中國古代“名”的政治思想研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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曹峰 著

圖書標籤:

• 中國古代思想史
• 政治思想史
• 名學
• 政治文化
• 曆史學
• 哲學
• 中國哲學
• 古代史
• 思想史
• 文化史

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532584840

版次：1

商品編碼：12218944

包裝：平裝

叢書名： 國傢社科基金後期資助項目

開本：16開

齣版時間：2017-06-01

用紙：膠版紙

頁數：336

字數：366000

正文語種：中文

編輯推薦

適讀人群 ：中國哲學研究者

作者既具有中國學術研究史的宏觀視野又進行瞭先秦名思想的文獻微觀考察，將“名”這一在先秦思想史上地位重要的概念作瞭細緻的分類解讀，突齣瞭“名”思想的政治學內涵和意義，為我們重新審視中國古代思想史，和近代以來的古代思想史研究方法提供的有價值的啓發性觀點。

內容簡介

該書稿由作者關於先秦名學思想的若乾論文集結而成,分上下兩篇：上篇總論，下篇個案研究。整書集中討論瞭名思想的曆史，名傢的分類，倫理政治嚮度名傢的政治思想，近代以來中國學術界名學研究乃至諸子學研究的目標和方法等問題。因此本書在先秦兩漢思想史和近代學術史兩重意義上都具有一定的學術價值。

作者簡介

曹峰畢業於東京大學,文學博士。現為人民大學教師,研究方嚮為先秦名學與黃老道傢思想。

目錄

序言迴到思想史——先秦名學研究的新思路

一先秦秦漢之際“名”是一個流行的話題

二為何以“名”的政治思想為研究對象

三名傢與名學研究走嚮偏差的曆史原因

四“名”的政治思想研究之範圍與方法

附：本書概要

上編與“名”相關的各種政治問題

第一章關於名稱的政治禁忌

前言

一名稱與人之間的禁忌

二名稱與物之間的禁忌

餘論

第二章作為一種政治思想的“形名論”、“正名論”、“名實論”

一作為一種政治思想的“形名論”

二作為一種政治思想的“正名論”

三作為一種政治思想的“名實論”

第三章兩種名傢

第四章“名”與“法”的接點

前言

一戰國秦漢時期“名”“法”對舉的普遍現象

二“名”“法”對舉形成的原因－－從思想史的角度

下編個案的分析與研究

第一章孔子“正名”新考

前言

一至今為止關於孔子“正名”的各種解釋

二《論語》中所見的“名”和曆史上關於孔子“正名”的引用

三孔子“正名”是“名分”論和“名實”論嗎

餘論

第二章《荀子》“正名”新論

前言

一不能簡單照搬西方學術概念研究《正名》篇

二為何要尋求“正名”，尋求怎樣的“正名”，誰能獲得“正名”

三怎樣纔能獲得“正名”

餘論

第三章《管子》四篇和《韓非子》四篇所見名思想研究

一為何以《管子》四篇與《韓非子》四篇為研究對象

二黃老道傢政治思想的基本特徵

三《管子》所見君主與“名”的關係

四《韓非子》所見君主與“名”的關係

餘論

第四章《黃帝四經》所見“名”思想之研究

前言

一《黃帝四經》所見“名”的分類

二《黃帝四經》中的“審名”活動

三“執道者”與“名”的關係

四“名”與“法”的關係

餘論

第五章《呂氏春鞦》所見“名”的政治思想研究

一《呂氏春鞦》的實用主義思想傾嚮

二前人對《呂氏春鞦》所見名思想的研究

三要區彆兩種“名傢”和兩種名思想

四對《呂氏春鞦?正名》之分析

五對《呂氏春鞦?審分》之分析

餘論

第六章《尹文子》所見“名”思想研究153

前言153

一《尹文子》的真僞問題154

二《尹文子》的思想屬性與成書時代

三《尹文子》名思想之集大成性

餘論171

結語173

附論一《語叢》一、三兩篇所見“名”的研究

附論二馬王堆帛書“物則有形”圖圓圏內文字新解

附論三《老子》首章與“名”相關問題的重新審視――以北大漢簡《老子》

的問世為契機

附論四先秦道傢的“無名”與“有名”

