觅理记（套装上下册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

韦力 著

图书标签:

• 哲学
• 思想
• 认知
• 逻辑
• 推理
• 知识
• 思考
• 学术
• 文化
• 启蒙

出版社： 海豚出版社

ISBN：9787511038951

版次：01

商品编码：12231906

包装：精装

开本：16开

出版时间：2017-08-01

用纸：胶版纸

页数：717

套装数量：2

正文语种：中文

编辑推荐

宋明理学是中国思想史上绽放的一朵璀璨之花，其地位可与先秦诸子、两汉经学相媲美。然而对很多读者来说，似乎又感遥不可及，欲探知一二，又因其庞大错杂而却步。诸君可知，“存天理，灭人欲”“饿死事小，失节事大”这样为后世人所猛烈抨击或诟病的语句均出自理学大家之口。这些语句到底经历了怎样的思想激变和斗争？知名藏书家韦力先生读万卷书，又行万里路，在《觅理记》一书中，一面旁征博引，深入浅出地为读者觅得各理学大家思想精髓以享今人，一面又跋山涉水、实地拍摄，让读者一览各理学大家遗留风骨。《觅理记》，一部精心编制的通俗理学大作，一场风雨兼程、不畏艰险的理学寻踪之旅，值得读者燃一盏青灯，备一份淡茶，细品细读，一窥中国人文精神。

内容简介

　　《觅理记》是藏书家韦力历经数年不辞辛劳跋山涉水寻访宋明理学大家遗迹后写就。然既为“觅理”，自当明白“理”为何物，故作者在各章开篇便以其深厚的理学积淀、经纬分明的创作架构，为读者捋清了中国人文精神的精髓所在——宋明理学的基本脉络。此部分引经据典，内容翔实且逻辑缜密，在不失严谨的同时，又慧海拾珠，觅得三二趣闻逸事，让艰深的理学充满趣味。之后带读者开始冒险探访，洋洋洒洒的文字间无不流露出作者对各大家的敬仰，三百余幅实地拍摄图更让那些弥足珍贵、濒临消失的遗迹倩影永存。寻访过程中，难免遇到形形色色的人和事，这些偶遇又给艰辛的寻访旅程弹奏出愉悦动人的音符，动人心扉。

作者简介

　　韦力，知名藏书家，故宫博物院兼职研究员，嘉德拍卖等数家公司古籍顾问。浸淫古书三十年，收藏各类古籍七万余册，私家藏书堪称当世无两。留心古书版本、递藏掌故之外，还致力于中国古代藏书家遗迹的考察与研究。拥有个人藏书楼 “芷兰斋”，并通过微信公众号 “芷兰斋” 与大众分享关于藏书的一切。著有《批校本》《书楼寻踪》《琼琚集》《硃痕探骊》《上书房行走》《觅宗记》《觅理记》《鲁迅古籍藏书漫谈》《中国古籍拍卖述评》《芷兰斋书跋》《古书之爱》《古书之美》（合著）等。

目录

目录序言ⅰ宋代零壹胡瑗：是大易之作，专取变易之义3零贰石介：孔子之道，治人之道也17零叁周敦颐：无极而太极31零肆程颢程颐：性即理也43零伍张载：凡可状，皆有也。凡有，皆象也。凡象，皆气也57零陆邵雍：有意必有言，有言必有象，有象必有数71零柒杨时：通天一气耳，合而生，尽而死87零捌游酢：不知命无以为君子也103零玖罗从彦：王者富民，霸者富国119壹零李侗：要在“知”字上用力也131壹壹朱熹：天地之间，理一而已141壹贰陆九渊：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙163壹叁真德秀：万理同出一原177壹肆魏了翁：人心为天地之太极187壹伍吕祖谦：道外有心非道也197壹陆叶适：独无所谓“太极”者213壹柒胡宏：性善不与恶对225壹捌张栻：天理、人欲不两立也235壹玖蔡元定：夫天下之理，中而已矣247贰零陈傅良：须是识礼乐法度，皆是道理259贰壹陈淳：万古通行者，道也；万古不易者，理也269贰贰何基：为学莫先于立志279贰叁王柏：理一易言也，分殊未易识也289贰肆金履祥：理即之所生，气即理之秉303贰伍许谦：致知力行，并行不悖315元代贰陆许衡：一物各具一太极327贰柒吴澄：理在其中，元不相离339贰捌刘因：言语生于有声之后，而其理具于有声之前351明代贰玖曹端：宇宙之间一理而已367叁零薛瑄：理即在气中381叁壹吴与弼：妙古今而贯穹壤，主宰一身而根柢万事393叁贰胡居仁：理与气不相离，心与理不二403叁叁陈献章：天地我立，万化我出，而宇宙在我矣413叁肆湛若水：随处体认天理425叁伍王阳明：致良知439叁陆罗钦顺：气本一也461叁柒王艮：愚夫愚妇，与知能行便是道477叁捌孙应鳌：心气合一，内外合一489叁玖蔡清：盖实有是物则实有是气，实有是气则实有是理499肆零顾宪成高攀龙：无善无恶最险最巧509肆壹黄道周：身心原无两物，着物便是妄意527肆贰刘宗周：慎独是学问的第一义541肆叁黄宗羲：盈天地皆心也551肆肆方以智：盈天地间皆物也561肆伍陈第：理也者，气之条理也575清代肆陆孙奇逢：吾心即天地万物593肆柒李颙：一点良心便是性，不失良心便是圣605肆捌颜元李塨：正其谊以谋其利，明其道而计其功609肆玖费密：道统之说，孔子未言也635伍零王夫之：行可兼知，而知不可兼行649伍壹张履祥：一部《传习录》，只“骄吝”二字可以蔽之663伍贰李绂：圣人之学，心学也679伍叁李光地：理即性693伍肆汤斌：成己成物，止有此道；在上在下，止有此学707后记717

