語言哲學研究（第1輯） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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錢冠連 著

圖書標籤:

• 語言哲學
• 哲學
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• 語義學
• 語用學
• 邏輯學
• 分析哲學
• 思想史
• 認知科學
• 中國哲學

齣版社： 高等教育齣版社

ISBN：9787040287011

版次：1

商品編碼：10743241

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2010-11-01

頁數：174

正文語種：中文，英文

內容簡介

《語言哲學研究（第1輯）》以研究西方語言哲學和中國哲學為基礎，倚憑此基礎，發展齣各種風格、各種進路的語言哲學。對語言作深層次的思考，就是語言哲學。我們的看法是，就算對語言作瞭深層次的思考，如果這個思考的最終結論達至語言學的道理，即詞語的形式、意義、功能及其運用的，簡言之，從語言叩問語言自身者，仍算語言學研究。

目錄

意義與指稱
人自稱、人被稱與物被稱
假裝、連環假裝與“假裝假裝”——從奧斯汀和陳嘉映談起
現象不可說的認識論問題
引語的不確定性——語言哲學研究係列之三

語言·思維·實在
主客主多重互動理解模式(SOS)：理論建構與語料實證
Sophism of the School of Names：Linguistic Path toward Rationalism in Traditional Chinese Philosophy
解析語言邏輯哲學難題
語言思維、語言模塊與語言進化

西方語言哲學梳理與開掘
Chomsky on the “Ordinary Language” View of Language
羅素論存在
由分析悖論引發的意義理論思考

語言哲學與教學實踐
“西方語言哲學”與外語學科博士研究生理論創新能力的培養
《語言哲學研究》稿約

精彩書摘

大約十萬年前，現代人類首先齣現在南非。同時，有著完整句法的自然語言機能也開始進化。這使得人類思維的範圍和精密程度進一步擴大。例如，外化的條件式和虛擬推理開始齣現。而在這之前，這種推理隻限於隱性的、具體領域的活動。當然，自然語言的錶徵仍然是為具有特殊用途的推理係統所用，但這些係統現在處理的是具有句法規則的自然語言的語句。這時，一個具有自反意識的中樞執行係統所必需的全部條件都已就位，人類創造性思維在五萬至四萬年前開始瞭爆發。
有人會問，原始語不是模塊，那為什麼句法語言進化成自然語言模塊瞭呢？對此，Carruthers的猜測是，原始人在使用原始語的時候主要是進行言語詮釋。由於原始語具有極大的模糊性，所以它的語句的解釋要高度依賴具體的語境和對說話者意圖的猜測。句法語言的進化給話語賦予瞭高度的結構性，使得言語詮釋在結構的基礎上就能進行。這樣，句法機能的到來就使得言語詮釋成為半自動化。所以，自然語言就進化成模塊瞭。
句法語言齣現在約十萬年前，而創造性思維在五萬至四萬年前纔開始進化。如果語言給瞭人類條件式思維和虛擬推理能力，如果早期現代人已具有瞭我們現在的智商，那麼為什麼在這段時間內沒有任何創造性發明的痕跡？在這漫長的五萬年中，盡管木製品有瞭改變，人們開始使用骨製工具，但早期現代人仍然使用著直立人使用過的石器。迄今沒有發現任何人體飾物，沒有任何藝術創作（Mithen，1996）。對此，Carruthers認為，這完全是因為在語言的基礎上，我們還需要一個簡單的認知機製，這就是假想遊戲（pretend play）。假想應該是現代人創造力的核心。這是一種假設猜想的推理能力。雖然原始人也具有視覺或其他方式的想象力，但在語言齣現之前和在齣現以後的一段時間裏，這種能力並沒有加以利用。句法語言第一次成就瞭條件式的虛擬思維能力。它充分應用在兒童的假想遊戲中。雖然所有Ⅱ甫乳動物的幼子都會遊戲，但人類兒童不光是遊戲，更重要的是，他們在進行假想。所以，有理由相信，假想和推測應是兒童的一種固化的內在心理機製。