附論五迴到諸子：無法之法

主要參考文獻一覽

中文部分（按拼音順序）

日文部分（按五十音圖順序）

後記

中國古代“名”的政治思想研究 概述 《中國古代“名”的政治思想研究》一書，並非對中國古代政治思想史的全麵梳理，也不是對某一特定朝代政治製度的細緻剖析。它的核心焦點，在於深入挖掘和辨析“名”這一概念在中國古代政治語境下的多重意涵及其所蘊含的政治智慧。作者並非簡單羅列“名”在古代文獻中的齣現，而是著力於考察“名”是如何被納入政治思考的範疇，並演變成一種影響政治實踐、權力運作乃至社會秩序的重要工具和觀念。本書將“名”視為一個動態的、具有多層次含義的政治符號，從“名實相符”的早期政治倫理，到“正名”的政治閤法性建構，再到“名器”的權力象徵與分配，乃至“名望”的政治動員與社會評價，層層剝繭，展現瞭“名”在古代政治生態中的獨特地位和深遠影響。 核心議題與研究進路 本書的研究進路並非綫性敘事，而是圍繞“名”的幾個關鍵維度展開： “名”的本體論與政治倫理的萌芽： 本書的起點，是對“名”在中國哲學思想，尤其是早期儒傢和道傢思想中，與“實”的關係的辨析。著者認為，“名”不僅僅是事物的標簽，更承載著對事物本質、屬性乃至價值的判斷。在政治領域，“名”與“實”的統一，是構成政治倫理的基礎。例如，君主之“名”，就應當與其“實”——仁德、勤政、愛民——相符。一旦“名”與“實”乖離，政治的根基便開始動搖。本書將考察早期思想傢如何通過對“名”的理解，來構建理想的政治秩序和君臣倫理，其中蘊含著樸素的政治批判和治理的初步理念。 “正名”：政治閤法性的構建與挑戰： “正名”是中國古代政治思想中一個極具影響力的概念，尤其以孔子提齣的“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。”（《論語·子路》）為代錶。本書將“正名”置於政治閤法性建構的核心位置，探討其在不同曆史時期的演變和實踐。這不僅僅是文字或詞語的規範，更是權力閤法性的確立、等級秩序的維係以及社會規範的建立。著者將分析“正名”如何被統治者用以鞏固統治，如何被臣民用以質疑權威，以及“正名”過程中所存在的張力與矛盾。例如，它既是維護社會秩序的工具，也可能成為壓製異議、維護既得利益的藉口。本書會深入分析“正名”在不同政治事件和思想流派中的具體錶現。 “名器”：權力象徵、分配與運作： “名器”一詞，在中國古代政治語境中，往往指嚮官職、爵位、封號等具有象徵意義的權力符號。本書將“名器”理解為政治權力分配和運作的重要載體。“名”之所在，“器”亦隨之。官職的設立、品級的劃分、封賞的授予，都與“名”緊密相關。本書將探究“名器”的分配原則，它如何體現統治者的權力意誌，又如何影響官僚體係的形成和穩定。同時，“名器”的流轉與爭奪，也摺射齣政治鬥爭的復雜性。著者會通過曆史案例，解析“名器”的象徵意義，以及它在政治實踐中作為權力錨定、激勵與約束機製的功能。 “名望”：政治動員、社會評價與非正式權力： 除瞭顯性的“名器”，本書還將考察“名望”這一更具社會性和非正式性的“名”的維度。古代政治並非完全依賴於製度和官職，個人的聲譽、德行、學識等所形成的“名望”，往往能産生巨大的政治影響力。君主的“美名”，臣子的“令名”，乃至士人的“清名”，都構成瞭古代政治場域中不可忽視的力量。著者將分析“名望”是如何被政治實踐所利用，例如通過道德宣傳、曆史敘事來塑造君主形象，以期達到政治動員和民眾認同的目的。同時，“名望”也是一種社會評價體係，它影響著個人的政治前途，也構成瞭對權力的一種非正式的製約。本書將探討“名望”與政治權威之間的互動關係。 “名”的辯證法與政治智慧的內涵： 本書並非將“名”的各個維度孤立看待，而是著力於揭示其內在的辯證關係。例如，“正名”的實踐，往往需要藉助“名望”的聲譽；而“名器”的分配，也常常受到“名望”的影響。同時，作者也將關注“名”的相對性與流變性，探討在不同曆史時期，“名”的重心和內涵是如何發生轉移的。通過對這些辯證關係的梳理，本書旨在提煉齣中國古代政治思想中關於“名”的智慧，例如如何平衡名與實、如何運用名來治理、如何看待名利的得失等等。 研究價值與貢獻 《中國古代“名”的政治思想研究》一書，力圖在現有中國古代政治思想研究的基礎上，開闢一個新的觀察視角。它不滿足於僅僅呈現史料和理論，而是緻力於挖掘“名”這一概念背後所蘊含的深層政治邏輯和運作機製。本書的貢獻在於： 1. 深化對“名”的理解： 突破瞭對“名”的狹隘理解，將其視為一個包含本體論、倫理學、政治學、社會學等多重意涵的復雜概念，並揭示其在古代政治實踐中的多麵性。 2. 重塑對古代政治思想的認識： 將“名”作為一條重要的綫索，串聯起古代政治思想中的不同議題，例如政治閤法性、權力分配、政治倫理、社會評價等，從而提供一種新的理解古代政治思想的框架。 3. 發掘古代政治智慧的當代啓示： 通過對“名”的深入分析，揭示古代政治傢和思想傢在處理權力、名譽、倫理等關係時所展現齣的智慧，為當代社會在政治治理、公共管理、道德建設等方麵提供深刻的啓示。 4. 提供新的研究方法： 鼓勵研究者關注那些看似微小、卻承載著豐富政治內涵的概念，從而拓展政治思想史的研究範疇和方法論。 結論 《中國古代“名”的政治思想研究》並非一本教條式的教科書，也不是一本空泛的理論著作。它更像是一次對中國古代政治智慧的深入考古，是對“名”這一看似簡單卻又極其復雜的概念的一次精細解剖。通過本書，讀者將能夠更深刻地理解中國古代政治思想的精妙之處，以及“名”在中國政治文化中扮演的不可或缺的角色。本書的研究，旨在喚醒讀者對“名”的警醒，同時也促使我們反思在當代社會中，“名”的真正含義以及它所應有的位置。

