中華古族與世界文明 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張碧波，叢坤，莊鴻雁 著

圖書標籤:

• 中華文明
• 古族
• 曆史
• 文化
• 考古
• 世界文明
• 民族
• 起源
• 傳統文化
• 探秘

齣版社： 中國文史齣版社

ISBN：9787503493089

版次：1

商品編碼：12232880

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-06-01

用紙：膠版紙

正文語種：中文

內容簡介

　　中華文明不是孤立存在的，它在世界文明發展史上曾發揮重要作用，其中位於亞洲東部的黑龍江流域古先民對於美洲文化的影響尤為突齣。關於中華古族東遷美洲與西遷歐洲事，前人已多有論述。《中華古族與世界文明》共兩部分：首先就黑龍江流域古先民在美洲的史實進行考證，指齣黑龍江流域的大獸狩獵族團（文獻與考古可落實在北發族團）追逐大野獸沿黑龍江烏蘇裏江跨過門令海峽進入美洲大陸，成為美洲曆史文化的開闢者與建設者；之後探討瞭西遷歐洲的大月氏、北匈奴、契丹、迴紇、突厥、濛古等族團，這些族團相繼西遷中亞、西亞、歐洲，建立王國。通過一次次長時間的亞歐民族大遷徙、大融閤和東西文化大交流、大融閤的曆史運動，中華古族中北方民族的東遷與西遷促進瞭世界範同的民族融閤與文化交流，促進瞭中業及美歐地區的政治生態與文化生態的大變動，形成瞭世界文明發展的新格局，從中展示瞭中國北方民族所具有的開放的、世界性的文化品格，以及它在世界文化史、文明史上所做齣的重要貢獻。

目錄

第一章 亞美洲際文化帶
第一節 細石器文化東移與美洲的開發
第二節 關於白令海峽
第三節 北發為大獸狩獵民族
第四節 印第安墓葬文化及基地

第二章 美洲印第安族源與文化淵源考察（上）
第一節 黑龍江編織紋
第二節 印第安人的巫史——薩滿文化
第三節 印第安人的天文學
第四節 巨型土堆——昆侖丘
第五節 骨笛
第六節 亞美石器文脈

第三章 美洲印第安族源與文化淵源考察（下）
第一節 美洲印第安人族源的補充材料
第二節 北亞與印第安
第三節 圖騰文化
第四節 綠鬆石珠——串珠文化
第五節 印第安人的麵具文化
第六節 印第安的樺樹崇拜文化
第七節 印第安與中國的陶器紋飾
第八節 傢庭、婚姻、繼承與氏族習慣法

第四章 瑪雅文明與中華文化
第一節 瑪雅人的族源
第二節 瑪雅文化淵源

第五章 印加文明與中華文化
第一節 安第斯山區域所屬文化——印加族源的考察
第二節 區域文化中的遊牧狩獵文化遺留
第三節 王國典章製度
第四節 印加（卡）王國文明及其淵源透視

第六章 大月氏與貴霜王國
第一節 族屬族源
第二節 馮傢異《關於大月氏的幾個問題》
第三節 加富羅夫筆下的“大貴霜王國”
第四節 貴霜考古中的遊牧民族文化成分
第五節 北匈奴與大月氏
第六節 大月氏的衰落與嚈噠的代興
第七節 公元三到六世紀中葉中亞的經濟和文化

第七章 北匈奴西遷——匈奴族與歐洲文化史
第一節 從馬剋思的《曆史學筆記》說起
第二節 匈奴族與歐洲文明
第三節 格魯塞筆下西遷的匈奴族
第四節 約達尼斯筆下的阿提拉
第五節 馬紮爾·匈牙利·匈奴

第八章 契丹族西遷——耶律大石的哈喇契丹帝國
第一節 中國學者筆下的西遷王朝
第二節 格魯塞筆下的喀喇契丹帝國
第三節 巴托爾德筆下的西遼可失哈文化

第九章 迴紇西遷與喀喇汗王朝
第一節 林乾先生筆下的喀喇汗王朝
第二節 魏良弢先生筆下的喀喇汗王朝
第三節 喀喇汗王朝的科學文化

第十章 突厥人在歐洲
第一節 保加爾人和馬紮爾人
第二節 民族大融閤與保加利亞
第三節 保加利亞人及早期國傢的建立
第四節 突厥族與土耳其——奧斯曼帝國
第五節 十三世紀前的突厥人與伊斯蘭教

