譽。在很多情況下，我們認為自己比彆人好。這種自我美化的感覺使多數人陶醉於自己優秀的一麵，而隻是偶爾瞥見其陰暗的一麵。
通俗地說，這是人們在加工和自我有關的信息時，會齣現的一種潛在的偏見。人們常常從好的方麵來看待自己，當取得一些成功時，常常容易歸因於自己，而做瞭錯事之後，則怨天尤人，歸因於外在因素，即把功勞歸於自己，把錯誤推給彆人。
比如，很多運動員在取得勝利後，一般會認為這是因為自身的努力，對於失敗，則歸咎於其他因素，如錯誤的暫停、不公平的判罰、對手過於強大、裁判吹黑哨……
在保險調查單上，齣現瞭交通事故的司機們總是這樣描述事故的原因：
“不知從哪裏鑽齣來一輛車，撞瞭我一下就跑瞭。”
“我剛到十字路口，一個東西忽然齣現，擋住瞭我的視綫，以至於我沒有看見彆的車。”
“一個路人撞瞭我一下，就鑽到我車輪下麵去瞭。”
當公司利潤增加時，很多CEO會把這個額外的收益歸功於自己的管理能力，而當利潤開始下滑時，他們則會想：究竟怎樣纔能讓這些不爭氣的員工有點責任心呢？
甚至，在描述成功和失敗時，我們所使用的主語都會發生一些變化，例如：
“我的曆史考試考瞭個A。”
反之，一旦成績不理想，則是：
“曆史老師居然給瞭我一個C！”
加拿大的一些心理學傢曾經研究過人們在婚姻生活中的自我服務偏見。
在一個全國性的調查中，他們發現，91%的妻子認為自己承擔瞭大部分的食品采購工作，但隻有76%的丈夫同意這一點。
其中，某個訪談案例提到，每天晚上，那位受訪者和他的妻子都會把要洗的衣服隨手丟到髒衣籃的外麵。第二天早上，夫妻倆中的一個會把衣服揀起來放進籃子裏。當妻子對丈夫說“這次該你去揀瞭”的時候，丈夫想的是“憑什麼？十有八九都是我去揀的”。於是，他就質問妻子：“你覺得有多少次是你揀的？”“噢，”妻子答道，“差不多十有八九吧。”
這也是自我服務偏見的一種錶現形式：在我們的記憶中，會不自覺地誇大對自己有利的信息，而忽略對自己不利的部分。所以，自我服務偏見又被稱為“自利性偏見”。
正是因為如此，這種自我服務偏見很顯然會造成許多人際衝突。在團隊閤作中，自我服務偏見會使閤作中的人感覺是自己而不是其他閤作者做齣瞭主要貢獻，在閤作不順利時傾嚮於批評閤作者，這樣很容易導緻閤作的終止。
而夫妻間的自我服務偏見，則容易導緻夫妻在傢務上爭吵不休，使得夫妻關係不和……
自我服務偏見是一種歸因錯誤，是影響人際交往的一大因素，所以，在與他人的溝通過程中，要盡量避免這種基本的歸因錯誤，以維係和諧、良好的人際關係。
沉錨效應：被沉錨帶偏的“獨立思考”
1974年，希伯來大學的心理學教授卡納曼和特沃斯基做瞭一個實驗。實驗要求誌願者對非洲國傢在聯閤國所占席位的百分比進行估計。
首先，他們隨機給瞭每組誌願者一個百分比數字。然後，他們逐個暗示誌願者，這個隨機數字比真實數字大或比真實數字小。最後，要求誌願者估計齣一個真實數字。
有趣的是，誌願者最後估計齣來的數字，都受到瞭一開始的隨機數字的影響。比如，有兩組誌願者得到的隨機數字分彆是10％和65％，而他們最終估計齣來的數字分彆為25％和45％——非常接近這兩組誌願者一開始得到的隨機數字。
卡納曼和特沃斯基的這個實驗，就是為瞭驗證他們之前提齣的“沉錨效應”。這個理論認為，人們做決策前，思維往往會被所得到的第一信息所左右，第一信息就會像沉入海底的錨一樣，把你的思維固定在某處，從而産生先入為主的歪麯認識。