評分☆☆☆☆☆

作為一個曆史愛好者，我總是在尋找那些能幫助我構建更完整曆史圖景的橋梁性著作。這本書的書名給我一種信號：它可能試圖填補一個重要的研究空白。我希望它不僅僅是學術共同體內部的討論，也能對普通讀者有所啓發。它應該能讓我們意識到，我們今天所處的社會結構、我們日常使用的語言標簽，都或多或少地繼承瞭古代對於“名”的理解和規範。如果這本書能夠將古代關於“名”的思辨，巧妙地鏈接到現代社會中身份認同、話語權力的構建，那它的意義將超越單純的古代史研究。我期待它能帶來一種穿透時空的智慧，讓人在審視當代問題時，多一份曆史的維度和深刻的反思。

評分☆☆☆☆☆

從封麵設計和排版來看，這本書透著一股古典的厚重感，給人一種嚴謹治學的印象。我猜想，這本書的內容一定是非常紮實的，可能需要讀者具備一定的先秦兩漢文獻基礎。不過，這正是吸引我的地方。我特彆想知道作者是如何處理那些晦澀難懂的古代文本的。例如，在探討“名正言順”時，作者是否會引入一些新鮮的考古發現或新的文本解讀來支撐論點？我希望這不是一本單純的文獻堆砌，而是有力的論證和深刻的洞察。一本優秀的學術著作，不僅要告訴我們“是什麼”，更要解釋“為什麼”和“怎麼樣”。我對書中如何勾勒齣不同曆史階段“名”的演變軌跡抱有很高的期待，這對於理解中國傳統政治哲學的生命力至關重要。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名真是引人入勝，一下子就把人拉迴瞭那個波瀾壯闊的古代世界。我個人對曆史和哲學一直抱有濃厚的興趣，尤其對古代中國的政治思想體係充滿好奇。這本書的聚焦在“名”這個概念上，感覺非常獨特。我們常常談論古代的帝王將相、治國方略，但很少有書籍能深入挖掘“名”這個看似虛無卻又無比沉重的東西在政治結構中的具體作用。我期待作者能從文獻中梳理齣不同學派對“名”的理解差異，比如儒傢與法傢的論述，這肯定會揭示齣許多被我們忽略的時代脈絡。這種深度剖析，遠比泛泛而談的政治史要耐人尋味得多。我希望讀完後，能對古代“名”與“實”的辯證關係有一個全新的認識，理解它如何塑造瞭古代的權力運作邏輯和士人的精神世界。

評分☆☆☆☆☆

我之前讀過一些關於古代思想史的著作，常常覺得它們在理論深度上有所欠缺，或者說，它們在將理論置於真實復雜的政治博弈中考量時顯得力不從心。這本書如果能真正觸及“名”在權力鬥爭中的實際應用，那它的價值就非同一般瞭。我想象中，作者可能會分析某些著名的政治辯論或權力交替時期，“名”是如何被用來進行輿論引導、閤法性重構的。例如，某個大臣如何通過對某個特定概念的重新定義來挑戰既有的政治秩序，或者統治者如何通過頒布新的“名”號來確立新的意識形態權威。這種對政治語言學的敏銳捕捉，是衡量一本政治思想研究著作是否具有洞察力的關鍵標準。

評分☆☆☆☆☆

說實話，市麵上關於古代政治思想的書籍很多，大多集中在“術”與“道”的層麵，而對“名”這個更基礎的建構元素關注不足。這本書能以“名”為切入點，無疑展現瞭作者獨特的學術視野。我設想，作者可能深入探討瞭古代的禮製、宗法製度與“名”之間的相互依存關係。比如，古代的爵位、官職，乃至血緣關係的稱謂，都是一種“名”，這些“名”如何被政治權力所工具化，用以維護統治的閤法性和穩定？我非常期待看到作者如何將抽象的哲學思辨與具體的曆史事件巧妙地結閤起來，使那些陳舊的概念煥發齣新的生命力。如果能提供一些生動的曆史案例來佐證“名”的威力，那這本書的閱讀體驗會大大提升。