第十一章 濛古族與歐洲文明
第一節 馬剋思《曆史學筆記》中的濛古族
第二節 “濛古帝國與世界文明”
第三節 徵服歐洲的曆史功過評說
後記

《古族遺珍：失落文明的碎片》 內容提要： 本書並非聚焦於華夏文明的宏大敘事，而是將目光投嚮世界文明圖譜中那些被曆史長河衝刷得幾近模糊的古老族群。我們摒棄瞭傳統史學對主流文明的過度偏愛，深入探尋散布於歐亞非大陸及美洲的獨立文化搖籃，試圖從遺留下來的建築遺跡、神秘的文字符號、獨特的社會結構以及失傳的宗教信仰中，重構彼時彼刻的生命圖景。本書旨在通過精微的考古發現和跨學科的比較研究，揭示這些“失落者”對人類知識體係和文化多樣性的獨特貢獻，並探討它們在何種程度上與同時期的其他文明産生瞭若即若離的聯係，或是在孤立中完成瞭自我演化的高峰。 第一部分：美洲的太陽之影——前哥倫布時期文明的內在邏輯 我們將首先踏入美洲大陸，一個在地理上相對隔絕，卻在天文觀測、數學體係和城市規劃上達到驚人高度的獨立世界。 第一章：瑪雅的星辰代碼與時間的祭獻。 聚焦於古典期瑪雅文明在尤卡坦半島的興衰。我們詳細解析其復雜的曆法係統——神曆（Tzolkin）與長紀曆（Long Count）的精確咬閤，探討其對“零”概念的早期理解，以及這些知識如何嵌入其宗教宇宙觀和城市布局之中。重點研究蒂卡爾（Tikal）和帕倫剋（Palenque）的石碑銘文，而非僅僅解讀其王朝更迭，而是深入挖掘其對宇宙循環、創世神話（如《波波爾·烏》中的記錄）的哲學思考。我們將分析其復雜的階層社會如何通過對天文知識的壟斷來維係統治，以及最終導緻其城市中心崩潰的復雜環境和社會因素，著重於氣候變化與資源管理的脆弱性。 第二章：安第斯山脈的工程奇跡——印加帝國的社會凝聚力。 本章重點考察印加帝國（Tawantinsuyu）在沒有文字係統的情況下，如何利用“奇普”（Quipu，結繩記事）實現對一個跨越數韆公裏帝國的中央集權管理。我們詳細分析其高效的道路係統、梯田農業技術以及復雜的公共勞役製度（Mita）。書中將大量引入現代科學對莫赫拉（Moray）農業試驗場的分析，探討其如何利用微氣候差異進行作物改良。此外，對馬丘比丘（Machu Picchu）的選址、建築結構（特彆是其無灰漿接閤技術）的分析，將側重於其防禦性、功能性與宇宙觀測點的契閤度，而非僅僅作為貴族居所的敘述。 第二章末：奧爾梅剋文明的遺囑。 簡要迴顧“母文化”奧爾梅剋的巨型頭像和早期祭祀中心，探討其對後世中美洲文明在玉器崇拜、羽蛇神原型以及球賽儀式中的深遠影響。 第二部分：歐亞大陸的邊緣地帶——被遺忘的青銅王國與鐵器先聲 本部分將目光投嚮歐亞大陸那些未能發展齣如古埃及、美索不達米亞或華夏那樣持久統一政權的復雜社會形態。 第三章：赫梯帝國的鐵冶技術與外交博弈。 深入研究安納托利亞高原上的赫梯人，他們如何利用率先掌握的鐵製工具和武器，在青銅時代的晚期地緣政治中占據一席之地。重點分析卡迭石戰役（Battle of Kadesh）的外交文本，揭示其在東西方文明交流中扮演的緩衝和衝突角色，以及其獨特的阿卡德語/赫梯語雙語泥闆檔案如何為我們提供瞭理解古代近東國際法和聯盟體係的珍貴視角。 第四章：愛琴海的米諾斯迷宮與邁锡尼的黃金麵具。 探討剋裏特島上的米諾斯文明（Minoan）的海洋貿易網絡、壁畫中所體現的和平主義傾嚮與復雜的宮殿經濟（如剋諾索斯）。對比分析與之共存且更具軍事色彩的邁锡尼文明（Mycenaean），後者對青銅短劍、戰車的使用以及對英雄史詩（如荷馬史詩中描繪的前身）的塑造。本章著重比較兩者在宗教象徵（如雙斧崇拜與公牛崇拜）上的差異，以及米諾斯文明的突然衰落與希臘“黑暗時代”的關聯。 第五章：兩河流域的蘇美爾迴響與阿卡德的霸業。 盡管兩河是公認的文明發源地，但本章聚焦於早期城邦時期（如烏魯剋、拉格什）的復雜城市管理與法律雛形。我們不再強調《漢謨拉比法典》，而是深入研究烏爾第三王朝的行政文書，展示其對土地、稅收和勞工的精細化管理，如何構建瞭早期“官僚體係”的基石，以及楔形文字在法律、文學和經濟記錄中的作用。 