例如，誌願者明明知道一開始得到的數字是隨機的，和真實數字毫無關聯，但是，在估計真實數字時，還是下意識地將自己的估計錨定在隨機數字的一定範圍內。
之所以稱為“沉錨”，是因為這個錨點埋於意識的深處，很多人甚至都意識不到自己已經被埋入瞭錨點，以為自己是通過獨立思考做齣瞭決策，其實，已經不知不覺地被各種先入為主的信息誤導瞭。
有一個非常有名的故事，說的是有一傢賣三明治的小店，店裏有兩個售貨員，其中一個售貨員永遠比另一個售貨員的營業額要高。要知道，在購買快餐時，顧客一般都是隨機選擇售貨員的，甚至會選擇排隊人數較少的那個售貨員。所以，不管有多少個售貨員，從理論上說，他們的營業額是不應該有太大區彆的。
這種現象引起瞭老闆的注意。於是，有一天，他特意站在櫃颱邊觀察，然後發現，每當客戶點餐的時候，其中一位售貨員會問他：“需要加一個煎蛋嗎？”客戶有說加的，也有說不加的，比例基本是1∶1對開。而另一個售貨員則問：“請問，需要加一個煎蛋還是兩個煎蛋？”這時候，至少有70％的顧客會下意識地迴答“加一個”或者“加兩個”，隻有30％的客戶要求“不加雞蛋”。
自然而然地，後一個售貨員的營業額比前一個售貨員的高齣許多。
這就是一個典型的對“沉錨效應”的應用。後一個售貨員成功地在顧客做齣決策之前就埋下瞭一個“沉錨”——他要煎蛋，因此，顧客的思考範圍被錨定在瞭“需要幾個雞蛋”上麵，隻有少數人會想到，他還有第三種選擇——不要雞蛋。
當然，思維錨定是人的心理反應，要想徹底剋服它絕非易事。我們在思考問題的時候，總會不自覺地接收大量信息，從而形成某種思維範式，而這些信息一方麵有助於我們思考，另一方麵很有可能成為某種“沉錨”，反而錨定瞭我們的思維。
那麼，該如何避免或減少“沉錨效應”呢？首先，你需要盡量拓寬視野，不斷學習與實踐，集思廣益，多多聽取彆人的建議與方法，所謂“先入為主”，其實歸根結底是接收的信息量太小。
人的大腦很奇特，當處理的信息越少，對信息的分辨能力就越弱。相反，在處理海量信息的時候，大腦反而會高速運轉，判斷哪些信息是有價值的，哪些是無意義的“沉錨”。
例如，當第一次見到某個人的時候，我們可以完全忽略之前聽到的關於這個人的隻言片語，用自己的眼光去做判斷，也可以通過事先收集大量關於這個人的信息，用於輔助見麵時對此人的判斷。對事情也是一樣，遇到一件事情，要麼就完全忽略之前的信息，當場分析事情本質然後做決定，要麼就集思廣益，深入而全麵地思考。
總而言之，避免“沉錨”的兩個重要方法：一是徹底無視之前的所有信息，剔除“沉錨”的隱患——但是這個實際做起來是很難的；二是大量地收集信息，全麵分析問題，最後做齣理性的判斷，把“沉錨”的影響降到最低。
……
前言/序言
用戶評價
《墨菲定律》這本書，對我而言，是一次對固有認知的“顛覆”。我曾經以為，生活中的許多不順，都是因為我們不夠幸運，或者方法不對。但這本書，卻以一種更加宏觀、更加普遍的視角，揭示瞭這些“不順”背後可能存在的更深層原因。作者並沒有用高深的術語去嚇唬讀者，而是用非常生活化的例子，來闡述“墨菲定律”的核心思想。比如，當你急著要齣門，發現所有交通工具都堵車，或者齣現故障，而你唯一能坐的，恰恰是那個最慢、最不方便的選擇。這樣的場景，相信很多人都經曆過。書中所描述的，並非孤立的事件，而是普遍存在的現象，它揭示瞭事物發展的“負麵可能性”往往比我們想象的要大。讀這本書，讓我開始意識到，在製定任何計劃時，都不能僅僅盯著“成功”的可能性，更要充分考慮“失敗”的可能性，並為此做好充分的準備。這種“悲觀”的預設，並非是為瞭製造焦慮，而是為瞭讓我們在麵對突如其來的睏境時，能夠更加從容和有條理。它讓我們不再被動地接受命運的安排，而是能夠主動地去預測和應對可能齣現的風險。這種思維方式，起初可能有些挑戰我們的樂觀主義，但當你真正將其內化，並應用到實踐中時，你會發現，自己的抗壓能力和解決問題的能力，都得到瞭質的飛躍。它讓我明白，真正的“強大”，並非不懼怕失敗，而是有能力在麵對失敗時，依然能夠穩步前行。
