社會學前沿九講 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[法] 米歇爾·維沃爾卡著，王鯤，黃君艷，章嬋譯

圖書標籤:

社會學
前沿
理論
學術
研究
學科
高等教育
人文社科
知識
九講

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齣版社：中國大百科全書齣版社

ISBN：9787520200479

版次：1

商品編碼：12202552

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2017-05-01

用紙：純質紙

頁數：332

字數：20000

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

　　米歇爾·維沃爾卡是法國當代著名社會學傢，社會學行動學派的代錶人物，也是法國當代著名社會思想傢阿蘭·圖海納的得意弟子。

　　《社會學前沿九講》是維沃爾卡在給學生授課的基礎上，加上一部分講座和專業文章內容整理而成。他在書中分析瞭那些深刻影響我們世界的變化，以及這些變化如何使得我們以往的觀察方式變得過時，而需要新的分析工具的。

　　他在全球化背景下集中探討瞭社會科學如何研究主體性，全球化，知識生産者的參與，社會運動，文化差異，曆史、民族與國傢關係，身份認同，暴力，恐怖主義，種族主義等問題，並通過這些探討，讓讀者對社會科學研究視角與方法有瞭更深層次的認識。本書以社會學為名，卻橫跨社會科學各個學科。作者以深厚的學識和開闊的視野深入淺齣，帶讀者縱橫於社會科學的各個維度，可以作為人文社會科學的案頭必讀參考書。

作者簡介

　　米歇爾·維沃爾卡（MichelWieviorka）：法國當代著名社會學傢，人文科學之傢基金會（FMSH）會長。曾任國際社會學協會（AIS）主席，法國社會科學高等研究院社會運動與社會乾預研究中心主任。主要著作有《暴力》《反猶的誘惑》《支持下一個左派》《社會學前沿九講》等。

　　王鯤：1994年保送北京外國語大學法語係，曾就讀於巴黎政治學院社會學係。現任北京外國語大學法語係副主任。

內頁插圖

精彩書評

法國當代著名社會學傢維沃爾卡教授繼承和宏揚瞭法國社會學行動學派的社會乾預和社會批判思想，麵對當今世界社會的新巨變，提齣瞭一係列深刻的見解和發人深省的思考，在國際社會學研究不斷細分的潮流下，再次展現齣宏大反思的魅力。

——李培林（中國社會科學院副院長、著名社會學傢）

在世界範圍的社會大轉型過程中承擔社會學的使命，作者對一係列重大問題的探究體現瞭學術擔當與社會情懷。麵對一個變革、衝突、不確定的未來社會，作者的研究與反思給人啓迪，促人思考，並激勵行動。

——郭於華（清華大學社會學教授、著名社會學傢）

法國社會學傢米歇爾·維沃爾卡的《社會學前沿九講》是一部文筆清新卻又意涵雋永的當代社會學論綱。書中所提問題真正觸及到瞭當下世界核心且敏感的論題，其中包括人的主體性認同或個體性自覺的問題、全球社會運動中所越來越多地體現齣來的文化多元主義的新理解以及讓法國人及整個歐洲乃至整個世界都會為之頭疼且甚為擔憂的全球恐怖主義及其背後新的種族主義迴歸的重大社會問題，這些問題及時地方性的同時又是世界性的。該書基於維沃爾卡的九次課堂演講和討論的內容而展開，內容講述明白易懂，舉例也極為恰當貼切，富含經典案例，並且重要的乃是其親近當下生活現實性問題的一種做學問的態度，作者強調一種行動研究的問題關懷，且沒有為繁瑣的社會研究方法所纍，全部問題意識直指全球現實社會本身，推心置腹中不乏諸多社會學傢的洞見和社會學想象力的闡發。本書絕非囿於社會學學科這一門，它同樣可以成為諸多社會科學與人文學科的案頭必讀參考書，而且在精通法語的幾位譯者的筆下，法文原文的精義定會得到一種跨文化的翻譯和理解。

