![石頭湯實驗：文化隔閡為什麼如此頑固 [The Stone Soup Experiment: Why Culural Boundaries Persist]](https://pic.tinynews.org/12176047/59bf8dd4Nf8ac2f33.jpg)
具體描述
編輯推薦
我們如何交友、結盟，又如何樹敵、爭鬥？一所美國大學內開展的引人入勝的社會實驗，揭示群體間文化隔閡與衝突産生的過程與強度，讀來如小說般精彩，又不失發人深省的震撼力。
內容簡介
《石頭湯實驗：文化隔閡為什麼如此頑固》詳細記錄瞭在美國內華達大學開展的為期10周的文化模擬實驗項目，展現瞭不同群體之間迅速確立文化界限並強烈捍衛自己文化的過程，同時也展示瞭實驗與現實之間界限瓦解的迅速程度。作者將40名大學生分成兩個模擬文化小組：無憂無慮的石頭人組和唯利是圖的商人組。石頭人悠閑度日，喜歡閑聊，經常一起製作手工藝品；商人則忙於復雜的交易遊戲，想盡辦法為自己爭取利益，力求在競爭中獲勝。當兩種截然不同的文化接觸之後，很快便齣現瞭誤解、競爭，甚至是操控、利用。雙方都認為自己的文化高人一等。即使在實驗項目結束之後，雙方仍然拒絕和解。
石頭人和商人的經曆證明人類具有高度的社會性，雖然實驗是在模擬環境中進行並以遊戲的方式展開，但參與者仍迅速並全身心地接受瞭其所屬文化群體的意識形態，積極投入到各種文化活動中。
《石頭湯實驗：文化隔閡為什麼如此頑固》揭示瞭人類社會形成的根基——群體意識如何形成以及不同群體接觸後會發生的情況，展現瞭我們內在的社會傾嚮及交友和樹敵的能量，同時也探討瞭遊戲活動、情感溝通、群體內互動在群體意識的形成和維持方麵所起的重要作用。
這是一個引人人勝的社會實驗，讀來如同小說，但這種可讀性並未削弱其學術價值。
作者簡介
黛博拉·唐寜·威爾遜，現任教於美國內華達大學雷諾分校新聞係。其著作《石頭湯實驗》描述瞭其在校展開的一項為期10周的文化模擬實驗項目，揭示瞭消除文化隔閡的睏難程度。整個實驗過程中，她秉持誠實的態度並極具反思精神，綜閤各社會科學領域（心理學、傳播學、社會學、人類學）有關群體、文化、交流傳播等方麵的理論，在理論研究上令人耳目一新。精彩書評
★雖然很遺憾我們無法重塑盧梭或者霍布斯所描繪的那種人類*原始的自然狀態，但在這本引人人勝而又發人深省的書中，唐寜·威爾遜就人類不同文化的進化曆程提供瞭一些十分重要的綫索。——霍華德·加德納（著有《重塑真善美》）
★《石頭湯實驗》是一部內容極具吸引力、理論基礎極其紮實的作品，為讀者提供瞭小說般流暢的閱讀體驗。但這種可讀性並未削弱其學術價值。作者巧妙地將文化理論和學術文獻融人敘事中，對小群體文化的形成過程進行瞭細緻而深入的敘述與剖析。更為重要的是，本書對如何教授文化多樣性、多元文化論、文化交流以及其他與文化相關的課程均有相當大的啓發。
——凱莎·尼格林（著有《這些孩子》）
★這是繼半個世紀前謝裏夫著名的羅伯斯山洞實驗之後*重要的一項對照研究，探討瞭群體如何通過衝突和對抗來創建文化。本書內容客觀詳實，敘事節奏明快，於認知學者或是國際關係研究學者而言，此書均值得一讀。
——詹姆斯·韋爾奇（著有《集體記憶的聲音》）
目錄
引言 浪漫主義課堂第一部分 實驗伊始
第二部分 嫌隙漸生
第三部分 自我辯護
第四部分 無法和解
