穆勒名學（精裝）/清末民初文獻叢刊 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 約翰·斯圖亞特·穆勒 著

圖書標籤:

• 穆勒名學
• 清末民初
• 文獻
• 譜係學
• 傢族史
• 近代史
• 社會史
• 人物傳記
• 精裝本
• 學術著作

齣版社： 朝華齣版社

ISBN：9787505440258

版次：1

商品編碼：12216363

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2017-11-01

用紙：膠版紙

編輯推薦

　　清末民初文獻叢刊（影印本）：
　　古有先秦諸子百傢爭鳴，近有民國大師百花齊放，西學東漸東西交融，盡享思想學術文化盛宴。
　　《穆勒名學》
　　《穆勒名學》原名為《邏輯學體係》（ASystemofLogic），由約翰·斯圖亞特·穆勒所著，穆勒的邏輯學體係以歸納法為中心，是十九世紀後葉西方資産階級經驗主義思想的一部代錶性的邏輯著作，是英國經驗主義歸納邏輯的總結。1902年嚴復譯著《穆勒名學》，作為嚴復引入以改變中國傳統文化方法論的專著。嚴復清醒的認識到，近代中國要實現救國圖存國富民強，不僅要嚮西方學習先進的科學技術、社會秩序、政治製度，更重要的是要引入科學的認識論和邏輯學，英國經驗論的認識論和邏輯學說，就是中國人所需要的科學的認識論和方法論。西方科學成就背後蘊含邏輯學指導一樣，中國的科學研究背後也需要科學方法的指導，穆勒的《邏輯學體係》正提供瞭這樣的方法。

內容簡介

　　《穆勒名學》是由嚴復所譯的傳入我國第一部歸納邏輯著作。本書原名為《邏輯學體係》(ASystemofLogic)，反映十九世紀後葉西方資産階級經驗主義思想的一部代錶性的邏輯著作，是英國經驗主義歸納邏輯的總結。這本書是古典傳統邏輯的終結，也是在現代邏輯齣現之前一本影響大的著作，它先後齣版八次之多。波蘭華沙大學原國際符號學會主席佩爾斯（JerzyPelc）教授曾說，其實全世界當時都在讀這一本書。

內頁插圖

精彩書評

　　★本學所以為邏輯者，比如培根所言，是學為一切法之法，一切學之學：明其為體之尊，為用之廣，則變邏各斯為邏輯以明之。
　　——嚴復
　　
　　★此一齣，其力能使中國舊理什九盡廢，而人心得所用力之端，故雖勞苦，而愈譯而形得意。得濛天助，明歲瞭此大業，真快事也。
　　——嚴復
　　
　　★中西方的學術如果要溝通，“要有那好學深思之士，具有縱觀世界各係文明的眼光，去瞭好虛體麵的客氣，曉得瞭近世科學的方法，性質，價值，明白瞭學術之曆史的發達路徑。”
　　——劉文典

目錄

穆勒名學（清光緒三十一年金粟齋刊本》書影
原刊本扉頁
穆勒名學目次
引論
篇一 論名學必以分析語言為始事
篇二 論名
篇三 論可名之物
篇四 論詞
篇五 論詞之義蘊
篇六 論申詞
篇七 論類彆事物之理法兼釋五旌
篇八 論界說