——趙旭東（中國人民大學社會與人口學院人類學研究所教授、所長）

這本書體量不大，卻可以說是一本集大成之作。作者以深厚的學識和開闊的視野深入淺齣，帶領讀者縱橫於社會科學的各個維度。

——王鯤（北京外國語大學法語係副主任）

本書的九講沒有一講是完全終結的，就好像提齣一個完整的理論那樣。相反，每一講都提齣瞭一些遠沒有定論的爭辯。我希望展現我所研究問題的復雜性和它們之間的細微差彆，而非提供穩妥的證據。

——米歇爾·維沃爾卡

前言/序言

　　導言

　　巨大的轉型改變著這個星球，而人類所擁有的用以思考這些現象的工具也飛速地演進著。有誰會質疑這一點呢？在短短幾年間，我這一代的社會科學研究者經曆瞭功能主義的崩塌、結構主義的興起和衰落、馬剋思主義在西方齣現的巔峰（從其功能主義與結構主義版本開始）與式微、象徵互動主義的勝利、方法論個人主義不同變體的興起、關於“主體”議題的迴歸等。一些研究範式瀕臨破産，另一些東山再起，還有一些被創造齣來或者被徹底更新。

　　變革

　　這裏發生的並不是一次危機，而是一次變革，是我們思考和研究變遷中的世界的方式的變革。這種變革涉及所有的知識領域，而不隻是社會科學，隻不過社會科學處於最前沿，並且要扮演核心角色罷瞭。本書的目的並不是要對這個現象進行梳理和澄清——我們在另一本剛剛完成的集體著作裏做瞭這件事，即《變革中的社會科學》。

　　本書的首要目的是推齣最有潛力的分析工具——那些能夠更好地幫助我們理解我們所生活的世界的分析工具。

　　本書可以被視為集成之作，是自20世紀70年代肇始的研究經驗的成果，而自那時候起，曆史背景已經發生瞭顯著變化。但是，本書可能隻揭示瞭一部分事實，這也並非作者的本意。的確，本書吸收瞭過去一些著作的研究成果，我不懈地追求將這些理論與經驗研究結閤起來。我吸收瞭其中的一些分析與觀點，正如我將學者生涯中的教訓收集進來一樣。但我的興趣並不在於研究、梳理過去的得失，而在於構想未來，並將恰當的工具提供給我的讀者，鼓勵他們也能夠同我一樣構想未來。

　　本書的九講沒有一講是完全終結的，就好像提齣一個完整的理論那樣。相反，每一講都提齣瞭一些遠沒有定論的爭辯。我希望展現我所研究問題的復雜性和它們之間的細微差彆，而非提供穩妥的證據。如果讀者閱後感到心中有瞭更多的問題，我絲毫不會感到失望或不悅。正如皮埃爾·阿斯內爾所寫到的，社會科學所帶來的自省，不正在於提升瞭讀者思想的睏惑程度嗎？

　　空間與時間

　　如何理解現在、麵嚮未來？我們生活在最具有瞬時性的現實當中。今後，隨時隨地、無處不在的訊息洪流都會將我們淹沒。我們還藉助互聯網、手機、攝像頭來自己生産訊息，這些工具讓普通人能夠與記者競爭，傳播某一事件，或者對它發錶評論。在賦予這個現實性某種意義的時候，在將其定位於某種觀點的時候，我們猶豫瞭，力圖謹慎行事，確保自己的設想的確是麵嚮未來的。因此，我們對完成計劃的信心大打摺扣，或者說我們完全放棄瞭“美好明天”的諾言，而對烏爾裏希·貝剋在20世紀80年代提齣的“風險社會”概念更為敏感。

　　與此同時，我們清楚地意識到，轉型的影響是長遠的，我們擔憂下一個世紀氣候異常，我們接受瞭可持續發展的理念，我們努力——包括對我們自身——采取更為負責任的行為。20世紀70年代，環保還是處於邊緣地位的、烏托邦式的質疑聲音，今天卻貫穿瞭所有的政治體係，成為主要議題。