結語
緻謝
精彩書摘
《石頭湯實驗：文化隔閡為什麼如此頑固》：阿爾法小組成員在第一天的時候就得知這是一個充滿仁義的母係氏族社會，這裏的關鍵詞是溫暖、關愛和寬容。我們鼓勵他們走近彼此，保持身體接觸，真誠地關心彼此的狀況，在任何情況下都不要不耐煩、不友善、憤怒或太具攻擊性。阿爾法的禮儀規範要求其成員們見麵之後親切友好地打招呼，然後立即關切地詢問對方其祖父母或其他長輩的健康狀況並圍繞他們的成就、人生智慧等議題展開詳細的討論；還要求其成員們在交談中集中全部注意力、有禮貌地傾聽和對話，如果有新的成員想要加入正在進行的談話中，則首先應該安靜地傾聽，瞭解他人正在討論的議題，然後等待他人發齣邀請，之後方可開始發言。
上課期間，瑞鞦不動聲色地將一隻手放到一位女生的肩膀上，宣布這位女生就是阿爾法小組的族長，並且解釋說女族長在母係氏族社會擁有至高無上的權力，這種至高無上的權力適用於一切事務及所有情況。瑞鞦告訴大傢無須恐慌，因為阿爾法的女族長永遠不會濫用特權，她會和大傢一起參加各項活動，氏族公社的利益永遠高於她自己的利益。接著，瑞鞦讓小組成員就新任族長的稱呼問題展開討論。因為她的名字叫切爾西，又是母係氏族社會的首領，因此，大傢決定叫她“西媽”。下一個任務就是西媽為自己的氏族公社命名。西媽顯然還沒有從突然被委以重任的震驚中恢復過來，稍微定瞭定神以後，她組織小組成員簡單地商量瞭一下，然後宣布氏族公社的名字沿用“石頭湯”這一寓言故事，就叫“石頭湯”。之後沒過多久，有個學生機智地歡呼道：“耶！我們都是石頭人！”從那時開始，阿爾法小組的成員們就驕傲地稱呼自己為“石頭人”。
20名氏族成員被分成瞭四個傢族，他們用瞭幾分鍾的時間彼此認識瞭一下，並且經過討論確定瞭自己傢族的名稱和徽章。其中一個傢族因為有三名成員與加拿大有聯係，所以將自己的傢族命名為“楓葉”，族徽是一片楓葉。另一個傢族將“石頭湯”理念闡釋為“嬉皮士風格”，因此將傢族命名為“愛”，族徽為和平標誌（反核戰標誌）。“太陽”傢族的族徽是太陽，“紐帶”傢族經過一番討論，最後將彩虹定為他們的族徽。
在“瞭解你”這一限定時間的活動中，雖然沒有收到進一步的指示，但四個“石頭湯”傢族的成員們全都保持較為親密的狀態，彼此之間經常有身體接觸，圍繞著各自的祖母進行瞭熱烈的討論和信息交流（有些是真實的，有些是杜撰的）。
族寶
在各傢族的成員彼此瞭解、相互認識的時候，瑞鞦會任意指定一名成員擔任其所在傢族的“族寶”並為其戴上用閃亮的紅色珠子串成的長項鏈以示區彆。
……
用戶評價
這本《石頭湯實驗：文化隔閡為什麼如此頑固》的書名本身就帶著一種引人入勝的敘事張力，它巧妙地藉用瞭那個傢喻戶曉的民間故事，暗示著本書將要探討的核心議題——那些看似虛無縹緲，卻又真實存在、難以逾越的文化鴻溝。我一直對人類社會的互動模式和個體如何在群體中認知自我抱有濃厚興趣，而“文化隔閡”這個詞匯，在日常生活中既熟悉又模糊，它常常被提及，卻又很難被精確定義和量化。本書的切入點，通過“實驗”這個詞，讓我對接下來的內容充滿瞭期待。我好奇作者是如何將一個古老的寓言轉化為現代社會學或心理學研究的實驗框架的？“石頭湯”的故事本身就充滿瞭象徵意義：最初的一無所有，通過集體的協作和資源的共享，最終匯聚成一鍋豐盛的湯。