《意大利文藝復興時期八個哲學傢》是一部學術專著,作者保羅·奧斯卡·剋利斯特勒係美國哥倫比亞大學教授、國際知名的研究西歐文藝復興時期哲學的學者。本書第一版於1964年問世,從1970年至1979年,每年重版,影響頗大,是對雅各布·布剋哈特的《意大利文藝復興時期的文化》一書的補充。
這本書史料豐富翔實,引據瞭許多我國學者難以見到的第一手材料,甚至包括一些手稿,因此,它對我國有關文藝復興時期哲學的研究會有較大的幫助。正文共八章,分彆介紹瞭彼特拉剋、瓦拉、費奇諾、皮科、彭波那齊、特勒肖、帕特裏齊、布魯諾的生平和主要哲學思想,正文後還有一篇附錄,介紹文藝復興時期哲學思想的中世紀前提。這本書由九篇獨立的論文組成,但是作者力圖把這些哲學傢和哲學流派聯係起來考察,追溯瞭他們的思想淵源,探討瞭他們之間的關係,指齣他們對後來哲學傢的影響。作者沒有籠統地評價任何哲學傢,而是具體地分析每一哲學體係在哲學思想史上的地位,承認其相對價值和相對真理權。
保羅·奧斯卡·剋裏斯特勒(PAUL OSKAR KRISTELLER)是國際學術界公認的20世紀以來文藝復興研究領域的知名學者。他的著作《意大利文藝復興時期八個哲學傢》在20世紀80年代被譯成中文,成為中國學者研究文藝復興的經典參考讀物。《文藝復興時期的思想與藝術》涵蓋瞭作者在這個領域較有影響力的論著,收錄瞭他對文藝復興時期的重要思潮——人文主義、柏拉圖主義與亞裏士多德主義等的詮釋,以及對藝術近代體係形成的深入考察。此書不但改寫瞭文藝復興思想史,而且深刻地影響瞭歐美文藝復興研究的方嚮,被西方學者譽為“每一位思想史研究者的範本”。
目 錄
譯者的話 / 7
序言 / 11
1 第一章 彼特拉剋
20 第二章 瓦拉
39 第三章 費奇諾
56 第四章 皮科
75 第五章 彭波那齊
94 第六章 特勒肖
112 第七章 帕特裏齊
131 第八章 布魯諾
150 附錄:文藝復興人文主義的中世紀前提
167 保羅·奧斯卡·剋利斯特勒的著作書目
這本書最讓我稱道的一點,在於它對“人文主義”核心精神的深度挖掘和多維度呈現。作者並沒有將人文主義簡單地等同於對古典文化的復興,而是深入剖析瞭它在倫理學、政治哲學乃至藝術理論中是如何紮根並開花結果的。通過聚焦於這八位不同背景的學者,我們看到瞭人文主義在不同領域所展現齣的多樣性麵貌:有人專注於恢復古籍的文本純潔性,有人則緻力於將古典德行應用於世俗的政治實踐,還有人則將人的能動性提升到瞭近乎神聖的地位。作者通過對他們各自著作中“人”的地位的探討,成功地構建瞭一個從神權中心嚮人本中心過渡的宏大敘事。這種對單一概念的多元化闡釋,極大地拓寬瞭我們對那個時代思想變革深度的理解。它告訴我們,文藝復興不僅僅是一場藝術的繁榮,更是一場關於“我們是誰”的深刻哲學反思的覺醒。
評分這本書的敘事手法極為靈動,它巧妙地避開瞭傳統傳記文學那種平鋪直敘的冗長敘述,轉而采用瞭更為精妙的“思想對話錄”的結構。作者仿佛是一位高明的策展人,將八位哲學傢的核心觀點,如同展品一般陳列齣來,並輔以大量的曆史考據和側麵的軼事來烘托氣氛。讀起來完全沒有那種被動接受知識的疲憊感,反倒像是在參與一場跨越時空的智力激蕩。舉例來說,當探討某一派彆的形而上學觀點時,作者不會直接拋齣定義,而是通過復述當時兩個學派代錶人物在佛羅倫薩某咖啡館(或沙龍)裏激烈辯論的場景,讓讀者身臨其境地去體會思想碰撞的火花。這種敘事上的“戲劇化處理”,極大地提升瞭閱讀的沉浸感和趣味性,使得那些原本可能隻吸引專業人士的理論,也變得鮮活起來,觸手可及。而且,作者對於哲學思想的“翻譯”工作做得相當到位,他深知,一個時代的術語體係與現代語境存在巨大的鴻溝,他所使用的語言既保持瞭對原意的尊重,又確保瞭現代讀者能夠迅速捕捉到其精髓,這需要極高的文字功底和對跨學科知識的融會貫通。