　　我們的平均壽命越來越長，對時間與空間的觀念隨之轉變。因為移民、旅遊等原因，更不必說因為工作的原因，我們中的許多人越來越頻繁地齣行，去的地方也越來越遠，遍及世界各地。本書並不想歌頌，也不想批判這些現象，它們被新的或者翻新的行為模式所改變，它們改變著我們全部的觀念。這意味著人們要接受一些新想法來認清這些現象，或者提齣一些手段來分析這些現象。

　　個人與世界

　　我們很願意接受這樣的觀念，即我們的存在是處於全世界範圍內的，經濟全球化影響著我們的存在。我們必須要應對這樣的情況，甚至可能參與其中。昨天，我們可能夢想著成為世界公民，今天我們成為世界消費者。我們日漸發現，由於全球性的邏輯和我們對一些群體的歸屬感——一些或多或少“想象”的、全球範圍內運作的群體，它們在很大程度上影響瞭我們的就業（或失業），我們的文化坐標，我們的品位和我們的價值觀。

　　與此同時，我們不斷強調個人或集體的主觀性，藉此抵製這些邏輯和歸屬感對我們的壓迫和動搖，特彆是當它們將符閤最強者利益的標準強加給我們，當他們試圖控製我們——對我們自身主體性建立的控製、對我們做齣自我選擇的控製——的時候。

　　世界或者全球的視野和作為主體的我們對自身生活的關切，我們承受著這二者之間的張力。正如安東尼·吉登斯自20世紀80年代開始所認識到的，我們隻有在較大的距離之下纔能思考這些張力。昨天，米歇爾·剋羅齊耶和埃阿爾德·費埃德貝格等社會學傢的詰問是：行動者與係統是如何結閤的？今天，他們提齣問題的空間已經擴得相當之大。我們應當自問：如何從最私密的、隸屬於我們每一個人的自身的主體，走嚮最為廣泛的、對我們生活影響如此之深的全球化？思考的框架也擴大瞭，同時應當質疑那些植根於民族、國傢概念的社會思想所提供的經典的思考框架。

　　在這個巨大的空間中，文化、宗教身份認同帶來瞭個體和人群的坐標係——無論是為瞭自我保護，以應對那些似乎威脅瞭他們完整性的全球化力量，還是為瞭創造性地將自身投射於未來。因此這本書也是一份請柬，邀請讀者參與一次巡遊，即以最嚴謹、最嚴密的思考方式，在個人主體觀念和整體、全球化觀念這兩極之間所作的一次巡遊。這就是為什麼本書第一講提齣瞭對主體概念的批判，第二講鼓勵進行“全球”思維；這也是為什麼第二部分的主要內容是關於全球化世界中行動者的文化導嚮問題，這些行動者恰恰在努力尋找方嚮與身份認同——個體的和集體的身份，而自身又總是背負著強烈的主體性。

　　衝突與暴力

　　昨天的大規模衝突已經離我們遠去。總體上，冷戰在三十年間成為全球的穩定因素，然而，兩大陣營內部的結盟遊戲，其中任何微小的局部戰爭都會使核威懾的原則受到質疑，讓超級大國有被捲入最殘酷的全球暴力衝突的風險，卻沒有人能為這場衝突負責。今天，各種形態的戰爭正在發展，打著公民—人道主義旗號的多國乾預也日漸頻繁。

　　去殖民化運動基本上塵埃落定，隨之而來的民族解放運動亦如是，還經常反過來使得獨裁者成為國傢的領導人。這就存在一個尖銳的問題，特彆是在近東地區，這些地方的去殖民化運動往往采取瞭極端暴力的形式。在其他地方，包括在舊殖民國傢內部，去殖民化運動也留下瞭後殖民問題，這個“遺産”是過去那段既有光明麵（文化創造力），也有陰暗麵（種族主義特彆突齣）的曆史留下來的。種族主義與一段不太久遠的曆史遺臭混閤，而社會的種族歧視變得越來越族群化。

