价值理性批判：价值观念生成的先验程序和先验结构研究 [Critique of value reason] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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孙志海 著

图书标签:

• 价值理性
• 批判理论
• 价值观念
• 先验哲学
• 社会哲学
• 知识社会学
• 文化研究
• 现代性
• 理性批判
• 西方哲学

出版社： 中央编译出版社

ISBN：9787511733276

版次：1

商品编码：12216344

包装：平装

外文名称：Critique of value reason

开本：16开

出版时间：2017-06-01

用纸：胶版纸

页数：428

字数：426000

正文语种：中文

内容简介

　　《价值理性批判：价值观念生成的先验程序和先验结构研究》通过对传统价值哲学的基本概念和理论体系的逻辑分析，解构了传统价值哲学的基本概念，澄清了阻碍人们理解价值理论的诸多概念问题，重构了新的价值研究的问题体系和概念体系。
　　作者通过对日常生活具体案例的分析，提出了价值形成的先验程序，并在此基础上，阐释人类价值观念的生成和演绎的先验程序及其普遍规律，重塑一个系统的价值认识论。同时，作者尝试将中国传统哲学的修身养性方法纳入认识论和价值理论研究中，为破除西方哲学的文化霸权，促进中国哲学与西方哲学的融合提供了新的理论基础。

目录

导言
一、先验
二、理性
三、本书的写作方式
四、本书的主要内容

上篇 价值哲学概念体系和理论体系的反思和重构
第一章 “价值判断”的内涵与外延的冲突
第一节 价值哲学研究对象的错位
第二节 价值哲学研究对象错位的原因
一、价值哲学研究对象错位原因
二、价值哲学研究对象错位的危害及深层原因
第三节 解决问题的基本态度和方法论原则
一、现实生活对理论的优先原则
二、逻辑对理论的优先原则
三、现实生活的逻辑分析必须与语言概念的逻辑分析相结合
第四节 推进研究的突破点
一、价值研究要从原子价值命题出发
二、复合性价值判断的形成及其研究方法
三、区分为原子性价值判断和复合性价值判断的理论意义
第二章 价值判断与伦理规范、道德判断的关系
第一节 价值判断与伦理规范的关系
一、伦理规范不属于价值判断
二、伦理规范的形成条件和本质
第二节 伦理规范与道德判断的关系
一、伦理规范不是道德判断
二、“道德规范”是一个多余的概念
三、伦理判断和道德判断社会功能的异同
第三节 道德问题的本质
一、道德问题的由来
二、德性的本质
三、德性的价值
四、道德学的核心研究对象应该是德性
第四节 价值学和价值哲学的问题体系和社会科学的学科体系
第三章 价值判断的语法形式与价值判断词
第一节 价值哲学的第一个经典教条的谬误
第二节 价值判断、伦理判断和道德判断的语法形式
一、价值判断的语法形式
二、伦理规范和伦理判断的语法形式
三、道德判断的语法形式
第三节 价值判断词、伦理判断词和道德判断词
一、价值判断词
二、伦理判断词
三、道德判断词
第四章 价值判断与事实判断的关系
第一节 价值哲学的第二个经典教条的谬误
第二节 阐释“事实”的两条思维路径