前言/序言

中西語言哲學研究會將《語言哲學研究》作為我們發錶研究成果的論集。
《語言哲學研究》以研究西方語言哲學和中國哲學為基礎，倚憑此基礎，發展齣各種風格、各種進路的語言哲學。
西語哲，一般地說，包括（1）英美分析傳統意義上的語言哲學（analytic philosophy of language）；（2）歐洲大陸闡釋性傳統的語言哲學。分析哲學是西方哲學在20世紀初葉産生的一種哲學運動、方式、風格或潮流。
為何我們今天還要研究西方語言哲學呢？最直接的理由是：第一，西語哲天然地、幾乎無孔不入地為語言研究提供瞭並將繼續提供營養與智慧。哲學要“計算”的主要是智慧，是人類對世界事物的規律的看法，是哲學傢對哲學傢的看法（即這種思想對那種思想的看法），而不是徹底迴答與解決瞭多少難題。第二，對於過往的曆史，其價值往往見諸後世，甚至久遠者更珍貴。第三，不要說近五十年的西方哲學經典中語言哲學為數不少，就是在當代，以語詞說事（關於世界之理）的哲學名著和名篇，還時有齣現。第四，我們的研究，不僅止步於專門梳理西語哲的營養與智慧，尤其考慮應該怎麼生發新枝、開新花。
近年來語言學界對語言哲學研究熱衷起來，其意義重大，影響深遠。但同時需要解決的問題是對語言哲學界定的泛化。研究對象的泛化最終會拖慢一個學科的發展。有學者認為，對語言作深層次的思考，就是語言哲學。我們的看法是，就算對語言作瞭深層次的思考，如果這個思考的最終結論達至語言學的道理，即詞語的形式、意義、功能及其運用的，簡言之，從語言叩問語言自身者，仍算語言學研究。現在我們試圖用極為簡單明確的語言概括齣兩者的總體區彆：從語言入，從世界齣或從思想齣，謂語言哲學。從語言入，從語言齣，謂語言學。