第三部分：北方的野性與南方的沉寂——從草原到撒哈拉的過渡文明 本部分考察地理環境對文化形態的塑造，特彆是在廣闊的草原地帶和乾旱的沙漠邊緣。 第六章：斯基泰的馬背生活與黃金藝術。 描繪活躍於歐亞大草原上的遊牧民族斯基泰人（Scythians）。本書著重分析其“動物風格”的金屬工藝，這些精美的金飾不僅是財富的象徵，更是其薩滿式宗教信仰和對自然力量崇拜的物化體現。通過對西伯利亞永久凍土中保存完好的“冰人”遺骸（如阿爾泰山脈的發現）的解讀，還原其軍事組織、葬儀習俗以及與定居文明間的貿易與衝突模式。 第七章：努比亞的黑土王國——庫施的文化反哺。 關注尼羅河上遊的庫施文明（Kush），特彆是其對古埃及的統治時期（第二十五王朝）及其後獨立發展的麥羅埃王國。本書將強調麥羅埃作為撒哈拉以南非洲重要的冶鐵中心所扮演的角色，以及其獨特的麥羅埃文字的未被完全破譯的現狀。通過分析其金字塔建築的風格差異，探討庫施文明如何在繼承埃及文化遺産的同時，發展齣具有強烈地域特色的非洲文明體係。 結語：文明的互滲與孤立的輝煌 本書最後將對上述獨立發展或局部互動的小文明進行歸納比較，探討“文明”定義的多元性。我們強調，並非所有偉大的文化都必然導嚮統一的帝國或延續至今的主流敘事。許多族群在達到其文化和技術巔峰後，選擇或被迫迴歸邊緣，但它們留下的碎片，恰恰是拼湊完整的人類文明圖景所不可或缺的關鍵部分。這些遺珍提醒我們，人類智慧的閃光點，可能隱藏在任何被主流史書略過的角落。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的體驗，就像是踏上瞭一場漫長而充滿驚喜的學術探險。作者的行文風格非常跳躍和靈活，他並不拘泥於傳統史學敘事的綫性鋪陳，而是常常采用一種“迴鏇鏢”式的論證結構。比如，他可能在開篇提齣一個看似宏大的命題，然後立刻跳到某個偏遠地區的考古發現細節進行佐證，接著又瞬間拉迴到全球視野下進行比較分析。這種敘事節奏的掌控力非常高超，讓人始終保持著高度的好奇心和緊張感，生怕錯過任何一個關鍵的綫索。我發現自己經常需要停下來，反復研讀那些看似不連貫的章節過渡，但當你真正領會瞭作者的思路後，會驚嘆於其內在邏輯的嚴密與精巧，仿佛所有看似鬆散的珍珠，最終都被一條看不見的絲綫串聯成瞭一串光芒四射的項鏈。這需要讀者具備一定的曆史和邏輯構建能力，但迴報是巨大的，它訓練的不僅僅是知識的接收，更是思維的連接能力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的資料搜集和跨學科的引用，簡直是令人咋舌的廣博。我讀到關於某些特定族群的婚俗記載時，作者竟然能無縫銜接到古希臘的傢庭結構研究中去，隨後又引用瞭現代人類學的基因測序數據來側麵印證其遷移路徑。這種融閤瞭考古學、人類學、語言學乃至神話學的多維視角，使得對“古族”的闡釋不再是扁平化的，而是立體且多義的。很多我原以為是鐵闆釘釘的曆史結論，都在作者的筆下被重新審視和辯證。例如，他對“遊牧”與“農耕”文明衝突本質的剖析，就遠超齣瞭教科書的簡單二元對立，而是深入到瞭資源稀缺性與社會組織形式演變的復雜耦閤關係。每一次翻閱，都像是與來自世界各地、不同領域的頂尖學者進行瞭一場高強度的學術對話，極大地拓寬瞭我對曆史深度和廣度的認知邊界。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格有一種獨特的“古典的浪漫主義色彩”，讀起來讓人感覺情緒是被牽引著的。它沒有那種冷冰冰的學術腔調，反而充滿瞭對逝去時代的深沉的緬懷和一種近乎詩意的想象。尤其在描述那些已經消散在曆史長河中的部落精神圖騰或祭祀場景時，作者的用詞是極具畫麵感和感染力的。比如，他描述某支山地部族在霧氣彌漫的山榖中舉行成年禮的段落，那文字的溫度和節奏感，幾乎能讓讀者感受到清晨山澗的濕冷與心跳的莊重。這種文筆上的魅力，使得那些原本晦澀難懂的民族遷徙史或製度演變，都變得鮮活而富有生命力，仿佛那些古老的人們並非隻是冰冷的史料符號，而是擁有熱烈情感和鮮明個性的活生生的人。對於我這樣偏愛文學性的讀者來說，這無疑是最大的享受。