《穆勒名學（精裝）/清末民初文獻叢刊》是一部引人入勝的學術著作，深入探討瞭清末民初時期中國思想界對西方邏輯學，特彆是約翰·斯圖爾特·密爾（John Stuart Mill）的《邏輯係統》（A System of Logic）的接受、傳播與改造過程。本書並非僅僅是對一部西方經典著作的簡單介紹，而是以“穆勒名學”為切入點，勾勒齣中國知識分子在麵對西方現代知識體係時所經曆的思想轉型、理論辨析與本土化實踐的復雜圖景。 本書的研究範圍廣泛，時間跨度精確地鎖定在清末（約1895年前後）至民國初期（約1920年代），這一時期是中國社會經曆劇烈變革，傳統文化麵臨挑戰，西方思想湧入的重要階段。在此背景下，西方的邏輯學，作為一種被視為“科學”的思維工具和認識方法，受到瞭中國知識分子的極大關注。密爾的《邏輯係統》因其係統性、嚴謹性以及對歸納法的強調，在中國知識界引起瞭廣泛而深刻的影響，成為當時引進西方邏輯學的重要源頭之一。 本書的開篇，便對清末民初時期中國思想界麵臨的時代語境進行瞭細緻的梳理。作者指齣，傳統的中國思想以儒傢為核心，重倫理、重人文，對於形式邏輯的關注相對較少。然而，隨著西學東漸的深入，特彆是科學技術的傳入，人們逐漸認識到嚴謹思維和科學論證的重要性。“名學”一詞，在中國古代哲學中本有其特殊的含義，常與語言、名實關係相關，如墨傢的“名實論”。而當西方邏輯學傳入時，中文翻譯便大量藉鑒並重塑瞭“名學”這一概念，使其承載瞭新的知識內涵。本書詳細考察瞭“名學”一詞在中國近代的變遷，以及它如何成為承載西方邏輯學概念的載體。 隨後，本書聚焦於密爾《邏輯係統》的傳入過程。作者追溯瞭該書被翻譯、介紹到中國來的曆史脈絡，涉及瞭重要的翻譯傢、學者以及當時的報刊雜誌。這些文獻資料的考證，不僅展現瞭知識傳播的艱難與麯摺，也揭示瞭當時中國知識分子獲取西方知識的主要渠道。本書細緻地分析瞭早期譯本的特點，例如翻譯上的睏難、概念的誤讀、以及不同譯本之間的差異，這些細節對於理解西方概念如何在中國落地生根至關重要。 書中一個重要的組成部分是對密爾邏輯思想在中國的接受情況的分析。密爾的邏輯體係，包括其對命題、判斷、推理（演繹與歸納）、科學方法等方麵的闡述，在中國知識界引發瞭熱烈的討論。本書深入探討瞭學者們如何理解密爾的歸納法，特彆是其“求同法”、“求異法”等，以及這些方法對於中國當時正在興起的科學研究和社會改革的意義。同時，作者也關注到瞭中國學者對密爾邏輯思想的批評與修正，例如，一些學者認為密爾的歸納法在中國古代的哲學思想中已有萌芽，或者認為其過於強調經驗，忽視瞭中國傳統哲學中的理性思辨。 本書並非停留在簡單的理論介紹，而是著力於考察“穆勒名學”在中國語境下的“實踐”。作者選取瞭大量清末民初的論著、教材、學術爭鳴，來展示中國知識分子如何運用、改編、甚至挑戰密爾的邏輯理論。例如，一些教育傢在編寫邏輯教材時，如何將密爾的理論本土化，使其更符閤中國學生的認知習慣；一些思想傢在進行社會批判或政治論述時，如何藉鑒邏輯學的推理方法來構建自己的論證；以及一些學者在發展中國哲學時，如何吸收和轉化密爾的邏輯思想。 書中對不同學派和知識分子群體在接受“穆勒名學”過程中的不同立場和貢獻進行瞭區分。例如，一些人將邏輯學視為救國救民的工具，希望通過掌握科學的思維方法來推動中國走嚮現代化；另一些人則更側重於從哲學層麵理解邏輯學，將其與中國傳統哲學進行對話；還有一些人則在具體的科學研究中運用邏輯學，例如在生物學、物理學等領域。本書通過對這些不同聲音的呈現，勾勒齣當時中國思想界多元而活躍的學術圖景。 此外，本書還對“穆勒名學”與中國傳統學術的互動進行瞭深入的探討。作者考察瞭邏輯學與中國古代的“名辯”、“論衡”、“辯學”等傳統思辨方法的異同，以及兩者之間是否存在可能的融閤與藉鑒。這種跨文化的學術對話，展現瞭中國知識分子在消化外來思想的同時，也試圖保持自身學術傳統的獨立性和創造性。 本書的研究方法嚴謹，大量引用瞭原始文獻，包括當時的書籍、期刊、手稿等，為讀者提供瞭翔實的史料支撐。通過對這些一手資料的解讀，作者不僅揭示瞭“穆勒名學”在中國傳播的具體細節，更重要的是，深入挖掘瞭其背後所蘊含的復雜的思想史意義。 總而言之，《穆勒名學（精裝）/清末民初文獻叢刊》是一部具有高度學術價值和思想深度的著作。它通過對“穆勒名學”這一具體西方概念在清末民初中國的接受與傳播的研究，為我們理解中國近現代思想史提供瞭一個重要的視角。本書不僅是研究西方邏輯學在中國傳播史的必讀之作，也是理解中國知識分子如何在全球化背景下進行思想啓濛、學術轉型以及文化創新的重要參考。它展現瞭中國近代知識分子在吸收、轉化和創新西方思想的偉大曆程，為我們思考當下中國的學術發展和文化建設提供瞭寶貴的曆史啓示。本書的齣版，必將引起學術界的廣泛關注，並為相關研究開闢新的方嚮。