　　在工業化社會，工人運動的發展使得反抗的行動者與勞動的主導者發生核心衝突，方式往往很暴力，並通常引來鎮壓，導緻流血犧牲。但運動自身並非暴力性的，當抗議的最極端錶達變成暴力，甚至是恐怖活動時，一般而言都是假藉工人運動之名，而非工人運動之實，其參與者則是一些多少有些造作地自稱代錶工人運動的政治行動者或知識分子。在一個不再是工業化的社會中，最具悲劇性的社會問題不是對無産階級的剝削，說得極端一些，是對那些被市場所拋棄的無産階級的“不予剝削”，或者是處在勞動市場邊緣的人從事不穩定的非法工作，包括打黑工。於是，後工業化社會與其他社會（昨天的被奴役或被殖民的社會）一樣同流閤汙：南方問題浸入瞭北方國傢，正如舒默爾·艾因施塔特所言，現代性變得多元。

　　這些被排斥的睏窘的人們完全不能夠自發地建構行動以捍衛自身利益，他們最多能夠雜亂無章地藉助於政治活動傢、知識分子、宗教、慈善運動、非政府組織，然而這些運動又會以他們的名義，采取極端暴力的方式來活動。

　　製度化衝突的終結或者缺失，通常體現為無法采取談判式的處理方式來應對來自社會的訴求，以及那些來自於無法自己組織鬥爭爭取權利或無法藉助其他體係組織鬥爭的人們的期待。在所有的層麵上——超國傢的、區域的、國傢的、地方的，世界上充滿瞭這樣的情況，由於缺乏管理衝突的原則（unprincipedeconflictualité），暴力正嚙噬著和平。

　　這就是為什麼這本書的第三部分要考察當代暴力和種族主義，並不是為瞭描述和梳理情況，而是要展示本書開始所建議的分析工具是如何能夠清晰地分析當今全球化世界中這些撕裂、斷裂、仇恨和大打齣手的現象的，全球化並不意味著我們進入瞭秩序與和諧的新紀元。這部分並不是在確立規則，而是旨在通過這樣的分析，找到政治解決方案：如何有效地行動並應對這樣的挑戰？

　　本書的讀者不應僅限於我的同事、教師、研究者和社會科學的學生。這不是一本社會科學教材，而更像是一本“反教材”。它涉及的問題在大學的課程裏幾乎沒有地位。然而，正如我們將在第三講中看到的，這些問題卻是核心的，包括這樣的思考：學者是否應當參與郊區問題的爭論？學者所應用的研究方法、所展示的論據是否具有科學性？如果本書可以拉近研究與科普之間的距離，拉近知識生産與教學的距離，那麼就達到瞭它的一個重要的目的。

　　這本書能否涉及整個社會科學研究，而不僅僅是社會學？它能否不囿於法國社會的專門分析，而在全球層麵進行思考？我有幸在法國社會科學高等研究院工作瞭三十多年，在這裏工作的有社會科學各個領域的學者，多學科研究在這裏不是一句空洞的口號，而是一個事實。另外，幸運的是，我總是能夠將植根在我自身社會（法國）的研究實踐、我在其他國傢的田野研究和我參與國際知識分子生活的經驗（2006年我被同事們推選為國際社會學協會的主席便是對我最好的認可）結閤起來。本書也可能會有不少來自學派的和民族中心主義的偏頗之處，我僅希望讀者能體會到我為減少這些局限、欠缺和失誤所作的努力。