評分這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮,那種厚重的質感,搭配著略微泛黃的紙張,仿佛一捧從曆史的塵埃中小心翼翼捧齣的珍寶。內頁的排版也十分講究,字體的選擇典雅而不失清晰度,讓人在閱讀那些晦澀的哲學思辨時,至少在視覺上得到瞭極大的享受。特彆是章節之間的分隔頁,常常會配上當時的一些藝術品插圖,雖然我本意是想深入瞭解那些思想巨匠的學說,但這些視覺上的點綴,無疑為枯燥的文本注入瞭一股文藝復興特有的生機與活力。可以說,光是捧著這本書,就能感受到一股撲麵而來的學院氣息和曆史的厚重感。作者在選取這些哲學傢進行討論時,顯然是下瞭一番苦功的,他們不僅僅是名字的堆砌,更像是一條精心編織的綫索,試圖勾勒齣那個時代思想變遷的宏大圖景。我尤其欣賞作者在引入每一位哲學傢之前,對他們所處的時代背景和意大利城市邦國復雜政治環境的細緻描摹,這為理解他們思想的根源提供瞭堅實的基礎,而不是將他們孤立地置於純粹的理論真空之中。這本書的物理形態,本身就是對“文藝復興”這一主題的緻敬,體現瞭對知識載體的尊重,這種對細節的執著,讓我對正文內容充滿瞭期待。
評分我發現這本書在處理這些曆史人物的“相互關係”時,展現齣瞭一種非凡的洞察力。它並非簡單地將八位哲學傢視為獨立個體,而是通過細緻的交叉引用和影響鏈的梳理,揭示瞭他們之間錯綜復雜的師承、競爭、乃至公開的論戰關係。這種網絡式的結構,極大地豐富瞭我對“文藝復興思潮”整體麵貌的認知。例如,一位早期的柏拉圖主義者對某個議題的初步界定時,作者會立刻在腳注或後續章節中,指齣另一位稍晚的經院哲學傢是如何繼承、批判並最終發展瞭這一初始觀點的。這種連續性和繼承性被作者描繪得淋灕盡緻,讓人清晰地看到,思想的進步並非一蹴而就,而是一個螺鏇上升、不斷修正和批判的過程。這種對“思想譜係”的清晰勾勒,對於想要係統梳理那一時期知識發展脈絡的讀者來說,無疑是提供瞭極大的便利,避免瞭我們在閱讀單個哲學傢的作品時,因缺乏上下文而産生的睏惑和偏差。
評分從閱讀的舒適度和知識的消化效率來看,這本書的體例設計可謂是煞費苦心。作者似乎深知,麵對如此專業的領域,過分學術化的語言會成為大部分愛好者的門檻。因此,全書的論述保持瞭一種恰到好處的平衡:在引用和解釋關鍵的拉丁文或希臘文術語時,作者總是能夠及時提供精準且易於理解的現代語境對照,使得讀者在保持對原著敬畏感的同時,不會被語言的隔閡所阻擋。此外,書中對那些關鍵的曆史背景資料和人物生平細節的處理,也顯得極為剋製和精準,絕不多餘拖遝,每一個細節的引入都是為瞭更好地服務於核心的哲學論證。讀完後,我感覺自己不僅是瞭解瞭八位哲學傢,更像是獲得瞭一把鑰匙,能夠去開啓更廣闊的歐洲思想史畫捲。這本書的價值在於,它成功地將高深莫測的專業知識,轉化成瞭一種引人入勝的文化探索之旅,讓普通讀者也能站在巨人的肩膀上,遠眺曆史的風景。
評分很普通的一本小書,瞭解文藝復興時代的哲學傢!
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