評分《墨菲定律》這本書，對我來說，是一次意料之外的“啓迪”。我一直以為，生活中的許多不如意，都源於我們自身的不努力，或者就是單純的運氣不佳。直到我讀瞭這本書，我纔意識到，原來這一切背後，可能有著更深層的、普遍存在的規律。作者並沒有直接告訴你“要怎麼做”，而是通過大量生動形象的例子，讓你自己去體會，去感悟。比如，書中提到“如果你認為某件事有齣錯的可能性，那麼它就一定會齣錯，而且會以最糟糕的方式齣錯”。這句話聽起來有些絕對，但細想一下，確實如此。當你對某項工作投入瞭百分百的努力，並且認為它一定會成功時，往往就會因為一個你從未設想過的微小疏忽，而導緻前功盡棄。反之，當你抱著一種“就算失敗也無所謂”的心態去做某件事時，反而有可能因為沒有心理負擔，而做得更好，甚至達到意想不到的效果。這種“先抑後揚”的邏輯，在書中被展現得淋灕盡緻。它並非鼓勵我們消極對待生活，而是提醒我們要對事物的發展有更全麵的預判。作者以一種近乎“反直覺”的方式，引導我們去思考那些隱藏在錶象之下的可能性。這種思考方式，一開始可能會讓人感到不適，甚至有些悲觀，但當你真正理解瞭它所闡述的道理，並將其運用到實際生活中時，你會發現，自己的抗壓能力和解決問題的能力，都得到瞭極大的提升。我開始學會，在製定計劃時，不僅要考慮成功的概率，更要預設失敗的場景，並為此準備好備用方案。這種“未雨綢繆”的思維，讓我不再害怕失敗，而是將失敗視為一種“可能性”，一種需要提前應對的“挑戰”。
評分《墨菲定律》這本書，給我帶來的，並非一套簡單的“成功秘籍”，而是一種深刻的“自我認知”和“現實洞察”。我一直認為，隻要我足夠努力，目標清晰，就能事半功倍。但這本書，卻以一種近乎“反直覺”的方式，讓我看到瞭事情的另一麵。作者並沒有迴避生活中那些令人沮喪的“巧閤”，而是試圖去解釋它們背後的邏輯。比如，書中提到“當你嘗試做一件事情，結果可能成功，也可能失敗，但你所做的準備，往往是針對成功而設計的，而不是為瞭應對失敗。”這樣的論述，讓我瞬間聯想到瞭自己無數次在麵對突發狀況時的手足無措。明明知道事情存在風險，卻總是抱著僥幸心理，隻為“成功”而做打算。這本書，以一種非常直接的方式，戳破瞭我那些自我安慰的藉口。它讓我明白，很多時候，我們所謂的“努力”，可能隻是在做一些“看起來很努力”的事情，而真正關鍵的、有挑戰性的環節，卻被我們有意無意地忽略瞭。這種“壞”的預設，並非是為瞭讓我們放棄，而是為瞭讓我們更加清醒地認識到，在追求目標的過程中，可能會遇到哪些障礙，以及如何去剋服它們。讀完這本書，我感覺自己仿佛獲得瞭一種“風險管理”的能力。在做任何決定之前，我都會主動去思考：“有哪些潛在的風險是我沒有考慮到的？”並且，在此基礎上，為自己製定更加周全的應對方案。這種思維方式，雖然一開始有些“挑戰”我的樂觀主義，但長遠來看，卻能極大地提升我們的行動效率和成功率，讓我們在麵對不確定性時，顯得更加從容和自信。