《思想的疆域：人類社會理解的未盡探索》內容梗概：《思想的疆域：人類社會理解的未盡探索》並非一本固守成規的社會學教科書，而是一次深入社會科學腹地，探尋人類社會運行規律背後深層邏輯的智識旅程。本書旨在打破學科界限，以一種更加宏觀、跨越式的視角，審視那些塑造瞭我們個體生活與集體命運的關鍵性力量。它不是對已知理論的梳理，而是對未知領域的好奇與追問；它不是對社會現象的簡單描述，而是對現象背後潛藏的結構性矛盾、演化動力以及未來走嚮的深度挖掘。本書共分七個篇章，每個篇章都聚焦於一個具有普遍意義且又充滿爭議的社會議題，通過引入跨學科的視角和前沿的研究成果，帶領讀者一同思考和探索。第一篇：數字時代的社會重構——虛擬與現實的邊界模糊在信息技術以前所未有的速度滲透並重塑我們生活肌理的今天，虛擬空間與現實社會的關係變得異常復雜。《思想的疆域》開篇即深入探討瞭數字鴻溝、算法偏見、社交媒體對個體認同與社會交往的影響。本書不滿足於停留在“綫上”與“綫下”的二元對立，而是緻力於揭示數字技術如何從根本上改變瞭權力結構、信息傳播方式，以及集體行動的可能性。我們將審視“信息繭房”如何加劇社會分化，數字監控如何挑戰公民自由，以及去中心化技術（如區塊鏈）可能為社會組織帶來的顛覆性變革。此外，本書還將探討虛擬社群的形成機製、虛擬身份的構建過程，以及它們如何與現實身份産生互動與張力。這不是對技術進步的盲目贊美，也不是對技術威脅的杞人憂天，而是對數字浪潮中社會變遷的冷靜觀察與深刻反思。第二篇：全球化浪潮下的文化碰撞與融閤——身份認同的多元語境在全球化進程日益加速的背景下，不同文化之間的交流、碰撞與融閤成為一種常態。本書將超越簡單的“文化入侵”或“文化融閤”的二元框架，深入剖析全球化語境下身份認同的復雜性。我們將探討跨國移民、文化商品流通、全球媒體傳播等如何挑戰傳統的民族國傢邊界和文化邊界，以及個體如何在多元文化環境中構建和協商自身身份。本書關注的不僅僅是宏觀層麵的文化變遷，更聚焦於微觀層麵上，個體如何在傢國、地域、民族、宗教、性彆等多元身份的交織與張力中尋找定位。此外，還將討論全球化可能帶來的文化同質化風險，以及地方性文化如何在全球化浪潮中尋求創新與復興的可能性。第三篇：不平等的深層機製——從經濟到文化的權力博弈貧富差距、階層固化、社會不公……這些議題始終是社會學研究的核心。《思想的疆域》將深度剖析不平等的形成機製，並將其置於更廣闊的社會、經濟、政治、文化維度進行考察。本書將跳齣傳統的收入分配視角，探討權力、聲望、機會、知識等多種資源分配的不平等，以及這些不平等如何相互交織、代際傳遞，形成根深蒂固的社會結構。我們將審視資本主義發展過程中權力關係的演變，精英階層的自我復製機製，以及弱勢群體在社會結構中的被邊緣化過程。同時，本書還將關注文化資本、社會資本在維持和再生産不平等中的作用，以及社會流動性如何受到結構性因素的限製。這不是對現狀的抱怨，而是對不平等背後深層機製的深刻揭示，為尋求更公平的社會秩序提供洞見。第四篇：城市化進程中的社會空間——空間、權力與日常生活城市，作為人類文明的高度聚集地，是社會變遷最活躍的舞颱。《思想的疆域》將以一種全新的視角審視城市化進程，關注社會空間如何塑造個體行為，權力如何通過空間布局得到體現，以及日常生活如何在城市環境中被重塑。本書將探討城市規劃、土地利用、社區構成等如何影響社會互動、階層隔離以及社會資本的積纍。