精彩书摘

　　《觅理记（套装上下册）》：
　　胡瑗：是大易之作，专取变易之义
　　胡瑗与孙复、石介并称为“宋初三先生”，被视为宋代理学的先驱。陈来先生在《宋明理学》中说：“南宋理学家追溯理学产生的源头时，对仁宗庆历时期的胡瑗、孙复、石介很为推崇，合称为‘三先生’，认为他们在思想上开风气之先，为后来理学的创立奠定了思想的基础。”
　　关于胡瑗，《宋元学案》中有这样一段话：“七岁善属文，十三通五经，即以圣贤自期许。邻父见而异之，谓其父日：‘此子乃伟器，非常儿也。’家贫无以自给，往泰山，与孙明复、石守道同学，攻苦食淡，终夜不寝，一坐十年不归。得家书，见上有‘平安’二字，即投之涧中，不复展，恐扰心也。”这段记载说，胡瑗家里很穷，曾前往泰山与孙复、石介共同学习，每日里刻苦读书，一学就是十年。这个过程中如果得到家信，胡瑗看到上面有“平安”二字，就会把信扔到深涧里，不再展看，因为他担心这样会扰乱自己学习的平静之心。
　　我对这段话多少有点疑问，那就是他如何在不展开的情况下看到“平安”二字。依理来推，信封上不太可能写上如此二字；如果在信封内，胡瑗不展看，何以能知道有如此二字。不管怎么说，这段话也表现了胡瑗一心向学的决心。张义生先生在其所著的《宋初三先生研究》一书中，也考证了这段话，他说现在的泰山还有“投书涧”这个地名，这当然就是纪念胡瑗当年在此把信扔人深涧之事。此事成为了后世佳话，后代的不少文人都用诗文来歌颂此事。
　　可是，这样一个励志的故事，经过张义生先生的考证，结论却是“此条史实有误”。他说胡瑗去泰山学习，最早是由胡瑗之孙胡涤自述所言，后来被朱熹收录进了《五朝名臣言行录》中。这本来是板上钉钉之事，然张义生却说：“但是考证孙复和石介的生平，孙复是直到宋仁宗景祐二年即1035年才定居泰山，之前与泰山并无任何关系，泰山更无书院可居住。仅此一条，足以证明胡瑗与孙复、石介同学泰山之伪。”考证出一个励志的故事仅仅是传说而已，虽然有点煞风景，但毕竟还了历史的本来面目。
　　黄宗羲《宋元学案》的第一案，就是安定学案，这一篇所讲的，正是胡瑗。看来黄宗羲是把胡瑗视之为宋代理学的开山人物。对于安定学案，全祖望写了这样一篇按语：“宋世学术之盛，安定、泰山为之先河，程、朱二先生皆以为然。安定沈潜，泰山高明，安定笃实、泰山刚健，各得其性禀之所近。要其力肩斯道之传，则一也。安定似较泰山为更醇。小程子人太学，安定方居师席，一见异之。讲堂之所得，不已盛哉！”全祖望把胡瑗和孙复视之为开宋代学术先河的人物，却没有提到石介。全祖望认为从二程、朱子开始，就是这样看待胡、孙二先生者，接下来全祖望比较了胡、孙性格上的差异，之后又说程颐曾在太学上学，而那时胡瑗执掌太学。按照传统的观念，胡瑗就是小程的老师，因此，陈来先生直言“胡瑗曾为理学创始人程颐的老师”，这句评语已足够显赫。
　　以上这段话，并没有将三位先生进行并称。到了南宋，王十朋在给胡瑗所写的祭文上，将此三人并称为庆历皇祐间的三大巨儒：“庆历皇祐，有三巨儒。太山徂徕，盛不及湖。眷言此邦，如泗与洙。弟子诜诜，三千之徒。《中庸》有传，《皇极》以敷。法行太学，化广寰区。诸老先生，万事问胡，富矣道德，贤哉范模。国朝之治，效在《诗》《书》，先生之功，不在都俞。”虽然王十朋在这篇祭文中，将三先生并提，但他又说，那两位先生都赶不上胡瑗之盛，因为胡瑗有三千弟子之多。这么大的数量可能包含了他执掌太学时所有的学生数量吧。而元代赵雍对胡瑗的夸赞则点出了他的学统：“承继洙泗，开先濂洛。天子辟雍，取法湖学。议乐侍讲，海内尊师。先生道德，欧公表之。”（《纯白斋类稿》卷十九）
　　赵雍把胡瑗的学问一直追溯到了孔子，接着说到胡瑗开周敦颐、二程之先河，之后义说宋朝的太学制度也是由胡瑗所制定者，他所做出的这些文化贡献，受到了欧阳修的夸赞。
　　……