那麼，這本書是否會揭示，在現實世界的文化互動中，我們是否也常常因為缺乏信任、溝通不暢、或者固有的偏見，而導緻本可以輕易解決的“石頭湯”式睏境，變得復雜而持久？我猜測，作者可能會從微觀的個體心理機製，例如刻闆印象的形成與固化，到宏觀的社會結構性因素，例如權力關係、曆史遺留問題等，進行多層次的剖析。更讓我好奇的是，這本書的“實驗”部分究竟是如何設計的？是嚴謹的社會學調查，還是行為經濟學的模擬，抑或是某種創新的定性研究方法？我期待書中能夠提供具體的研究案例和數據分析，來支撐其論點，而不是停留在純粹的理論探討。總而言之，《石頭湯實驗》這個書名，如同一扇門，邀請我去探索那些隱藏在人類交往錶象之下的深層原因，去理解為何我們與“他者”之間的界限，有時會如此難以消弭。
評分《石頭湯實驗：文化隔閡為什麼如此頑固》——這書名，堪稱絕妙。它巧妙地藉用瞭“石頭湯”這個充滿智慧和閤作精神的民間故事，立刻勾起瞭讀者的好奇心。但緊隨其後的“文化隔閡”和“為什麼如此頑固”的追問，又為這個美好的故事濛上瞭一層現實的陰影，形成瞭一種強烈的張力。我立刻聯想到，生活中我們經常會遇到各種各樣的文化隔閡，它們看似微不足道，卻又異常頑固，阻礙著人與人之間更深層次的理解和連接。而“實驗”這個詞，更是讓我對這本書的內容充滿期待。它暗示著作者並非僅僅在進行空泛的理論探討，而是可能通過某種嚴謹的研究方法，來揭示文化隔閡得以維係的深層原因。我猜想，本書很可能會深入剖析人類的認知模式，比如刻闆印象的形成、群體認同的驅動力、以及溝通方式上的差異如何加劇誤解。同時，我也期望作者能夠觸及更宏觀的社會層麵，例如曆史敘事、權力關係、經濟因素等，這些都可能在長期內固化和強化著文化之間的壁壘。這本書的標題，讓我感覺它提供瞭一個獨特的視角，去審視那些讓我們與“他者”疏遠、難以形成“石頭湯”般和諧畫麵的根本原因。我渴望通過閱讀這本書，獲得對文化隔閡這一普遍現象更深刻的理解，並希望能從中找到一些打破僵局的思路。
評分“石頭湯實驗：文化隔閡為什麼如此頑固”——這書名，一下就抓住瞭我的注意力。它不像那些枯燥的學術著作，而是用一個耳熟能詳的民間故事開場，瞬間拉近瞭與讀者的距離。我立刻聯想到那個故事的精髓：通過看似微不足道的“貢獻”，匯聚成集體力量，創造齣意想不到的成果。但是，這個美好的寓言，在“文化隔閡”和“頑固”這兩個詞的襯托下，似乎多瞭一層悲觀的色彩。它暗示著，即使有“石頭湯”的潛在可能性，現實中的文化隔閡卻像一塊堅硬的岩石，難以被融化。我迫切想知道，作者是如何設計這個“實驗”的？難道是模仿那個故事，設計一些跨文化的閤作場景，然後觀察結果？我猜測，本書很可能在探討，為什麼即使有共同的目標，或者明顯的利益驅動，文化上的差異依然會成為阻礙閤作的巨大障礙。是不是因為人們習慣於用自己的文化視角去解讀他人的行為，而忽略瞭文化背景的差異所帶來的影響？我期待書中能提供一些具體的社會學或心理學研究成果，來解釋這種“頑固性”的來源。例如，關於社會認同理論、部落主義思維，或者甚至是神經科學領域對偏見的解釋，都可能成為本書的論述基礎。我尤其關心的是，作者是否會探討，哪些因素能夠真正打破這種頑固的文化隔閡？是教育？是經濟上的相互依賴？還是更深層次的同理心培養？《石頭湯實驗》這個書名，給我一種感覺，它不僅要揭示問題的存在，更要試圖去理解其背後的邏輯，或許還能為我們提供一些打破僵局的綫索，這讓我充滿瞭閱讀的動力。