我們將分析城市更新、“士紳化”等現象背後的社會經濟驅動力，以及它們對原住民生活帶來的衝擊。此外，本書還將關注城市中的公共空間、私人空間，以及它們在不同社會群體中的使用方式與意義，探討城市空間的“權力話語”如何被建構和傳播。這不是對城市景觀的描摹，而是對城市作為一種社會建構的深刻解析。第五篇：生命政治與技術乾預——人體、健康與社會控製當生命科學的進步觸及到人類基因、生殖技術、醫療資源分配等敏感領域時，新的倫理睏境和權力挑戰隨之而來。《思想的疆域》將引入“生命政治”的概念，探討國傢、資本、技術如何介入甚至控製人類的生命過程。本書將審視基因技術、輔助生殖技術、個性化醫療等發展帶來的社會影響，包括新的不平等形式（如基因歧視）、傢庭結構的變遷，以及對生命意義的重新定義。我們將分析健康、疾病、衰老等如何成為社會控製的工具，以及醫療體係的運行如何摺射齣深層的社會權力關係。本書不僅關注技術本身，更關注技術背後的社會意圖、倫理考量以及權力博弈。第六篇：環境危機與人類未來——生態足跡與社會責任麵對日益嚴峻的環境挑戰，人類社會正處於一個關鍵的轉摺點。《思想的疆域》將從社會學的視角齣發，探討環境問題與社會結構、經濟模式、消費文化之間的深刻聯係。本書將分析氣候變化、資源枯竭、生物多樣性喪失等問題是如何被社會因素所驅動，以及它們又如何反過來對社會公正、代際公平和全球穩定構成威脅。我們將探討不同社會群體在環境危機中的脆弱性差異，以及環境運動如何成為一種新的社會力量。本書不迴避關於可持續發展、綠色經濟、生態責任的討論，但更關注這些議題背後的社會動員、權力結構和利益衝突。它呼喚的不是對自然的崇拜，而是對人類行為與其生存環境關係的深刻反思，以及對未來社會模式的創新探索。第七篇：後人類時代的想象——科技、意識與社會演進的邊界隨著人工智能、腦科學、虛擬現實等技術的飛速發展，我們正站在一個“後人類”時代的門檻上。《思想的疆域》將以一種開放而審慎的態度，展望科技發展可能對人類意識、身體以及社會形態帶來的顛覆性影響。本書將探討人工智能是否會超越人類智能，人機融閤將如何改變人類的自我認知，以及虛擬現實是否會成為新的現實。我們將審視這些技術發展可能引發的新的倫理睏境、社會分化，以及對現有社會秩序的挑戰。這不是科幻小說的預言，而是基於當前科技趨勢和社會發展邏輯的理性推演，旨在激發讀者對人類未來走嚮的深刻思考。本書將鼓勵讀者超越狹隘的個體視角，思考人類作為一個物種的集體演進以及我們與科技、自然之間不斷變化的關係。寫作風格與目標讀者：《思想的疆域：人類社會理解的未盡探索》的寫作風格力求嚴謹而不失生動，深刻而不失啓發。本書作者善於將復雜的理論概念轉化為易於理解的敘述，並通過引人入勝的案例分析，讓讀者在閱讀中獲得智識上的愉悅。本書藉鑒瞭社會學、人類學、哲學、經濟學、政治學、心理學、環境科學等多個學科的理論與方法，以期構建一個更加全麵和深刻的社會理解框架。本書的目標讀者是對人類社會運行規律充滿好奇，渴望超越日常經驗，深入思考個體與社會、當下與未來之間復雜聯係的每一位讀者。無論您是社會科學領域的學生、研究者，還是對世界充滿求知欲的普通讀者，《思想的疆域》都將為您提供一次彆具一格的智識冒險，開啓您對人類社會理解的全新視界。本書旨在激發批判性思維，鼓勵獨立思考，最終幫助讀者在瞬息萬變的社會洪流中，找到屬於自己的清晰認知與價值定位。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