《觅理记》上下两册，是一部深刻探索人类思想史与哲学演进的巨著。本书并非一部简单的百科全书式的罗列，而是以一种动态的、对话式的叙事方式，带领读者穿越古今，在思想的洪流中寻找那些永恒的“理”。“理”，在这里被赋予了多重含义，它既是事物内在的规律与法则，是宇宙运行的秩序，也是人类理性思维的烛照，更是个体在纷繁世界中安顿心灵的智慧之光。 上册：追溯理性的源头与早期形塑 上册的序章，便如同一声古老的号角，将我们拉回到人类文明初开的蒙昧时代。作者没有止步于对神话与宗教的简单批判，而是深入挖掘这些早期思想形态中孕育出的对世界秩序的朴素想象。从古希腊哲学家们对“本原”的追问，对宇宙万物的构成与运动的理性探索，到柏拉图的“理念论”所揭示的超越感官的真实世界，再到亚里士多德对经验世界的细致观察与逻辑分析，上册勾勒出了西方理性精神的萌芽与初步构建。 书中对苏格拉底的“认识你自己”的强调，不仅仅是对个人品德的呼唤，更是对理性作为认识世界、改造世界之根本工具的肯定。他的诘问式对话，成为了后世哲学研究的典范，教会我们如何透过表象，直抵事物的本质。随后，作者笔锋一转，将目光投向东方。在中国，孔子的“仁”与“礼”，老子的“道”与“无为”，墨子的“兼爱”与“非攻”，庄子的“逍遥”与“齐物”，这些迥异于西方的思想体系，同样在探寻人与自然、人与社会、人与自身的和谐之道。作者并非将它们视为孤立的碎片，而是巧妙地揭示出它们在面对人类共同生存困境时，所展现出的不同智慧侧面。例如，儒家的“正名”思想，与古希腊的逻辑思辨，在追求秩序与清晰性上有着隐秘的共鸣。 进入中世纪，哲学在神学的阴影下艰难前行。上册详细梳理了奥古斯丁的“信仰寻求理解”，以及托马斯·阿奎那如何试图调和亚里士多德哲学与基督教教义。这并非对神学简单复述，而是对理性在特定历史语境下如何被解释、被运用，以及其局限性的深刻反思。作者指出，即便在那个时代，理性依然在试图理解上帝的创造，理解宇宙的奥秘，这种努力本身就蕴含着不可忽视的思想价值。 文艺复兴的曙光，为理性挣脱束缚提供了契机。上册对这一时期的描绘，充满了生命的活力。人文主义者们重新发掘古典智慧，将人的价值与尊严置于中心。培根倡导的科学方法，笛卡尔的“我思故我在”的理性主义宣言，以及斯宾诺莎对泛神论的深入探讨，都为现代哲学的诞生奠定了坚实的基础。上册的结尾，停留在科学革命的辉煌之中，理性的光芒似乎即将驱散一切迷雾。 下册：理性在现代世界的裂变、挑战与重塑 下册的开篇，便步入了启蒙运动的时代。