評分“石頭湯實驗：文化隔閡為什麼如此頑固”，光是這個書名，就足以讓人心生好奇。它巧妙地將一個傢喻戶曉的寓言，與一個復雜而深刻的社會議題巧妙地結閤瞭起來。我立馬就想到瞭那個“石頭湯”的故事，一個無中生有的奇跡，一個關於閤作與共享的智慧結晶。然而，當“文化隔閡”這個詞語齣現，並加上“為什麼如此頑固”的追問時，故事的基調就發生瞭巨大的轉變，從樂觀的閤作，轉嚮瞭對阻礙的探索。這讓我迫切地想知道，作者究竟是如何設計瞭這個“實驗”？在我看來，文化隔閡就像一層層看不見的屏障，阻礙著不同群體之間真誠的交流和理解。而“頑固”二字，則強調瞭這種屏障的難以逾越性。我希望這本書能夠深入探討，究竟是什麼樣的心理機製、社會結構，或者曆史因素，導緻瞭這種隔閡如此難以打破。是人類固有的部落主義傾嚮？是媒體宣傳中根深蒂固的刻闆印象？還是經濟利益分配不均所帶來的社會張力？我期待這本書能夠提供具體的案例研究和數據分析，來支撐其論點，而不是停留在泛泛而談的理論層麵。這本《石頭湯實驗》的書名，給我一種感覺，它不僅僅是關於“為什麼”存在文化隔閡，更重要的是，它可能在試圖揭示“如何”纔能真正融化這些堅冰，讓“石頭湯”式的閤作成為可能。
評分“石頭湯實驗：文化隔閡為什麼如此頑固”，這個書名自帶一種故事感和現實關懷。它巧妙地運用瞭“石頭湯”這個寓言，暗示著一種通過集體努力、共享資源來達成目標的可能性，但緊接著“文化隔閡”和“頑固”這兩個詞，又為這種可能性濛上瞭一層陰影。這讓我立刻産生瞭一種強烈的探索欲：究竟是什麼樣的“實驗”，能夠揭示文化隔閡的頑固性？文化隔閡，對我來說，是一個既熟悉又難以捉摸的概念。它既可能錶現為語言溝通的障礙，也可能體現在價值觀的衝突，甚至是對彼此行為的根本性誤解。而“頑固”二字，則強調瞭這種隔閡的持久性和難以改變。我非常好奇，本書作者是如何將“石頭湯”的寓言與“實驗”結閤起來，來研究文化隔閡的？是設計瞭一些模擬跨文化交流的場景，觀察人們的反應和決策？還是通過對現實世界中發生的文化衝突或融閤案例進行深入分析？我期待書中能夠提供一些具體的研究方法和理論框架，來解釋為什麼在很多情況下，我們即使意識到瞭文化差異，卻仍然難以有效彌閤隔閡。我設想，本書可能會深入探討人類固有的認知偏差，例如群體內群體外效應、確認性偏誤等，以及這些偏差如何在文化互動中被放大。同時，我也希望作者能觸及更深層次的社會機製，比如曆史遺留問題、權力結構的不平等、以及意識形態的塑造等，這些都可能在長期內加劇和鞏固文化隔閡。總而言之，《石頭湯實驗》這個書名，讓我對這本書充滿期待，它似乎承諾著一場對人類社會深層運作機製的深入探索。
評分“石頭湯實驗：文化隔閡為什麼如此頑固”，這書名真是太有吸引力瞭！它一下子就把我帶入瞭一個既熟悉又充滿思考的空間。一方麵，“石頭湯”本身就代錶著一種奇妙的閤作和資源共享，暗示著人類社會中蘊含著巨大的潛能，可以通過協作來創造奇跡。另一方麵，“文化隔閡”和“頑固”這兩個詞，又立刻澆滅瞭一點點美好的想象，讓我開始思考，為什麼這種潛能常常難以實現，為什麼人與人之間的理解和連接會如此睏難。我尤其對“實驗”這兩個字感到好奇。它預示著這本書的內容會基於某種實證研究，而不是單純的理論推演。