評分拿到《墨菲定律》這本書，說實話，我並沒有抱太大的期望。我總覺得，這類標題的書，往往充斥著一些空泛的道理，講起來頭頭是道，但真正應用於生活，卻顯得蒼白無力。然而，這本書的內容，卻以一種齣人意料的方式，深深地觸動瞭我。它並沒有給你灌輸一套“成功學”的理論，而是以一種近乎“黑色幽默”的口吻，揭示瞭生活中那些令人啼笑皆非卻又無比真實的“不幸”。書中的例子，非常貼近我們的生活。比如，當你急著要齣門，明明衣櫃裏有很多衣服，但你總會找不到那件最閤適、最想穿的；或者，當你想要在某個特定時間完成某件事，卻發現所有的事情，都在那個時間點上“湊巧”地阻礙你。這些看似瑣碎的“小麻煩”，正是“墨菲定律”所要闡述的核心。它讓我明白，很多時候，我們所謂的“運氣不好”，其實並非偶然，而是某種內在規律的體現。作者並沒有讓你去“對抗”這種規律，而是鼓勵你去“理解”它，並在此基礎上，調整自己的行為模式。這種思維方式，一開始可能會讓人感到有些沮喪，但當你真正領悟到其中的道理，並將其運用到實際生活中時，你會發現，自己麵對睏難時，會變得更加從容和有策略。我開始學會，在做任何事情之前，都先問自己：“有沒有可能齣現最糟糕的情況？”並且，在此基礎上，為自己留齣足夠的“安全邊際”。這種“未雨綢繆”的思維，並非消極，而是一種積極的自我保護，它能幫助我們最大限度地規避不必要的風險，並在必要時，能夠更好地應對突如其來的挑戰。
評分拿到《墨菲定律》這本書，我起初是帶著一種略帶嘲諷的心態去翻閱的。我總覺得，那些所謂的“定律”大多是些聽起來很有道理，但實際上毫無用處的哲學說教。然而，這本書的內容，卻遠遠超齣瞭我的預期，它以一種極其接地氣的方式，揭示瞭生活中那些令人無奈的“巧閤”和“不順”。作者並沒有使用復雜的理論體係，而是通過一個個鮮活的、讓人感同身受的例子，來闡述“墨菲定律”的核心思想。我記得書中有一個例子，大概意思是說，當你趕著去上班，發現身上所有褲子口袋裏都沒有零錢，而你最需要用錢的時候，你唯一有零錢的褲子，恰恰又找不到瞭。這樣的場景，是不是讓你覺得似曾相識？這就是“墨菲定律”的神奇之處，它仿佛能洞察到我們生活中那些細微的、被我們忽略的“不方便”，並將其放大，讓我們不得不去正視。讀這本書，讓我開始重新審視自己麵對問題時的態度。過去，我總是傾嚮於將那些不幸的遭遇歸咎於運氣不好，或者指責他人的疏忽。但《墨菲定律》提醒我，很多時候，我們自身也可能在無意中，為“壞事”的發生創造瞭條件。它並不是在責備我們，而是在引導我們去思考，如何纔能盡量避免那些“最糟糕的可能”。這種思維方式，雖然聽起來有些“悲觀”，但實際上是一種非常積極的自我保護機製。它讓我們在行動之前，能夠更加謹慎，更加周全，從而在很大程度上減少犯錯的可能性。這本書，就像一麵鏡子，照齣瞭我們生活中那些不願麵對的“不完美”，並鼓勵我們去擁抱它，去理解它，最終去更好地應對它。
評分《墨菲定律》這本書，給我帶來的，並非一套僵化的理論，而是一種更加靈活、更加現實的思維方式。我一直以為，隻要目標明確，努力付齣，就一定能夠實現。但這本書，卻以一種近乎“逆嚮思維”的方式，讓我看到瞭事情的另一麵。作者並沒有迴避生活中那些令人沮喪的“巧閤”，而是試圖去解釋它們背後的邏輯。比如，書中提到“如果你有兩件事需要做，一件容易，一件睏難，你一定會先做容易的；而另一件，則會一直被拖延下去”。這樣的描述，讓我瞬間聯想到瞭自己無數次拖延的經曆。明明知道有些事情必須去做，但總會被一些看似更“緊急”或“輕鬆”的事情所吸引，最終導緻重要的事情被一再擱置。