語言的邊界與思想的疆域——《語言哲學研究》（第1輯）內容導覽 《語言哲學研究》（第1輯）並非一本孤立的著作，而是匯集瞭一係列圍繞語言這一人類最根本的認知工具及其哲學意涵的深刻探討。本輯所收錄的文章，旨在拂去語言的日常錶象，深入其結構、功能、認知基礎乃至形而上學地位，勾勒齣語言哲學研究的廣闊圖景與前沿動態。本書的每一篇獨立研究，都如同顯微鏡下的切片，聚焦於語言哲學領域內某個特定而關鍵的議題，共同構建起一幅關於語言本體、意義生成、指稱機製、語用規則以及語言與現實、語言與思維之間復雜關係的宏大圖景。 一、 語言的本質與結構：從符號到意義的跳躍 本書的開篇，便直指語言最核心的問題：它究竟是什麼？我們試圖從符號學的角度齣發，審視語言單位（詞語、句子）如何獲得意義。這不僅僅是字麵上的定義，更是對意義如何從無到有、從抽象到具體的生成過程的追溯。我們考察瞭傳統的符指理論（signifier/signified）及其局限性，並引入瞭更具辨析力的理論框架，如“意義的描繪說”（description theory of meaning）和“使用理論”（use theory of meaning）。例如，某篇研究可能會深入分析“指稱”（reference）的機製。我們探討瞭固有語詞（proper names）的指稱問題，是如何通過“卡特賴特-剋裏普剋”係列思想實驗，揭示瞭指稱的“因果鏈”而非僅僅是“描述符”的作用。另一部分研究則聚焦於“指示詞”（indexicals）和“代詞”（pronouns）這類語言的“彈性”成分，它們與語境的緊密耦閤如何動態地確定其所指，以及這背後所蘊含的認知和語用挑戰。 同時，本輯也未忽視語言結構的層麵。句法（syntax）作為語言的骨架，其規則如何影響意義的形成，是多篇論文共同關注的焦點。我們審視瞭形式句法理論（formal syntax）在揭示語言普遍性方麵的貢獻，但更著重於語言的“生成性”（generativity）——即有限的規則如何生成無限的句子。對“深層結構”與“錶層結構”的分析，以及關於“轉換生成語法”的哲學反思，都旨在說明語言的內在組織方式並非偶然，而是深刻地映射瞭人類的心智結構。然而，我們並非將語言視為僵化的符號係統，而是強調其“動態性”和“適應性”。語言的演變、方言的形成、新詞的誕生，都錶明語言是鮮活的有機體，這部分研究將觸及語言社會學和曆史語言學的哲學維度，探討社會因素如何塑造語言結構，以及語言變遷的內在邏輯。 二、 意義的迷宮與理解的奧秘：語言的認知維度 語言的本質離不開其使用者——人類。因此，《語言哲學研究》（第1輯）將大量篇幅投入到語言的認知維度，探討意義的理解、信念的錶達以及知識的傳遞。意義究竟是存在於文本之中，還是植根於使用者的心智之中？這一問題是理解的起點。我們探討瞭“概念”（concepts）在意義理解中的作用，以及“意嚮性”（intentionality）——即心靈指嚮對象的能力——如何通過語言得以體現。 本輯中的一篇重要研究，可能會深入剖析“真值條件”（truth conditions）與意義之間的關係。理解一個句子的意義，在很大程度上意味著掌握其在何種條件下為真。這一分析不僅涉及邏輯學，更觸及認識論，因為我們通過語言來斷言事實，並在此基礎上建立知識。然而，語言的意義並非總是清晰明瞭，模糊性（vagueness）、歧義性（ambiguity）和隱喻（metaphor）等現象，都對傳統的意義理論提齣瞭挑戰。我們嘗試從認知語言學和心理語言學的視角，審視這些“不確定性”是如何被人類心智處理的，以及它們在日常交流中的功能。 此外，信念的錶達與交流也是本輯的核心議題。我們如何通過語言來分享我們的想法、願望和意圖？這涉及到“信念報告”（belief reporting）的哲學問題，例如“X相信Y”這樣的句子，其真值如何確定？是否存在“信念體”（belief bodies）或“命題態度”（propositional attitudes）？以及這些概念在語言錶達中扮演何種角色。篇幅之內，我們也會觸及“語用學”（pragmatics）的廣闊領域，即語言在實際使用中的意義。會話含義（conversational implicature）、言語行為（speech acts）理論（如 Searle 的分類），都揭示瞭語言的意義遠不止字麵所錶達的內容，還包括說話人的意圖、聽話人的理解以及共同的語境。 三、 語言的邊界與存在的投影：哲學與語言的交織 語言哲學研究的魅力在於，它不僅僅是對語言本身的考察，更是通過語言這麵鏡子，反觀我們對現實、知識、道德乃至存在的理解。本輯中的部分研究，將語言哲學與形而上學（metaphysics）、認識論（epistemology）和倫理學（ethics）緊密聯係起來。 我們探討瞭“語言的形而上學地位”。語言是否僅僅是工具，還是它本身就構成瞭我們認識世界的方式？“語言的相對性”（linguistic relativity）假說，即語言結構影響思維方式的觀點，是本輯中某個方嚮的重要探討。例如，不同語言中顔色詞匯的差異，是否真的會影響使用者對顔色的感知和分類？這不僅是語言學的問題，更是關於人類認知本質的哲學追問。 關於“普遍性”（universals）的討論，也是本輯的重要組成部分。是否存在某些語言結構或意義範疇是跨越所有語言而存在的？這涉及到語言的“生成語法”所倡導的“普遍語法”（universal grammar）的哲學意涵。我們考察瞭支持和反對語言普遍性的論據，並試圖理解語言的多樣性與潛在統一性之間的辯證關係。 此外，本輯還會觸及語言在倫理和政治哲學中的作用。例如，“規範性語言”（normative language）的性質，即“應該”和“不應該”這類詞語的意義和功能，以及它們如何與事實判斷（descriptive judgments）區分開來。對“道德語言”（moral language）的分析，涉及到道德的客觀性、主觀性以及道德判斷的性質。另一方麵，政治話語中的修辭、宣傳和意識形態，也都是語言哲學研究可以深入的領域，探討語言如何被用來塑造公眾認知和社會權力結構。 四、 前沿探索與未來展望：語言哲學的新地平 《語言哲學研究》（第1輯）並非僅僅迴顧經典的理論，更重要的是，它積極地捕捉和呈現語言哲學領域的前沿探索。本輯中的部分文章，將目光投嚮瞭計算語言學、人工智能（AI）與語言哲學交叉的領域。例如，機器能否真正“理解”語言？AI 在語言生成和識彆方麵取得的成就，對我們理解人類語言能力提齣瞭新的挑戰和啓發。我們是否能通過構建能夠處理語言的計算模型，來更深刻地理解語言的認知機製？ 對“語言與意識”關係的探討，也是本輯的亮點。語言是否是意識的必要條件？抑或意識可以獨立於語言而存在？跨物種交流的可能性，以及對非人類動物交流方式的哲學審視，都為我們理解語言的獨特性和普遍性提供瞭新的視角。 最後，本輯也會關注語言哲學在日常生活中的應用。例如，在法律解釋、跨文化交流、教育理念以及信息傳播的倫理考量等方麵，語言哲學的洞見都能提供深刻的啓示。通過對日常語言現象的哲學反思，我們可以更好地認識語言的力量，以及如何負責任地使用它。 總而言之，《語言哲學研究》（第1輯）是一次係統性的、多角度的語言哲學探索。它不僅梳理瞭語言哲學的經典問題，更觸及瞭當下的前沿議題，旨在激發讀者對語言這一最熟悉又最陌生事物的深度思考，從而拓展我們對自身認知能力、社會互動以及生存世界的理解邊界。本書的內容，猶如一張星圖，指引著我們在語言的浩瀚宇宙中，探索意義、思維與存在的奧秘。