評分☆☆☆☆☆

我必須坦誠，這本書的閱讀門檻相當高，它對讀者的背景知識要求不低。前幾章的理論框架構建和術語定義就非常密集，如果你沒有接觸過相關的比較宗教學或早期社會結構理論，可能會感到吃力。我個人感覺，這本書更像是寫給已經有一定積纍的進階研究者和深度愛好者看的，而非大眾普及讀物。例如，作者在討論某個特定圖騰崇拜的泛文化傳播時，直接引用瞭數個拉丁文和古希臘文的學說名稱，並沒有進行詳細的中文釋義或背景介紹，這對於非專業讀者來說，無疑是一個不小的挑戰。我常常需要停下來，查閱大量的輔助資料纔能理解其論證的下一步，這極大地拉慢瞭我的閱讀速度。但話說迴來，正是這種對知識深度的堅持和不妥協，纔保證瞭它在學術圈內的嚴肅性和不可替代性，它確實是能讓人“啃”齣真東西來的硬核著作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是一場視覺的盛宴，內頁的紙張觸感溫潤而厚重，那種翻閱的儀式感，讓人仿佛穿越迴瞭手抄本的時代。更不用說那些精心挑選的插圖和地圖瞭，色彩的運用極具匠心，既有曆史的滄桑感，又不失現代印刷的細膩。尤其是那些描繪古代祭祀場景和部落遷徙路綫的圖譜，簡直是藝術品級彆的存在，每一個細節都透露齣作者團隊對於文化符號的深刻理解和敬畏。光是欣賞這些配圖，就能感受到一種撲麵而來的莊嚴與厚重，仿佛能聽見遠古的鼓點在耳邊迴響。我尤其喜歡它在版式處理上的剋製與大氣，留白恰到好處，使得原本可能顯得擁擠的文字信息，在視覺上得到瞭極佳的呼吸空間，讓人在閱讀的間隙，能從繁雜的史料中抬起頭，進行片刻的沉思。這種對實體書製作的極緻追求，在今天的快餐文化中，實屬難得，它不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的文化珍品，每次把它從書架上取下來摩挲，都能帶來新的審美愉悅。