這本書，以一種非常直接的方式，戳破瞭我那些自我欺騙的藉口。它讓我明白，很多時候，我們所謂的“努力”，可能隻是在做一些“看起來很努力”的事情，而真正關鍵的、有挑戰性的環節，卻被我們有意無意地忽略瞭。這種“壞”的預設，並非是為瞭讓我們放棄，而是為瞭讓我們更加清醒地認識到，在追求目標的過程中，可能會遇到哪些障礙，以及如何去剋服它們。讀完這本書，我感覺自己仿佛獲得瞭一種“風險評估”的能力。在做任何決定之前，我都會主動去思考：“有哪些潛在的風險是我沒有考慮到的？”並且，在此基礎上，為自己製定更加周全的應對方案。這種思維方式，雖然一開始有些“燒腦”，但長遠來看，卻能極大地提升我們的行動效率和成功率。
評分這本《墨菲定律》，初次翻開時，以為是本尋常的心理學或哲學探討，沒想到，它像一扇窗，讓我得以窺見日常生活中那些難以言說的“巧閤”與“不幸”背後，隱藏的更深層邏輯。我常常在想，那些計劃趕不上變化，好不容易準備萬全卻總有意外殺齣重圍的時刻，究竟是運氣使然，還是有什麼看不見的規律在默默運作？這本書，恰恰給瞭我一種全新的視角去審視這一切。它不是在鼓吹宿命論，而是試圖用一種近乎殘酷的理性，剖析那些我們常常掛在嘴邊的“事與願違”的根源。讀這本書，讓我不再輕易將挫摺歸咎於倒黴，而是開始思考，在事件發生之前，是否存在一些細微的、被我們忽略的因素，正在悄悄地將結果導嚮最不理想的方嚮？它教會我，在設想一件事情時，不能隻看到最理想的結局，更要預設那些最壞的可能性，並為此做好準備。這種“壞”的預設，並非消極，而是一種積極的防範。仿佛在暴風雨來臨前，加固房屋，儲備物資，這樣一旦風雨真的來臨，我們纔不至於措手不及，手足無措。我開始迴想生活中那些令人沮喪的瞬間，那些“韆算萬算，漏算一步”的窘境。比如，在一次重要的演示前，反復檢查瞭所有設備，卻在最後一刻發現U盤裏的文件損壞；或者，在期待已久的旅行齣發前，卻因為一場突如其來的感冒而不得不取消。過去，我總覺得是自己不夠細心，或者純屬運氣不好。但讀瞭《墨菲定律》，我纔意識到，或許這些“不幸”並非偶然，而是在一係列看似微不足道的疏忽或選擇中，一點點積纍起來的必然。它讓我開始學會跳齣自己的思維定勢，從一個更宏觀、更“不樂觀”的角度去審視每一個細節。這是一種挑戰，也是一種解放，讓我不再被情緒左右，而是能夠以一種更加冷靜、更加有預見性的態度去麵對生活中的各種挑戰。
評分當我拿到《墨菲定律》這本書的時候，說實話，它的名字並沒有立刻激起我濃厚的興趣。我總覺得，所謂的“定律”往往是那些大道理，講齣來人人都能說，但真正能落到實處，改變生活的，又有多少呢？然而，這本書的內容，卻如同一股清流，悄悄地滲透瞭我的生活，顛覆瞭我以往的一些認知。它並非一本教你如何“避免失敗”的書，更像是一本揭示“失敗為何不可避免”的書。作者並沒有用高深的理論去故弄玄虛，而是用貼近生活，甚至有些令人啼笑皆非的例子，來闡述那些隱藏在日常中的“墨菲定律”。我讀到書中關於“無論你有多麼小的幾率發生某種壞事，它總會發生”的論述時，腦海中立刻閃現齣無數個畫麵。比如，在超市排隊，明明前麵人很少，但你一選那條隊伍，後麵總會有人加入，而你前麵的人，總會遇到各種支付問題，讓你久久不能結賬。又比如，你急著齣門，無論怎麼找，那把最關鍵的鑰匙，總會在最意想不到的地方齣現，或者乾脆就消失不見。這些看似瑣碎，卻又無比真實的片段，正是《墨菲定律》的魅力所在。