我猜測，作者很可能設計瞭一些跨文化的互動場景，或者對現實中的案例進行瞭深入的田野調查，來揭示文化隔閡的形成機製和頑固性。我迫切想知道，書中會探討哪些具體的因素，導緻瞭這種隔閡如此難以打破。是源於個體層麵的心理偏見，比如對“外來者”的恐懼和排斥？還是根植於社會結構性的不平等，例如曆史遺留下來的權力差異和經濟差距？我希望這本書能夠提供清晰的答案，解釋為什麼即使我們都希望煮齣一鍋“石頭湯”，卻常常因為文化上的“石頭”而寸步難行。這本書的標題，讓我感覺它不僅僅是一本學術著作，更是一次對人類社會復雜性的深刻洞察，充滿瞭探索的價值。
評分《石頭湯實驗：文化隔閡為什麼如此頑固》——這個書名，簡直就是一劑強烈的思想催化劑。它以一個充滿智慧和閤作精神的民間故事為引子，然後拋齣瞭一個看似矛盾的問題：“文化隔閡”如何能像“石頭湯”一樣，本身就蘊含著被“煮沸”的可能性，但現實卻是它“如此頑固”。這激起瞭我內心深處對社會互動和人類行為模式的強烈好奇。我一直在思考，為什麼我們在很多情境下，都難以跨越群體之間的界限，哪怕是齣於善意。這個“實驗”二字，更是讓我對其內容充滿瞭期待。它預示著作者並非僅僅在進行理論上的探討，而是可能通過某種實證研究，來驗證和解釋文化隔閡的根源。我設想，本書可能會深入剖析人類心理的某些普遍性傾嚮，比如對熟悉事物的偏好，對未知事物的警惕，以及在群體認同驅動下的內群體偏愛。同時，我也期待作者能夠超越單純的心理學層麵，去觸及社會結構、曆史敘事、以及權力動態如何共同作用，導緻文化隔閡的固化。這本書的書名，讓我聯想到，我們或許都懷揣著煮一鍋“石頭湯”的潛力，但正是那些根深蒂固的文化隔閡，讓這鍋湯始終難以真正沸騰，甚至被遺忘在角落。我非常希望作者能夠通過嚴謹的分析，揭示齣這些“頑固”的因素究竟是什麼，並且，更重要的是，它是否能為我們提供一些打破這種僵局的可能性，哪怕隻是一點點希望的曙光。
評分《石頭湯實驗：文化隔閡為什麼如此頑固》——這個書名，可以說是一石激起韆層浪。它選擇瞭一個大傢都耳熟能詳的童話故事作為切入點，那種通過集體的智慧和一點點的付齣，最終匯聚成豐盛成果的畫麵，本身就充滿瞭積極的象徵意義。然而，當“文化隔閡”這個相對沉重的詞匯，與“為什麼如此頑固”這個追問結閤在一起時，故事的基調立刻變得復雜而引人深思。我腦海中立刻浮現齣一種反差：我們都知道“石頭湯”式的閤作是可能的，甚至是我們渴望的，但現實中，那些無形的文化界限，卻像一層堅固的壁壘，阻礙著我們去實現它。因此，“實驗”這個詞，在書名中顯得尤為重要。它暗示著這本書並非僅僅是理論的探討，而是可能包含著某種嚴謹的實證研究，來揭示文化隔閡之所以“頑固”的深層原因。我非常期待，作者能夠提供具體的案例和分析，來解釋這種頑固性是如何形成的。是源於人類固有的認知偏見，例如對“他者”的刻闆印象和不信任？還是因為社會結構性的因素，比如教育體係、媒體宣傳，甚至是經濟利益的分配方式，都在無形中強化著文化之間的隔閡？我希望這本書能夠為我們提供一種新的視角，去理解為何我們有時會陷入“石頭湯”的睏境，即使我們擁有煮湯所需的“石頭”。我迫切想知道，作者的“實驗”究竟揭示瞭什麼，它是否能為我們打破這種文化隔閡的頑固性，提供一些有價值的啓示。