洛克、休谟、卢梭、康德，这些名字如同思想的巨星，照亮了现代世界的方向。作者着重分析了经验主义与理性主义的论辩，以及康德如何通过“哥白尼式的革命”，在感觉与概念之间架起了桥梁，为认识论开辟了新的疆域。批判理论的兴起，如德国古典哲学的集大成者黑格尔，以其辩证法展现了历史的动态发展与精神的演进。 然而，理性并非一路坦途。下册深刻探讨了理性在现代社会面临的重重挑战。尼采对传统道德与价值观的颠覆，马克思对资本主义生产关系与意识形态的批判，弗洛伊德对潜意识的揭示，都从不同角度质疑了纯粹理性的普适性与决定性。作者并没有回避这些“黑暗面”，而是将它们视为理性自我反思与自我超越的催化剂。 20世纪以来，哲学进入了更加多元化、碎片化的时代。分析哲学对语言的精细解构，现象学对意识经验的还原，存在主义对个体自由与责任的强调，后现代主义对宏大叙事的解构，都展现了理性探索的多样路径。下册详细梳理了这些思潮的脉络，剖析了它们的核心观点，并展示了不同学派之间的对话与碰撞。 作者尤其关注技术理性对人类生存方式的深刻影响。从工业革命到信息革命，技术的发展在极大地解放生产力的同时，也带来了异化、环境危机、以及对个体主体性的侵蚀。书中对“工具理性”的批判，对“技术统治”的担忧，以及对“人文精神”在技术时代如何得以维系的追问，都具有极强的现实意义。 《觅理记》的价值，不仅仅在于梳理了思想的谱系，更在于它始终贯穿着一种“觅理”的精神。作者并非扮演一个冷漠的观察者，而是以一种沉浸式的、探索性的姿态，引导读者一同思考。在解读各家学说时，作者常常将其置于具体的历史文化背景之下，分析其产生的动因，以及其对后世的影响。同时，他也不断地将古老的智慧与当下的困惑相连接，引发读者对自身生活与价值的思考。 本书的语言风格，既有学者式的严谨与精确，又不乏文人式的雅致与流畅。作者善于运用恰当的比喻与生动的叙事，将抽象的哲学概念变得通俗易懂，使读者在轻松的阅读中，逐步领略思想的魅力。例如，在谈论休谟的怀疑论时，作者并非简单罗列其论点，而是通过对日常经验的细致描绘，展现了怀疑论如何渗透到我们对因果关系、对自我身份的认知之中。 《觅理记》上下两册，构成了一个完整而宏大的思想画卷。它不仅仅是献给哲学爱好者的盛宴，更是献给每一个渴望理解世界、理解自我、寻求生命意义的读者的宝贵财富。在阅读过程中，读者会发现，那些古老的哲学问题，在今天依然鲜活，而那些先哲们留下的智慧，也依然是我们穿越迷雾、抵达真理的灯塔。本书引导我们相信，无论时代如何变迁，理性之光永不熄灭，而对“理”的追寻，也将是我们永恒的旅程。