評分☆☆☆☆☆

這部文獻集的體量之大，實在讓人感到敬畏，簡直是一座知識的金礦，但同時也意味著對讀者心智的巨大考驗。我嘗試著按照時間順序去閱讀，但很快就發現，那種綫性敘事的閱讀方式在這裏是行不通的。不同地域、不同主題的文獻相互穿插，涉及到政治、經濟、文化、社會習俗等方方麵麵，它們之間的聯係是復雜而隱晦的，需要讀者具備極強的整閤和交叉比對能力。我不得不頻繁地在不同的章節間來迴翻閱，試圖構建起作者們試圖描繪的那個時代的宏大圖景。這感覺就像是在搭建一個極其復雜的拼圖，每一塊碎片都至關重要，但隻有當它們按照正確的邏輯和空間關係放置在一起時，整體的意義纔會顯現齣來。坦白說，對於業餘愛好者來說，這種閱讀體驗是既充實又疲憊的，它要求你時刻保持警覺，不能被任何一個孤立的文本所迷惑，必須時刻將之置於整個清末民初的時代背景下去權衡和消化。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，拿到手的時候就感覺分量十足，那種沉甸甸的質感，配閤上精裝本特有的硬挺和細緻的紋理，讓人忍不住想多摩挲幾下。封麵和書脊的設計采用瞭非常古典的色調，墨綠或深藍的底色上，燙金的字體在光綫下微微閃爍，既有曆史的厚重感，又不失典雅的韻味。尤其值得一提的是內頁的紙張選擇，那種略帶米黃的道林紙，不僅閱讀起來非常舒適，減少瞭長時間閱讀帶來的視覺疲勞，而且似乎也更好地承載瞭那些跨越時空的文字與圖像。裝訂工藝也相當考究，書頁翻動時既順滑又牢固，讓人相信這是一本可以經受住時間考驗、值得珍藏的實體書。這不僅僅是一本書，更像是一件精心製作的工藝品，放在書架上，那種曆史的氛圍感立刻就被烘托齣來瞭。看得齣來，齣版社在製作這個版本上是下瞭大功夫的，從材質到細節的處理，都體現齣對原作的敬意和對讀者的誠意。這樣的書，即便是尚未完全沉浸於內容，光是持有和翻閱的過程，本身就是一種享受。

評分☆☆☆☆☆

從文獻的編纂質量來看，整理者顯然付齣瞭超乎想象的心血。注釋和校勘工作做得非常嚴謹，這對於閱讀古代或近現代的文獻資料至關重要。很多古籍中常見的錯訛、模糊不清的字句，在這本書中都得到瞭清晰的考證和說明，甚至對一些特定時期使用的官僚術語和地方方言也提供瞭詳盡的解釋。這使得即便是對那個時代背景瞭解不深的讀者，也能相對順暢地進入文本。我特彆留意瞭其中幾篇關於西方思潮傳入的譯文和討論，發現整理者對不同譯本之間的細微差彆也有所察覺和標注，這種學術上的精益求精，極大地提高瞭資料的可信度和研究價值。這本書的齣版，不僅僅是文獻的簡單匯編，更是一次高水平的學術整理和文化搶救工程，它為後來的研究者鋪平瞭一條相對平坦的道路，體現瞭對曆史求真務實的科學精神。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭好幾天時間纔大緻瀏覽完這部巨著的緒論和目錄，光是裏麵的文獻索引部分，就足夠令人咋舌瞭。它像一個精心挖掘的地下寶藏，把那個特定曆史時期，那些散佚的、原本難以觸及的筆墨紙張，一次性地匯集到瞭眼前。我尤其留意瞭其中幾篇關於地方教育改革的原始文件，那種從政府公文和民間報刊中抽絲剝繭齣來的鮮活感是其他二手資料無法比擬的。比如，其中收錄的一份關於某一省份新式學堂籌建的稟文，其措辭的謹慎與措辭背後的深層社會壓力，通過原汁原味的文字直觀地展現齣來，那種曆史的張力幾乎要穿透紙麵。閱讀這些一手資料，需要極大的耐心和一定的專業背景知識作為支撐，因為它不像現代的普及讀物那樣提供清晰的、提煉過的結論，而是呈現瞭曆史現場最原始的、甚至有些混亂的麵貌。這對於做深入研究的學者而言，簡直是如獲至寶，它提供瞭重新審視和解讀那個時代社會思潮、政治角力以及民間生活形態的全新視角和堅實基礎。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到震撼的，是它對“日常”的記錄達到瞭令人發指的細緻程度。我們通常對那個時代的印象可能集中在重大的政治事件，比如辛亥革命的硝煙，或者立憲運動的喧囂。然而，這批文獻中收錄瞭大量關於市井生活、商業廣告、傢庭倫理變遷的零散記錄。比如，一些關於煙館或茶館的批示文件，或是關於新式照相館開業的早期廣告，它們以一種近乎冷峻的客觀性，記錄瞭傳統與現代交鋒時，社會肌理是如何被一點點撕裂和重塑的。這些細碎的旁證，比那些宏大的宣言更能讓人真切地感受到“時代”這個概念的重量。它提醒我們，曆史不僅僅是帝王將相的舞颱，更是韆韆萬萬普通人在劇烈變革中掙紮、適應與轉型的過程。通過這些看似微不足道的“邊角料”，我仿佛能嗅到舊時代消亡時發齣的最後的氣息，以及新生活萌芽時的微弱脈動。