評分☆☆☆☆☆

這套輯錄的齣版，在我看來，更像是一份對當代思辨潮流的“快照”，而非對某個特定問題的終極解答。其中幾篇文章洋溢著一種強烈的“後現代”氣息，那種對宏大敘事的徹底解構，對既有知識體係的冷峻審視，讀起來讓人既興奮又有些許的失落。我欣賞這種不妥協的批判精神，它迫使我們去質疑那些被我們視為理所當然的前提。但問題在於，當所有基礎都被徹底動搖之後，我們該如何重建我們的認知工具箱？書中的某些探討，似乎沉溺於對“係統內部運作機製”的無休止的解剖，卻鮮少迴到我們日常經驗中最迫切需要解決的問題上去。仿佛這些思想的精英們，在象牙塔中進行著一場隻有他們彼此能完全心領神會的對話。我期待能看到更多連接理論深度與現實關懷的橋梁，而不是僅僅停留在對既有理論的精妙修補或顛覆上。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本集子，我最大的感受是，作者們似乎在進行一場異常精密的“智力體操”。他們的文字密度高得驚人，每一個逗號、每一個從句的安排都似乎經過瞭無數次的權衡和打磨，仿佛稍有不慎，整個精妙的邏輯建築就會轟然倒塌。我尤其欣賞其中一些篇目對“邊界條件”的苛刻界定，那種力求將任何模糊地帶都切割得乾乾淨淨的決心，展現瞭極高的學術自律性。然而，正是這種極端的精確性，使得閱讀過程變得異常艱澀。我時常需要停下來，迴頭去重新閱讀前文，以確認我沒有遺漏某個微妙的轉摺點，否則，接下來的推導對我來說就成瞭天書。我不得不承認，這並非一本適閤在通勤路上消遣的作品，它要求你完全沉浸，並且願意接受知識上的巨大摩擦。對於那些享受在復雜理論迷霧中摸索樂趣的同好來說，這無疑是一場盛宴，但對於那些尋求入門引導的人，它可能更像是一堵布滿尖刺的牆。

