石頭湯實驗：文化隔閡為什麼如此頑固 [The Stone Soup Experiment: Why Culural Boundaries Persist] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　我們如何交友、結盟，又如何樹敵、爭鬥？
　　一所美國大學內開展的引人入勝的社會實驗，揭示群體間文化隔閡與衝突産生的過程與強度，讀來如小說般精彩，又不失發人深省的震撼力。

內容簡介

　　《石頭湯實驗：文化隔閡為什麼如此頑固》詳細記錄瞭在美國內華達大學開展的為期10周的文化模擬實驗項目，展現瞭不同群體之間迅速確立文化界限並強烈捍衛自己文化的過程，同時也展示瞭實驗與現實之間界限瓦解的迅速程度。
　　作者將40名大學生分成兩個模擬文化小組：無憂無慮的石頭人組和唯利是圖的商人組。石頭人悠閑度日，喜歡閑聊，經常一起製作手工藝品；商人則忙於復雜的交易遊戲，想盡辦法為自己爭取利益，力求在競爭中獲勝。當兩種截然不同的文化接觸之後，很快便齣現瞭誤解、競爭，甚至是操控、利用。雙方都認為自己的文化高人一等。即使在實驗項目結束之後，雙方仍然拒絕和解。
　　石頭人和商人的經曆證明人類具有高度的社會性，雖然實驗是在模擬環境中進行並以遊戲的方式展開，但參與者仍迅速並全身心地接受瞭其所屬文化群體的意識形態，積極投入到各種文化活動中。
　　《石頭湯實驗：文化隔閡為什麼如此頑固》揭示瞭人類社會形成的根基——群體意識如何形成以及不同群體接觸後會發生的情況，展現瞭我們內在的社會傾嚮及交友和樹敵的能量，同時也探討瞭遊戲活動、情感溝通、群體內互動在群體意識的形成和維持方麵所起的重要作用。
　　這是一個引人人勝的社會實驗，讀來如同小說，但這種可讀性並未削弱其學術價值。

作者簡介

　　黛博拉·唐寜·威爾遜，現任教於美國內華達大學雷諾分校新聞係。其著作《石頭湯實驗》描述瞭其在校展開的一項為期10周的文化模擬實驗項目，揭示瞭消除文化隔閡的睏難程度。整個實驗過程中，她秉持誠實的態度並極具反思精神，綜閤各社會科學領域（心理學、傳播學、社會學、人類學）有關群體、文化、交流傳播等方麵的理論，在理論研究上令人耳目一新。

精彩書評

　　★雖然很遺憾我們無法重塑盧梭或者霍布斯所描繪的那種人類*原始的自然狀態，但在這本引人人勝而又發人深省的書中，唐寜·威爾遜就人類不同文化的進化曆程提供瞭一些十分重要的綫索。
　　——霍華德·加德納（著有《重塑真善美》）
　　
　　★《石頭湯實驗》是一部內容極具吸引力、理論基礎極其紮實的作品，為讀者提供瞭小說般流暢的閱讀體驗。但這種可讀性並未削弱其學術價值。作者巧妙地將文化理論和學術文獻融人敘事中，對小群體文化的形成過程進行瞭細緻而深入的敘述與剖析。更為重要的是，本書對如何教授文化多樣性、多元文化論、文化交流以及其他與文化相關的課程均有相當大的啓發。
　　——凱莎·尼格林（著有《這些孩子》）
　　
　　★這是繼半個世紀前謝裏夫著名的羅伯斯山洞實驗之後*重要的一項對照研究，探討瞭群體如何通過衝突和對抗來創建文化。本書內容客觀詳實，敘事節奏明快，於認知學者或是國際關係研究學者而言，此書均值得一讀。
　　——詹姆斯·韋爾奇（著有《集體記憶的聲音》）

目錄

引言 浪漫主義課堂
第一部分 實驗伊始
第二部分 嫌隙漸生
第三部分 自我辯護
第四部分 無法和解
結語
緻謝

精彩書摘

　　《石頭湯實驗：文化隔閡為什麼如此頑固》：
　　阿爾法小組成員在第一天的時候就得知這是一個充滿仁義的母係氏族社會，這裏的關鍵詞是溫暖、關愛和寬容。我們鼓勵他們走近彼此，保持身體接觸，真誠地關心彼此的狀況，在任何情況下都不要不耐煩、不友善、憤怒或太具攻擊性。阿爾法的禮儀規範要求其成員們見麵之後親切友好地打招呼，然後立即關切地詢問對方其祖父母或其他長輩的健康狀況並圍繞他們的成就、人生智慧等議題展開詳細的討論；還要求其成員們在交談中集中全部注意力、有禮貌地傾聽和對話，如果有新的成員想要加入正在進行的談話中，則首先應該安靜地傾聽，瞭解他人正在討論的議題，然後等待他人發齣邀請，之後方可開始發言。
　　上課期間，瑞鞦不動聲色地將一隻手放到一位女生的肩膀上，宣布這位女生就是阿爾法小組的族長，並且解釋說女族長在母係氏族社會擁有至高無上的權力，這種至高無上的權力適用於一切事務及所有情況。瑞鞦告訴大傢無須恐慌，因為阿爾法的女族長永遠不會濫用特權，她會和大傢一起參加各項活動，氏族公社的利益永遠高於她自己的利益。接著，瑞鞦讓小組成員就新任族長的稱呼問題展開討論。因為她的名字叫切爾西，又是母係氏族社會的首領，因此，大傢決定叫她“西媽”。下一個任務就是西媽為自己的氏族公社命名。西媽顯然還沒有從突然被委以重任的震驚中恢復過來，稍微定瞭定神以後，她組織小組成員簡單地商量瞭一下，然後宣布氏族公社的名字沿用“石頭湯”這一寓言故事，就叫“石頭湯”。之後沒過多久，有個學生機智地歡呼道：“耶！我們都是石頭人！”從那時開始，阿爾法小組的成員們就驕傲地稱呼自己為“石頭人”。
　　20名氏族成員被分成瞭四個傢族，他們用瞭幾分鍾的時間彼此認識瞭一下，並且經過討論確定瞭自己傢族的名稱和徽章。其中一個傢族因為有三名成員與加拿大有聯係，所以將自己的傢族命名為“楓葉”，族徽是一片楓葉。另一個傢族將“石頭湯”理念闡釋為“嬉皮士風格”，因此將傢族命名為“愛”，族徽為和平標誌（反核戰標誌）。“太陽”傢族的族徽是太陽，“紐帶”傢族經過一番討論，最後將彩虹定為他們的族徽。
　　在“瞭解你”這一限定時間的活動中，雖然沒有收到進一步的指示，但四個“石頭湯”傢族的成員們全都保持較為親密的狀態，彼此之間經常有身體接觸，圍繞著各自的祖母進行瞭熱烈的討論和信息交流（有些是真實的，有些是杜撰的）。
　　族寶
　　在各傢族的成員彼此瞭解、相互認識的時候，瑞鞦會任意指定一名成員擔任其所在傢族的“族寶”並為其戴上用閃亮的紅色珠子串成的長項鏈以示區彆。
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