它不是在製造焦慮，而是在提醒我們，要以一種更現實、更接地氣的眼光去看待世界。它讓我明白，與其抱怨運氣不好，不如去研究那些導緻“壞事”發生的可能性，並在此基礎上，為自己留齣足夠的“緩衝地帶”。這種思維方式，一開始可能有些壓抑，但長遠來看，卻能極大地提升我們應對風險的能力，讓我們在麵對不確定性時，顯得更加從容和自信。這本書，讓我對“完美”這件事有瞭新的理解，它並非不可追求，而是需要付齣比常人更多的努力，去預設和防範那些“最壞的可能性”。
評分《墨菲定律》這本書，給我帶來的，是一種全新的視角去看待生活中那些“事與願違”的時刻。我之前一直認為，隻要足夠努力，隻要用心去做，就沒有什麼事情是解決不瞭的。然而，這本書卻以一種近乎殘酷的現實主義，打破瞭我過於樂觀的幻想。它並非在宣揚宿命論，而是試圖從概率和邏輯的角度，去解釋為什麼那些我們最不希望發生的事情，往往會發生。書中有很多讓我印象深刻的例子，比如，當你有一件非常重要的物品，你認為它絕對不會丟失，恰恰是它最容易丟失的時候；或者，當你花瞭很長時間去準備一個計劃，並且你認為它已經萬無一失，但總會有一個你從未考慮過的環節齣現問題，導緻整個計劃功虧一簣。這樣的描述，讓我産生瞭強烈的共鳴。我開始反思，在過去的許多經曆中，是不是我過分專注於“成功”的可能，而忽略瞭“失敗”的可能性？《墨菲定律》教導我，要用一種更加辯證的眼光去看待事物的發展。它並非鼓勵我們放棄努力，而是提醒我們在努力的同時，也要做好應對各種不確定性的準備。這種“壞”的預設，不是為瞭製造恐慌，而是為瞭讓我們在真正麵對睏難時，能夠更加從容和鎮定。它讓我明白，生活並非總是按照我們設想的軌跡前進，而我們需要具備一種“隨時準備應對最壞情況”的能力。讀完這本書，我感覺自己仿佛獲得瞭一種“預警係統”，能夠提前感知到潛在的風險，並為此做好應對策略。這是一種非常寶貴的成長，讓我不再輕易被突如其來的挫摺擊垮，而是能夠更加理性地分析問題，並找到解決的辦法。
評分《墨菲定律》這本書，對我來說，就像是在我生活的畫捲上，添上瞭一層更加真實、更加深刻的色彩。我一直以為，隻要我足夠努力，足夠細心，就能避免生活中那些不愉快的事情。然而，這本書卻以一種近乎殘酷的現實主義，打破瞭我的幻想。它並沒有教我如何“避免”墨菲定律，而是讓我去“理解”它，並學會與之共存。作者用大量貼近生活，甚至有些令人忍俊不禁的例子，來闡述“墨菲定律”的普遍性。比如，當你最需要一件東西的時候，它卻恰恰不在手邊；或者，當你認為某件事是最不可能發生的，它卻偏偏發生瞭。這些看似瑣碎的“小倒黴”，正是“墨菲定律”的真諦。它讓我明白，很多時候，我們所謂的“運氣不好”，並非偶然，而是某種潛在的規律在起作用。讀這本書，讓我開始反思，在過去許多計劃的製定和執行過程中，我是否過分依賴於“最理想”的情況，而忽略瞭“最糟糕”的可能性？《墨菲定律》提醒我，要以一種更加辯證、更加全麵的眼光去看待事物的發展。它並非鼓勵我們消極避世，而是讓我們在行動之前，能夠更加謹慎，更加周全，從而在很大程度上減少犯錯的可能性。這種“壞”的預設，並非是為瞭製造恐慌，而是為瞭讓我們在真正麵對睏難時，能夠更加從容和鎮定。它讓我明白，生活並非總是一帆風順，而我們需要具備一種“隨時準備應對最壞情況”的能力，這樣纔能在風雨來臨時，不至於被輕易擊垮。
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