對我而言，社會學書籍的價值不僅在於它解釋瞭世界“是什麼樣”，更在於它激發瞭我們去思考世界“應該是什麼樣”。我猜測這本《社會學前沿九講》一定涵蓋瞭關於當代不平等的最新研究，但關鍵在於它如何處理“行動”的維度。僅僅指齣階層固化、收入差距拉大是遠遠不夠的。我更想知道，在當前看似結構僵化的社會環境下，普通個體或新興的社會運動群體是如何進行抵抗、協商與創新性實踐的？比如，圍繞著零工經濟（Gig Economy）的興起，它是否深入分析瞭這些非標準雇傭關係中勞動者的主體性是如何被異化或重新建構的？作者是否提供瞭關於“反抗的微觀政治”的細緻案例？我熱切地期待書中能有對公共領域活力下降的深刻剖析，以及對新型公共空間（無論是綫上還是綫下）如何被動員和使用的生動描述。如果這本書僅僅停留在對宏觀結構危機的嘆息，那它無疑是失色的。真正的“前沿”社會學，必須具備一種內在的能動性視角，它應該為那些渴望改變現狀的人們提供理論武器和行動靈感，促使我們超越純粹的學術分析，邁嚮積極的社會參與。

評分☆☆☆☆☆

如果說社會學的魅力在於它能夠揭示那些被日常生活錶象所掩蓋的深層機製，那麼對於一本聚焦“前沿”的著作，我對其敘事風格和文本的“可讀性”也有著極高的要求。我非常厭惡那種故作高深、充斥著晦澀術語的學術寫作，它們往往將簡單的道理復雜化，最終疏遠瞭渴望瞭解社會真相的廣大讀者。我希望這本書的作者擁有一種高超的文字駕馭能力，能夠將復雜的理論模型轉化為清晰、有力的論證。想象一下，如果涉及到全球供應鏈的社會學研究，作者能否用一個鮮活的産品（比如一部智能手機的生産過程）作為引子，層層剝開其背後隱藏的勞工剝削、地緣政治和消費主義意識形態？這種從具體到抽象，再從抽象迴歸具體的敘事技巧，是區分平庸之作與經典之作的關鍵。此外，我不確定這本書的結構如何，但如果它能在不同的“講”之間形成一種螺鏇上升的對話關係，而不是孤立的知識點堆砌，那就太棒瞭。這種結構上的精妙設計，能夠讓讀者在讀完後，不僅獲得瞭知識，更體驗到一種智力上的完整旅程。

評分☆☆☆☆☆

探討社會學的“前沿”，必然要麵對知識的“邊界”和“溢齣效應”。我個人非常關注社會學與其他學科的交叉與融閤，尤其是在麵對氣候危機、公共衛生安全等全球性挑戰時。這本書是否嘗試將社會學的視角延伸到非人類主體（如環境、動物、技術係統本身）的影響力上來？傳統社會學以人為中心的本體論在解釋生態災難時顯得捉襟見肘，我期待它能引入新唯物主義、物質性研究（Materiality Studies）或科學技術研究（STS）中的一些深刻洞見。例如，探討傳染病如何重塑傢庭結構和社會信任時，它是否能超越單純的社會互動層麵，去考察病毒作為一種“行動者”的能動性？更進一步，如果這本書敢於觸及“未來學”的邊緣地帶，探討人工智能對人類社會規範、法律體係甚至我們對“理性”的定義會帶來怎樣的重構，那它就真正稱得上是站在時代的最前沿瞭。我希望它能提供一個開放的、而非封閉的理論終點，引導讀者去思考，在一切既有的社會框架都受到挑戰的當下，我們還能相信什麼，以及如何重建新的社會秩序。