下篇 价值观念形成的先验程序和先验结构
结语
后记
参考文献

《价值理性批判：价值观念生成的先验程序和先验结构研究》 内容简介 本书是一部深刻探讨价值理性及其生成机制的哲学著作。它并非简单罗列价值观念，而是深入追溯价值观念得以可能的基本条件，揭示其背后隐藏的先验程序与先验结构。作者力图冲破实证主义对价值领域的遮蔽，重新审视价值理性的地位与功能，挑战当下流行的相对主义与虚无主义思潮，为我们理解和构建具有普遍性的价值共识提供理论基石。 核心议题与研究进路 全书围绕“价值理性”这一核心概念展开，并将其置于“先验”的哲学视野下进行考察。作者认为，任何对价值的判断与选择，都预设了一系列不可见的、先于经验的程序与结构。这些先验性要素构成了价值观念得以生成、理解和运作的基础。 一、对“价值理性”概念的重塑与辨析 本书开篇即对“价值理性”这一概念进行了细致的剖析。作者区分了纯粹的“价值判断”（judgement of value）与“价值理性”（value reason）。前者仅仅是表达一种偏好或倾向，而后者则意味着一种有目的、有根据的、能够被反思和辩护的价值选择过程。作者批评了将价值判断简单等同于情感宣泄或个人好恶的观点，强调价值理性本身蕴含着逻辑与规范性。 在此基础上，作者进一步探讨了价值理性与工具理性的关系。他认为，虽然工具理性追求的是手段的有效性，但其最终目的的设定，往往受到价值理性的引导。脱离了价值理性的工具理性，容易走向极端，导致效率至上而忽视人道关怀。因此，价值理性并非与工具理性对立，而是对其进行约束与导向的关键。 本书特别强调了价值理性中的“反思性”。这意味着价值观念并非固定不变，而是可以通过批判性思考不断自我修正和完善的。这种反思性是价值理性能够适应变迁的社会现实，并保持其活力的重要源泉。 二、价值观念生成的先验程序 本书的第二个重要部分，是对于价值观念生成过程中的“先验程序”的深入挖掘。作者认为，存在着一套普遍适用的、不依赖于具体经验内容的逻辑程序，它们使得我们能够认识、理解和形成价值判断。 1. “可能性”的程序（The Program of Possibility）： 作者指出，任何价值观念的产生，首先依赖于对其“可能性”的认识。这意味着我们必须在观念上先能够设想某种价值状态是值得追求的，或者某种行为是合乎某种价值取向的。这种“可能性”的认识，并非来自经验的直接呈现，而是源于我们理解“可能性”本身的能力，即我们能够超越当下的现实，构想一个“应该如此”的图景。这种能力，作者将其视为一种先验的结构。 2. “可理解性”的程序（The Program of Understandability）： 价值观念之所以能够被传递、被接受，必须满足“可理解性”。这意味着价值观念必须符合某种普遍的认知框架，能够被置于某种逻辑关系中进行解释。例如，“公正”之所以能够成为一种重要的价值，是因为我们能够理解“公正”与“不公”之间的区别，理解其在社会生活中的作用。这种可理解性，要求价值观念具有一定的清晰度、一致性和逻辑自洽性。作者认为，这种对“可理解性”的追求，本身就是一种先验的思维倾向。 3. “关联性”的程序（The Program of Relationality）： 价值观念并非孤立存在，而是相互关联、构成一个价值体系。一种价值的肯定或否定，往往会影响到其他价值的地位。例如，对“自由”的追求，需要与“责任”的承担相联系；对“平等”的强调，也需要考虑“效率”的制约。这种内在的关联性，构成了价值体系的有机性。作者认为，对这种“关联性”的把握，也体现了一种先验的思维结构，即我们倾向于将孤立的价值点连接起来，形成一个整体性的理解。 4. “可欲求性”的程序（The Program of Desirability）： 最终，价值观念之所以能够引导我们的行为，在于它们被认为是“可欲求的”。