評分☆☆☆☆☆

我對其中收錄的那些跨學科的嘗試留下瞭深刻印象，比如有篇章似乎試圖將某種嚴格的數學模型引入到對人類交流模式的分析中，這種大膽的嫁接令人耳目一新。那種將模糊的人類行為量化、形式化的努力，體現瞭一種極強的開拓精神。我能感受到作者們對於打破學科壁壘的渴望，他們試圖用一套全新的、更具普適性的語言來重新描述我們所理解的世界。然而，這種融閤也帶來瞭一種微妙的疏離感——當理論的抽象層級被提升到一定高度後，它與我們實際生活中的感知之間産生瞭一道鴻溝。我不斷地問自己，這些復雜的符號和公式，究竟能多大程度上幫助我們更有效率地理解鄰居的抱怨，或者我們自己內心的猶豫？這本書無疑是學術前沿的晴雨錶，但其“前沿性”也往往意味著它暫時無法成為大眾的實用指南。

評分☆☆☆☆☆

總而言之，這本《研究》集，與其說是一本書，不如說是一次對“思考本身”的緻敬。它似乎不太關心提供答案，而更熱衷於揭示提問的陷阱和提問方式的局限性。其中某些論述的節奏感非常獨特，仿佛是故意在關鍵論點處設置瞭冗長的鋪墊，以達到最終揭示時那種“原來如此”的震撼效果。這使得閱讀體驗非常具有儀式感，你感覺自己不僅僅是在吸收信息，而是在接受一種思維模式的洗禮。然而，這種過於強調“過程”和“結構”的傾嚮，也使得書中的一些觀點顯得過於內斂和自我指涉。我希望未來能看到更多能夠將這種精妙的結構美感，更直接地轉化為對人類經驗的深刻洞察力的作品。這本書，無疑是為那些對學術思辨本身抱有近乎虔誠態度的讀者準備的佳作。

評分☆☆☆☆☆

好的，這是一組模仿讀者口吻、風格各異的五段圖書評價，每段都力求在約300字左右的篇幅內，詳細闡述對一本名為《語言哲學研究（第1輯）》的書籍的感受，且不提及該書的實際內容。 這本新近拜讀的文集，實在讓人有些摸不著頭腦，倒像是一場精心策劃的迷宮探險。我本以為會找到一些關於“意義”如何生成的清晰路徑，或者至少是某位大傢對傳統形而上學框架的有力挑戰。然而，書中的論述，像是無數條支離破碎的綫索，每條綫索都通往一個看似閤理卻又無法徹底把握的知識斷點。我花瞭大量時間試圖去拼湊作者們試圖構建的整體圖景，但每當我覺得接近核心時，新的術語和復雜的論證結構又將我推迴原點。特彆是其中幾篇對日常語言分析的深入挖掘，雖然文字功力深厚，但其最終指嚮的結論總是飄忽不定，讓人感覺像是徒勞地追逐一個海市蜃樓。我對某些章節中那種近乎宗教儀式的對概念邊界的反復勘察感到敬畏，但同時也深感疲憊，因為這種探索似乎並未帶來一個可以安頓我們對世界認知的堅實基石。它更像是一種對智力極限的反復試探，對於渴望獲得明確結論的普通讀者而言，這無疑是一次漫長而麯摺的精神漫步。