評分《石頭湯實驗：文化隔閡為什麼如此頑固》這個書名，讀起來既樸實又充滿哲學意味。我腦海中立刻浮現齣那個古老的故事：一群人，最初隻有一鍋水和一塊石頭，但通過巧妙的溝通和一點點的“貢獻”，最終變成瞭一鍋人人稱贊的美味。這個故事本身就蘊含著關於閤作、信任和共享的深刻道理。然而，當它與“文化隔閡”和“頑固”這兩個詞語結閤，並加上“實驗”的字眼時，這本書立刻顯露齣一種更加嚴謹和探索性的氣質。我猜想，作者並非隻是在復述寓言，而是藉用這個寓言作為齣發點，去研究一個更復雜、更棘手的社會現象。文化隔閡，這個詞匯在現代社會中無處不在，從國際關係到日常生活中的人際交往，我們都能感受到它的存在。但“為什麼如此頑固”？這個問題觸及瞭根源。我好奇的是，作者的“實驗”究竟是如何進行的？是設計瞭一係列模擬場景，觀察不同文化背景的參與者在互動中的錶現？還是通過對曆史案例、社會數據進行嚴謹的分析，來揭示文化隔閡得以維係的深層結構？我非常期待書中能夠提供具體的案例研究，例如某個跨文化項目為何失敗，或者某個社區的融閤為何睏難重重，而這些案例背後，是否都隱藏著“石頭湯”式睏境的影子？我設想，這本書可能會深入探討人類的認知偏見，比如對“他者”的非理性恐懼，對自身文化優越感的錯覺，以及群體認同的強大驅動力。同時，我也希望能從書中讀到關於信息傳播、語言障礙、以及權力結構如何加劇或緩解文化隔閡的論述。總而言之，《石頭湯實驗》這個書名，宛如一個謎語，激起瞭我對人類社會互動深層奧秘的探求欲，我渴望通過這本書，獲得對文化隔閡這一頑固問題的更深刻理解。
評分拿到《石頭湯實驗：文化隔閡為什麼如此頑固》這本書，我第一時間就被它那極具詩意的書名所吸引。那種“石頭湯”的概念，自帶一種溫暖而又充滿智慧的隱喻，讓人聯想到集體智慧的迸發，以及稀缺資源如何通過共享得以最大化。然而，當“文化隔閡”這個相對沉重的詞匯與“實驗”結閤在一起時，一種截然不同的張力便油然而生。這不禁讓我思考，究竟是什麼樣的“實驗”，能夠揭示文化隔閡的頑固性？文化隔閡，這個概念在我的理解中，往往與偏見、誤解、甚至是衝突聯係在一起，它們像是無形的牆壁，阻礙著人與人之間的真正連接。而“頑固”，則強調瞭這種隔閡的持久性和難以改變性。我非常想知道，本書的作者是如何通過“實驗”來證明這種頑固性的？是通過設計某種情境，觀察不同文化背景的人們的反應，還是通過對既有數據進行重新解讀？我更傾嚮於後者，因為現實中的文化隔閡往往是復雜且交織在一起的，很難用一個簡單的實驗室實驗來完全模擬。這本書是否會像一個細緻入微的解剖師，一層層地剝開文化隔閡的形成機製？我期待作者能夠深入探討個體層麵的認知偏差，比如群體內群體外效應（in-group/out-group bias），確認偏誤（confirmation bias）等，這些心理學上的概念往往在不知不覺中強化著我們的文化界限。同時，我也希望作者能觸及更宏觀的社會和曆史因素，比如殖民曆史、經濟不平等、以及媒體的刻闆化描繪等，這些都可能在長時期內塑造和鞏固不同群體之間的隔閡。這本書的書名，給我的第一印象是，它並非僅僅是關於“為什麼”存在文化隔閡，更重要的是，它或許會提供一些關於“如何”剋服或至少緩解這些隔閡的洞察。這個“實驗”的成果，能否給我們帶來一些可行的解決方案，或者至少是新的思考方嚮，讓我倍感好奇。
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