这种可欲求性并非单纯的生理或心理的欲望，而是经过理性反思后所确定的、值得追求的目标。作者认为，对“可欲求性”的判断，往往需要诉诸于更深层的价值原则，而这些原则本身也需要通过先验的程序来确立。例如，对“幸福”的追求，其可欲求性背后可能隐含着对“健康”、“成长”、“意义”等更根本价值的认同。 三、价值观念生成的先验结构 在阐述了价值观念生成的先验程序之后，本书进一步深入到其“先验结构”的层面。作者认为，这些先验程序背后，存在着更深层、更本质的结构性预设，它们是人类心智和存在本身所固有的。 1. “主体性”的结构（The Structure of Subjectivity）： 价值的发生离不开主体。作者强调，主体并非被动地接收外部信息，而是主动地赋予世界以价值。这种主体性的结构，意味着我们拥有反思、判断、选择的能力，是价值得以产生和存在的根本。这种主体性，超越了个体经验，具有普遍性。 2. “目的性”的结构（The Structure of Teleology）： 人类行为总是指向某种目的，而价值观念正是目的性的重要体现。作者认为，目的性本身是一种先验的结构，我们倾向于以目的论的方式来理解世界和自身。价值的存在，正是为了指引我们设定和实现具有意义的目的。 3. “规范性”的结构（The Structure of Normativity）： 价值观念 inherently 带有规范性，它们告诉我们“应该”做什么，不“应该”做什么。这种规范性的结构，并非来自外部强加的规则，而是内嵌于我们的道德意识和理性判断之中。作者认为，人类天生具备一种对“善”与“恶”、“对”与“错”的辨别能力，这是价值理性得以运作的根本。 4. “普遍性”的结构（The Structure of Universality）： 尽管具体的价值观念可能因文化、时代而异，但作者认为，价值理性本身蕴含着对普遍性的追求。这意味着，我们渴望找到那些能够跨越个体、群体界限，具有普遍意义的价值原则。这种对普遍性的追求，构成了价值理性克服相对主义的内在动力。 四、对当前价值困境的批判与回应 本书不仅进行了理论建构，更对当代社会存在的价值困境进行了深刻的反思与批判。 1. 批判享乐主义与消费主义： 作者认为，过度强调感官享乐和物质消费，将人异化为欲望的奴隶，是对价值理性的严重扭曲。这种以短暂满足为导向的价值取向，忽视了更深层的人生意义和精神追求。 2. 批判相对主义与虚无主义： 面对多元文化和后现代思潮，一些观点将一切价值都视为相对的、不确定的。作者对此表示担忧，认为彻底的相对主义最终将滑向虚无主义，导致价值真空和社会失序。本书力图通过揭示价值理性的先验基础，为重建普遍性的价值共识提供可能。 3. 重申“人的价值”： 在技术理性至上、工具化倾向明显的时代，作者强调了“人的价值”的不可替代性。他认为，任何价值体系的最终目的，都应是促进人的自由、尊严与全面发展。 本书的价值与意义 《价值理性批判：价值观念生成的先验程序和先验结构研究》是一部极具挑战性与启发性的哲学力作。它为我们提供了一个全新的视角来理解价值的本质，超越了经验主义的局限，深入到理性与存在的根基。 本书的意义体现在： 理论深度： 它对价值理性进行了系统而深刻的理论建构，为价值哲学研究提供了重要的理论资源。 批判力量： 它有力地批判了当代社会存在的价值误区，挑战了流行的相对主义和虚无主义思潮。 实践指导： 通过揭示价值观念生成的先验条件，本书为我们如何理性地建构和选择价值提供了理论上的启示，有助于个体和社会在复杂多变的时代中找到安身立命的价值坐标。 总而言之，本书并非简单地讨论“我们应该相信什么”，而是深入探究“我们为什么能够相信什么”，以及“如何才能够确信地去相信”。它邀请读者一同踏上一场深刻的理性探索之旅，重新认识价值的维度，并在批判与建构中，为人类社会的未来贡献一份重要的思想力量。