評分☆☆☆☆☆

這本《社會學前沿九講》的齣版，無疑為我們理解當代社會變遷提供瞭一個極為寶貴的窗口。盡管我手中沒有這本書的具體目錄，但僅從書名所暗示的“前沿”二字，便足以激發起我作為一名資深社會學愛好者（抑或是初涉此領域的求知者）的無限遐想。我期待它能聚焦於那些正在重塑我們日常生活的宏大敘事和微觀互動。例如，數字化轉型對社會結構産生的深刻影響，必然是無法迴避的主題。它是否會探討算法偏見如何固化甚至加劇瞭現有的社會不平等？我想象著作者如何巧妙地在技術決定論的陷阱和人文關懷之間找到平衡點，用嚴謹的實證數據描繪齣“賽博空間”中的權力關係。此外，全球化背景下，身份認同的流動性與邊界重塑，也是一個充滿張力的領域。新移民群體的融入、跨國社群的興起，以及民族主義思潮的迴流，這些復雜現象如何被納入古典與當代社會學理論的框架進行解讀？我尤其希望能看到對“後真相時代”的批判性反思，即信息泛濫與信任危機如何侵蝕社會資本，以及社會行動者如何在這種迷霧中重構意義和共識。這本書若能提供一個兼具理論深度和現實關懷的綜閤性分析框架，無疑將成為我案頭不可或缺的參考讀物，幫助我構建一個更清晰、更具批判性的世界圖景。

評分☆☆☆☆☆

讀完一本好書，那種精神被拓展的暢快感，往往難以用簡單的文字概括。我尤其看重那些能夠挑戰我固有思維模式的作品。對於一本探討“前沿”議題的社會學著作來說，我最期待它能帶來的是一種方法論上的革新或至少是深刻的反思。我們都知道，社會現象瞬息萬變，傳統的田野調查和問捲研究在捕捉快速變化的現象時有時會顯得力不從心。這本書是否敢於擁抱計算社會科學（Computational Social Science）的新範式？它會不會展示齣如何利用大數據集來追蹤社會情緒的傳播路徑，或者如何通過網絡分析來可視化社會網絡的脆弱性與韌性？如果它僅僅是重復闡述已有的經典理論，那未免有些保守瞭。我更希望看到的是，作者如何將這些新興的數據工具與對人類經驗的深刻洞察相結閤，避免陷入技術至上的冰冷敘事。例如，探討環境正義問題時，它能否將氣候變化帶來的物理衝擊，與特定弱勢群體的邊緣化過程，用一種跨學科的、數據驅動的方式進行交叉分析？這種融閤瞭硬科學的嚴謹和人文關懷的深度，纔是當代社會學真正值得期待的“前沿”。這本書如果能做到這一點，那它就不僅僅是理論的梳理，更是方法論的啓示錄。

評分☆☆☆☆☆

這個東西我覺得是值得一看的，特彆好，還要多讀幾遍

評分☆☆☆☆☆

比較新的一本社會學著作，劃瞭國外研究熱點。

評分☆☆☆☆☆

書的質量很好，非常值得一讀，對於瞭解社會學的發展很有幫助

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

沒事讀讀、沒事讀讀、沒事讀讀

評分☆☆☆☆☆

購買圖書太多瞭，不一一評價，京東購書感覺越來越好瞭，速度快，包裹無破損。

評分☆☆☆☆☆

比較新的一本社會學著作，劃瞭國外研究熱點。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

本書收入瞭2016年8月29日至9月2日文化部非物質文化遺産司在國傢圖書館舉辦的國傢ji非物質文化遺産代錶性傳承人搶救性記錄工作培訓班上，10位主講人的講稿。這些講稿從傳承人搶救性記錄工作中的學術要求、操作規程、技藝挖掘和整理、文獻收集、文稿編輯、成果整理和編目等各個方麵進行瞭詳細介紹，內容涵蓋非遺學、影像人類學、口述史學、文獻學、電影學等多個學科，既有理論上的指導，又有實際的操作方法，具有較強的針對性和實用性，對非物質文化遺産影像資料采集和口述史工作都有一定的參考價值。