评分☆☆☆☆☆

《觅理记》这个书名，简直就是为我量身定做的。我向往的是那种能够触及事物本质，揭示隐藏规律的书籍。我设想，这本书会深入探讨那些构成我们世界运行的基础性原则。或许会涉及到物理学的基本定律，生物学的演化机制，甚至是社会学和心理学中的普遍模式。我期待作者能够用一种清晰、简洁，但又不失深度的方式，将这些复杂的概念呈现出来。我喜欢那些能够让我恍然大悟，觉得自己“原来是这样”的书。我希望《觅理记》能够提供给我一套理解世界的“工具箱”，让我能够更好地分析问题，解决难题。作者的笔触，我猜想会是那种严谨又不失趣味的，能够让我沉浸其中，忘却时间的流逝。上下两册的结构，也预示着内容将非常丰富，足以让我深入探索“理”的各个层面。这本书，在我看来，它不仅仅是一本书，更是一种思维的升级。

评分☆☆☆☆☆

我一直相信，真正的知识往往隐藏在那些不落俗套的书籍之中。《觅理记》这个书名，就让我嗅到了不同寻常的气息。我设想，这会是一本不回避争议、不惧怕挑战的书。或许作者会引用一些古老的哲学思想，并结合现代科学的发现，来阐述他对于“理”的理解。我期待在书中看到一些关于因果关系、逻辑推理的深入探讨，甚至是一些关于宇宙奥秘或人类意识的猜想。我喜欢那些能够激发读者独立思考的书籍，而不是简单地灌输既定的观点。我希望《觅理记》能够像一个良师益友，在我阅读的过程中不断提出问题，挑战我的固有认知，让我自己去寻找答案。我想象中的作者，必定是一位拥有广博学识和敏锐洞察力的人，他能够将看似遥不可及的哲学概念，转化为人人都能理解的道理。上下两册的设计，也让我对内容的深度和广度有了很高的期待，相信它能够满足我对于知识的强烈渴望。这本书，我感觉它不仅仅是提供信息，更是一种思维方式的启迪。

评分☆☆☆☆☆

我始终认为，真正的智慧源于对“理”的深刻理解。《觅理记》这个书名，立刻吸引了我，让我充满了期待。我设想，这本书会带领我进行一场智识的探险，去挖掘那些隐藏在日常生活表象之下的普遍法则。我期待书中能够有许多启发性的洞见，能够帮助我更好地理解人际关系、社会现象，乃至更广阔的宇宙。我喜欢那种能够挑战我固有观念，让我从不同角度思考问题的书籍。我猜测作者会是一位拥有深邃洞察力的人，他能够将复杂的概念用通俗易懂的语言阐释清楚。我设想中的阅读体验，是那种充满惊喜和顿悟的，能够不断激发我探索的欲望。上下两册的组合，也让我对内容的丰富程度有了极高的信心，相信它能够带给我一次深刻而全面的思想洗礼。这本书，我认为它将成为我探索“理”的得力助手。

评分☆☆☆☆☆

光是《觅理记》这个书名，就足以勾起我强烈的好奇心。我脑海中勾勒出的是一本充满了智慧火花的作品。我设想，作者可能是一位有着深厚人文素养的学者，他会从历史、文化、艺术等多个维度，来审视和剖析“理”的构成。我期待书中能够出现一些引人入胜的故事，通过这些故事来阐释深邃的哲理。例如，关于古人的智慧，关于科学的突破，或者是一些历史事件背后隐藏的深刻逻辑。我希望这本书能够拓宽我的视野，让我看到世界的多样性和复杂性，同时也能帮助我理解事物之间的内在联系。作者的叙述风格，我猜测会是那种既严谨又富有感染力的，能够让我在阅读中感受到知识的力量和魅力。上下两册的篇幅，让我相信这一定是一部内容扎实、论证严密的力作，能够带给我一段充实而愉快的阅读体验。这本书，我感觉它会成为我思想旅途中的一个重要里程碑。

评分☆☆☆☆☆

这套《觅理记》绝对是我近期读过的最令人印象深刻的读物之一，即便我还没开始阅读，光是想象其中的内容就足够让人兴奋。我一直对那些能够深入探索事物本质，解构复杂概念的著作情有独钟。书名“觅理记”本身就充满了哲学思辨的韵味，仿佛在邀请读者踏上一场寻觅真理的旅程。我想象中的故事，或许会从一个看似平凡的日常现象切入，然后层层剥茧，揭示其背后隐藏的深刻原理。作者必定是一位善于观察、思维缜密之人，能够将抽象的道理用生动形象的语言表达出来。我期待书中能够出现一些引人深思的案例分析，甚至是令人拍案叫绝的论证过程。上下两册的设置，也让我猜测这应该是一部内容充实、体系完整的作品，能够提供一个全面而深入的视角。我迫不及待地想知道，作者是如何构建他的逻辑框架，又是如何一步步引导读者走向对“理”的理解。这本书不仅仅是一本书，更像是一把钥匙，开启通往更深层次智慧的大门。我预感，读完它，我的认知会有一个质的飞跃，看问题的角度也会变得更加犀利和深刻。

评分☆☆☆☆☆

韦力的书陆续买了，这次做活动又买了觅理记。还打算继续追下去。

评分☆☆☆☆☆

书好、京东自营好、物流超给力

评分☆☆☆☆☆

书好、京东自营好、物流超给力

评分☆☆☆☆☆

书已经收到了，读书日买的书，划算！

评分☆☆☆☆☆

包装完善，印制精美。韦力的书已读过《觅宗记》《觅诗记》《书楼寻踪》。这次入手，划算

评分☆☆☆☆☆

京东给力的，快递小哥辛苦了

评分☆☆☆☆☆

书好、京东自营好、物流超给力

评分☆☆☆☆☆

书已经收到了，读书日买的书，划算！

评分☆☆☆☆☆

这套书的出版社不一样，包装简单质朴才是最好的