评分☆☆☆☆☆

从文风上看，这本书的行文风格是那种典型的学院派的冷峻和克制。它很少使用煽情的语言，也没有迎合大众口味的简化处理。每一个论断似乎都经过了千锤百炼，力求在逻辑上无懈可击。我尤其欣赏作者在引述和批判其他哲学流派时所展现出的那种深厚的学养，他并非简单地否定前人，而是深入其理论肌理，寻找其内在的矛盾和局限性。这使得全书的论述具有了极强的对话性，仿佛作者正与康德、尼采、胡塞尔等巨匠进行一场跨越时空的严肃辩论。对于那些对西方哲学史有一定了解的读者来说，阅读过程会充满一种“会心一笑”的满足感，因为作者总能在意想不到的地方，巧妙地引用或反驳那些经典论断。

评分☆☆☆☆☆

阅读此书的过程，如同攀登一座陡峭的山峰，每一步都需要极大的毅力和精确的计算。我发现作者的论证脉络极其精细，他似乎构建了一个庞大的逻辑脚手架，用以支撑他对“价值”本质的探究。每一次深入，都感觉自己被带入了一个前所未有的思维迷宫，那里充斥着严密的定义、繁复的区分以及对传统形而上学概念的无情审视。我特别留意到，作者在处理“先验”这个概念时，展现出一种近乎偏执的精确性，他似乎在努力剥离所有经验的絮语，试图抓住价值生成过程中那个纯粹的、逻辑上的“骨架”。这种写作风格，对于习惯了流畅叙事和清晰结论的读者来说，无疑是一种挑战，它要求读者不仅要有理解能力，更需要有构建复杂抽象模型的想象力。读完一章，我常常需要停下来，在笔记本上画出思维导图，才能勉强跟上作者思想的步伐，但那种豁然开朗的瞬间，又是任何轻松愉快的阅读体验所无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

这部书的封面设计着实引人注目，那种深沉的色彩搭配和略显古朴的字体，似乎在预示着一场思想上的深度探索。我拿起它的时候，脑海中立刻浮现出哲学史上的那些宏大叙事，感觉作者试图在当代的语境下，对那些我们习以为常的“价值”进行一次彻底的解构与重塑。它不像那种快餐式的读物，读完后只会留下模糊的印象，而是那种需要你沉下心来，在书页间来回踱步，甚至需要对照着其他经典文本才能勉强跟上作者思路的“硬骨头”。我尤其欣赏它那种毫不妥协的批判精神，它似乎在提醒我们，我们所坚信的那些道德律令、审美标准，可能并非是自然而然、亘古不变的真理，而是某种特定历史阶段、特定社会结构下被建构出来的产物。这种釜底抽薪式的拷问，对于任何一个自诩为思想者的人来说，都是一次严峻的考验。它迫使我们将目光从纷繁复杂的现实现象转向其背后那个冰冷而坚硬的逻辑基石。

评分☆☆☆☆☆

这本书带来的思想冲击力是持久且令人不安的。它不仅仅是对某种具体价值体系的批评，更像是对我们认识世界、进行判断的那套基本“软件”进行了一次底层代码的审查。我感觉自己以前看待很多社会现象时，总是在一个既定的框架内打转，认为某些行为是“好的”，某些是“坏的”，而这本书，却像一束强光打在了这个框架的接缝处，让我看到了它裂痕累累的本质。它没有提供一个现成的、温暖的答案来安抚焦虑，恰恰相反，它用冷静到近乎残酷的分析，揭示了“确定性”本身可能就是一种幻觉。这种诚实的、不回避问题的态度，在充斥着廉价确定论的当下社会，显得尤为珍贵。它不是在教你“应该相信什么”，而是在引导你思考“你凭什么相信你所相信的”。

评分☆☆☆☆☆

总而言之，这本书更像是一把精密的、设计复杂的哲学手术刀，它不是用来做美容修复的，而是用来解剖和探究深层结构问题的。它不适合在放松的周末午后消遣，它更像是需要在一个安静的书房里，伴随着咖啡和对人类心智的深刻反思才能被真正消化的文本。我预感，这本书不会轻易成为畅销书，但它无疑将会在小范围内引起一场深刻的学术震动。它挑战了我们对“意义”和“合理性”的最基本假设，迫使我们重新审视人类精神活动中那些被视为理所当然的“支柱”。对于那些渴望超越表面现象，直击思想深层机制的研究者和爱好者来说，这本书提供了一个不可多得的、极具挑战性的思想疆域。